政治理論學(xué)習(xí)心得體會

政治理論學(xué)習(xí)心得體會

葉榮華

通過深入學(xué)習(xí)，使我對開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。我感覺收獲很大，使我又一次凈化了心靈，明白了努力方向。現(xiàn)就個人的學(xué)習(xí)情況及對黨風(fēng)廉政建設(shè)的認(rèn)識向領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報如下。一、注重學(xué)習(xí)，讓廉政要求入心入腦

以前總認(rèn)為，黨風(fēng)廉政建設(shè)主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與自己關(guān)系不大，通過不斷的學(xué)習(xí)，使我說認(rèn)識到，任何腐化、腐敗行為都有一個演變的過程，都是從不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注重思想改造開始的，學(xué)習(xí)教育是最有效的預(yù)防。

首先要堅持政治理論學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。要用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造，筑牢信念大廈的根基；其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)廉政規(guī)定，通過學(xué)習(xí)，明白什么能做，什么不能做，腦子里始終要有明確的界限。自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度審視自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定；第三，還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡，用他們的事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟；第四，要用反面典型警醒自己，那些以身試法的人的問題就出在世界觀、權(quán)力觀上，出在缺乏自律意識上，正是由于少了自我學(xué)習(xí)，自我教育，走上了與人民為敵的邪路。

二、嚴(yán)以律己，及時掃清思想灰塵

市場經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想。稍有不慎，思想就可能被腐蝕，就會犯錯誤、栽跟頭。所以我們每一名機(jī)關(guān)工作人員一定要在事非原則上涇渭分明，小節(jié)上時時刻刻從嚴(yán)把握，及時清掃思想的灰塵，自重、自省、自警、自勵，干干凈凈踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白堂堂正正做人。

那些落馬的貪官們，是怎么做上不歸路的呢？翻開那些走上了與人民為敵的腐敗分子的履歷，他們之中有些人也為黨兢兢業(yè)業(yè)地工作過，做出過很大的貢獻(xiàn)，有些人很有才華，他們也不是無視中央對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提出的明確要求和告誡。豈不知正是僥幸的心理撬動了他們放縱的行為，用膨脹的欲望摧毀了是非的界限，他們認(rèn)為自己做得天衣無縫，神不知鬼不覺，就這樣步步走向深淵。將警鐘敲給自己，長鳴不絕于耳，才能有如履薄冰般的謹(jǐn)慎、如臨深淵般的警醒。不斷要克服貪念，從一個個腐敗份子因貪婪而走上窮途末路的人生悲劇里，我們不難發(fā)現(xiàn)他們都是貪欲的惡性膨脹而起的。陳雙全說過：“下不為例”，開始還害怕，后來就不怕了，為什么他們收受賄賂時原本顫抖的手就不那么顫抖了，原本怦怦跳的心也不那么緊張了，收受賄賂也就心安理得了。貪婪使他們已經(jīng)變得頭腦不清了，貪婪的閘門一旦打開，貪欲會如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。如果他們在生產(chǎn)中培養(yǎng)健康的生活情趣。明白一個黨員最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，洞察人的某些情趣愛好若處之不慎，就可能變成弱點(diǎn)這些道理，就避免了操守不嚴(yán)、品行不端這些違法違紀(jì)現(xiàn)象，不至于理想信念的“總開關(guān)”失靈。近年來暴露的黨員干部腐敗案，無一例外地印證了這個規(guī)律。三、干凈履責(zé)，從源頭上杜絕不廉政行為

腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題。自古以來，官場“貪墨”吏治不修是最傷群眾的感情，最損害人民群眾利益的。做為一名農(nóng)業(yè)公職人員，我們要保證為干干凈凈為國家和人民工作，取得人民信任，做思想干凈、行為干凈、作風(fēng)干凈、關(guān)系干凈的公職人員。

一是思想干凈。做對黨赤膽忠誠，對人民真心實(shí)意，對工作兢兢業(yè)業(yè)，把自己鍛煉成為一個純粹高尚、有益于人民的人；二是要行為干凈。勿以惡小而為之，小節(jié)里面有政治，小節(jié)里面有方向，小節(jié)里面有人格，小節(jié)里面有形象。一個小節(jié)上過不了關(guān)的黨員，也很難在“大節(jié)”上過得硬，不拘小節(jié)必然終累大德。我們一定要對每一件事，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行；三是作風(fēng)干凈。無論在什么崗位、想問題、做事情，都要堅持原則。無論是公務(wù)應(yīng)酬，還是和人交往，都應(yīng)保持健康的生活作風(fēng)，用正氣坦蕩的清水沖掉生活腐化的靈魂污垢，防止因受到不干凈的、不良的生活作風(fēng)而迷失我們的方向；四是關(guān)系干凈。只有關(guān)系干凈，才能清正廉潔、理清思路、不徇私情。

