關(guān)于我眼中的大丈夫 6篇的作文 本文簡介：

我眼中的大丈夫要求：仿照《富貴不能淫》行文結(jié)構(gòu)，明確觀點，論據(jù)充分，請以“我眼中的大丈夫”為題，寫一篇微作文，字數(shù)300字左右。寫作展示：我眼中的大丈夫文張琪古今中外，大丈夫數(shù)不勝數(shù)。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�

關(guān)于我眼中的大丈夫 6篇的作文 本文內(nèi)容：

我眼中的大丈夫

要求：仿照《富貴不能淫》行文結(jié)構(gòu)，明確觀點，論據(jù)充分，請以“我眼中的大丈夫”為題，寫一篇微作文，字數(shù)300字左右。

寫作展示：

我眼中的大丈夫

文 張琪

古今中外，大丈夫數(shù)不勝數(shù)。

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@是孟子眼中的大丈夫。

我眼中的大丈夫是個不計較、大氣的人。蘇軾應該就是我眼中的大丈夫，用赤子之心待人，無論什么事情，就算慘遭厄運也是一笑置之。

當初他“紅”于一時，他的詩文人手一份，經(jīng)典也是他。這樣免不了遭人白眼，被奸臣算計。改革新法時，他新舊黨都不站隊，便遭了誤會，一直被貶。就這樣蘇軾為官四十年，最后被貶三十三年，但在這三十三年間，他載歌載舞，深得其樂。

貶謫期間，盡管有人繼續(xù)算計，他也不會在乎，不會記仇�？偸且猿嘧又�心待世界。

這樣大氣的人，就是我眼中的大丈夫。他不需要多么偉大，不需要多么神奇，始終保持一顆赤子之心。

生活本就是不盡然的，風雨這么多，這樣大氣的人，難道算不得大丈夫嗎？

我眼中的大丈夫

文 袁靜

在我眼中的大丈夫是蘇軾。

蘇軾字子瞻，號東坡，謚號文忠，在眉州出生。

我為什么覺得蘇軾是大丈夫呢？其實是有原因的。

他做官時，不滿王安石一些變法的做法，都會寫詩諷刺。正好印照著孟子的“得志，與民由之，不得志，獨行其道。”不論是為官，還是偏居一隅，他自始至終不改其性格。孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也�！彼麘�該算是孟子說的“大人者”吧！

我記得一件事，好像是蘇軾被貶官時，他與他弟弟蘇轍在某處見面。蘇轍正好也是貶官，因同是被貶，沒有太多的錢，只能在簡陋的地方吃粗茶淡飯。蘇轍幾乎是沒吃多少，而蘇軾卻吃了很多，也很開心。這讓我想到了孟子的一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

我認為蘇軾是大丈夫的原因，在于他的正直，樂觀，愛生活……我希望自己更加努力，做像蘇東坡那樣的人。

我眼中的大丈夫

文 沈婧

在孟子眼中，大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在我看來蘇東坡就是大丈夫。

在王安石新法的社會改革中所留下的惡果遺患之中，他只手全力從事救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場戰(zhàn)爭。當時似乎只有他一個人關(guān)心那千里的蠻荒，流離餓殍。他一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免負民的欠債向朝廷懇求。這難道不是他大丈夫的表現(xiàn)嗎？

我覺得他正印證了“生于憂患，死于安樂”這句話。

蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻歷盡艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性，他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他比中國其他詩人更具天才的多面性，豐富感，變化感和幽默感。千年來始終閃耀在中國歷史的星空。

我贊美蘇東坡，我覺得蘇東坡是真正的大丈夫!

我眼中的大丈夫

文 高歌

別人都以為能上戰(zhàn)場打仗的人都是大丈夫，但我不這么認為，這樣想一想，魯迅不是大丈夫嗎?

魯迅生于1881年，1936年逝世，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才。在20世紀他是中國重要作家，新文化運動的領(lǐng)導人、左翼文化運動的支持者，是現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。他還被人民稱為“民族魂”，是無產(chǎn)階級文學的奠基人，也是中國現(xiàn)代文學的一面旗幟。

魯迅不像公孫衍、張儀那樣一怒而諸侯懼，安居而天下熄，他更不像妾婦那樣以順為正的人。魯迅是一位文質(zhì)彬彬、愛國的偉人。魯迅以前在日本學醫(yī)，后來他棄醫(yī)學文，因為當時他覺得醫(yī)學并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全,如何茁壯，也只能做毫無意議的示眾的材料和看客。所以魯迅選文學來拯救中國。魯迅說過:“我以我血薦軒轅”，像魯迅這樣的人難道不是大丈夫嗎？

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。此之謂大丈夫。我敬佩這樣人，也想成為這樣的人！

我眼中的大丈夫

文 莊雨婷

什么是大丈夫？于孟子而言，大丈夫要做到“仁”“義”“禮”；得志，與民由之，不得志，獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。但古今中外，能稱得上大丈夫的又有幾個?恰巧，魯迅就算其中那一個。

魯迅在觀看“日俄教育片”后，學醫(yī)的想法有了改變。他“覺得醫(yī)學非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何建全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。因此他想提倡文藝運動，改變國民的精神。

隨后他發(fā)表了第一篇白話小說文《狂人日記》。他借“狂人”之口，憤怒地寫道:“翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著。仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人"!”

魯迅先生的“寫作" 之路并不是是暢通無阻的。魯迅先生長期遭受反動勢力迫害，但他還是“富貴不能淫”，他的思想沒有受到惑亂。

因此，魯迅便是我眼中的大丈夫。

我眼中的大丈夫

文 戴書軒

在古代，有兩位對大丈夫有著獨特的看法。先說其中一位，景春說：“公孫衍，張儀是個大丈夫，因為他們兩個人只要一生氣諸侯都害怕的哆嗦，要平靜下來，天下也就太平了。”但卻被孟子一言說破，說那只不過是妾婦之道

孟子在駁倒景春的觀點后樹立了自己的觀點，并指出大丈夫的三個標準。孟子說“富貴不能亂心，貧賤不能改變，威武不能屈節(jié)�！�

但是我對大丈夫有著不一樣的看法。

我覺得大丈夫應該是腳踩大地，一手撐天的。我覺得我的父親就是個大丈夫。雖然父親沉默寡言，但是他總能在關(guān)鍵時刻穩(wěn)住家。記得有一次農(nóng)忙，母親因患有頸椎病，父親趕忙回家，挑起了這個重擔。要知道在農(nóng)村不種地，什么都吃不了。我當時也非常小，也只會在那里問母親要東西吃。父親來家，扛起來家里大大小小的事情。我用孩童的眼睛看著他的汗水，雖然那時我什么都不懂。但是我覺得有父親在，有一種說不出的安全感，我的人生永遠是溫暖的。

父親，不僅是個好丈夫，還是一個頂天立地的大丈夫。我要像父親那樣，能頂天立地，有承擔責任的能力。我要做孟子口中所說，父親那樣大丈夫。

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