八上思品復(fù)習(xí)提綱

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初二年級思品（上期）總復(fù)習(xí)資料第一單元塑造自我一、自尊自信

1、自尊的含義：自尊是一種對自己人格的重視和肯定的情感。

2、自尊的意義：自尊是人的基本心理需要。自尊激勵我們奮發(fā)向上，使我們形成健康人格。3、自尊心和羞恥心的關(guān)系：互為表里。4、羞恥心的作用：（1）因為有了羞恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。（2）羞恥心是所有品德的源泉。（3）一個人的尊嚴(yán)是依賴自尊的行為樹立的。5、自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。(1)過于自卑使人對生活悲觀失望,生活得不快樂；(2)過于自卑使人不敢也不愿去嘗試發(fā)掘自己的特長;(3)過于自卑使人封閉自己6、如何克服自卑：（1）要克服自卑，就要樹立自信，學(xué)會尊重自己，客觀看待自己，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。（2）走出自卑小處方：夸夸自己、心理暗示、選準(zhǔn)突破口、樹立堅定的志向。7、自尊和自負(fù)的區(qū)別：自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過度地自我肯定。

（1）自尊并不是自我夸大，唯我獨尊，而是恰如其分地肯定自己。自信也不是只自信自已，固執(zhí)已見，走向剛愎自用的道路上去；自負(fù)是過度地自我肯定，夸大自己的優(yōu)點，同時貶低別人，希望得到錯過自己實際價值的社會肯定。

（2）任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。

8、自尊與虛榮的區(qū)別：自尊是對自身內(nèi)在價值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。

虛榮心是不正確的自尊心或?qū)ψ宰鹦牡那�解，可以產(chǎn)生消極的破壞力，使人脫離集體、片面追求個人榮譽。二、明辨是非

1、做人的基本品質(zhì)：明善惡，辨是非。2、做人的良知：正確的是非善惡觀。3、“良知標(biāo)尺”鑄造法：（1）懂道德，學(xué)法律。（2）選擇好的榜樣。（3）學(xué)會理性分析。（4）樹立美好理想。

4、正確對待哪些社會影響：（1）正確對待長輩親朋的影響。（2）正確對待公共傳播媒體的影響。（3）正確對待社會流行。

5、如何跨越障礙，正確選擇：（1）戰(zhàn)勝自己，抵御誘惑。（2）打破情面，不追隨犯錯。（3）堅守理想，身體力行。三、自我負(fù)責(zé)

1、人們的每個行為都會產(chǎn)生一定的社會后果。做人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。2、有責(zé)任感就意味著能夠自我認(rèn)識、自我肯定、自我調(diào)節(jié)和自我引導(dǎo)。3、少年的責(zé)任：（1）對自己負(fù)責(zé)：努力學(xué)習(xí)，塑造自我；（2）對他人負(fù)責(zé)：關(guān)心、愛護和幫助他人；（3）對集體負(fù)責(zé)：為集體增添榮譽和力量；（4）對社會負(fù)責(zé)：以良好行為創(chuàng)造美好社會。4、怎樣做一個有責(zé)任感的人：（1）樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度；（2）學(xué)會分析事物的因果關(guān)系；（3）養(yǎng)成先思考、后行動的習(xí)慣；（4）對自己造成的后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任。第二單元善待他人一、誠實守信

1、誠實的地位：是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。

2、誠實的含義：意味著實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非。3、誠實的意義：（1）只有誠實的心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜。（2）只有誠實才能獲得他人的信任和尊重。（3）只有誠實守信才能建立良好的人際關(guān)系，取得堅實的人生業(yè)績。（4）只有人人誠實守信，社會秩序才能有條不紊。4、不撒謊是做人的基本原則之一。

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5、撒謊的危害：（1）污染人格，使心靈變得晦暗；（2）使信用喪失，友誼毀壞；（3）最終將遭到朋友和社會的唾棄。

6、學(xué)會誠實做人，就要懂得承諾的重要性。

7、誠實與隱私的關(guān)系：誠實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。不分場合和對象將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，是愚蠢的行為。8、誠實與“善意的謊言”的關(guān)系：出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實加以掩飾，那是與人為善的行為。

9、我們要學(xué)會做一個誠實的人，誠懇地待人，誠實地學(xué)習(xí)、生活。二、平等待人1、每個人的人格都是平等的：每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。2、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。

