生態(tài)文明建設心得體會

生態(tài)文明建設心得體會

為貫徹落實”三個代表”重要思想按照市、縣有關生態(tài)文明村建設的會議精神結合開展社會主義新農村建設緊緊圍繞改善生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)農村經濟可持續(xù)發(fā)展和社會全面進步這一中心大力推進生態(tài)文明村的建設。我鎮(zhèn)古辣社區(qū)蔡村在去年建設生態(tài)文明村的基礎上今年繼續(xù)加大建設力度把蔡村作為鎮(zhèn)“新農村”建設的示范村。經過一年努力取得了保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展旅游業(yè)、增加農民收入的顯著效益促進了社會主義政治文明、物質文明、和精神文明的協(xié)調發(fā)展。現(xiàn)將工作情況總結如下一、加強領導落實責任我鎮(zhèn)把實施生態(tài)文明村建設列入重要議事日程作為“一把手”工程強化措施明確責任狠抓落實。成立了以書記、鎮(zhèn)長為組長一名分管領導為副組長的生態(tài)文明村建設領導小組。領導小組下設辦公室負責日常具體事務。鎮(zhèn)黨委書記蒙明語同志多次親自到蔡村檢查指導工作并對建設項目制定作了具體的布置鎮(zhèn)長蔣原也多次深入現(xiàn)場指導工作�？h掛點單位的領導、干部經常到現(xiàn)場督促檢查和指導工作。具體負責此項工作的農業(yè)助理每天都到現(xiàn)場落實各項具體工作。

二、項目建設情況根據(jù)市、縣有關生態(tài)文明村建設的會議精神經鎮(zhèn)黨委、政府的研究對蔡村開展“新農村”建設作了安排并由南寧市規(guī)劃設計院對整個村莊進行了整體修編規(guī)劃開展了村屯路硬化、辦公樓、村級養(yǎng)老院、公共廁所、渠道硬化等項目建設。

1、硬化了從賓橫二級公路進村的道路和村內道路共1200米總造價達1.72萬元。

2、耗資5.5萬元建造村級養(yǎng)老院一座。3、投資6.1萬元建設辦公樓文化室。4、投資3.74萬元硬化村中渠道600米。

5、投資1.8萬元建設了一座標準的公共廁所。

三、建設成效通過進行生態(tài)文明村建設改善了農民的生活環(huán)境保護了生態(tài)環(huán)境農民的各方面意識得到了提高農民群眾的講文明、講衛(wèi)生的新風逐步形成農民增收節(jié)支效果明顯農民的思想意識普遍提高形成了保護生態(tài)環(huán)境增加農民收入改善農村生活質量之間的良性循環(huán)為農村可持續(xù)性發(fā)展打下了基礎取得了物質文明和精神文明雙豐收。

1、有效地保護山林資源改善生態(tài)環(huán)境加快綠山步伐。目前村上大部分家庭都用上了清潔的沼氣燒柴、草的農戶少了。植被得到了保護減少了水土流失從而有效地保護了山林。

2、通過改善基礎設施使“蔡氏書香古宅”遠近聞名旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展使村集體增收的同時促進了村上生態(tài)農業(yè)的發(fā)展。

3、大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)促進農民增收加快富民步伐由于沼氣池提供了優(yōu)質高效沼肥為推進高效養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)、無公害蔬菜等生態(tài)農業(yè)的發(fā)展提供了至關重要的保障。

4、改善農村的生產生活環(huán)境提高農民生活質量加快亮村步伐。在生態(tài)家園文明新村建設中我鎮(zhèn)把改善農民的生產生活環(huán)境作為切入點堅持以沼氣池建設為龍頭在沼氣池建設的拉動下廣大農戶積極對水、廚、廁、圈、路等進行綜合治理著力改變村容村貌。那些結合改水、改廚、改廁、改欄、改路建了沼氣池的農戶用上了清潔和沼氣能源農家廚房貼上了白瓷磚擺放干凈的廚柜普遍建起了新型自動排渣沼氣池及沖水式廁所。庭院整潔衛(wèi)生村路、巷道干凈整潔兩旁綠樹成蔭村容村貌煥然一新農民生活條件有了明顯改善。

5、促進了農村精神文明的發(fā)展。通過開展文明村的建設活動村民精神面貌大為改觀。村里的治安案件大幅下降村民自發(fā)成立了籃球隊、文藝隊文體活動十分活躍顯現(xiàn)出積極向上的新氣象。

四、主要做法1、領導重視齊抓共管古辣鎮(zhèn)黨委、政府高度重視生態(tài)文明村建設成立了以書記、鎮(zhèn)長為組長一名分管領導為副組長的生態(tài)文明村建設領導小組。縣掛點單位也很重視古辣鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設工作單位領導多次深入實地指導生態(tài)文明村建設。

2、采用“政府引導、群眾參與、各界支持”的創(chuàng)建模式生態(tài)文明村對于農民來說是一件新事物如何才能讓他們積極參與生態(tài)文明村的建設中這就需要政府的積極引導做耐心細致的思想思想工作。這項工作不能采取強硬措施要用真心打動農民。政府組織工作隊挨家挨戶做思想工作每天都進村與農戶打成一片。通過各方面的努力逐步將群眾發(fā)動起來廣大群眾積極參與到生態(tài)文明村建設中來。同時單靠農民的力量要進行生態(tài)文明村建設是很困難因而爭取各方面支持是必要的。鎮(zhèn)政府積極和掛點單位聯(lián)系把上級政府所撥的建設經費全部投入到建設中去保證了建設的起動經費帶動了農戶籌資的積極性還發(fā)動村中的群眾義務投工把整個建設引向了高潮整個村的男女老少都參加到建設中來形成振奮人心的場景。

