三民主義的形成和發(fā)展 說(shuō)課稿

高中歷史必修三第十六課

三民主義的形成和發(fā)展

說(shuō)課稿

平江縣第二中學(xué)鐘英一、教材分析：

《三民主義的形成和發(fā)展》是人教版高中歷史必修三第六單元《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》的第一課，學(xué)時(shí)為1課時(shí)。

1、教材的地位和作用：

歷史必修三一書(shū)主要講述了中國(guó)從古到今的思想科技與文化和西方人文主義思想及近代化以來(lái)的西方科技與文化。教材第六單元《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果》，是繼第一單元《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》、第五單元《近代中國(guó)的思想解放潮流》之后，對(duì)中國(guó)思想理論演變的又一概述。該單元主要講述了20世紀(jì)以來(lái)引導(dǎo)中國(guó)走向變革、走向富強(qiáng)、走向現(xiàn)代化的重大思想理論成果三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的三個(gè)代表思想。

孫中山提出的三民主義集中反映了20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)的政治民主追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，并在推翻清王朝和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。本課從兩個(gè)方面向我們介紹了孫中山的三民主義:三民主義和新三民主義的提出、影響及評(píng)價(jià)。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展，另一方面反映出先進(jìn)的中國(guó)人的救國(guó)探索在不斷深入。作為第六單元的第一課，其地位是相當(dāng)重要的，在教材中起到承上啟下的作用，缺少它，我們便無(wú)法完整地了解先進(jìn)的中國(guó)人的救國(guó)探索的全過(guò)程，也無(wú)法得出走新民主主義的道路是中國(guó)歷史的必然選擇這一結(jié)論。

2、課堂目標(biāo)：

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)并綜合該課在整本書(shū)知識(shí)體系中的地位，確定這課的教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）、知識(shí)與能力：

①了解孫中山提出三民主義的背景、內(nèi)容以及孫中山為實(shí)現(xiàn)三民主義所做的努力，認(rèn)識(shí)三民主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命所起的作用。

②了解新三民主義提出的背景、內(nèi)容和歷史意義，通過(guò)新舊三民主義的比較，掌握新三民主義的進(jìn)步性。

（2）、過(guò)程和方法：

①組織學(xué)生觀看“胡錦濤總書(shū)記會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)論孫中山”的視頻，再現(xiàn)歷史情境，豐富和提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

②結(jié)合教材“歷史縱橫”及教師補(bǔ)充的史料，設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生合作探討新舊三民主義的內(nèi)容及作用，并學(xué)會(huì)分析史料、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)的方法。

③通過(guò)列表比較新舊三民主義的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析對(duì)比、探討問(wèn)題的能力。

（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)到三民主義是20世紀(jì)的重大理論成果，體會(huì)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)和為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

（1）、重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容

確定依據(jù)：思想文化的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的深刻反映。只有深刻地理解三民主義及新三民主義的基本內(nèi)容，才會(huì)明白孫中山思想的內(nèi)涵和孫中山關(guān)心民眾，為民主革命事業(yè)不懈奮斗的精神。

（2）、難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)

確定依據(jù)：學(xué)習(xí)思想史對(duì)學(xué)習(xí)者有較高的要求，要求學(xué)生有較高的思維能力才能深刻理解孫中山前后的思想。對(duì)于這一難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充歷史材料，與學(xué)生一起解讀，既可以加深學(xué)生對(duì)新舊三民主義的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史材料的分析能力。

二、學(xué)情分析和學(xué)法指導(dǎo)

1、說(shuō)學(xué)情

由于該課授予對(duì)象是高二學(xué)生，大約1617歲，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，其歷史思維有所提高，已經(jīng)具備一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，能夠獨(dú)立思考，能夠運(yùn)用理論邏輯思維，思維也比較活躍所以常會(huì)提出一些新的設(shè)想，新的見(jiàn)解，但總體歷史理論思維水平還有待提高

2、學(xué)法指導(dǎo)⑴探究學(xué)習(xí)

懷疑是邁向真理的第一步，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)走入課堂

⑵合作學(xué)習(xí)