3、現(xiàn)代人的基本素質(zhì)：尊重他人，以平等的態(tài)度待人。

4、平等是人類長期追求的美好理想之一。平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價值。

5、平等待人的表現(xiàn)：對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

6、如何消除歧視，平等待人：（1）要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重。（2）要有客觀的實事求是的態(tài)度。（3）要摒除陳腐觀念。（4）讓我們認(rèn)清歧視的錯誤和危害，讓我們努力去清除人與人之間的各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠和諧的人際關(guān)系。三、與人為善

1、與人為善是以善意對待和幫助別人。善良包含著克己為人、真誠尊重、理解寬容、無私奉獻、正直勇敢等多方面的美德。善良就是一顆真誠廣博的愛心。2、善良的特點：（1）善良是無私的。（2）與人為善要是非分明。（3）善良之心是博大的。（4）善良要見諸行動。

3、幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。4、將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。

5、將心比心的內(nèi)涵：是急人所難，是成人之美，是不以殘忍冷酷的方式對待別人。第三單元相處有方一、理解與寬容1、需要理解的原因：（1）社會是由千差萬別的個人組成的。如果人們之間沒有相互理解，差異就會成為不可逾越的鴻溝，社會就可能變成永無休止的戰(zhàn)場。（2）建立和諧的人際關(guān)系必須由理解開始。2、理解他人：就是超越狹隘的個人經(jīng)驗和個人好惡，以開放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的人際關(guān)系。3、如何做到理解他人：（1）尊重是理解的前提。（2）善意使理解成為可能。（3）達到理解需要積極的溝通。包括主動的接近、坦誠的交流、細(xì)心的領(lǐng)會。

4、寬容：就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過程和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。5、寬容的作用：有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。

6、寬容不是縱容，寬容并不意味著放棄自己的獨立思考和主張：堅持自己認(rèn)為正確的意見，同時，容納別人合理的意見。既維護個人創(chuàng)造性又保持集體合作，是和諧人際關(guān)系中不可缺少的兩個方面。7、如何培養(yǎng)寬容精神：（1）正確認(rèn)識自己。（2）不斷求知。（3）培養(yǎng)自己良好的修養(yǎng)和高貴的氣質(zhì)。（4）學(xué)會把握自己的情緒。二、欣賞與贊美

1、欣賞他人：就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。2、欣賞，是審美能力的體現(xiàn)，也是積極的人生態(tài)度的體現(xiàn)。3、在別人身上發(fā)現(xiàn)美好：（1）人的不同體態(tài)有不同的美。（2）人的不同的性格有不同的美。（3）還有一種深刻的美，會超越我們感官的喜好，打動和豐富我們的心靈。

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4、欣賞的意義：（1）能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富。（2）能使心靈保持積極和愉悅。（3）讓生活充滿樂趣和希望。

5、真誠的贊美是一種促使人不斷完善的美好的途徑。

6、如果你需要指出別人的過失，贊美也不失為一種巧妙迂回的方法。7、贊美他人，必須是真心實意的。

8、別人真誠的贊美能使人擁有一個好心情，增強自信心，能重新審視自己的美好和不足，使自己不斷完善。

9、如何學(xué)會欣賞（必須具備的品質(zhì)）

欣賞必須具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛；欣賞必須擁有一顆寬容友好的心；欣賞必須保持謙虛友善的態(tài)度。三、競爭與合作

1、競爭：是激發(fā)人的自我提高意識和能力的活動。2、競爭是前進的動力：（1）競爭能夠激發(fā)人們的上進心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展。（2）通過你追我趕的競爭，群體也就能獲得更快的發(fā)展進步。（3）對于國家和社會團體而言，建立良好的競爭機制，可以加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快社會的進步。3、競爭的作用：

積極作用：對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。能激發(fā)人的自我提高意識和能力，激發(fā)人的上進心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到充分的發(fā)掘和施展，并能較好地發(fā)現(xiàn)自己的局限性和潛力。還可以使集體的生活變得更富有生氣，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

消極作用：可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；還可能引起過分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，可能出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。4、如何把壓力變成動力：需要鍛煉頑強的毅力，樹立堅定的信心。5、如何面對競爭壓力：（1）需要鍛煉自己的心理素質(zhì)。（2）必須采取正當(dāng)?shù)姆绞�，堅守自己的人格�?、社會生活離不開團結(jié)合作。古往今來的偉大事業(yè)無不成就于團結(jié)合作，重視團結(jié)合作也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

