關(guān)于良好的道德風尚是新時代的呼喚的作文 本文簡介：

范亦蓬道德是以善惡為標準，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。中華民族的十大傳統(tǒng)美德：仁愛孝悌,謙和好禮,誠信知報,精忠報國,克己奉公,修己慎獨,見利思義,勤儉廉政,篤實寬厚,勇毅力行。隨著中國改革開放，人們迎來“新鮮空氣”的同時

關(guān)于良好的道德風尚是新時代的呼喚的作文 本文內(nèi)容：

范亦蓬

道德是以善惡為標準，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。中華民族的十大傳統(tǒng)美德：仁愛孝悌,謙和好禮,誠信知報,精忠報國,克己奉公,修己慎獨,見利思義,勤儉廉政,篤實寬厚,勇毅力行。

隨著中國改革開放，人們迎來“新鮮空氣”的同時，蒼蠅蚊子也飛進來了。道德的迷失引發(fā)的社會問題越來越多。當仁愛孝悌抵擋不住自私自利，“父母對弟弟好，我還需不需要養(yǎng)老？”成了網(wǎng)上熱門話題，最可怕的竟然是“不養(yǎng)”評論一邊倒。當謙和好禮變成氣急敗壞，“路怒”、“公交車上搶方向盤”、“不讓座引發(fā)的青、老年人互毆”、“高鐵霸座男”、“杭州狗事件”等事件頻發(fā)，重慶公交車墜江事件十五個無辜生命為我們敲響了警鐘。當樂于助人路遇無良陷害，“老人倒地，你扶不扶？”的結(jié)論使人不寒而栗。當功利主義盛行，功利教育產(chǎn)業(yè)化，資中筠先生不禁發(fā)出“聚天下之英才而毀之”的感慨！偉大復(fù)興的新時代對加強全民道德修養(yǎng)發(fā)出最強的呼喚。

中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”靠的是無數(shù)的天才仁人志士！社會上有形形色色的人，有的人不文明，如隨地吐痰，亂扔果皮紙屑、口吐狂言、臟話連篇等；有的人不誠實守信，如騙子、老賴等；有的人甚至違法犯罪，如貪污受賄、打架斗毆；殺人放火等。某著名學者將人才分為四種：有德有才是天才；有德無才是庸才；無德無才是廢材；無德有才是毒才，無才之人對社會影響很小，毒才對國家危害巨大，如胡士泰之流空有才華卻無民族大義，為了一己私欲置國家利益于不顧。足見道德修養(yǎng)對一個人、一個國家乃至整個社會影響之深遠！所以當今教育最重要的是教授人明是非，知對錯。只有加強道德修養(yǎng)，才能保證品行不會敗壞，不會滑向違法犯罪的深淵。

品德是與人交往，服務(wù)社會和為國家做出貢獻的良好基礎(chǔ)。只有品德高尚才能對祖國和社會做出巨大的貢獻，也只有全民道德素質(zhì)不斷提升才能構(gòu)建和諧社會。中國偉大復(fù)興夢需要我們把中華傳統(tǒng)美德秉持傳承，新時代呼喚我們把道德之光發(fā)揚光大。從現(xiàn)在做起，從我做起，作品德高尚的人，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)要從小事做起，分擔家務(wù)、孝敬父母、尊重師長，幫助同學，為班級作貢獻等都有助于我們養(yǎng)成良好道德素養(yǎng)的行為習慣！我們是新時代的青少年，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人！

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