校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

當(dāng)代中國，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢想的地方。然而，在大學(xué)校園里存在著一些不文明的行為亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話這嚴(yán)重破壞了大學(xué)校園的風(fēng)氣，對(duì)在這種環(huán)境中成長起來的大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都會(huì)有負(fù)面影響。很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進(jìn)行治理。作為建橋?qū)W院的一份子，要想把我校建設(shè)成一流高校就要從各個(gè)方向努力、爭先，而對(duì)校園不文明行為的有效治理理當(dāng)成為其中之一。為此，我們調(diào)研小組在10月底進(jìn)行了“校園不文明行為調(diào)查”。

在建橋還有學(xué)生守則，三禮十無，但沒有幾個(gè)學(xué)生知道這里的內(nèi)容，也就是形式上知道有這個(gè)說法，沒有落實(shí)到實(shí)處，不文明現(xiàn)象隨處可見。

“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題，學(xué)風(fēng)差，甚至厭學(xué)。這是非常嚴(yán)重的事。

還有，“在教室、自習(xí)室內(nèi)接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費(fèi)水電、糧食”以及“在公共場所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，但是這種增強(qiáng)了的主體意識(shí)沒有得到很好的引導(dǎo)，出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”

原因分析

為什么校園還有這么多且嚴(yán)重的不文明行為呢？我們分析了三點(diǎn)原因。１、社會(huì)原因。社會(huì)上功利誘惑的增多、增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利，主觀上把大學(xué)完全當(dāng)成敲門磚，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只是去追求自身利益最大化。當(dāng)然還有人認(rèn)為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點(diǎn)，這兩種認(rèn)識(shí)都是不可取的。功利從來就和道德相對(duì)，但不是說二者不可統(tǒng)一，問題的關(guān)鍵在于采取什么樣的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)功利。人是社會(huì)的人，是社會(huì)存在的目的，但是如果一味地只求社會(huì)對(duì)自己滿足而不顧后果，人最終會(huì)自食其果。我們的一些大學(xué)生就是被功利蒙住了眼。２、教育原因。首先，高中與大學(xué)的教育從來就沒有一個(gè)好的接軌，各行其是。高中實(shí)行的是嚴(yán)格的管制是教育，學(xué)生能做什么和不能做什么都由老師時(shí)時(shí)監(jiān)管，從而保證他們在高中“全心全意”學(xué)習(xí)好“功課”。我們的中學(xué)生也不失所望，行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)。也就是說別人的價(jià)值觀壓制了他們自身的價(jià)值觀，“指導(dǎo)”了他們的行為，長此以來，他們不知道自己所做是對(duì)還是錯(cuò)，也不會(huì)去關(guān)心，他們只關(guān)心是否符合了要求。按照社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)，他人在場和他人不在場時(shí)人的表現(xiàn)是不同的，大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了對(duì)那些自己曾身體力行的文明的但并未內(nèi)化入心的行為的無意識(shí)失落。結(jié)果不言而喻，它是學(xué)生逃課的外因之一。

３、學(xué)校與學(xué)生之間的矛盾。學(xué)校至少在學(xué)生心中沒有盡力考慮學(xué)生的利益，各種管理缺乏人性化，服務(wù)質(zhì)量不夠；學(xué)生不能真正溶入學(xué)校，做到愛校如家。各自都拿住對(duì)方的不足來說事難免走極端，越來越不滿意，從而在行為上產(chǎn)生不文明行為�？雌饋黼p方可以各打五十大板，但深入思考就會(huì)有另一種答案。當(dāng)前，學(xué)校與學(xué)生之間的強(qiáng)勢無疑是學(xué)校，這種地位的不對(duì)等要求強(qiáng)勢對(duì)產(chǎn)生不良后果負(fù)更大責(zé)任，同時(shí)有義務(wù)當(dāng)然也有能力使之變善。

對(duì)策分析

由上述原因分析可知，校園不文明行為的治理是一個(gè)長期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學(xué)校的前列，不僅要有長遠(yuǎn)思想，把握規(guī)律，切忌求“急”求“快”；而且要時(shí)時(shí)以此為重，按部就般地實(shí)施治理措施。

1、從根本上來說，要切實(shí)重視對(duì)學(xué)生的道德教育，努力培養(yǎng)他們健康向上的價(jià)值觀。這里最重要的是落實(shí)，學(xué)校和學(xué)生雙方都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的地方，更是開啟思維、引導(dǎo)品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者作為大學(xué)的本質(zhì)任務(wù)存在。這種思維的轉(zhuǎn)變是長期的，但現(xiàn)在就急需一部分人，尤其是教育界領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此有正確認(rèn)識(shí)；