3、取得農戶信任攻克難關生態(tài)文明村在剛開始建設階段進展緩慢大家都很著急群眾看到效果不明顯普遍存在疑慮的心理。但看到工作組的同志依然克服困難積極去籌款為農戶排憂解難群眾徹底放下心中的包袱積極主動地參與到建設中來。這樣生態(tài)文明村建設的各個項目得以順利完成。4、綠化美化村中環(huán)境營造一個合適的生活環(huán)境根據(jù)生態(tài)文明村的標準要對村中環(huán)境進行綠化美化蔡村、廣大班干部群眾統(tǒng)一行動起來統(tǒng)一規(guī)劃對村內巷子進行了綠化種花種草種樹給村民營造了一個合適的生活生產環(huán)境。

由于我鎮(zhèn)領導重視措施得力工作到位所以我鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設取得了顯著效果。

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姜微微

黨的十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一；黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心�！敖o自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，黨代會報告中少見的這種動情的敘述方式著實令人動容，也體現(xiàn)了對待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫入黨代會報告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產業(yè)，降低能耗和物耗，保護和修復生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經濟和低碳技術，使經濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調。

十八大報告指出，大力推進生態(tài)文明建設要從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度和加強生態(tài)文明制度建設四個方面著手，提出要加強水源地保護，強化水、大氣、土壤等污染防治，保護海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴格的環(huán)境保護制度，構建科學合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。

生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明進行理性反思的產物。它是指人類在改造和利用客觀物質世界的同時,不斷克服由此所產生的對自身的各種負面影響,積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會以及人與人之間的關系,建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關系的進步狀態(tài)。

馬克思恩格斯對生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產生于19世紀40年代到80年代，他在深刻的社會、經濟以及階級背景下產生的，具有豐富的理論內涵。而我國的生態(tài)文建設是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來的。

其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類社會向前發(fā)展，實現(xiàn)人類、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實踐性。馬克思曾指出：實踐是人類能動的改造自然的一種對象性活動。自然是通過人類勞動創(chuàng)造出來的人化自然，人類把自然納入生產勞動之中，把自然作為生產勞動的一個必不可少的要素。所以說，人類社會就是通過人類的實踐勞動而產生的。在社會發(fā)展過程中，只有通過實踐，社會才能在自然接受改造的過程中不斷的進步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內容具有時代性。在馬恩存在與發(fā)展的時代，自然生態(tài)環(huán)境還沒出現(xiàn)嚴重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進生產力的發(fā)展的同時也造成了對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對日益嚴重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎上提出生態(tài)文明建設，樹立科學發(fā)展觀,提高生態(tài)環(huán)境保護意識。

（一）生態(tài)文明對經濟的發(fā)展具有重要的意義生態(tài)文明對經濟的發(fā)展具有重要的意義，其為經濟發(fā)展提供良好的自然基礎。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，而經濟的發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。經濟發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力，但是，如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經濟的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說，如果沒有森林，鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚，漁業(yè)的價值就為零�？梢�，沒有生態(tài)環(huán)境資源，經濟就無法發(fā)展。從經濟學的“木桶”原理來說，我們也應重視生態(tài)文明在經濟發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板，而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展狀況下，生態(tài)環(huán)境這木板已經越來越短。如果人們還是一味地追求經濟價值，忽視生態(tài)價值，那么就算經濟木板越來越長，最終也將是無發(fā)展的增長。

（二）生態(tài)文明的建設離不開經濟的發(fā)展，

生態(tài)文明的建設離不開經濟的發(fā)展，經濟的發(fā)展為生態(tài)文明建設提供物質保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地、能動地利用自然，改造自然，積極調整產業(yè)結構，大力改變經濟增長方式，建立新型的生態(tài)經濟和循環(huán)經濟的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。

可見，經濟發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關系。建立在生態(tài)文明基礎上的經濟發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經濟與社會的協(xié)調發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導下，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調經濟與生態(tài)的相互關系中積聚內部力量，謀求經濟的極大發(fā)展是可能的。

我們必須建立經濟發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經濟發(fā)展模式已經不適應建設社會主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費和環(huán)境高污染為代價來換取經濟增長。首先，關于生產方式，一要改變粗放型生產方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經濟。傳統(tǒng)粗放型經濟發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實現(xiàn)自然資源產品再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動經濟效益良性增長，未能降低對自然資源過度開發(fā)的危害程度，最終背離經濟社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。我們要積極要發(fā)展低碳經濟和循環(huán)經濟。低碳經濟的實質是能源高利用、高效率和能源結構合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設生態(tài)文明。而循環(huán)經濟把清潔生產、資源綜合利用、生態(tài)設計和可持續(xù)消費融為一體,是一種促進人與自然協(xié)調與和諧的經濟發(fā)展模式，它運用生態(tài)學規(guī)律把經濟活動組織成資源產品再生資源的反饋式流程,實現(xiàn)低開采、高利用、低排放，以最大限度地利用進入系統(tǒng)的物質和能量,提高資源利用率,最大限度地減少污染物排放,提升經濟運行質量和效益。因此,低碳經濟和循環(huán)經濟本質就是一種生態(tài)經濟,其根本之源就是保護日益稀缺的環(huán)境資源,提高環(huán)境資源配置效率,是一種促進人與自然協(xié)調與和諧的經濟發(fā)展模式,是促進人與自然和諧發(fā)展的切實之舉。

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