《魚(yú)羊野史》共六卷,是高曉松在綜藝節(jié)目《曉松說(shuō)》的收錄,其實(shí)就是一年365天的歷史上的今天。以他本人的角度來(lái)重新解讀歷史事件,風(fēng)格輕松幽默,有很多個(gè)人見(jiàn)解和趣聞。我是通過(guò)同事大哥了解到這本書(shū)的,他看完后評(píng)價(jià):這就是高曉松吹牛逼的書(shū)。關(guān)于這本書(shū),我買(mǎi)回來(lái)后是被序言吸引到的。序言是高曉松自己寫(xiě)的,兼顧了空間和時(shí)間,以上帝視角總結(jié)了歷史發(fā)展的規(guī)律,最關(guān)鍵的是文采飛揚(yáng),寫(xiě)的極為漂亮,不愧是能寫(xiě)出那么多美麗歌詞的人。
高曉松意思是說(shuō),人類(lèi)歷史的展開(kāi),就是科學(xué)和藝術(shù)以平行線(xiàn)的方式交替解釋人與自然,交替給我們提供美感,從不同時(shí)共襄盛舉。當(dāng)文藝昌明,藝術(shù)飛速發(fā)展,通常都是科學(xué)很落后或者停滯不前的時(shí)候。很像兩個(gè)老師,不停地用自己的理論去解釋人類(lèi)的問(wèn)題,一個(gè)通過(guò)藝術(shù)想象,一個(gè)通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。兩個(gè)人都能為人類(lèi)帶來(lái)極大安慰,指引著人類(lèi)前往的方向,但經(jīng)濟(jì)或者藝術(shù)快速發(fā)展出現(xiàn)新問(wèn)題的時(shí)候,又都會(huì)陷入迷茫,無(wú)所適從。
最開(kāi)始出現(xiàn)的圖騰、神話(huà)、宗教,其實(shí)都是藝術(shù)的能指。盤(pán)古開(kāi)天,盜天火的普羅米修斯,人們困惑自然是什么,不知道自己是如何誕生的,便開(kāi)始用藝術(shù)解釋世界,緊接著科學(xué)發(fā)展,人類(lèi)認(rèn)知開(kāi)始急速的追趕,把世界大部分的現(xiàn)象,都進(jìn)行了科學(xué)的解釋?zhuān)蠛胶r(shí)代證明地球是圓的,月亮是衛(wèi)星,行星與太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)帶來(lái)四季。這個(gè)時(shí)候藝術(shù)就會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間停滯不前。文藝復(fù)興的時(shí)代,藝術(shù)再次滌蕩天下,再到工業(yè)革命的時(shí)候,藝術(shù)又相當(dāng)程度的退居幕后。當(dāng)科學(xué)迅速發(fā)展到了瓶頸,比如到了一戰(zhàn),科學(xué)帶來(lái)的機(jī)械化可以這么高效率、短時(shí)間、大規(guī)模的殺人,上千萬(wàn)人就這樣零落成泥碾作塵時(shí),科學(xué)無(wú)法解釋這是為什么。所以一戰(zhàn)以后,又進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)大發(fā)展時(shí)代,巴黎流放歸來(lái)的人中,出現(xiàn)了大批大師,帶來(lái)了深刻地反思和新的哲學(xué),出現(xiàn)了海明威、聶魯達(dá)、菲茨杰拉德,畢加索,薩特、?碌鹊龋_(kāi)始解釋人類(lèi)的問(wèn)題。
然后科學(xué)再發(fā)展,藝術(shù)再解釋?zhuān)慨?dāng)科學(xué)飛快發(fā)展的時(shí)候。人們的精神會(huì)停滯,因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展的時(shí)候,帶來(lái)效率,帶來(lái)物質(zhì)的極大改善的,這時(shí)知識(shí)分子就覺(jué)得很迷茫。像今天,不光是中國(guó),全世界的知識(shí)分子都很迷茫,包括英美的大知識(shí)分子,這兩年都開(kāi)始嚴(yán)重向左轉(zhuǎn),寫(xiě)了大量有關(guān)馬克思主義、有關(guān)左派的書(shū),因?yàn)樗麄円舱也坏匠雎贰R驗(yàn)楝F(xiàn)在是科學(xué)大發(fā)展的時(shí)期,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高新科技,正以最快速度改變著我們的生活,這時(shí)藝術(shù)通常會(huì)陷入停滯,等科學(xué)發(fā)展再撞到南墻的時(shí)候,科學(xué)又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的新問(wèn)題,無(wú)力去解釋?zhuān)囆g(shù)就又超越科學(xué),再去解釋人類(lèi)的新問(wèn)題。那時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)新的文學(xué)流派、哲學(xué),電影,繪畫(huà)流派和音樂(lè),哪怕新的藝術(shù)形式。
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