7、合作是一種能力。日常生活、學(xué)習(xí)生活、體育競賽、社會活動都是培養(yǎng)我們的合作精神，鍛煉集體合作技巧的過程。第四單元胸懷天下一、關(guān)愛社會

1、社區(qū)：以一定地域為基礎(chǔ)結(jié)成的生活共同體就是社區(qū)。

2、我國存在的社會問題：人口負(fù)擔(dān)、就業(yè)壓力、環(huán)境惡化、貧富差距、腐敗犯罪，等。

3、憂患意識：指一個人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將社會、國家、人民的前途命運縈系于心，對社會、國家、人民可能遭遇的困境和危難抱有警惕，并由此激發(fā)奮斗圖強，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。

4、親社會行為：是指人們在社會交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為。5、親社會行為的表現(xiàn)：（1）對遭遇挫折和不幸的人，給予同情和關(guān)心。（2）對處于困境和危難的人，伸出援助的手。（3）在共同的事業(yè)中，與他人合作。（4）面對利益，與別人分享。

6、回報社會的重要途徑：積極參與社會公益活動，為社會公眾服務(wù)。社區(qū)可以成為我們參與社會服務(wù)的起點。

7、參加公益活動對于我們自身的意義：增長社會知識、鍛煉實踐能力、培養(yǎng)優(yōu)秀品德、養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣。二、情系祖國

1、我們的命運與祖國息息相連。2、（承擔(dān)社會責(zé)任）前輩們：承擔(dān)著解救祖國于水火憂患的責(zé)任。父輩們：承擔(dān)著改變祖國貧窮落后面貌的責(zé)任。我們：承擔(dān)著建設(shè)強大的現(xiàn)代化國家的責(zé)任。

3、民族文化養(yǎng)育了一代代中華兒女，也把我們造就成侵染著華夏氣質(zhì)的中國少年。4、如何傳承傳統(tǒng)文化：（1）每個民族對自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更加珍惜。（2）傳承民族文化是歷史賦

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予我們的光榮職責(zé)和神圣使命，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是青少年的必修課。（3）珍惜文化傳統(tǒng)不等于盲目崇拜，也不能將傳統(tǒng)的內(nèi)容不加選擇地兼收并蓄。

5、民族精神：熱愛祖國、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。三、放眼世界

1、每個國家、每個民族都為世界文明的寶庫貢獻了自己獨特的財富。

2、在不同的文化中，存在著相同的合理內(nèi)核：真誠、善良、友愛、和平等人類的共同價值。3、文明的差異不應(yīng)成為不可逾越的鴻溝，平等交流、相互包容是彼此溝通的橋梁。4、當(dāng)今時代的主題：和平與發(fā)展。

5、當(dāng)代世界存在的矛盾、沖突和戰(zhàn)爭，如分裂主義、恐怖主義和宗教極端勢力、霸權(quán)主義，給國際社會不斷帶來危害。

6、矛盾沖突的根源：國家利益的爭奪，民族文化的差異，不同信仰和意識形態(tài)的隔閡。

7、國家和民族的爭端，信仰與制度的沖突，只有通過真誠溝通、理解寬容、平等協(xié)商、加強合作，以和平的的手段才能消除和化解。

8、要解決這些全球性問題，需要世界各國、各民族人民攜起手來，相互關(guān)心，平等合作，共同努力。I’mGeo.

I’mGeo.

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人教版八上思品復(fù)習(xí)綱要

第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭類型：核心家庭（兩代）、主干家庭（三代）、單親家庭、聯(lián)合家庭3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。4、你如何理解與父母的親情？

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母給予的，這種關(guān)系無法選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。5、家庭是我們成長的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校。父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師，父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當(dāng)今法律和道德的要求，如果父母不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，要受到法律的懲罰。

6、家是我們的情感棲息地。是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

7、母親節(jié)：五月的第二個星期日父親節(jié)：六月的第三個星期日8、孝敬父母。p13

（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們理應(yīng)得到愛的回報，理應(yīng)受到我們的孝敬。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（3）孝敬父母是道德義務(wù)也是法律義務(wù)，孝親敬長是我們的天職；

