四辯總結(jié)陳詞范文

在座的各位，大家好。這無(wú)疑是一場(chǎng)精彩的辯論，但是綜合整場(chǎng)辯論，我還是發(fā)現(xiàn)了對(duì)方幾個(gè)重大問(wèn)題。

1.對(duì)方一直強(qiáng)調(diào)知足常樂(lè)。

我想告訴對(duì)方辯友知足常樂(lè)不等于見(jiàn)好就收，見(jiàn)好就收是打一槍就跑的賭徒心態(tài)，但知足常樂(lè)是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度。試問(wèn)對(duì)方辯友將遇事心態(tài)和生活態(tài)度相混淆，難道不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎？

2.對(duì)方說(shuō)收是審時(shí)度勢(shì)做出的正確判斷。是一種機(jī)智的策略。這樣審時(shí)度勢(shì)最后不是為了抓住時(shí)機(jī)取得人生路上更高的成功嗎，這與乘勝追擊不謀而合。韜光養(yǎng)晦的目的實(shí)際上不也是為了有朝一日能抓住時(shí)機(jī)一擊必殺嗎？乘勝追擊是真正站在整個(gè)人生的高度上所作的考量，只有站在人生的高度上考慮才符合今日人生路上究竟哪種選擇才更好的主題。

3.推動(dòng)事物發(fā)展和阻礙事物發(fā)展之別，就是對(duì)“好”的界定，對(duì)一個(gè)有更高要求更高目的的，見(jiàn)好就收的好是不存在的，若貪圖蠅頭之利，那么處處都是好，處處都該收了。

下面我想重申我方觀點(diǎn)：

一、乘勝追擊是踏實(shí)的前行，不是冒失躍進(jìn)，不是盲目追擊。

（對(duì)方把乘勝追擊和盲目躍進(jìn)等同起來(lái)實(shí)在太不明智，按此推導(dǎo)是不是暗示我方見(jiàn)好就收等同于不思進(jìn)取、固步自封呢。）我方認(rèn)為乘勝追擊是冷靜分析、權(quán)衡利弊以后做出的正確判斷。毛澤東說(shuō)宜將剩勇追窮寇不可沽名學(xué)霸王時(shí)。正是冷靜分析了蔣介石軍事上慘遭失敗國(guó)民黨政治腐化蔣桂分裂和美國(guó)援助斷絕的有利形勢(shì)。沒(méi)有這樣一次乘勝追擊，也許，到了今天鄉(xiāng)愁就變成一條滾滾的長(zhǎng)江，你在漢口而我在武昌。

（對(duì)方提到文革）（其實(shí)文革為改革開(kāi)放提供借鑒以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成就三十多年飛速發(fā)展）

二、乘勝追擊的失敗并不代表滿(mǎn)盤(pán)皆輸，失敗為下一次成功的提供經(jīng)驗(yàn)。誰(shuí)的人生不曾有失敗，但懼怕未來(lái)才是最大最不能挽救的失敗。

今天為什么對(duì)方會(huì)認(rèn)為乘勝追擊危險(xiǎn)性大，弊大于利？因?yàn)閷?duì)方辯友太謹(jǐn)小慎微，認(rèn)為未來(lái)是個(gè)充滿(mǎn)未知數(shù)的黑洞。未來(lái)或者完全失敗或者一定是得不償失。殊不知光榮的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)個(gè)未知但奮斗著的明天組成的。阿甘說(shuō)生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么樣。正是由于未來(lái)的瞬息萬(wàn)變，你手中緊握的巧克力也許就在張望彷徨中早就悄悄的融化了。難道對(duì)方辯友更喜歡一灘而不是一塊巧克力嗎？

三、乘勝追擊更有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

馬克思主義哲學(xué)定義人的價(jià)值在于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，當(dāng)今在我國(guó)，見(jiàn)好就收的如何為他人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，更何談社會(huì)價(jià)值啊。（修改）

201*年人民日?qǐng)?bào)海外版轉(zhuǎn)載了比利時(shí)《老人》雜志在全國(guó)范圍內(nèi)做的一項(xiàng)調(diào)查，題目是你最后悔的是什么？72%的老人選擇了年輕時(shí)不夠努力。名人本身不同信仰不同觀點(diǎn)他們的言論本來(lái)存在分歧。今天我不再過(guò)多列舉名家名句，一個(gè)國(guó)老人之言才是至理名言啊。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝與歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。在坐的少年啊，少年們啊，別再見(jiàn)好就收，別再一步一回頭。乘勝追擊，這才是人生的真諦。

該簡(jiǎn)化了吧？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

擴(kuò)展閱讀：辯論賽四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線(xiàn)的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)�！�

如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽(tīng)從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話(huà)而改變自己的想法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)�！�

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢(qián)學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

5，斷章取義6，顛倒主體

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！比绻�一旦你不能堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不敢堅(jiān)持自己的想法，太過(guò)于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà)，我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

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