道德講堂發(fā)言稿

在校道德講堂上的發(fā)言

（201*年12月日）

沙雨芬

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、家長朋友們：

下午好！

很榮幸能有機會在這里向大家匯報自己的思想和學(xué)習(xí)工作情況。我出生于教師家庭，28年前，源于對教師職業(yè)的熱愛，源于對崇高理想的追求，在身為教師的父親指引下，成為一名光榮的人民教師。28年來，我始終以“捧著一顆心來，不帶半根草去”自勉，認認真真學(xué)習(xí)、兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實實做人，在三尺講臺辛勤耕耘、默默奉獻。

在我走上講臺的第一天，父親就告誡我，要想成為一名優(yōu)秀教師，只憑一些簡單的技能技巧是遠遠不夠的，必須靜下心加強學(xué)習(xí)、沉住氣鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)形勢發(fā)展對小學(xué)教師的要求。20多年來，我堅持向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，利用工余時間，認真鉆研教育理論，注重提升學(xué)歷水平，積極參加教學(xué)研討，不斷提升自己適崗履職的能力水平。在每一次課堂教學(xué)中，我注重落實認真、認真、認真、認真、認真的“五認真”要求（補充一下），鉆研新課標(biāo)和教材，制定詳實的課時計劃，并根據(jù)兒童年齡特征的不同，精心設(shè)計每一節(jié)課。為提高課堂教學(xué)效率，

我有意識地增加課堂互動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，雖然自己備課量變大了，但是學(xué)生討論的欲望得到激發(fā)，思維的潛力得到挖掘，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教學(xué)實踐中，我堅持一遍清教學(xué)法，講授新知識時力求深而透，幫助學(xué)生建立完整的知識體系，同時輔之以適量的習(xí)題訓(xùn)練，從而使學(xué)生學(xué)得更輕松、更有效。（如果有反映教學(xué)實績的，可以在這里簡單說一說，但不要多說，點一兩個比較有說服力的即可，找不到合適的就不說）

沒有愛就沒有教育。作為一名班主任，我深知，要帶好一個班的學(xué)生，首先要有一顆愛學(xué)生的心。平常我堅持用友好、平等的態(tài)度與學(xué)生相處，尊重個性、包容差異、寬待失誤，并注重把熱情關(guān)愛與嚴格要求結(jié)合起來，讓每個學(xué)生享受與老師和同學(xué)在一起的時光。特別是對于班級后進生，我總是想辦法關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活，走進他們的心靈深處，恢復(fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。我曾經(jīng)認真分析過班級后進生情況，發(fā)現(xiàn)無論是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還是行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生，以及既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨、不合群，甚至刻意搗亂。針對這些特點，我經(jīng)常創(chuàng)造一些機會多跟他們接觸、交談，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好；談?wù)勊麄兗倨谠趺催^；談?wù)勊麄兏改�、家庭的情況，當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無意的關(guān)愛，無形中增進了師生感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們有點滴進步時，我都要在班內(nèi)大

肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。（后進生這部分可以講得簡略一些，另舉一個生動的例子，如果沒有很好的例子，就照讀）

教師是用全部行為和整個人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不遲到，自己每天就早早的來到學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生搞好衛(wèi)生，迅速進入朗讀學(xué)習(xí)；要求學(xué)生按時完成作業(yè)，我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷；要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不隨地吐一口痰……課間休息時，我總是慢步一些離開教室，和學(xué)生說說話，了解班里的情況；靜校后，再把教室檢查一遍后才放心離校。這些行為對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德、對班級形成良好的班風(fēng)，都起到了潛移默化的作用。（如果有班級優(yōu)良班風(fēng)方面的例子，如什么什么比賽評比結(jié)果等等，可以舉一個，沒有就算）

20多年教學(xué)生涯中，我專注于班級每一個學(xué)生的發(fā)展和進步，因愛而舍、因勤而舍，愛的是自己認準的事業(yè)，勤的是自己找準的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時間和空間。01到02年，父親患病先后6趟往返上海住院，我沒有顧得上陪伴一次。03年父親病�；乩霞�，為了不影響教學(xué)，我堅持白天上課，晚上和愛人一起去鄉(xiāng)下看望陪護，雖然做教師的父親能夠理解，但每每回想起來，總感到自己沒有盡到做女兒的責(zé)任。由

于長期勞累，我患上了咽喉炎、腰椎病等慢性病，為了不耽誤學(xué)校教育教學(xué)工作我總是咬牙忍著。06年我咽喉炎加重，連續(xù)數(shù)天失聲，從南京檢查治療回家后，我沒顧得上休息，就堅持站在講臺上用飽滿的精神給學(xué)生上課，贏得了領(lǐng)導(dǎo)、家長和學(xué)生的好評。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位家長，作為教育戰(zhàn)線普通一兵，我深知，自己每一點滴的進步，離不開組織的培養(yǎng)、同事的關(guān)心和家長的支持。20多年來，我經(jīng)歷過無數(shù)的酸甜苦樂，確實也苦過累過，但每每走進教室、走上講臺，看著一張張可愛的笑臉，我始終感到自己幸福并快樂著。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位家長，今天，在道德講堂向大家做這樣一個匯報，對我來說，更是一次接受教育、純潔師德的好機會。今后，我將始終牢記使命，以教好書、育好人為己任，讓平凡人生因教書育人而更加充實、更加美麗。

謝謝大家！

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“道德講堂”發(fā)言稿

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是

把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為

大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標(biāo)志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計說明和含義，是這樣說的：…………

關(guān)于道德講堂，以前確實了解的不多，從各類報道中，得知江蘇常州在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。

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