學(xué)生在寬松、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中，分成小組開(kāi)展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，這種方法不經(jīng)可以提高歷史學(xué)習(xí)的效率，而且有助于培養(yǎng)與人合作的精神。

⑶自主學(xué)習(xí)

一堂課不應(yīng)該也不能夠解決所有的問(wèn)題，應(yīng)該讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教學(xué)，帶著更多的問(wèn)題走出教室，從而引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我激勵(lì)，自我評(píng)價(jià)，形成有感情投入，有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)方法

1、由于本科理論程度較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生思維水平是一個(gè)挑戰(zhàn)，所以我主張用

問(wèn)題式教學(xué)法，由老師提出問(wèn)題引導(dǎo)，讓學(xué)生有明確的思考方向。

2、在講述三民主義的背景時(shí)，采用創(chuàng)設(shè)情境感受歷史的方法。3、補(bǔ)充史料，聯(lián)系對(duì)比，以增強(qiáng)學(xué)生分析歷史材料的能力。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

我所理解的成功教學(xué)是師生相互交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是以人

為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的過(guò)程。所以，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方式是感知思考主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)對(duì)比探究問(wèn)題得出結(jié)論知識(shí)遷移與拓展。

具體過(guò)程如下：1、導(dǎo)入新課：

多媒體展示“201*年胡錦濤總書(shū)記會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)時(shí)論孫中山”的視頻資料，問(wèn)：為什么胡錦濤總書(shū)記說(shuō)孫中山為我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)？由此導(dǎo)入新課。（用形象直觀的媒體影像創(chuàng)建本課學(xué)習(xí)的歷史情境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情）

2、進(jìn)入合作學(xué)習(xí)：（一）、三民主義的提出：

1、背景：

用多媒體顯示一些文字和圖片史料，讓學(xué)生據(jù)此討論分析并總結(jié)出三民主義提出的背景。（以直觀的文字和圖片，引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解、分析歸納、獲取處理歷史信息的能力）

2、內(nèi)容及評(píng)價(jià)：

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并輔以與三民主義相關(guān)的原始材料，適當(dāng)刪減，讓學(xué)生能夠從更完整的資料中理解三民主義的精髓，并讓學(xué)生分組討論，分析三民主義的進(jìn)步性和局限性。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，互相合作，自我總結(jié)，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)和啟發(fā)）。

（二）、三民主義的實(shí)踐

讓學(xué)生歸納總結(jié)即可。（培養(yǎng)學(xué)生閱讀和歸納總結(jié)能力）通過(guò)孫中山為實(shí)踐三民主義所進(jìn)行的一系列活動(dòng)的結(jié)果，從而過(guò)渡到下一目《舊三民主義發(fā)展為新三民主義》。

（三）、舊三民主義發(fā)展為新三民主義

指導(dǎo)學(xué)生完成兩個(gè)對(duì)比新舊三民主義的比較和新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的比較。（培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比探究問(wèn)題的能力）

3、全文小結(jié)：

孫中山將三民主義發(fā)展為新三民主義，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，轟轟烈烈的國(guó)民大革命展開(kāi)，但由于國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)反革命政變，國(guó)民大革命失敗，中國(guó)革命到底何去何從？是不是有更好更進(jìn)步的思想領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命的勝利呢？（“存問(wèn)題”教學(xué)，承上啟下引發(fā)思考，帶著問(wèn)題走出課堂。）

最后，我把本課內(nèi)容概括為四個(gè)“一”：即“一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)綱領(lǐng)，一個(gè)思想，一種精神”。以此作為

這節(jié)課的課題小結(jié)。

五、有待深入研究的教學(xué)問(wèn)題

該課理論性較強(qiáng)，涉及的原始史料較多，尤其是三民主義的評(píng)價(jià)和新舊三民主義的比較，要求學(xué)生有較高的閱讀理解能力和史料分析能力，如何深入淺出地解釋這一部分內(nèi)容，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

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高中歷史必修3第六單元20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

