讀書心得(反腐倡廉)讀書為廉政之

讀書為廉政之基

看廉文《讀書明志，以德從政》有感

高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”培根在《論求知》中說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識能塑造人的性格”。這是先賢在對待讀書上的經(jīng)典闡述�？梢�，讀書之重要。愚見更以為“讀書為廉政之基”。何也？失去的才知道可貴，這是多少貪官在獄中的體會�！白蛉仗蒙侠�，今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書少。”貪官們在“懺悔錄”中大多把不注重學習，放松世界觀改造作為個人違法犯罪的根本原因。書到用時方恨少，此時才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時已晚。廉政需要教育，教育首重讀書，讀書可以明志，志存高遠而后能筑牢廉政之基。綜觀現(xiàn)階段干部的讀書現(xiàn)象，有些是連于謙《初度》詩：“清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書�！敝械摹皫拙頃�”都不讀的。更有甚者是“不掏腰包不買書，公費發(fā)書書不讀；組織學習無時間，閑來娛樂樂翻天。”干部的廉政之基由于不讀書而日漸看“輸”。包拯在《乞不用臟史》中指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也�！碑斆鎸�金錢物欲與道德至言讓我們挑選，那么，我們是選擇前者還是選擇后者？智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。作為干部，個人品德和黨性修養(yǎng)都要高于普通人，那么，我們應該明白一個道理：選擇后者才是無價之寶!”而作出這種選擇需要我們干部有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)恰恰來自于對典雅書籍的孜孜以求。因此，面對紛繁復雜的現(xiàn)代社會，我們每一名干部必須要有“守書意識”，要學會在令人意亂神迷的社會和繁重復雜的行政環(huán)境中適時地抽出身來，獨處一地清幽，獨守一份“寂寞”，讓自己工作生活的生態(tài)環(huán)境有意識地得到“凈化”和“升華”。

“林中宜讀王維詩，舟中宜觀東坡文；生涯賤微擇雅趣，朝政正氣看典籍�！弊詈�，以此四句話作為讀后感結(jié)語。

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勤讀廉政之書常思修身之德

開卷有益，這是我們每個人都懂的道理。古今中外但凡事業(yè)大成者對書籍都愛不釋手。由于他們的讀書喜好，豐富了知識，增長了智慧，充實了生命，陶冶了情操，為其事業(yè)的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。作為一名領(lǐng)導干部，奉行廉政尤需讀書，讀書可以明志，明志才知修身，身正方能廉政。

書籍浩如煙海，讀書思廉應有所選擇。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。我們所要細讀的正是這種“心靈的良藥”。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓我們樹立正確的人生觀、世界觀。由此延伸，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向；濫用職權(quán)，就會埋下禍根；不慎交友，就會陷入泥坑；偏廢學習，就會走向誤區(qū)還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細學深思，有所畏懼。

讀廉政法規(guī)，思為官之責，只有廉潔方顯本色。在市局開展的廉政教育活動中,我反復學習了黨內(nèi)有關(guān)條例、規(guī)定和國家有關(guān)廉政法規(guī)，�？闯Ｐ鲁Ｌ嵝选�國家干部不論職位的高低，手中大大小小都掌握有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，行使得好，給人民謀利益，行使不好，則會侵害人民的利益。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。我們是共和國的稅官，聚財為國、執(zhí)法為民，應該深感責任之大，切實做到對崗位負責、對人民負責。要時刻以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的心態(tài)來對待自己手中的權(quán)力，對待組織和人民賦予的權(quán)力，切實履行好黨和人民賦予的職責，立足本職，盡責盡力。常言道：有所為，有所不為�！盀椤保�要“為”百姓所為，“為”國家所為，“為”社會所為，真正把全部心智用在工作上、用在為群眾謀取利益上，在具體的實踐工作中體現(xiàn)我們共產(chǎn)黨人的真正本色。

讀名人故事，思修身之德，只有身正方能為民。泱泱華夏史，上下五千年，自古以來中國廉吏文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之志；鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時刻關(guān)注百姓疾苦；于謙“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”，高節(jié)清風彪炳千古。范仲淹、鄭板橋、于謙等等這些人，老百姓從古至今都稱呼他們?yōu)椤扒骞佟焙汀案改腹佟�，這是老百姓對官吏的最高評價和褒獎。而古代為官者要作父母官，比當今的人做人民公仆，要困難得多，這樣做往往觸犯皇帝的尊嚴、權(quán)貴的利益，稍有不慎就要付出被貶、罷官、流放甚至殺頭的代價。但官員們只要胸中有了以民為本的理念支撐，就能正確作出利與弊的判斷，生與死的抉擇。他手中的權(quán)力就能夠貼近愛民如子、為民做主的法則去運行。體恤百姓血汗錢來之不易，也就不會去貪、不想去貪、不敢去貪。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國的脊梁，同時也是我們當代社會仍然所要推崇的一種精神。在當代，無論是“公仆本色、先鋒楷�！钡泥嵟嗝瘢�還是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是“鐵骨丹心鑄稅魂”的張群，他們都是我們共產(chǎn)黨員的杰出代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求�！耙娰t思齊”，從他們身上我們也看到自己與他們存在一定的差距，也深刻認識到，作為一名領(lǐng)導干部，必須要修煉好自己的人格品行，人格品行對每個人來說是不需金錢而富裕，不需官位爵祿而顯貴。古人云：“爵祿易得，名節(jié)難保，爵祿或失，有時而再來，名節(jié)一虧，終身不復”。只有做好了“人”，做“官”才有堅實的根基，才能不負國家所期，不負群眾所望。作為一名稅務(wù)干部，國家稅法的執(zhí)行者，工作之余勤讀廉政書，在古今廉政榜樣中汲取動力，在現(xiàn)實生活中修煉品性，會使我們更加明事理，辨是非，在執(zhí)法過程中達到“常在水邊走，就是不濕鞋”的境界。

讀警示案例，思貪欲之害，只有律已方能拒腐。清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥�！白蛉仗蒙侠�，今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書少”，這是多少貪官在獄中的體會。書到用時方恨少，此時才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時已晚。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，國家干部面臨著很多誘惑和考驗，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風險的考驗健康地成長，就必須按照黨風廉政建設(shè)要求，不斷加強黨性鍛煉，正確對待權(quán)力、地位和自身利益，永遠做人民的公仆；必須堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，我們要多讀警示案件，“常思貪欲之害”，要以樁樁件件活生生的案例為警示，自重、自省、自警、自勵，始終保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，必須時刻分得清黑白，辨得清真?zhèn)�，看得清是非，克已自律，嚴于自察，唯有這樣方能“坦然看世界，磊落度人生”。

“清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書”。夜幕四合，周

圍嘈雜暫息，燈火寧靜之時，手捧一卷廉書，與書作者進行精神的交流、與書中人實現(xiàn)心靈的對話，更增添了一份對生命的理解和對“寧靜方能致遠”感悟。因此，工作之余，我們不妨靜下心來，多讀讀廉政書，多看看廉政報，讓身上蔚藍的制服，在心中映襯出一片屬于自己的蔚藍天空！

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