（3）孝敬父母的含義：就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（4）我們應(yīng)如何孝敬父母？三部分。P15一段、p16一段加二段第一句、p17（5）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17第一段（6）對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？P17第二段9、孝敬父母的三個層次p15相關(guān)鏈接第二課我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（逆反心理出現(xiàn)）p19、p20

（1）進入青春期，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認(rèn)識我們與父母之間的矛盾？P21第二段（原因是基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。關(guān)鍵詞：理解體諒父母）

3、代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21黑體字下（2）怎樣正確認(rèn)識我們的逆反心理？P214、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？

（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會；（3）幫助父母，交往起來無障礙；

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進1、人際交往的意義：

與學(xué)生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。2、一個受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等3、如何認(rèn)識友情？（交友的益處）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：（1）平等互惠（2）寬容理解

（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼（3）樂交諍友，善交益友。5、青春期男女生交往

（1）為什么要與異性交往？p36-37（2）男女生如何正常、健康地交往？①既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；

③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。真誠待人、坦然大方6、青春期的情感

（1）認(rèn)識：進入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對待？

男女同學(xué)之間的情感，我們要（1）謹(jǐn)慎對待，理智處理

（2）學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任（3）學(xué)會保護自己第四課老師伴我成長1、認(rèn)識老師

（1）師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。

（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。

（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進步。2、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。4、與老師溝通的具體方法：

（1）從老師的角度看問題，學(xué)會換位思考；

（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；

（3）原諒老師的錯誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師；（4）禮貌待師；（5）注意場合;（6）把握好分寸。

第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”1、不同國家的文化差異：

肯德基美國郁金香荷蘭埃菲爾鐵塔法國長城中國和服日本悉尼歌劇院澳大利亞燕窩泰國金字塔埃及泰姬陵-印度通心粉意大利探戈阿根廷足球巴西2、如何對待不同國家和民族的文化？

不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。

3、如何對待不同文化的差異？（1）p60(2)p61-624、怎樣學(xué)習(xí)外來文化p63

5、面對不同文化，我們應(yīng)該怎么辦？p64第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時空1、網(wǎng)絡(luò)交往的豐富性p66

2、網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的區(qū)別（1）超越了空間

（2）超越了輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺（3）突破專業(yè)限制，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者

（4）突破現(xiàn)實交往中的角色限制，自由選擇交往對象2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）優(yōu)勢：

第一，擴大我們的交往領(lǐng)域和對象，改變了以往的交往方式，豐富我們的人生經(jīng)驗。

第二，使大容量的信息得以快速傳播，為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂提供的便捷的條件

第三，我們可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處，如開闊眼界、放松心情，學(xué)習(xí)新知、結(jié)交朋友等（2）負(fù)面影響：

第一，荒廢學(xué)業(yè)。造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)

第二，沉迷網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致不道德行為和違法行為的出現(xiàn)第三，使人產(chǎn)生信任危機，與人交往能力下降。3，如何正確利用網(wǎng)絡(luò)

（1）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充

（2）學(xué)會信息節(jié)食，學(xué)會抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑（3）要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去，解決工作學(xué)習(xí)中的問題

（4）幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。4網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）

5為什么需要保護？網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護自己？（P72）6網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（2上網(wǎng)要遵守法律.。7如何文明上網(wǎng)？（P74～75）

8對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個空間。

第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

2、文明禮貌的重要性：（P79）

3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。4、禮貌用語的要求：

（1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；（2）談吐文雅，不說粗話臟話；

（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。5、社交活動要注意的問題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（P84）

8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）第八課競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）

2、對忌妒心理的認(rèn)識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。6、合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競爭的內(nèi)涵：

一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

10、怎樣在合作中競爭？（P96）

11、全新的競爭理念：（P97）

12、如何面對成功與失��？（P97）

13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）

15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）16、什么是團隊精神？

17、團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。第九課心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105

4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。

平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對平等的認(rèn)識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。10、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）

11、尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。1、什么是誠信？P115

2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）

3、對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度�！白隼蠈嵢�，辦老實事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠實做人的核心。5、誠實和信任的關(guān)系。（P119）6、誠信守則

（1）堅持實事求是；

（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（P122）

8、誠信與說謊是水火不相容的�！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（P123）9、誠信的核心是善。

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