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《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》讀后感

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《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》讀后感

  1、下之本在家 最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)

  習(xí)總書記曾經(jīng)說過“無論時(shí)代如何變化,無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對一個(gè)社會(huì)來說,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢想起航的地方”?梢姡煜轮驹诩,家風(fēng),便是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影!

《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》讀后感

  最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本,深深的理解了常說的幾句話“天下之本在國,國之本在家。”“積善之家,必有余慶。”“所有幸福的家庭都十分相似,而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同。”也前所未有的增強(qiáng)了對家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識和理解。

  《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本,一正一反共計(jì)49個(gè)家庭,25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例,講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的,都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著,只是過程中不同的理想信念、不同的世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。

  2、家教是基礎(chǔ) 更是財(cái)富

  認(rèn)真剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn),那些共和國勛章、“人民楷模”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱號獲得者,一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育,他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé),有很多是傳承于父輩的美德。另一方面,他們又以自己的價(jià)值取向,自己的一言一行,在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德,讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部,幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大,“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲,逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后,同時(shí)也因自身不正,對家人或者疏于教育,或者往邪路上帶,直至身陷囹圄而致悲不自勝。 這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部,家庭教育絕非小事,人忘了什么也不能忘本,在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來償還的。

  3、家庭教育無可替代

  家庭教育之所以很重要,首先在于它的無可替代性,父母是第一老師的角色任誰也代替不了,有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育,作為人生的“第一所學(xué)校”,家庭通過家教培育家風(fēng),不僅給人生系上品性的“第一粒扣子”,還會(huì)潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私,亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng),更是我們在這個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng),既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下,更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。

  4、公私分明 要從點(diǎn)滴中做起

  公私分明,要從日常點(diǎn)滴中做起,更要在歲月磨礪中堅(jiān)守!秶(yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔,往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn),他們公私界線的模糊,對親人“無理要求”的妥協(xié),從拒絕到適應(yīng),從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng),都是從微小的事由慢慢輕怠,從自己認(rèn)為無所謂的小節(jié)處逐漸滑坡,從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。涉及公權(quán),領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己,多些捫心自問,用權(quán)為了誰、為何事,但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的,就不能沾、不能碰,以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。

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