政治生活第四單元總結(jié)
第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)第八課走進(jìn)國(guó)際社會(huì)
一、國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織主權(quán)國(guó)家：
1.當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系主要參加者。
3.人口（基本）、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
4.國(guó)家主權(quán)兩個(gè)特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上；對(duì)外國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。
5.主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：履行不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。國(guó)際組織
8.國(guó)際組織的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平；等等。聯(lián)合國(guó)
9.聯(lián)合國(guó)：世界人民反法西斯斗爭(zhēng)取得勝利的產(chǎn)物。191個(gè)成員國(guó)過(guò)，國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。10.宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。①維護(hù)國(guó)際和平與安全
②發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系③促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人民福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題
④作為協(xié)調(diào)各國(guó)的活動(dòng)中心。
11.原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。12.作用：
①在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。
②有局限性。如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國(guó)面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。13.中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁減軍隊(duì)、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。二、我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益國(guó)際關(guān)系
1.國(guó)際關(guān)系：國(guó)家之間（最主要）、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。
2.內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。3.形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是最基本的形式。國(guó)家利益
6.國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。
7.國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起過(guò)漸漸摩擦或沖突的根源。第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展一、和平與發(fā)展：時(shí)代的主題和平問(wèn)題
1.和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。2.世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件
3.世界俄和平的維護(hù)將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其它全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)造必要的前提。
4.總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，認(rèn)識(shí)國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。
5.世界人民面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)。發(fā)展問(wèn)題
6.發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。
7.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。8.全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。9.和平與發(fā)展是相輔相成的。10.和平是發(fā)展的前提條件。
11.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。貧困和落后時(shí)國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的重要因素。建立國(guó)際新秩序
12.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。13.建立國(guó)際新秩序的必要性：必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。這對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。
二、世界多極化：在曲折中發(fā)展世界多極化
3.廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。
4.意義：是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平、穩(wěn)定，發(fā)展和國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
6.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)便現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)、文化、軍備、人才、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
7.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，這最終決定本國(guó)在國(guó)際中的地位。
8.世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。9.我國(guó)的應(yīng)對(duì)：發(fā)展才是硬道理。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極才與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
三、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
1.外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。我國(guó)外交政策
2.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
3.基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世紀(jì)的和平與發(fā)展。
4.宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。5.基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。
6.基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)基本原則（互相尊重主權(quán)和平完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）譜寫維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章8.我國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要，中國(guó)外交正譜寫著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章。以上就是第四單元主要內(nèi)容
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政治第四單元總結(jié)
（一）當(dāng)代中國(guó)的文化生活
1，是什么（當(dāng)代文化生活呈現(xiàn)的特點(diǎn)）(1)文化生活色彩斑斕，文化消費(fèi)多種選擇
原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備，多樣的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量，規(guī)�；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能（相當(dāng)于生產(chǎn)力，可以說(shuō)是根本因素）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇（相當(dāng)于生產(chǎn)關(guān)系，可說(shuō)決定）大眾傳媒的影響等
意義：滿足文化需求，充實(shí)精神生活；靈活的表現(xiàn)方式，傳播文化知識(shí)；接受正確觀念，提高道德素質(zhì)；引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展
豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)人們積極參與文化生活。
(2)文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也在引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象原因：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性
表現(xiàn)：低俗趣味、“新聞”炒作、“緋聞逸事”態(tài)度：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)（3）落后文化與腐朽文化1，落后文化
含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化表現(xiàn)：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗（看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等）態(tài)度：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除
注意：落后文化不全以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的不一定是落后文化。但兩者也有一定的聯(lián)系。所以我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。2，腐朽文化
含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化
危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)
態(tài)度：堅(jiān)決抵制，依法取締3，異同：
同：都與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向相反
異：對(duì)落后文化強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)，對(duì)腐朽文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)危害性4，原因：（存在的原因）
首先，我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。（歷史因素）
其次，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)的沖擊。（外部因素）最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響。（市場(chǎng)因素）
2，怎么樣
（1）政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
（2）企業(yè)：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，遵守行業(yè)道德和法律法規(guī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。（3）個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)�？傊罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。(4)國(guó)家：
（1）發(fā)展大眾文化：
①原因：當(dāng)代我國(guó)文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面
②含義：是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化
點(diǎn)撥：面向廣大人民，指的是這種“大眾文化”的方向問(wèn)題；反映人民的利益與呼聲，指的是這種“大眾文化”的性質(zhì)問(wèn)題；為人民大眾所喜聞樂(lè)見，指的是這種“大眾文化”的形式問(wèn)題。
③表現(xiàn)形式：經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂(lè)的，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化（2）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)
必要性：生活中各種文化多種多樣，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織，相互激蕩之勢(shì)重要性：可以豐富文化生活。
怎么樣：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
（3）弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)（具體見后）
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）
