講章--基督徒基要守則

基督徒的基要守則

親愛的長輩弟兄姊妹，平安！

感謝神的恩典，讓小姊妹能夠有機(jī)會站在這里，與大家一同分享神的話，我們先一起低頭禱告。

請長輩弟兄姊妹，翻開圣經(jīng)：帖5:16-18節(jié)。圣經(jīng)我們就先讀到這節(jié)。

親愛的長輩弟兄姊妹，我們都知道，圣經(jīng)都是神的話，整本圣經(jīng)都是圣靈所默示寫成的。在提摩太后書3:16節(jié)清楚的告訴我們：圣經(jīng)都是神所默示的，與教訓(xùn)督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的。叫屬神的人得以完全，預(yù)備行各樣的善事。這也就是說：整本圣經(jīng)都是神對屬他人有旨意。有命定。

在昨晚小姊妹的團(tuán)契上課中，我們的老師向我們提出了一個(gè)生命反思的問題;如果拋開你的信仰，你知道你為什么活著嗎？你會怎么選擇？我團(tuán)契的很多弟兄姊妹，答案都是不知道，他們幾乎都會選擇去死。。。當(dāng)我看到這個(gè)反應(yīng)的時(shí)候，我嚇到了。。。我不僅被他們的反應(yīng)嚇到了。我更是被自己給嚇到。因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)，如果我的生命沒有了耶穌，我的人生就是空虛的。也許會像他們一樣去死。。親愛的長輩弟兄姊妹，我們?nèi)耸巧系壅盏�，如果我們不知道為什么會被照，那么，我們就�?yīng)當(dāng)回到圣經(jīng)。圣經(jīng)是我們?nèi)嘶钪�最好的說明書，他詳細(xì)的告訴我們?nèi)藶槭裁椿钪�？神對我們的旨意又是怎樣的�?/p>

在剛才我們所讀的帖撒羅尼迦5:16-18節(jié)，從這節(jié)經(jīng)文當(dāng)中，我們不難看出我們的上帝在這那個(gè)時(shí)代，借著保羅的口要讓帖撒羅尼迦教會信徒的旨意是什么。從使徒行傳中，我們可以知道：使徒保羅是在第二次布道的時(shí)候，來到了這個(gè)帖撒羅尼迦教會。保羅在這個(gè)城市傳道不到幾個(gè)禮拜，便在當(dāng)?shù)厝说谋破认麓掖译x開。可是他一心掛念著這個(gè)教會，他擔(dān)心這個(gè)教會會在真道上站立不住。他到哥林多后，聽到同工提摩太帶回來的好消息，立刻就便寫了這封既帶獎(jiǎng)勵(lì)又有教導(dǎo)的書信。在整卷書的最后，保羅說到了對信徒生活的教導(dǎo)。他要帖撒羅尼迦教會的信徒，要圣潔、行事為人要端正。還要謹(jǐn)慎自守。警醒禱告。并在末了時(shí)候，提出了三個(gè)簡短的守則。這個(gè)三個(gè)簡短的守則，也就是小姊妹在今天要跟大家分享的�！痘�督徒的基要守則、》1、常常喜樂-----在患難中也不例外2、不住地禱告-------與神保持親密交通3、凡事謝恩----不問遭際苦樂、不問逆境順境、能夠遵行這個(gè)三個(gè)守則。才算真正過基督里的信徒生活。信徒也唯有靠主基督才能做到這三件事.首先，我們先來看第一條守則：就是常常喜樂、

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要是你長來長去仍是嬰兒模樣，成了一個(gè)靈性上的侏儒，那不僅違反自然律，也不合上主的旨意�！侗说煤髸�》三章十八節(jié)勸勉基督徒一定要有長進(jìn)，也就是靈性生命應(yīng)該不斷長大，恩典和知識日有增加，做個(gè)成長的基督徒。

你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。路加福音六章三十一節(jié)

