“三嚴(yán)三實”是201*年3月9日習(xí)近平總書記在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中提出的重要論述。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，三個嚴(yán)字無不體現(xiàn)習(xí)近平總書記對我們的黨員干部的嚴(yán)格要求和深切期望。要求我們做人要嚴(yán)，用權(quán)要嚴(yán)，守紀(jì)要嚴(yán)，能夠做到“三嚴(yán)”的黨員干部必然是一個合格的，優(yōu)秀的好黨員、好干部�！　�

辯證唯物主義哲學(xué)告訴我們，任何事物之間都是有其必然聯(lián)系的，因此我們要用聯(lián)系的眼光去觀察事物。我們又該如何用聯(lián)系的觀點去學(xué)習(xí)理解我們總書記所提出的“三嚴(yán)”呢？在我看來，我們需要從兩個方面來理解這三個“嚴(yán)”字之間的聯(lián)系，從而領(lǐng)會我們習(xí)近平總書記的給我們傳達(dá)出來的指示和深切期望�！　�

從橫向上來看。“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”涉及到我們每個黨員干部做人，用權(quán)以及執(zhí)紀(jì)，從各個方面對黨員干部提出來了要求。201*年10月18日，我們黨頒布實施了新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，新的紀(jì)律處分條例和廉潔自律準(zhǔn)則中的條款無不體現(xiàn)一個“嚴(yán)”字和一個“細(xì)”字。黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，從政治立場到群眾以及工作紀(jì)律再到我們黨員干部個人的生活作風(fēng)，真正將紀(jì)律進(jìn)行了細(xì)化和具體化。讓我們在工作和生活中，無時無處不能感受到黨紀(jì)的嚴(yán)。因此，“三嚴(yán)”是具體的，是全面的，這正是我們“黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨”的一項具體措施。真正讓“嚴(yán)”在為人、用權(quán)和執(zhí)紀(jì)上做到了無縫連接，給我們黨員干部劃定了一個明確的活動范圍，不至于我們越界，違反黨紀(jì)法規(guī)�！　�

從縱向上來看。這三個“嚴(yán)”字是有一個循序漸進(jìn)的邏輯順序的。“嚴(yán)以律己”，作為黨員干部我們做任何事都要嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律來要求自己。這是我們能夠嚴(yán)以用權(quán)的第一步，是根基。“嚴(yán)以修身”，要求的不僅是我們個人，更是對我們身邊的人提出的一個要求。因為，身邊的環(huán)境對我們修身也是一個重要因素。如果我們不能夠嚴(yán)格要求自己的家人朋友，對于他們的一些一些行為不加約束，讓他們截子己的權(quán)利權(quán)力去牟求個人私利，我們遲早也會被拉下水，被腐蝕掉。在我們的現(xiàn)實生活中，被身邊的人拉下水，到最后無法自拔的人不在少數(shù)。“嚴(yán)以用權(quán)”，權(quán)力是把雙刃劍，用得好它能夠讓我們實現(xiàn)為人民服務(wù)的初衷，用的偏離了方向，他也會成為把我們引向墮落腐敗最后走向犯罪的不歸路的錯誤的風(fēng)向標(biāo)。因此我們每個黨員干部只有嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求身邊的人，到最后才能夠真正做到管住手中的權(quán)力。　　

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己給我們制定了全面的工作生活紀(jì)律要求，同時也為我們提供了自我修煉的方法途徑。能夠真正做到“三嚴(yán)”，我們也就達(dá)到習(xí)總書記的期望和要求，能夠成為一名真正合格的共產(chǎn)黨員�！　�

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