2、從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來說，要建立健全適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督機(jī)制。一套合適的監(jiān)督機(jī)制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關(guān)鍵是“適當(dāng)”，且是適當(dāng)?shù)摹氨O(jiān)督”機(jī)制而非“管制”機(jī)制。這個(gè)定位是絕對(duì)不能偏差的，否則就會(huì)適得其反，因?yàn)槲牟晃拿髡f到底是一個(gè)道德問題，而道德上的東西是不能強(qiáng)行管制的；

3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無窮的，在這個(gè)信息化的時(shí)代，一個(gè)人的行為一旦得到認(rèn)同，成為榜樣，就能帶動(dòng)無數(shù)追隨者去與之共同進(jìn)步；4、學(xué)校后勤、醫(yī)保、服務(wù)的規(guī)范化。

5、加強(qiáng)監(jiān)管，把文明修身于學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生會(huì)，團(tuán)委等各個(gè)學(xué)生代表團(tuán)體大力宣傳，做出榜樣。

“學(xué)高為師，身正為范”，在大學(xué)校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天，我們建橋應(yīng)當(dāng)也能夠開改革先河，樹文明新風(fēng)，建設(shè)21世紀(jì)的美好校園，成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣，隨著我們在教學(xué)方面的進(jìn)步，建橋才能成為真正的一流大學(xué)。

擴(kuò)展閱讀：告別校園不文明行為活動(dòng)總結(jié)

“告別校園不文明行為”的活動(dòng)總結(jié)

單位：茍?zhí)面?zhèn)九龍小學(xué)

201*.12

“告別校園不文明行為”的活動(dòng)總結(jié)

講文明、有禮貌是有教養(yǎng)的直接表現(xiàn)，也是做人最基本的要求。古語說：“誠于中而形于外。”文明禮貌是一個(gè)人美好心靈的自然流露，其實(shí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人更重要的是品德高尚，心靈美好。古代學(xué)者顏元說：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身尚禮則修身，心有禮則心泰。”可以說，只有人人都有教養(yǎng)，做到真正的品德高尚，心靈美好，但是一些不文明的行為正蠶食著我們豐富而純潔的校園文化，正污染著我們美麗而純潔的心靈。下面，僅舉幾例，我校不文明的行為表現(xiàn)。第一、學(xué)校曾三令五申教育大家：講究衛(wèi)生，保持學(xué)校衛(wèi)生清潔，不要亂丟果皮紙屑，可是少部分同學(xué)照樣我行我素亂扔紙屑、零食袋和倒翻的冷飲湯。弄得地面慘不忍睹。這樣不文明的人還真不少。他們心里想的只是自己，完全不顧他人的感受，集體的利益。另外地上的紙屑沒人撿，垃圾筒滿了沒人倒，更有部分同學(xué)為了顯示自己的武功高強(qiáng)，在潔白的墻上、門上留下深刻的腳印。

第二、校園內(nèi)貼著“請講普通話”，請使用文明用語的醒目標(biāo)語。教學(xué)樓道上貼有“腳步輕輕，勿擾他人”但經(jīng)�？吹接型瑢W(xué)在教室、樓道和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩，有的同學(xué)出口成臟，對(duì)罵聲、尖叫聲、臟話聲，簡直不堪入耳，殊不知，你在說臟話的時(shí)候，已經(jīng)傷害了別人，給別人留下了非常不好的印象。再說，有時(shí)候，禍從口出，發(fā)生口角，而導(dǎo)致拳腳相加，這都是使用不文明語言而造成的后果。第三、菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們大家共同呵護(hù)，才有其春意常在；學(xué)校花壇、草坪上都有類似“愛護(hù)花草”“花草家族向你問好”的提示牌。可有的同學(xué)熟視無睹，在草坪上任意踐踏、翻滾，打鬧。更有同學(xué)在攀折花木；學(xué)校水池邊上的花盆也時(shí)常被損壞。好象那些花草樹木與他有仇，非得把他們弄壞、弄死不可。

第四、破壞和有意損壞公共財(cái)物，在課桌上亂刻亂畫。制造課桌文化。更為可悲的是，我們的同學(xué)缺乏一種責(zé)任感，對(duì)自己所見到的一些不良現(xiàn)象習(xí)以為常，不去制止，甚至還互相包庇，這更加助長了這些人的不文明行為。

第五、上課遲到，早退，曠課，課堂上頂撞教師，不遵守課堂記律。不講誠信，考試作弊，生活中不注意節(jié)約用水、節(jié)約用電等等。

野蠻、落后，文明、發(fā)展，從某種意義上來講，是衡量一個(gè)單位、集體、社會(huì)乃至國家綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。為此，我們黨提出了建立文明、發(fā)展、和諧的社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)。

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美清凈、和諧溫馨的校園環(huán)境，，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹立新時(shí)代小學(xué)生的新形象。！

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