第十六課三民主義的形成和發(fā)展

說(shuō)課稿

歷史組楊根蘭

尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！

今天我說(shuō)課的題目是高中歷史人教版必修三專(zhuān)題六第一課《三民主義的形成和發(fā)展》，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展我的說(shuō)課：第一教材分析，第二學(xué)情分析，第三教法學(xué)法，第四教學(xué)過(guò)程，第五教學(xué)效果預(yù)期。

一、說(shuō)教材分析

１、本課程的地位。20世紀(jì)中國(guó)出現(xiàn)三大思想理論成果，三位偉人，他們分別是孫中山，他使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)了；毛澤東，他使中國(guó)人民站起來(lái)了；鄧小平，他使中國(guó)人民富起來(lái)了�！度�民主義的形成與發(fā)展》這節(jié)的中心內(nèi)容可以概括為“一位偉人，一個(gè)綱領(lǐng)，一種精神”。孫中山提出的三民主義是引發(fā)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次巨變的理論，在其指導(dǎo)下開(kāi)展的辛亥革命結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制，在中國(guó)歷史上第一次建立了共和國(guó)，因此本節(jié)內(nèi)容在中國(guó)近代史上的地位相當(dāng)重要。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這節(jié)內(nèi)容的要求是：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。

3、這一課的核心是三民主義，以三民主義提出的背景、內(nèi)涵、實(shí)踐和新發(fā)展這四個(gè)角度展開(kāi)，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三維教學(xué)目標(biāo)�！局�識(shí)與能力】

①通過(guò)具體的史料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生歸納三民主義提出的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)；②通過(guò)分組討論、史料分析來(lái)加深對(duì)三民主義與新三民主義的理解；③通過(guò)歸納具體史實(shí)掌握三民主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用�！具^(guò)程和方法】

①通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)一份救國(guó)方案，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；

②通過(guò)豐富的史料引用、分組討論、案例分析等途徑，幫助學(xué)生理解三民主義的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的方法意識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力。

③通過(guò)歸納具體史實(shí)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、歸納提煉史實(shí)的能力，理清三民主義對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)作用。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

①通過(guò)了解孫中山40余年屢敗屢戰(zhàn)的革命事跡和堅(jiān)忍不拔的精神，讓學(xué)生樹(shù)立為信念而奮斗的人生理念，領(lǐng)會(huì)孫中山先生具有與時(shí)俱進(jìn)的崇高精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)偉人“以天下為已任”精神。

②樹(shù)立辯證評(píng)價(jià)事物的歷史觀念，能夠站在時(shí)代的角度理解三民主義的內(nèi)涵。

4、基于課標(biāo)與教材的分析，依據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的具體情況確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的基本內(nèi)容確定依據(jù)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)。突破：史料分析、質(zhì)疑解答、事例分析。難點(diǎn)：三民主義、新三民主義的關(guān)系和評(píng)價(jià)確定依據(jù)：思想理論比較抽象，難以理解。突破：列表分析法開(kāi)展教學(xué)。

二、學(xué)情分析

1、目前我所教的是高二文科平行班，以期中考試歷史成績(jī)?yōu)槔��?8%學(xué)生及格，5%的學(xué)生優(yōu)秀，37%的學(xué)生不及格。說(shuō)明本班大部分學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，解題能力較差。

2、經(jīng)過(guò)調(diào)查，普遍存在這些問(wèn)題：有些學(xué)生在課堂上會(huì)聽(tīng)講但沒(méi)有積極思考，學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠，積極性不高。

3、針對(duì)以上學(xué)情設(shè)計(jì)如下對(duì)策：首先通過(guò)播放孫中山先生生平簡(jiǎn)介視頻，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次創(chuàng)設(shè)歷史情境，提供豐富的史料，開(kāi)展討論探究活動(dòng)，加深對(duì)三民主義的理解；其三教學(xué)過(guò)程中貫徹以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生能力為本位的教學(xué)理念。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

1、教法：①案例教學(xué)法：假定辛亥革命時(shí)期洪門(mén)村一大地主，以三民主義設(shè)想對(duì)其土地處理情況，來(lái)重點(diǎn)突破對(duì)民生主義的理解。