四、自覺接受監(jiān)督，學(xué)會保護(hù)自己

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益�！傲妓幙嗫诶�于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。其實(shí)這也是有效地保護(hù)我們干部，保護(hù)我們自己的有效方法。在人事處工作，我常常告誡自己：

一是加強(qiáng)上級對下級的監(jiān)督，是否執(zhí)法公正并納入考核，與晉升職務(wù)、評先評優(yōu)掛鉤；二是加強(qiáng)下級對上級的監(jiān)督。人事處要廣開言路，聽得進(jìn)八面來風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開制度，涉及到人、財、物要嚴(yán)格按程序辦事；三是理論中心組班子成員之間要相互監(jiān)督，互相提醒；四是加強(qiáng)群眾監(jiān)督，群眾永遠(yuǎn)是一面“鏡子”，可以正衣冠正品行；五是做到自我監(jiān)督，始終把黨紀(jì)國法牢記于心，時時拿廉政行為這面“鏡子”對照自己。

我們每一個人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯誤想法，積極主動地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)。作為農(nóng)業(yè)局的一名普通職工，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作任務(wù)。從思想意識和高度上要求自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，遵紀(jì)守法、廉潔從政、勤政為民的辦事能力。通過不斷的實(shí)踐，為農(nóng)業(yè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，促進(jìn)我們美好家園和諧健康發(fā)展。

二0一一年十月十日

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政治理論學(xué)習(xí)心得

201*年，建黨90周年，胡主席的“七一”講話總結(jié)了建黨以來我們祖國的偉大成就，并深刻剖析了新世紀(jì)新階段我黨面臨的問題。作為一名軍校學(xué)員，“七一”講話理所當(dāng)然的成為我們了政治理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)政治理論我有如下心得體會：一、為什么要學(xué)習(xí)政治學(xué)原理?

政治是一個不可回避的事實(shí)。正如美國政治學(xué)家羅伯特達(dá)爾在《現(xiàn)代政治分析》一書中所指出，“無論一個人是否喜歡，實(shí)際上都不能完全置身于某種政治體系之外。一位公民，在一個國家、市鎮(zhèn)、學(xué)校、教會、商行、工會、俱樂部、政黨、公民社團(tuán)以及許多其他組織的治理部門中，處處都會碰到政治。政治是人類生存的一個無可避免的事實(shí)。每個人都在某一時期以某種方式卷入某種政治體系”。政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機(jī)制。政治作為社會活動和社會關(guān)系的主要方面，也是一個可以廣泛延伸的概念。就范圍而言，從幾個人組成的小型團(tuán)體，到社區(qū)組織、行業(yè)協(xié)會和其他自治團(tuán)體，再到國家、地區(qū)或區(qū)域、乃至全球性的組織和活動，幾乎無不帶有政治性質(zhì)，“家庭政治”、“辦公室政治”、“政府政治”、“非政府政治”、“國內(nèi)政治”、“國際政治”等概念的使用，正表明了政治在社會生活中的廣泛滲透和普遍存在。

今天，我們學(xué)習(xí)的政治學(xué)原理，不是學(xué)習(xí)那些從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)一以貫之的所謂“政治理論”教條，也不是講官場上跟風(fēng)站隊舞權(quán)弄術(shù)的技巧，而是要探討認(rèn)識和分析政治現(xiàn)象的方法。我們的目的，是要通過解析現(xiàn)實(shí)政治生活，探索構(gòu)成一個良好的政治秩序的機(jī)制，以及實(shí)現(xiàn)社會“善治”的條件。

從理論上講，一個秩序良好的社會，必須是一個合理劃分“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”界限的社會。屬于公共事務(wù)的，納入公共事務(wù)管理的范疇，由公共權(quán)力（政府）部門采用法律的、行政的、政策的多重手段去解決。屬于私人事務(wù)，由私人自己或私人之間去自行解決。一個秩序良好的政治社會，必需正確處理國家社會個人三者的關(guān)系：在什么情況下，需要訴諸國家權(quán)威？在什么情況下，需要實(shí)行社會自治？在什么情況下，又需要實(shí)現(xiàn)個人自由？