無論是玩游戲、開車或者做個(gè)可口的小菜，要成功又安全，一定得守某些規(guī)則。我清楚記得，幾年前，家宅附近馬路擴(kuò)大，從兩線行車變成四線。在擴(kuò)建期間，馬路上劃的那些白線沒有了。有一晚，兩輛車迎頭相撞，死了五個(gè)人；原因是那條分開左右行車道的中央白線沒有了，駕車的人失去了可循的“規(guī)則”。

圣經(jīng)教訓(xùn)我們，基督徒有個(gè)不斷生長的生命。你重生了，生在天父的家里。我與妻子露絲現(xiàn)有孫兒女十六人，每個(gè)孩子都是我們的珍寶；天父眼中的你也是這樣。他盼望你在基督里長大成人。要是你長來長去仍是嬰兒模樣，成了一個(gè)靈性上的侏儒，那不僅違反自然律，也不合上主的旨意�！侗说煤髸�》三章十八節(jié)勸勉基督徒一定要有長進(jìn)，也就是靈性生命應(yīng)該不斷長大，恩典和知識日有增加，做個(gè)成長的基督徒。天天讀圣經(jīng)

基督徒要靈性健康，生長順暢，不斷長進(jìn)，一定得遵行某些守則。守則一：天天閱讀圣經(jīng)。

讀經(jīng)是基督徒享有的一大權(quán)利。靈性生命象肉體生命一樣需要飲食，我們把這飲食叫做靈糧。靈糧從那里去找？靈糧也就是上主的話語，儲存在圣經(jīng)中。圣經(jīng)把基督顯明給了我們。而基督就是我們生命的糧，能滿足我們靈命的饑餓；基督也是生命的活水，能滿足我干渴的心�；�督徒的靈命假若沒有了每日糧食的供應(yīng)，就會因缺乏營養(yǎng)失掉活力。圣經(jīng)說：“愛慕那純凈的靈奶，……叫你們因此漸長”（彼前二2）。要閱讀圣經(jīng)、查考圣經(jīng)、背誦圣經(jīng)。須知作基督徒所遭逢的困難，百分之九十九來自不經(jīng)常研讀圣經(jīng)。

考古學(xué)家要是發(fā)現(xiàn)了成吉思汗或者亞歷山大大帝的日記手稿、或者埃及女王克里奧佩拉的情書、又或者太空人在月球上找到一部神秘的文稿，這些文稿要是印成書，全球的書店一定門限為穿，人人都會搶著買一本來讀。可是，現(xiàn)在有一本書，是上主自己寫給人讀的，許多自稱為文明人的人卻故意不理會，甚且抵毀它。這真不可思議！

今天世界上有些地方，享受不到我們所享有的閱讀圣經(jīng)和一齊查考圣經(jīng)的自由。事實(shí)上，大部份的地區(qū)，已存在對上主話語的饑渴荒。我記得中國有位音樂家，他是讀了一位不相識的人塞在他手里的幾頁撕下來的圣經(jīng)而歸主，而靈命得到力量的。有些信徒給關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在那里挨勞改，過了二、三十年才獲釋；出來時(shí)心腦俱健，對整他們的人毫無惡言，一片寬恕。上主話語的力量也可以從另一件事看出：美國有間精神病院，里面住了一位年輕的病人。他寫信給我，希望送他一本圣經(jīng)。他后來的痊愈和健康，追溯原因，和閱讀這本圣經(jīng)有不可分的關(guān)系。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)婚，成家立業(yè)。

讀圣經(jīng)時(shí)，不要只求良心之所安，粗略地讀個(gè)一兩章為滿足。讀圣經(jīng)須把上主的話語藏在心里；好好消化圣經(jīng)一小段，對靈性的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過匆匆讀一大段。要是讀時(shí)不明白，千萬別灰心。有的人藉口圣經(jīng)難懂不讀它；無論什么書，若不去讀，都是難懂的。先讀圣經(jīng)易懂的部份；沒有誰第一天便給嬰兒吃牛排，應(yīng)先喂他牛奶。