②情境創(chuàng)設(shè)法：突破理論教學(xué)的枯燥，適應(yīng)高二學(xué)生的心理特點(diǎn)。③注重與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系：如中山裝和三民主義關(guān)系。

④問(wèn)題誘導(dǎo)法：通過(guò)播放視頻資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)性地思考。⑤傳統(tǒng)講述法：針對(duì)一些重難點(diǎn)概念，教師起闡述、點(diǎn)撥、總結(jié)的作用。2、學(xué)法：

①小組討論法：結(jié)合案例教學(xué)法，學(xué)生分組討論所給案例如何解決。②問(wèn)題探究法：引導(dǎo)分析原始史料，加深對(duì)三民主義的理解。③自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自主閱讀有關(guān)史料，歸納出三民主義的實(shí)踐。學(xué)法與教法相結(jié)合，努力構(gòu)建一個(gè)讓每一個(gè)學(xué)生都有效參與的課堂。

四、教學(xué)過(guò)程

接下來(lái)我將重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)教學(xué)過(guò)程。設(shè)計(jì)總思路：1、“問(wèn)題解決”的歷史教學(xué)觀。2、體現(xiàn)分層教學(xué)，使學(xué)有余力和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都能得到發(fā)展，貫穿“以學(xué)生為本”的新理念。

具體教學(xué)流程設(shè)計(jì)如下.新課導(dǎo)入：設(shè)問(wèn)：對(duì)孫中山先生，為什么臺(tái)灣民眾其為稱(chēng)國(guó)父，大陸稱(chēng)其為民主革命的先行者？還有人稱(chēng)他是中國(guó)的伏爾泰、大東亞地區(qū)的杰斐遜。播放：孫中山先生的生平簡(jiǎn)介視頻，突出“天下一家、世界大同”、“天道之行，天下為公”的胸懷。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)孫中山有個(gè)大致了解，樹(shù)立對(duì)孫中山先生的感性、直觀的認(rèn)知，為理解三民主義做好鋪墊。孫中山生平簡(jiǎn)介視頻播放。第一部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義提出的歷史背景目標(biāo)：三民主義提出的背景手段：多媒體展示《屠龍大會(huì)》圖片活動(dòng)：面對(duì)嚴(yán)峻的民族危機(jī)，假設(shè)同學(xué)們就是當(dāng)時(shí)的仁人志士擬定一份救國(guó)方案。設(shè)計(jì)意圖：用生動(dòng)、直觀的圖片一目了然地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的背景。鍛煉學(xué)生的讀圖能力、動(dòng)手能力、提高學(xué)習(xí)興趣。圖片材料：《屠龍大會(huì)》

第二部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義的內(nèi)涵活動(dòng)：通過(guò)案例分析來(lái)突破難點(diǎn)“民生主義”的理解。設(shè)計(jì)意圖：（1）引導(dǎo)學(xué)生分析案例材料，培養(yǎng)提煉有效信息的能力。（2）這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，時(shí)間安排上側(cè)重，并根據(jù)學(xué)情采取分層教學(xué)法。1、三民主義的內(nèi)涵（采取分層教學(xué)、案例教學(xué)）民族主義民權(quán)主義內(nèi)容驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)方式民族革命政治革命地位前提核心民生主義平均地權(quán)社會(huì)革命補(bǔ)充和發(fā)展對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，民族主義和民權(quán)主義比較容易理解，因此我將給出原始材料，并請(qǐng)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)回答，培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。

材料分析：

“兄弟曾聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，民族革命，是要盡滅滿(mǎn)洲民族，這話大錯(cuò)。民族革命的原故，是不甘心滿(mǎn)洲人滅我們的國(guó)，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國(guó)家”。

“我們并不恨滿(mǎn)洲人，是恨害漢人的滿(mǎn)洲人如果滿(mǎn)人始終執(zhí)迷，仍然要把持政權(quán)，制馭漢族，那就漢族一日不死，一日不能坐視的！

《在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)》1906年

上述材料反映了“民族主義”的主要內(nèi)容是什么？其進(jìn)步性是什么？聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，其局限性是什么？

