關于“鄉(xiāng)土中國”這個概念,費先生在書中指出:“這里的鄉(xiāng)土中國,并不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。”換言之,“鄉(xiāng)土中國”是中國特具的一種體系,它包含在具體的百姓生活里,老百姓遵循它而生活。
在第一章開篇,費先生開宗明義的提出:“從基層看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這為“鄉(xiāng)土中國”下了定論——中國社會的基層(基本)是土生土長的鄉(xiāng)村人。
鄉(xiāng)土的本色是什么?
1、在習俗上,鄉(xiāng)村人和其居住的鄉(xiāng)村有著很強的傳統(tǒng)性,而且這種傳統(tǒng)性很難被改變。
2、鄉(xiāng)土社會的人口流動小,不同村之間的往來也必然疏少,每個村子比較隔離,保持著孤立的社會圈子,極其具有地方性特色,是一個生于斯、死于斯的社會。
3、聚村而居。一、每家所耕的面積小,所謂小農經營,所以聚在一起住,住宅和農場不會距離得過分遠。二、需要水利的地方,他們有合作的需要,在一起住,合作起來比較方便。三、為了安全,人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一地方一件一代的積起來,成為相當大的村落。
4、鄉(xiāng)土社會不像現(xiàn)代社會一樣,人與人憑借著契約關系、共同任務相互結合在一起,鄉(xiāng)土社會是一種自發(fā)性的,僅僅因為大家在一起生長而結合在一起的,F(xiàn)代社會是法律社會,鄉(xiāng)土社會是禮俗社會,生活上被土地囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的都是與生俱來的人物,就像父母兄弟一般無需選擇,這個生活環(huán)境是先于他們而存在的。
“大家都是熟人,打個招呼就行了,還用得著多說嗎?”——鄉(xiāng)土社會中的這類話已經成為了現(xiàn)代社會的阻礙。這是因為現(xiàn)代社會是由陌生人組成的社會,個人不知道個人的底細,所以要講個明白,甚至還產生了合同與法律。而鄉(xiāng)土社會的信任來自于熟悉,他們對信用的重視不是來自于契約精神,而是對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的程度。
PS:
傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村都是熟人的社會, “大家都是熟人,打個招呼就行了,還用得著多說嗎?”一句平常話維系著微妙的鄰里關系,紅白喜事,一聲招呼,大家都來了。不需要契約,就是一種禮俗。,“每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。”因此,許多習慣就慢慢約定俗成,不言自明了,這又叫作規(guī)矩。“規(guī)矩不是法律,是‘習’出來的禮俗。”土氣是中國人的特質。
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