我建議你先讀《約翰福音》。讀的時(shí)候圣靈會幫助你，會為你解開難明白的地方，揭示隱藏的意義。讀過的經(jīng)文若不能全記住，或者不能全都了解，別灰心；重要的是繼續(xù)讀下去。其實(shí)，讀經(jīng)本身就帶有凈化心靈的作用。閱讀圣經(jīng)，天天讀，不可中斷。

熟背圣經(jīng)節(jié)的好處，是遇到?jīng)]有圣經(jīng)在身邊時(shí)（例如夜晚睡不著、開車、旅行、或者臨時(shí)須作重要決定），可以記起上主的話，用來安慰、鼓勵(lì)、引領(lǐng)和指正你；這些熟記的經(jīng)節(jié)隨時(shí)可以幫助你；能背熟多少便背多少。學(xué)習(xí)禱告

守則二：學(xué)習(xí)禱告的秘訣。

你初作禱告可能結(jié)結(jié)巴巴，拙嘴笨舌，詞不達(dá)意。但住在你里頭的圣靈會幫助你，教導(dǎo)你。你禱告，上主一定有回應(yīng)：有時(shí)是“可以”，有時(shí)是“不可以”，有時(shí)是“稍等”，但祈求總有回答。

禱告是把意思傳達(dá)出去。初生嬰兒最早的“語言”是對他父母的回應(yīng)。他“說”并非要什么。他看見父親、母親對他笑，他便投以微笑；對他講，他便咿啊個(gè)不停。一家大小看見了無不笑嗬嗬�；�督徒要是能開口禱告，向天父說話，你想他該有多大的快樂？

你若向天父求，應(yīng)該在“讓你的旨意完成”的條件下提出�！耙�以耶和華為樂，他就將你心里所求的賜給你”（詩三十七4）。要心里所想的得到滿足，先要心里以上主為樂；心里能以上主為樂，自會如何導(dǎo)你求，上主也能應(yīng)允你的所求。

我們隨時(shí)隨地都可以禱告。在家里打掃、在辦公廳里工作、在體育場、甚至在監(jiān)獄中，都可以禱告。無論你在何處禱告，上主都垂聽。我們有位已判死刑的朋友，他每天清晨四至六點(diǎn)鐘為我們的布道事工禱告。這件事常常令我們得到無比的鼓舞，奮勇向前。試把禱告納入生活的軌道中，和讀經(jīng)研經(jīng)配合。來度健康的基督徒生活。圣經(jīng)說，“當(dāng)不住的禱告�！币�是你一天當(dāng)中規(guī)定有幾個(gè)禱告時(shí)刻，在兩次禱告時(shí)刻之間，你的生命便能在不知不覺中為禱告所充滿。清早起床，低下頭說幾句慣說的禱詞，是不夠的。每天一定要有指定的時(shí)刻與上主親近。對家務(wù)繁忙的母親、對生活十分忙碌的人來說，這也許辦不到。遇到這情形就可以用“不住的禱告”的方法，一邊工作一邊禱告。我們可以隨時(shí)隨地向天父說話。你向前走，每一步都會遇到魔鬼的阻力；他會令嬰兒啼哭、電話鈴響、敲門聲，……許許多多的干擾。但不要怕，守住你的禱告時(shí)刻；不消多久，你便會發(fā)現(xiàn)，這一天當(dāng)中的禱告時(shí)刻是生活中最大的快樂。生活要是沒有了每天經(jīng)常的祈禱，會覺得如處沙漠，灰暗失望，毫無成就。沒有經(jīng)常的祈禱，你永遠(yuǎn)得不到天父要你享有的內(nèi)心的平安。倚靠圣靈

守則三：常常倚靠圣靈的能力。

主基督藉著圣靈住在你里頭；你的身體是三位一體中的圣靈的居所。別把他當(dāng)仆人，有需要時(shí)才呼喚他；應(yīng)求他住在你心里，一切交托給他，求他成為你生命的主。告訴他你是何等的軟弱、無助、浮沉不定、站立不穩(wěn)。你不妨自己站開，讓出位來，聽由圣靈為你的生活作選擇、作決定。我們都知道圣靈為我們禱告（羅八章）；我們再軟弱，有他代求，這是何等大的安慰。