而民生主義是難于理解的知識(shí)點(diǎn)，我將重點(diǎn)處理。先提問(wèn)：平均地權(quán)是不是平分土地？引起學(xué)生的質(zhì)疑。其次我將展示一則案例：假設(shè)辛亥革命開(kāi)展之際，我們所在地洪門(mén)村有一大地主姓張，有土地100畝，革命政權(quán)會(huì)對(duì)這位地主的土地如何處理呢？由學(xué)生分組討論，這一案例分析有難度，我將請(qǐng)學(xué)習(xí)較好、分析能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)回答。

案例探討：重點(diǎn)突破民生主義的內(nèi)涵

設(shè)問(wèn)：平均地權(quán)是否等同于平均分配土地？

100畝地100畝地辛亥革命之際價(jià)值1000塊銀元國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展十年后價(jià)值10000塊銀元

辛亥革命之際土地仍然歸原地主所有，100畝地?cái)M定價(jià)格為1000塊銀元，經(jīng)過(guò)十年國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，假設(shè)這100畝地的地價(jià)漲為10000塊銀元，那么這位張地主如果想繼續(xù)完整擁有這些土地，就應(yīng)該向革命政府交納9000塊銀元，政府用這些資金開(kāi)展有益國(guó)民生計(jì)的建設(shè)，由國(guó)民共享。如果張地主交不上9000塊銀元，那么他只能保留下1/10的土地，也就是10畝地，那90畝地就是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)有土地了。

民生主義實(shí)際上體現(xiàn)了孫中山主張和平廢除封建土地制度，建立資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有制的設(shè)想，試圖解決貧富不均的情況。但并沒(méi)有滿(mǎn)足農(nóng)民迫切需要的土地問(wèn)題，因而得不到農(nóng)民的支持。

2、三民主義的評(píng)價(jià)

三民主義不是科學(xué)的革命綱領(lǐng)，最終導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命失敗。我將舉兩個(gè)同學(xué)們非常熟悉的高中語(yǔ)文課文的事例來(lái)說(shuō)明：魯迅的《藥》、《阿Q正傳》里的民眾都對(duì)革命不理解，麻木不仁，從而說(shuō)明三民主義沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。還有作者魯迅自己的人生歷程，棄醫(yī)從文，也是緣于辛亥革命對(duì)他的觸動(dòng)。

歷史聯(lián)系生活：孫中山為宣傳三民主義提倡一種服裝，中山裝，說(shuō)明三民主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。

多媒體展示：中山裝圖片及文字材料：

中山裝由孫中山設(shè)計(jì)而得名，從辛亥革命起開(kāi)始流行，孫中山說(shuō)這服裝是有講究的其一，前身四個(gè)口袋蓋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥），上袋蓋為筆山形，寓意為以文治國(guó)；其二，前襟五粒紐扣和五個(gè)口袋分別表示五權(quán)分立（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán)）；其三，左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）及共和的理念（平等、自由、博愛(ài)）；

其四，部背不開(kāi)縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義；其五，衣領(lǐng)定為立領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念。

在1912年民國(guó)政府通令將中山裝定為禮服。新中國(guó)成立60周年盛大典禮上胡錦濤等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身著中山裝面向國(guó)人、面向世界！

第三部分教學(xué)要點(diǎn)：三民主義的實(shí)踐想把美國(guó)的共和國(guó)大廈搬到中國(guó)來(lái)

由于這一內(nèi)容在教材上有，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提煉歸納，并針對(duì)基礎(chǔ)薄弱同學(xué)提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納材料的能力。

學(xué)生歸納后，多媒體展示：1.創(chuàng)建共和

1911年，武昌起義成功

1912年，建立民國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》2.維護(hù)共和

二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)