從實(shí)踐上講，需要我們界定國家權(quán)威的基礎(chǔ)和來源，國家權(quán)威的結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)形式；需要安排政府內(nèi)部結(jié)構(gòu)；需要界定政府與其他政治主體（政黨、社團(tuán)、企事業(yè)單位和個人）的關(guān)系；需要確立社會自治的原則和社會行為的規(guī)范；需要確定個人自由權(quán)利的內(nèi)容和保障自由權(quán)利的機(jī)制。

說到底，就是要解決自由民主平等效率權(quán)威的關(guān)系問題，并探索解決這些關(guān)系問題的可行制度和實(shí)現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，就是要從理論認(rèn)識和政治實(shí)踐兩個方面，探討一個“正義”的社會究竟如何構(gòu)成；一個“正義”的社會究竟需要什么樣的機(jī)制來保障。

現(xiàn)代歐洲的制度是不同力量（王黨分子和新興工業(yè)資產(chǎn)階級）政治斗爭妥協(xié)換來的；現(xiàn)代美國的制度是已經(jīng)掌權(quán)的政治精英精心“設(shè)計”出來的。中國社會長期處于專制統(tǒng)治之下，而專制的本質(zhì)就是一個“獨(dú)”字：獨(dú)享、獨(dú)霸、獨(dú)裁。世襲制度廢除以后，各派政治力量都想著獨(dú)享權(quán)力，沒有出現(xiàn)妥協(xié)共享的局面。任何一派，在獨(dú)享權(quán)力之后，也沒有人愿意在可能成為自己的約束力量的制度設(shè)計方面做出長遠(yuǎn)投資，政治精英過于自信，相信自己不會出錯，結(jié)果制度上的缺陷被一再地復(fù)制。

設(shè)計一種聰明的制度，讓即使不“聰明”的人也不至于做大不聰明的事，和一心指望或堅信聰明的人辦聰明的大事，這是兩種不同的思路：前者尋求的是“好制度”，后者尋求的是“好皇帝”。好制度幾百年不變，好皇帝幾百年一個。如果中國人真的缺少大智慧，那么，就讓我們改改思路，長長大智慧吧。

那么，要長智慧，就從學(xué)習(xí)政治學(xué)基本原理開始吧�！罢�治學(xué)原理”是有關(guān)什么是政治以及如何認(rèn)識現(xiàn)實(shí)政治生活的政治學(xué)入門課程。該課程在系統(tǒng)介紹政治學(xué)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講授分析政治體系的基本方法和概念，使學(xué)生了解和掌握政治分析的基本能力。

通過學(xué)習(xí)“政治學(xué)原理”，學(xué)生可以獲得的主要收獲是：1．了解政治學(xué)的基本內(nèi)容和知識；

2．掌握政治學(xué)的基本概念和理論以及政治分析的一般方法；3．在政治思維的一般訓(xùn)練中，培養(yǎng)政治分析的能力。二、政治學(xué)原理這門課程有什么特點(diǎn)？本課程有四個方面的基本特點(diǎn)：

1．課程內(nèi)容和分析論述是建立在對于政治的社會本質(zhì)利益和利益關(guān)系基礎(chǔ)上的，所以利益和利益關(guān)系分析方法貫穿了全部課程的內(nèi)容，因此，也可以認(rèn)為，這門政治學(xué)是從利益和利益關(guān)系的角度出發(fā)展開對于政治和政治現(xiàn)象分析的，因此，利益和利益關(guān)系的分析是全部理論內(nèi)容的起點(diǎn)和主線，因此，學(xué)生應(yīng)該牢牢把握這一主線，來理解課程的其他內(nèi)容。