要度基督徒的生活，單靠自己的力量是辦不到的；但圣靈能托住你、支持你。假若你掙扎、抵抗、拳打腳踢，他想托住你也托不住。你應(yīng)該安靜放松自己；在主里面，把心里的緊張、情結(jié)通通解開，完全倚靠他。遇有重大問題，不要擔(dān)心，不要憂慮，由他來為你作決定。不要為明天憂慮，他是掌管明天的主，他知道始也知道終。不要為生活的所需擔(dān)憂，他會供應(yīng)。一個(gè)真正得勝的基督徒，盡管面對憂慮、不安與緊張，因深信這一切都在上主的手中，他能駕馭，到最后都能勝利克服。倚靠圣靈，不但許多憂慮和內(nèi)心的緊張與不安可以祛除，連許多身體與精神的病痛也會消失。不問我們的困難多大，環(huán)境多壞，總應(yīng)記得一句話：“耶穌能勝了又勝”。（這是一位在納粹統(tǒng)治下關(guān)進(jìn)集中營的荷蘭女信徒彭柯麗最愛說的一句話。主基督幫助她戰(zhàn)勝一切困難，勝利逃脫魔掌，終生見證主。）經(jīng)常赴禮拜

守則四：經(jīng)常參加聚會�；�督徒看重信徒間的交通。跟隨基督是學(xué)效他的慈愛、公義與服侍人的榜樣。要做到這些，必須在人際關(guān)系中具體表現(xiàn)出來；而這種機(jī)會得在教會中去找。教會有看得見的和看不見的兩種�？床灰姷慕虝�由古往今來的忠心信徒構(gòu)成，范圍遍全球；看得見的教會包括各種宗派。圣經(jīng)告訴我們，“不可停止聚會……”（來十25）。基督徒需要團(tuán)契生活，可以有靈里的交通契合。

看得見的教會是基督設(shè)立在地上的組織，是我們集合敬拜上主的地方。我們在教會里學(xué)習(xí)他的道，與基督徒有交通。圣經(jīng)把教會叫做“圣潔的國度”、“屬上主的子民”、“上主的家”、“主的圣殿”、“上主的居所”、“基督的身體”。這些都是象征性的說法，用具體有形的事物來描寫教會屬靈的存在。

參加教會的崇拜是必須的，無他物可以取代。你若是基督真正的信徒，一定會覺得許多膚淺的藉口十分可笑，諸如說天氣太熱太冷，或者說落雨、下雪之類。真正跟隨基督的人，不應(yīng)以此為理由不赴禮拜。許多人說主日可以呆在家里，在自己的心里敬拜主。這不是上主所要求于我們的，他要求我們有完全的敬拜，這是他的權(quán)利。他不只造了我們的心靈，也造了我們的身體；因此，我們的身體和心靈都應(yīng)該參加主日崇拜，完完全全地敬拜他。近年來有“電子教會”出現(xiàn)，通過廣播和電視播送聚會和講道節(jié)目，許多在醫(yī)院、老人院、甚至監(jiān)獄中的人，可以有機(jī)會參加敬拜。

但也有人認(rèn)為留在家里收聽、收看廣播與電視播送的講道，可以替代聚會。這是不夠的。你參加禮拜不只是為了聽道；你去教會是為了敬拜上主，與其他信徒有交通，得到事奉的機(jī)會。不在教會中盡心盡意事奉，不能做個(gè)又成功又快樂的基督徒。教會是你事奉的地方；基督拯救我們，要求我們有事奉。喜樂的基督徒是有事奉的基督徒。作個(gè)有見證的基督徒