這些實(shí)踐最終沒(méi)有成功，孫中山先生也發(fā)出感慨“南與北軍閥，如一丘之貉”，所以孫中山先生繼續(xù)努力，發(fā)展三民主義。

第四個(gè)教學(xué)要點(diǎn)：舊三民主義發(fā)展為新三民主義由以歐美為師轉(zhuǎn)向以俄為師多媒體展示一則材料：

法、美共和國(guó)皆舊式的，今日惟俄國(guó)為新式的。吾人今日當(dāng)造成最新式的共和國(guó)。1922年孫中山

我黨今后之革命，非以俄為師，斷無(wú)成就！1924年孫中山

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到：孫中山先生“以歐美為師”到“以俄為師”的思想轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。設(shè)問(wèn)新三民主義提出的原因。意圖：鍛煉學(xué)生閱讀、歸納、表達(dá)的能力（基礎(chǔ)知識(shí)，請(qǐng)學(xué)習(xí)積極但基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)回答）

重點(diǎn)突破：新三民主義“新”在哪里？（列表對(duì)比歸納）類(lèi)別民族主義舊三民主義內(nèi)容反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治新三民主義內(nèi)容中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)力。平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。新發(fā)展突出反帝；民族平等主張普遍平等的民權(quán)。更關(guān)注工農(nóng)生活。民權(quán)主義推翻君主專(zhuān)制政體，建立國(guó)民政府，國(guó)民一律平等。平均地權(quán)。民生主義關(guān)于新三民主義與三大政策的關(guān)系；新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同點(diǎn)，這兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生比較容易理解，因此我將略講。點(diǎn)明新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，在其指導(dǎo)下進(jìn)行了轟轟烈烈的國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)。

以上是對(duì)本課新授的設(shè)計(jì)，接下來(lái)介紹課堂小結(jié)和升華鞏固設(shè)計(jì)。

（二）課堂小結(jié)：我將本課的板書(shū)用多媒體呈現(xiàn)，并標(biāo)好重點(diǎn)，以便于學(xué)生做好筆記。板書(shū)設(shè)計(jì)：三民主義的形成和發(fā)展一、時(shí)代的呼喚：三民主義提出的背景

二、創(chuàng)新的理論：三民主義的內(nèi)涵與實(shí)踐（重點(diǎn)）1、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義2、評(píng)價(jià)：進(jìn)步性、局限性3、實(shí)踐：創(chuàng)建共和、維護(hù)共和

三、偉大的轉(zhuǎn)變：由舊三民主義發(fā)展到新三民主義1、原因

2、新三民主義的內(nèi)涵、新在何處（重點(diǎn)）

3、實(shí)踐：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)、國(guó)民革命的旗幟

將本課內(nèi)容總結(jié)為一句話：一位偉人，一個(gè)綱領(lǐng)，一種精神。（三）升華鞏固

問(wèn)題探究：為什么大陸主張用“一國(guó)兩制”來(lái)統(tǒng)一中國(guó)，而臺(tái)灣當(dāng)局有些人士提出用三民主義統(tǒng)一中國(guó)？同時(shí)用多媒體展示臺(tái)灣金門(mén)島“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”，正對(duì)岸廈門(mén)“一國(guó)兩制統(tǒng)一中國(guó)”圖片展示。留有疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)一步探究三民主義的深遠(yuǎn)影響。

五、說(shuō)教學(xué)效果預(yù)期

對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為成功之處有三，一是通過(guò)假定學(xué)生是當(dāng)時(shí)的仁人志士擬定一份救國(guó)方案，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是通過(guò)案例教學(xué)，假設(shè)洪門(mén)一大地主的土地按民生主義如何處理，這一生動(dòng)典型的事例突破了本課的難點(diǎn)問(wèn)題。三是將課本知識(shí)生活化，將歷史知識(shí)現(xiàn)實(shí)化，通過(guò)講述中山裝的內(nèi)涵，進(jìn)一步理解三民主義對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然本課教學(xué)設(shè)計(jì)也存在一些問(wèn)題，由于本節(jié)課的內(nèi)容比較多，課時(shí)比較緊，可能對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生顧及不夠。我將采取下節(jié)課前復(fù)習(xí)鞏固的方式來(lái)補(bǔ)救。

以上就是我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，謝謝大家！

友情提示：本文中關(guān)于《三民主義的形成和發(fā)展 說(shuō)課稿》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，三民主義的形成和發(fā)展 說(shuō)課稿：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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