2．課程按照層層展開的邏輯構(gòu)成的。首先我們解析了政治的基本含義，按照馬克思主義的政治觀，把政治理解為人們在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。然后，我們介紹了政治發(fā)展的過程。在第三章中，我們展開了對于利益和利益關(guān)系的含義和基本狀態(tài)的分析，由此說明了利益關(guān)系的基本內(nèi)容是公共利益和利益矛盾，這一章的分析構(gòu)成了全部政治學(xué)原理的基石。從這一章的分析中，我們沿著由公共利益和利益矛盾這兩個方面引出的兩條邏輯主線，從不同的層次和方面對于社會政治生活展開了層層分析。在政治關(guān)系本質(zhì)內(nèi)容層面上，我們分析了政治權(quán)力和公民政治權(quán)利的內(nèi)容，政治權(quán)力可以看作是社會公共利益的要求的首要體現(xiàn)，而公民的政治權(quán)利則基本上是公民在社會公共生活中與公共利益以及相互利益矛盾的法律和政治要求的體現(xiàn)，這兩個方面構(gòu)成了第三章的內(nèi)容。第四、五是從組織和制度的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利進(jìn)行的分析，其中國家是典型的政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而政治團(tuán)體則是公民政治權(quán)利的典型體現(xiàn)。政黨則根據(jù)情況不同而不同，其中執(zhí)政黨是政治權(quán)力的組織和制度體現(xiàn)，而非執(zhí)政黨則是公民權(quán)利的體現(xiàn)。第六、七章的內(nèi)容是從行為的層面上對于政治權(quán)力和公民政治權(quán)利展開的分析，其中治理是政治權(quán)力的典型行為，而政治參與則是公民政治權(quán)利的典型行為。第八章對于政治的文化層次進(jìn)行了分析和論述。任何政治都是在發(fā)展變化的，第九章主要論述了政治發(fā)展問題。第十章對于民主的分析，是政治的基本價值要求，由于民主涉及到政治生活的各方面，因此，這一章也可以看作是政治學(xué)的總結(jié)。

3．課程具有基礎(chǔ)理論性。圍繞著社會政治的基本現(xiàn)象，課程展開的分析和論述具有基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)，所謂基礎(chǔ)理論性，是表示：（1）所分析的政治現(xiàn)象是社會政治生活中的基本的現(xiàn)象；（2）課程進(jìn)行的分析和論述，是從一般性和普遍性意義上展開和進(jìn)行的，因此，課程是對于所有同類政治現(xiàn)象的一般概括和論述，關(guān)注的是政治的一般性規(guī)律和特性；（3）課程按照理論邏輯進(jìn)行的，而不是對于政治現(xiàn)象的簡單描述，這就是說，課程的重點(diǎn)在于是什么和為什么。

4．課程各章的基本內(nèi)容是按照如下方面構(gòu)成的：（1）特定政治現(xiàn)象的基本含義。通過辯析不同的概念，闡明有關(guān)的論述，形成有關(guān)政治現(xiàn)象的定義；（2）分析和說明這種政治現(xiàn)象的基本特點(diǎn)或者特性；（3）說明這種政治現(xiàn)象的基本類型；（4）論述這種政治現(xiàn)象的社會政治作用和功能。

三、政治學(xué)原理課程的指導(dǎo)思想和課程目的是什么？

《政治學(xué)原理》運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)基本立場、觀點(diǎn)和方法，尤其是鄧小平理論和“三個代表”重要思想從客觀政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對于政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律展開深入的分析和探討，并把它概括歸納、總結(jié)上升為理論形態(tài)。因此，政治學(xué)原理不是對于政治現(xiàn)象和具體形態(tài)的一般簡單的描述和陳述，而是對于政治及其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理的理論論述。它主要解決的是政治現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題，是人們對于政治的理性認(rèn)識和最高層次的思辯。同時，政治學(xué)原理不是對于現(xiàn)實(shí)千差萬別的政治現(xiàn)象的分別分析，而是力圖闡明一切政治現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律的共相，因此，政治學(xué)原理的內(nèi)容具有一般性。政治學(xué)原理的抽象性和一般性，使得政治學(xué)原理是人們認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象的思想基礎(chǔ)，是掌握政治學(xué)各方面知識的理論基礎(chǔ)，是政治學(xué)訓(xùn)練的邏輯起點(diǎn)。

政治學(xué)原理的這些基本特性和地位，決定了政治學(xué)原理的教學(xué)目的：

1．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義政治學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法，理解和掌握馬克思主義政治的基本理論，樹立正確的政治觀，確立從事政治研究和實(shí)際政治工作的支配性政治價值。

2．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生切實(shí)掌握分析和認(rèn)識政治現(xiàn)象的基本方法，從而具備分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的基本能力，提高認(rèn)識復(fù)雜的政治現(xiàn)象的水平，比較深刻而準(zhǔn)確地把握政治現(xiàn)象及其發(fā)展的基本規(guī)律。

3．通過政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)行政管理學(xué)的專業(yè)系列課程作好政治理論和方法的準(zhǔn)備，使他們能夠把政治學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法貫穿于這些課程的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而深入領(lǐng)會和掌握行政管理學(xué)的專業(yè)知識。

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