守則五：作個(gè)有見證的基督徒。

要是你能忠忠實(shí)實(shí)地做到前述四大守則，你也就自自然然能夠見證基督，就好象給一個(gè)杯子不斷倒入水，一定會滿溢出來。

不久前有人問我：在用生活見證主和用主的話見證主之間，那個(gè)更重要。答案是：“請問飛機(jī)的左翼和右翼，那個(gè)更重要？”我覺得這個(gè)答復(fù)很聰明。有天我開車和幾位傳教士一道去用午餐，我把這答案告訴他們，其中一位忍不住說話了。她說：“你答得很聰明，可是并不真實(shí)�！蔽衣犃擞X得很奇怪，要她解釋。她說：“全本圣經(jīng)都告訴我們，上主應(yīng)許賜福的是他的話語，不是我們的生活。圣經(jīng)說：我口所出的話……決不徒然返回，卻要成就……。得我話的人，可以誠實(shí)講說我的話；糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的（賽五五11；耶二十三28）�！蔽颐靼姿�說的是真理。我們?nèi)绾紊�活，得向上主�?fù)責(zé)，他應(yīng)許祝福的是他的話語。這就說明了為什么葡萄牙的一位軍醫(yī)，踏著泥濘的道路回家，發(fā)現(xiàn)皮鞋上沾了一張紙，把它撕脫，原來是一頁圣經(jīng)。他讀了上面的話，歸信了基督。

基督徒是萬王之王特派的大使，應(yīng)把我們的旌旗高高掛在大使館上。要是美國駐蘇聯(lián)大使因?yàn)槊绹�旗在那里不受歡迎，把國旗卸了下來，這樣的大使一定很快會被召回國，因他無資格代表美國。

我們做基督徒的假若不能把我們的旌旗高高掛在屋頂上，掛在辦公廳、商店或者校園里，我們也不夠資格做基督的大使。我們一定得站穩(wěn)立場，讓周圍的人都知道我們是基督徒，我們是他的見證人。

見證基督有兩種方法，用生活來見證和用上主的話語來見證。這二者可以同時(shí)使用，并行不悖。我們回轉(zhuǎn)得到新生命之后，上主要我們?yōu)樗�的救贖大恩和大能作見證。我們應(yīng)作基督的敢死隊(duì)，作隨時(shí)可以應(yīng)召打仗的精兵。

主基督說，“凡在人面前認(rèn)我的，我在我天上的父面前也必認(rèn)他”（太十32）。《使徒行傳》二十八章二十三節(jié)記有一幅感人的圖畫：保羅雖然身系囹圄，被囚羅馬，卻從早到晚向來看他的人講論主耶穌的真道。我們也應(yīng)該每天為主工作，人家看見了會說：“看哪，有一個(gè)撒種的出去撒種了。”美國西聯(lián)電報(bào)公司的送信差，生活極之枯燥，他們的唯一工作就是把收到的電報(bào)送給收件人。他們有時(shí)也許不愿送，因?yàn)殡妶?bào)里或許是壞消息，叫收到的人十分不開心；但他們不能在中途停下來，拆開電報(bào)，改動幾個(gè)字，不報(bào)壞消息；他們的責(zé)任就是送電報(bào)。

我們做基督徒的手里握有上主的話，我們的三軍總司令的命令是：“去！把這個(gè)消息帶給走在死亡路上的世人�！庇械娜瞬焕頃�這信息，有的人把這電報(bào)撕毀，換上他們自己的話；有的只接受其中一部份；有的則告訴人說，主基督說的話并不當(dāng)真；還有的說，基督?jīng)]有真的寫過這些信息，都是誤解信息內(nèi)容的凡人寫的。

讓我們記住，使徒保羅在許多個(gè)世紀(jì)以前，曾勸勉基督徒，只教導(dǎo)上主的話語。應(yīng)記住我們是在撒種，有的撒在人來人往的路上，有的撒在荊棘叢中。不管怎樣，我們必須繼續(xù)撒下去，不可因?yàn)橛行┠嗤量慈ゲ焕�生長便停止工作。

