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關(guān)于最憶是蘭亭的作文

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關(guān)于最憶是蘭亭的作文 本文簡(jiǎn)介:

最憶是蘭亭梁熙語(yǔ)一下雨,蘭渚山下的蘭亭便美成了畫(huà)!爱(huà)”中的蘭亭是一座晉代園林,是書(shū)圣王羲之的住所,相傳春秋末年越王勾踐曾植蘭于此,故喚蘭亭。輕推園門(mén),園林中所有斑駁的粉墻黛瓦都被鐫刻上了歲月的痕跡,加上煙雨的暈染,模糊了,就像一滴水在漸漸滲透墨跡一樣,所有的雜色都在融合、在消失,只剩下滿目的墨色。

關(guān)于最憶是蘭亭的作文 本文內(nèi)容:

最憶是蘭亭

梁熙語(yǔ)

一下雨,蘭渚山下的蘭亭便美成了畫(huà)。

“畫(huà)”中的蘭亭是一座晉代園林,是書(shū)圣王羲之的住所,相傳春秋末年越王勾踐曾植蘭于此,故喚蘭亭。

輕推園門(mén),園林中所有斑駁的粉墻黛瓦都被鐫刻上了歲月的痕跡,加上煙雨的暈染,模糊了,就像一滴水在漸漸滲透墨跡一樣,所有的雜色都在融合、在消失,只剩下滿目的墨色。遠(yuǎn)處青山的倒影,本該因水的清澈而清晰,卻又因?yàn)楹裰氐,乳白色的霧而顯得模糊不清,可望而不可即了。

踏上千回百轉(zhuǎn)的小徑,一汪荷塘的深綠融合于墨色,隨著細(xì)雨的漣漪在風(fēng)中搖曳。徑旁,池中的幾只白鵝在雨中悠然嬉游,頗有生趣。據(jù)傳,王羲之喜鵝,故在園內(nèi)蓄池養(yǎng)鵝,終日觀其神態(tài),并從鵝的形體上悟出了“飄若浮云,矯若驚龍”的書(shū)法真諦,該池也被后人稱(chēng)為“鵝池”。石碑上“鵝池”兩字為王羲之父子手筆,一碑二字,父子合璧,留下佳話。

信步,終至心心念念的蘭亭。亭子早已斑駁像是數(shù)年未曾修葺,鐫刻著“蘭亭”兩個(gè)大字的石碑已經(jīng)被磨得古舊,一痕痕歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。東側(cè)為木雕長(zhǎng)窗、走廊環(huán)繞的“流觴亭”,是今人流觴詠飲、舉行仿古活動(dòng)的場(chǎng)所。墻上一幅“流觴曲水圖”,帶我們走進(jìn)當(dāng)年王羲之等人修楔雅集的場(chǎng)景。

流觴亭前,一條“之”字形的小溪擋住了去路。溪底游魚(yú)卵石清晰可數(shù),溪水在竹影樹(shù)蔭下流過(guò),灑脫自在......《蘭亭集序》中曾著“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右,引以為流觴曲水”。

曲水邊,游人仿著古人的模樣曲水流觴,溪邊飲“酒”,對(duì)詩(shī)作樂(lè)。我們披上米白色印有行書(shū)的長(zhǎng)袍凈手焚香。云霧繚繞的,是我們?cè)L古的誠(chéng)心,是前人的回應(yīng)!傲饔x曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊,讓一樽清酒乘荷葉順流而下,至何處停,作何人詩(shī)。

長(zhǎng)廊旁,王羲之曾洗筆的墨池中的水如凝固一般的深綠,我們一人一柄折扇,一支毛筆,書(shū)寫(xiě)著我們心中的蘭亭……

蘭亭與我所期待的并無(wú)二致,朦朧的細(xì)雨,當(dāng)年的淺溪,古舊的亭臺(tái)……品一壺雨煮的茶,覽一卷煙作的畫(huà),靜默著體會(huì)綿延的古韻,回憶著如煙的往昔。

一一風(fēng)荷舉,是不在乎世俗眼光的才子在醉眼朦朧中看著這個(gè)為世俗名利所擾的時(shí)代。那是一個(gè)備受爭(zhēng)議的朝代,看似鼎盛的假象卻仿佛已在他們的眼神中得到了答案,晉朝,湮沒(méi)于歷史的煙塵。燕子掠過(guò)石磯,在呢喃中吟誦著蘭亭集中的詩(shī)篇:“夫人之相與 ,俯仰一世;蛉≈T懷抱 ,晤言一室之內(nèi);或因寄所托 ,放浪形骸之外…….”蘭亭還是那個(gè)蘭亭,只不過(guò)斯人已去,就連蘭亭遺篇也隨著唐太宗的逝世而長(zhǎng)眠地底。

有人說(shuō),晉朝開(kāi)啟了中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代,那是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)驕奢淫逸、毫無(wú)建樹(shù)的時(shí)代。但是,那亦是一個(gè)曠達(dá)的時(shí)代,是一個(gè)瑰麗的時(shí)代;那是最壞的時(shí)代,也是最好的時(shí)代。王羲之《蘭亭集序》開(kāi)創(chuàng)書(shū)法新高峰,顧愷之繪畫(huà)技術(shù)精湛無(wú)比....

逐漸,煙雨迷離了我的視線,不管朝代興衰,時(shí)間更迭,無(wú)論后人如何評(píng)判,如何抒寫(xiě),歷史的一角,站著蘭亭。

王羲之執(zhí)筆湖畔,鵝群紛飛叫喊,文人墨客飲著酒,亦不管?chē)?guó)事天下一隅偏安。

最憶是蘭亭,醉意是蘭亭。

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