【讀書(shū)札記】氣昌而奇話劉基

　　劉基是明朝朱元璋的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，又是明初很有成就的作家之一�?/p>

　　在未歸順朱元璋前，劉基曾中過(guò)元末進(jìn)士，任過(guò)高安縣丞，由于在任受到排斥打擊而憤歸浙江青田故鄉(xiāng)隱居。當(dāng)隱士時(shí)他埋頭寫(xiě)了一部有名的書(shū)，題名為《郁離子》，共有十八章，一百九十五篇，都是用寓言、議論相間寫(xiě)成的短小文章。這部書(shū)的主要特色有以下幾點(diǎn)。

　　其一是作品富有形象性。作者所寫(xiě)文章雖然篇幅短小，但每篇文章中都有人物(或動(dòng)物)形象出現(xiàn)，如《賣(mài)柑者言》中的賣(mài)柑者，《楚人養(yǎng)狙中》的狙公，《工之僑為琴》中的僑等，其形象都很鮮明。

　　其二是作品的寓意深刻，諷刺性很強(qiáng)�！顿u(mài)柑者言》中，作者借柑的金玉其外與敗絮其中的強(qiáng)烈對(duì)比，一針見(jiàn)血地諷刺了那些“佩虎符、坐皋比者，洗洗乎干城之具”、“峨大冠，拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器”、“坐高堂、騎大馬，醉醇而飫肥鮮者”等群丑官人，實(shí)際上都“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜稟粟而不知恥”，更談不上有“孫、吳、之略”，“建伊皋之業(yè)”。

　　這些人的表里不一、敗絮其中才是真正的社會(huì)丑怪現(xiàn)狀。又如《工之僑為琴》中，作者寫(xiě)一個(gè)叫僑的樂(lè)工用良材做的琴因“弗古”而被退回，后來(lái)他請(qǐng)漆工在琴上涂了似古的“斷紋”，請(qǐng)篆工刻了似古的款識(shí)，“匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金。獻(xiàn)諸朝，樂(lè)官傳視，皆曰：‘希世之珍也’。”通過(guò)這則故事，作者極形象地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的不辨是非，貴古賤今的丑惡世態(tài)。

　　其三是作品的語(yǔ)言精煉，尤其是每篇文章中議論部分的語(yǔ)言都相當(dāng)精彩。譬如《司馬季主論卜》一文中，作者在最后寫(xiě)道：“昔日之所無(wú)，今日有之不為過(guò);昔日之所有，今日無(wú)之不為不足。是故一晝一夜，華開(kāi)者謝;一秋一春，物故者新;激湍之下，必有深潭;高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜為?”像這段文字就是不與前文聯(lián)系，單獨(dú)欣賞都是極富哲理的警語(yǔ)。又如《苦齋記》中的末尾寫(xiě)道：“先生之言曰：‘苦與樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)。則樂(lè)與苦，相去能幾何哉?’”這里的議論文字也相當(dāng)精辟，它好比畫(huà)龍點(diǎn)睛一樣，使整篇文章頓時(shí)閃爍出亮麗的色彩。

　　劉基的文章除寓言小品之類(lèi)的文章之外，他還有不少別的詩(shī)文佳作。比如《松風(fēng)閣記》等游記文章，也寫(xiě)得生動(dòng)傳神。他的詩(shī)歌則寫(xiě)得古樸雄放，風(fēng)格奇崛。如《旅興》詩(shī)：“倦鳥(niǎo)冀安巢，風(fēng)林無(wú)靜柯。路長(zhǎng)羽翼短，日暮當(dāng)如何?登高望四方，但見(jiàn)山與河。寧知天上雨，去為滄海波�？犊畬�(duì)長(zhǎng)風(fēng)，坐感玄發(fā)皤。弱水不可航，曾城岌嵯峨，凄涼華表鶴，太息成悲歌。”像這樣情思勃郁風(fēng)格渾古的詩(shī)在他的詩(shī)作中是比較常見(jiàn)的。劉基的詩(shī)總的來(lái)看不如他文章名氣大，他的文章宗法柳宗元的藝術(shù)手法，當(dāng)然亦有自己的獨(dú)特風(fēng)格與創(chuàng)造。

　　在歸順朱元璋之后，劉基或許為繁忙的政務(wù)所耽誤，他的詩(shī)文就寫(xiě)得比較少了。其有影響的作品也大都寫(xiě)自隱居期間，當(dāng)了高官之后的劉基，晚年被相國(guó)胡惟庸所構(gòu)陷，六十五歲時(shí)憂憤而死�！睹魇�·劉基傳》中記述他“貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色……所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。”這大略也是對(duì)他為文為人的中肯評(píng)價(jià)。

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