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學(xué)習(xí)蒙氏心得

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學(xué)習(xí)蒙氏心得

學(xué)習(xí)蒙氏心得

201*年8月14日,幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進(jìn)行為期5天的蒙特梭利

教育法學(xué)習(xí),很早就聽說過蒙氏教育的獨(dú)特性,記得我在初次接觸蒙氏時,便深深的被蒙氏

教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育之后,感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育,他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡,既讓你放松又讓你不馬虎,真正的做到了在玩中學(xué),學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的,它反對以成人為中心的教育特點(diǎn),反對填鴨式的教學(xué)方法,提倡不教的教育,讓兒童自發(fā)性得主動學(xué)習(xí),自我教育。然后是把握兒童的敏感期,蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì),根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。蒙氏教育對老師的要求極為嚴(yán)格,她要求老師必須受專門的訓(xùn)練,以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境,成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成,主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備,而是為他們的一生,奠定智慧和品德的基礎(chǔ),培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童,熱愛兒童,對兒童要有耐心,不能急于干涉兒童!蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視,它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計,在這樣的環(huán)境里,兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準(zhǔn)備的環(huán)境,讓環(huán)境教育孩子,體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣,而是通過直接操作,不是灌輸,不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子,更不是生搬硬套,而是在個別化的教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域(日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育)所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性;尋找最適宜的位置,并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘J褂玫耐、勺、杯、夾子等,感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西,掛在孩子視線所及處,而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙臺梭利教育大致包括:日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的,但又相輔相成,互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標(biāo)志所謂蒙氏課程,所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程,因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺梭利課程的必要條件之一,但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具,從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格,蒙氏教具中每一種教具只有一樣,當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時,他就要學(xué)會等待。因為等待,當(dāng)他拿到這樣教具時,他更加珍惜這個機(jī)會,會玩的更加認(rèn)真,在等待的過程中,他會向那個小朋友學(xué)習(xí),避免他所犯的錯誤,培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人,同樣也會贏得別人的尊重。蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格,也可以從此改變孩子的能力,蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外,蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的:我聽了我會忘記,我看了我會記得,我做了我就理解了?梢姴僮鲗τ變旱陌l(fā)展起著重要的作用,我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力,幼兒只有在專注的狀態(tài)下,才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣,才可以產(chǎn)生主動地學(xué)習(xí)和探究的欲望,從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時,讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究,獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題,這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程,

通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實(shí)踐操作中會更加自信,讓我知道了我應(yīng)該去做什么,應(yīng)該怎么做,也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個階段性的提高,也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。

最后,我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓我受益匪淺。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會不斷的努力,學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣,你不止是一個幼兒蒙氏教師,你應(yīng)該把自己當(dāng)成一個講師。自己所做的,所說的永遠(yuǎn)是對的。永遠(yuǎn)要相信自己,給予自己自信。更要不斷的充實(shí)自己。

總結(jié)人:胡雪美201*年9月

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學(xué)習(xí)蒙氏教育的點(diǎn)滴體會

很榮幸和蒙班的老師們一起學(xué)習(xí)、鉆研蒙特梭利教育。通過一周多的學(xué)習(xí),我有了較為深刻的理解,感受到了蒙氏教育的核心理念是:對兒童的“尊重、需要、關(guān)愛”;蒙氏教育充分詮釋了兒童應(yīng)有的空間和自由的含義,以及生命對生命的尊重與關(guān)愛。

作為一名幼兒教師對于教育理想應(yīng)該有不斷的向往和追求,要不斷的去探索教育的本源。對于蒙氏教育,在探索的初期,自己有一些感想和體會,寫在這里與大家分享:

一、蒙氏教育倡導(dǎo):“生活即教育”

作為幼兒教師首先要注意規(guī)范自己的生活方式和行為準(zhǔn)則,因為言傳身教的作用,往往勝過對孩子說一千道一萬。蒙臺梭利理論中的“發(fā)現(xiàn)兒童”。就是要求我們老師,要在最短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子,了解自己的孩子,針對孩子的個性和特點(diǎn)采取相應(yīng)的手段,營造輕松、活潑、愉快、有趣的環(huán)境,引導(dǎo)和教育幼兒快樂的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、蒙氏教育強(qiáng)調(diào):讓幼兒自己動手

為了滿足幼兒的好奇心,蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓幼兒自己動手。我們自己都有這樣的體會:一件事聽過之后,沒過多久就忘了;如果是看到的,便容易記往;如果再親自做一下,就更容易理解了。對幼兒來說,親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對他說什么、讓他聽什么。但在“做”之前如何正確的引導(dǎo)幼兒,是我們做為一名幼兒教師首先要做到的。

三、蒙氏教育的核心:以兒童為中心,尊重兒童

我理解最深的是:蒙氏教育的核心是以兒童為中心,尊重兒童,給兒童愛與自由。對孩子的愛和給與孩子充分自由發(fā)展的空間對于孩子來說是最重要。

首先,我們要給幼兒營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。尊重孩子,不輕易打斷孩子的話,即使孩子說得慢或出錯,也耐心聽完,然后用正確的語言復(fù)述示范。還有我們在和幼兒交談時,最好坐下或蹲下,與幼兒的高度相仿,使他感到老師和自己是平等的。

其次,幼兒在學(xué)習(xí)過程中出錯時,老師盡量創(chuàng)造機(jī)會讓孩子自己糾錯,而不是急于指出孩子的錯誤。盡量少說“你錯了”或“你做得不對”。我們盡量給幼兒以相對獨(dú)立的空間,讓他們自己投入地玩、做……我們要在幼兒玩與做的過程中去捕捉孩子的一舉一動,從而去發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒,做幼兒的引導(dǎo)者。

蒙氏教育是一種對生命的尊重,它蘊(yùn)含著愛,蘊(yùn)含著責(zé)任,蘊(yùn)含著教育者博大的教育胸懷、需要的是教育者無私奉獻(xiàn)的精神、更多的是需要我們以這種思想為準(zhǔn)則,不斷充實(shí)自己、成就自己,成長為一名擁有蒙氏教育思想和行動的教育者,用愛的教育智慧去啟迪孩子。這就是蒙氏教育讓我實(shí)實(shí)在在感動的地方。

康?h幼兒園張玉葉201*.03.08

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