我們手里拿著燈，一定要讓燈光照耀。在漆黑一片的世界里，這光看去小如蠟燭，但是我的責(zé)任就是讓光照出去。

我們在吹號。戰(zhàn)爭的喧嘩聲里，我們的號聲幾乎給淹沒；但是我們一定得吹，使處在危險(xiǎn)中的人能警醒。

我們在燃點(diǎn)一堆火，在這充滿仇恨與自私的冷酷世界里，我們的小小火堆看來于事無補(bǔ)，但我們有責(zé)任讓火堆燃燒下去。

我們用錘擊打，除了震得手痛之外，好象毫不起作用。但是我們得不斷錘下去。有人問一位石匠，靠什么力量把巨石打裂。石匠回答說：“靠第一錘，靠最后一錘，靠兩錘之間的每一錘。”

我們有饑餓的世界所需要的糧食。世人忙著搶別的東西填飽肚子，偏偏不要可以止饑的生命的糧；但我們應(yīng)該不斷把這糧供應(yīng)世界，供給饑餓的靈魂。

我們有口渴的人需要的活水，應(yīng)該繼續(xù)大聲呼喊：“來！口渴的人都當(dāng)來，愿意的都可以白白取生命的水喝�！庇袝r(shí)候他們來不了，我們應(yīng)把水送到他們那里。我們得有耐力，絕不可以放棄努力，當(dāng)不斷使用上主的話語。

主耶穌講撒種人的比喻時(shí)告訴我們，我們?nèi)龅姆N子有不少會落在肥土里，結(jié)實(shí)百倍。我們應(yīng)該做基督的忠心見證人。人間最震蕩心靈的經(jīng)驗(yàn)，是為主基督贏得失去的靈魂歸來。我個(gè)人有幸能領(lǐng)別人認(rèn)識基督，每逢知道有人聽到福音、接受了基督，因他的恩典而有了全新的生命時(shí)，我內(nèi)心總不能不感到雀躍，這比得到世上所有的金錢還快樂。世界上沒有任何福氣、任何體驗(yàn)、任何愛情故事，能和成功領(lǐng)人歸向基督的喜樂相比。圣經(jīng)說：“有智慧的必能得人�！保�箴十一30）。又說：“智慧人必發(fā)光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發(fā)光如星，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)”（但十二3）

“你們是世上的鹽”（太五13），鹽能令人口渴。你的生活樣式能夠令人家見到后也渴望得到生命的水嗎？

“你們?nèi)粲斜舜讼鄲鄣男�，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門徒了”。（約十三35）。在新約圣經(jīng)的另外一個(gè)地方，我們也讀到同樣的話：“親愛的弟兄阿！我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛；因?yàn)閻凼菑纳駚淼�；凡有愛心的，都是由神而生，并且認(rèn)識神。沒有愛心的，就不認(rèn)識神；因?yàn)樯窬褪菒邸Ｉ癫钏��?dú)生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了”（約壹四7一10）。愛人并不等于說同意被愛者的所作所為。要是上主要等到能同意我們的所作所為才讓自己的兒子來救贖我們，我們今天的處境會是個(gè)什么樣子？

上主給他子女的一切恩賜中，最大的是愛。圣靈所結(jié)的一切果子中，首先是愛。圣經(jīng)告訴我們，跟隨基督的人應(yīng)彼此相愛，象上主愛我們一樣。他愛我們甚至差他的兒子為我們死在十字架上。圣經(jīng)說，什么時(shí)候我們來到基督前，什么時(shí)候他就給我們那偉大非凡的愛，藉著圣靈把他的大愛充滿我們的心靈。最能證明我們是基督徒的，就是我們彼此相愛的事實(shí)。要是我們能在初作基督徒時(shí)就學(xué)到彼此相愛的秘訣，我們的基督徒生活距離圓滿、幸福已經(jīng)不遠(yuǎn)了。作個(gè)順服的基督徒