1.中國(guó)先進(jìn)文化的產(chǎn)生過(guò)程(1)中華文化曾有過(guò)輝煌的歷史(2)近代中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱難求索，證實(shí)了奉行“全盤西化”論“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。
(3)以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的新民主主義文化，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。
2.中國(guó)先進(jìn)文化（為什么要發(fā)展）（也是關(guān)于社會(huì)主義文化發(fā)展的一系列問(wèn)題，是之后所有內(nèi)容的總綱）
①是什么
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)（目標(biāo)），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的（特征）社會(huì)主義文化（本質(zhì)）。（以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)）
當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性
②為什么必要性：
堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
從深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快全面建設(shè)小康社會(huì)看。
從提高國(guó)家軟化力，在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)先權(quán)看從切實(shí)解決當(dāng)前文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，從戰(zhàn)略上部署研究文化改革發(fā)展看
重要性：
為物質(zhì)文明建設(shè)和政治精神文明建設(shè)提供精神動(dòng)力，智力支持和方向保證。③基本內(nèi)容：
包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化知識(shí)兩個(gè)方面④地位：
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
⑤核心：馬克思主義
（三）怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1，基本要求
（具體）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持馬克思列寧主義（關(guān)鍵和根本），堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。堅(jiān)持一手抓管理，一手抓繁忙，堅(jiān)持立足繼承當(dāng)代優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足本國(guó)實(shí)際，充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。要發(fā)動(dòng)廣大人民群眾積極參與。（必答）（1）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，面對(duì)這一階段性特征，要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。（即要堅(jiān)持文化多樣性和指導(dǎo)思想一元化相統(tǒng)一）怎樣堅(jiān)持文化多樣性和指導(dǎo)思想一元化相統(tǒng)一（1）堅(jiān)持以馬克思主為指導(dǎo)（2）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮（3）尊重差異、包容多樣（4）抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響（5）增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力（2）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
（3）根本目標(biāo)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民：提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。
（4）中心環(huán)節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)：發(fā)揮道德模范的榜樣作用，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（5）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。
（6）是全體人民的共同事業(yè),要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（7）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
2，具體措施：
（1）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
①基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國(guó)主義為核心的民族精神（精髓）和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）②必要性：
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的需要③要求：
【1】鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚【2】高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟
①內(nèi)容：在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，它包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系②原因：堅(jiān)持高舉旗幟，就是真正堅(jiān)持了社會(huì)主義和馬克思主義③怎么樣:
在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中國(guó)人民實(shí)踐的總結(jié)，是不斷發(fā)展的理論體系，集中體現(xiàn)了中華人民的根本利益。我們要更加主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起文化建設(shè)的重?fù)?dān)，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造。
（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明
1）含義：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明（注意社會(huì)主義精神文明，先進(jìn)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的，但各有側(cè)重）2）原因：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性（為什么要建設(shè)）
精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好
精神文明為各項(xiàng)事業(yè)提供了政治保證，智力支持，穩(wěn)定了人心等3）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))
是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要4）怎么樣：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
1，教育：是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
2，科學(xué)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普及科學(xué)知識(shí)等
3,文化：這是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
4，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚(1)社會(huì)主義文化是具體的是歷史的，和諧文化是社會(huì)主義文化在當(dāng)代的體現(xiàn)。（2）和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)。
（3）人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體，創(chuàng)造了豐富多彩的形式。（4）我們要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐
（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)
1）思想道德建設(shè)的寶貴資源──傳統(tǒng)美德與優(yōu)良傳統(tǒng)道德
道德具有時(shí)代性，總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容。今天，我們把培育四有公民作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本內(nèi)容，就是要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。2）為什么：①必要性：
A道德本身所具有的時(shí)代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。B實(shí)現(xiàn)把培育四有公民作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，需要充分發(fā)揮道德模范的作用。
C我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，落后腐朽文化仍通過(guò)各種渠道侵蝕人們的思想，敗壞社會(huì)道德②重要性：
（1）思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（2）社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向（3）是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程
（4）有利于培育四有公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神。
3）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
4）怎么樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求（目標(biāo)）──社會(huì)主義思想道與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)（市場(chǎng)的弱點(diǎn)需要道德的調(diào)節(jié)）與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)（德治與法治相結(jié)合）與中華民族傳統(tǒng)美德相承接（傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精粹）（1）繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（2）樹立社會(huì)主義榮辱觀補(bǔ)：社會(huì)主義榮辱觀
(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
(2)社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容
“八榮八恥”，即以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。(3)樹立社會(huì)主義榮辱觀的意義
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。他為社會(huì)主義設(shè)廠經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員做出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
（3）倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
（3）建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
（4）不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。（公民個(gè)人）補(bǔ)：追求更高的道德目標(biāo)
個(gè)人：面對(duì)生活中的思想道德沖突，人們作出正確的道德判斷和道德選擇的重要途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高思想道德目標(biāo)
國(guó)家：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)等（1）為什么：
社會(huì)發(fā)展的客觀需要人自身完善和發(fā)展的需要思想道德建設(shè)的重要性（2）怎么樣：
1，我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)補(bǔ)充：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)1，科學(xué)文化修養(yǎng)含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。重要內(nèi)容：學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。2，思想道德修養(yǎng)含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。3，科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系──相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)2，在遵守公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程
3，在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起
友情提示：本文中關(guān)于《政治生活第四單元總結(jié)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，政治生活第四單元總結(jié)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。
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