“三嚴(yán)三實(shí)”是針對(duì)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中的突出問題提出來的。解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問題,是開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是衡量專題教育成效的重要標(biāo)志。
近年來,我們大力加強(qiáng)黨員干部思想和作風(fēng)建設(shè),取得明顯成效,特別是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,全區(qū)黨員干部思想、作風(fēng)和工作等方面存在的一些突出問題得到較好解決,干部隊(duì)伍精神面貌、作風(fēng)狀況明顯好轉(zhuǎn)。但也要清醒地看到,“四風(fēng)”問題的病原體還沒有根除,“不能”“不想”的問題還沒有真正解決。一些黨員干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上“不嚴(yán)不實(shí)”的問題不同程度存在,有的甚至比較嚴(yán)重,必須引起高度重視。
(一)修身不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為黨性不強(qiáng),信念不牢,宗旨淡漠,貪圖享受,道德失范。面對(duì)形形色色的物質(zhì)誘惑、多元多樣的思想觀念,有的覺得信念是空洞的說教,看不見、摸不著,虛無縹緲,面對(duì)社會(huì)上形形色色的思潮和現(xiàn)象容易動(dòng)搖;有的是非觀念淡薄,正義感退化,對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制;有點(diǎn)忙于各種聚會(huì)應(yīng)酬,借口工作任務(wù)重、壓力大,不讀經(jīng)典著作、不學(xué)政治理論,即使看了學(xué)了,也是不深不透,沒有真學(xué)真懂、真信真用,從而導(dǎo)致政治紀(jì)律意識(shí)淡薄,信仰迷失,精神迷茫。修身不嚴(yán),核心要解決好思想入黨的問題。凈化靈魂、提升修養(yǎng),在黨言黨、為黨興黨,是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的終生追求,時(shí)刻都不能松懈。
(二)用權(quán)不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為濫用職權(quán),以權(quán)謀私,本位主義,法治淡化。有的辦事無原則,不給好處不辦事,給了好處亂辦事;有的特權(quán)思想嚴(yán)重,“看人下菜碟”,優(yōu)親重友、公事私辦,張三來了這樣辦,李四來了那樣辦,逼著群眾到處找門路、托關(guān)系;有的利用職務(wù)上的便利,插手項(xiàng)目、工程,搞權(quán)錢交易,為配偶、子女及親友謀取不正當(dāng)利益;有的認(rèn)為自己的權(quán)力是為小團(tuán)體服務(wù)的,凡事先考慮部門和小團(tuán)體利益,考慮自己的“一畝三分地”,對(duì)自己單位有利可圖、能帶來好處的事就爭著干,沒有好處的就往外推;有的執(zhí)法不公,以情代法,辦關(guān)系案、人情案,等等。用權(quán)不嚴(yán),核心要解決正確對(duì)待權(quán)力的問題。權(quán)力是一把雙刃劍,為人民掌權(quán)、為事業(yè)用權(quán),人民就滿意,組織就認(rèn)可;德不當(dāng)位、為己弄權(quán),黨紀(jì)不答應(yīng),國法必嚴(yán)懲。敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力,不僅關(guān)系干部自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而且關(guān)系干部的聲名榮辱。
(三)律己不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為無視紀(jì)律,嚴(yán)人寬己,作風(fēng)散漫,頂風(fēng)違紀(jì)。有的組織紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng),對(duì)上級(jí)決策合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行;有的執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神和省市有關(guān)規(guī)定不嚴(yán)格,無視黨紀(jì)、心存僥幸;有的庸懶散,玩物喪志,上班時(shí)間玩游戲、逛淘寶、炒股,下班后玩心不退,情趣低俗,躲著藏著、變著法子吃喝玩樂,等等。在律己方面,核心要解決講規(guī)矩守紀(jì)律問題。紀(jì)律規(guī)矩對(duì)干部既是約束也是保護(hù),走向違法犯罪的往往都是在紀(jì)律上撕開了口子,得一時(shí)一事之歡娛自在,往往會(huì)釀成終身遺恨、家庭悲劇。自中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來,在“三令五申”的情況下,仍有個(gè)別干部頂風(fēng)犯案,公車私用、違反規(guī)定購買購物卡等仍然時(shí)有發(fā)生。
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