守則七：作個(gè)順服的基督徒。在人生中作任何選擇時(shí)，應(yīng)讓基督居首位。讓他作我們的主。學(xué)會對付試探

守則八：學(xué)習(xí)怎樣對付試探。我們在前面說過，人遇試探是很自然的事。試探本身并非罪，向試探投降才是罪。上主決不試探我們，他準(zhǔn)許有試探的存在，是為了考驗(yàn)我們。魔鬼才試探人。我們應(yīng)這樣正確認(rèn)識試探。應(yīng)付試探的一個(gè)方法是引用圣經(jīng)對付那試探者，他聽到后總是逃之夭夭，因?yàn)樗�在上主的話語前立不住腳。

主耶穌在曠野受試探時(shí)，抵抗的唯一力量來源是上主的話。他用“經(jīng)上記著說”一連三次。因此，對付魔鬼的辦法也是運(yùn)用上主的話語。你只須說：“主這樣說”，他就會飛逃，同時(shí)讓基督藉著圣靈為你爭戰(zhàn)。應(yīng)象那個(gè)有信心的女孩子說的方法：“每當(dāng)我聽到魔鬼敲門，我就請主耶穌去應(yīng)門�！�

人人都有遇到試探的時(shí)候，不過有的人向試探妥協(xié)，他們好象以受試探為樂。拿起掃帚追老鼠，老鼠的眼睛不會望住掃把，它會找個(gè)洞來躲。別把試探當(dāng)兒戲，張開雙眼望住它；應(yīng)該注視基督，他才是我們避難的磐石。我有一次問一位陸軍軍官，在戰(zhàn)場上，在勇敢與服從之間，他會挑選那一件。他毫不遲疑地回答：“服從！”上主看重人的服從。要服從，必須熟悉他的命令，這是必須研讀圣經(jīng)的又一原因。圣經(jīng)是你的指南針和守則；上主怎樣命令，你便照樣去做。作個(gè)完善的基督徒

守則九：作個(gè)完美無缺的基督徒。

有人說得好：“有些基督徒心里只有天上的事，他們在地上一點(diǎn)用也沒有�！�

圣經(jīng)教導(dǎo)我們要和罪斷絕關(guān)系，但圣經(jīng)沒有要我們做個(gè)反常、怪誕的人。我們應(yīng)該帶著和氣、見義勇為、待人以禮、身體潔凈、心靈純潔、儀態(tài)大方、謙卑和藹；不可阿諛諂媚、道人長短、講陰毒的話、找挑逗性的消遣，這些都應(yīng)避之如蛇蝎。我們的外表應(yīng)整潔動人，服飾趣味高尚。切莫趨向時(shí)尚，走極端。我們的生活、言談、舉止，應(yīng)該使福音信息得到稱贊，令別人見到愿意來聽信福音。不為環(huán)境所囿

守則十：生活不為環(huán)境所囿。

上主造了你，就希望你是你的那個(gè)樣子。他把你放在適合你的地方。你以真我來侍奉，最能侍奉他、榮耀他。有的人這山望見那山高，總不滿足于自己的現(xiàn)狀，做白日夢，盼望來個(gè)大翻身，找種種理由來為自己的夢想辯護(hù)；眼前已有的好形勢、好機(jī)會，反輕輕錯(cuò)過。應(yīng)該記起使徒保羅說的話：“我卻不以性命為念，也不看為寶貴”（徒二十24）。他說，他已學(xué)會了怎樣處豐富，怎樣處貧賤。他已學(xué)會了怎樣做個(gè)十足十的基督徒，即令在囹圄中也是如此。別讓環(huán)境來左右你；無論環(huán)境如何，都能存感恩的心生活。心里總記得：有主基督自己與你我同在。

這里所說的十件事看似簡單，但若能一遵守，會有意想不到的功效；許許多多人的生活可為此作見證。只要你肯忠實(shí)、正當(dāng)?shù)刈裥�，就能得到靈里的平安、內(nèi)心的寧靜、個(gè)人的快樂和家庭的幸福。你也就真正學(xué)會秘訣，度稱心滿意的生活。《人啊，你往何處去》第三部：穩(wěn)操勝券

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