黨支部書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨支部書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在為期三天的全縣機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，黨支部書記培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，上級機(jī)關(guān)黨支部書記的前輩和老師，就黨支部書記的工作以及生活的方方面面，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對黨支部書記這一神圣職位，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，就幾天以來的學(xué)習(xí)；選擇一個(gè)角度談?wù)勎覍�黨支部書記在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，明確了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和途徑。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展的世界觀和方法論。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，最重要的是掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從辯證唯物論的高度回答了當(dāng)代中國“為什么要發(fā)展”的問題。辯證唯物主義從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問題、辦事情都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律辦事，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這就要求我們黨審時(shí)度勢，作出新的理論回應(yīng)，給予新的

提供新的理論指導(dǎo)。針對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學(xué)發(fā)展觀對我國的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等一系列重大理論和實(shí)踐問題作出了馬克思主義的科學(xué)回答，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵，闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。唯物辯證法有兩個(gè)基本原理：一是事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，二是事物及其內(nèi)部諸要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動(dòng)力、成果歸屬、價(jià)值尺度，從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答

、“靠誰發(fā)展”的問題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，一切依靠人民，這是馬克思主義政黨的根本價(jià)值取向�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展，是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，融理論性、政策性和可操作性于一體，進(jìn)一步明確了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思路，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度回答了當(dāng)代中國應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問題。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的辯證發(fā)展過程。人類認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深、由片面到全面、由低級到高級的無限發(fā)展過程�？茖W(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題，揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路，形成了比較完整的科學(xué)理論體系。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，最根本的就是要掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，并將其轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

作為一名通信行業(yè)工作人員，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)通信工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。社會(huì)要進(jìn)步，

都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

黨支部書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在為期三天的全縣機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，黨支部書記培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，上級機(jī)關(guān)黨支部書記的前輩和老師，就黨支部書記的工作以及生活的方方面面，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對黨支部書記這一神圣職位，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，就幾天以來的學(xué)習(xí)；選擇一個(gè)角度談?wù)勎覍�黨支部書記在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，明確了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和途徑。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展的世界觀和方法論。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，最重要的是掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從辯證唯物論的高度回答了當(dāng)代中國“為什么要發(fā)展”的問題。辯證唯物主義從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問題、辦事情都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律辦事，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這就要求我們黨審時(shí)度勢，作出新的理論回應(yīng)，給予新的

提供新的理論指導(dǎo)。針對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學(xué)發(fā)展觀對我國的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等一系列重大理論和實(shí)踐問題作出了馬克思主義的科學(xué)回答，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)�？茖W(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵，闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。唯物辯證法有兩個(gè)基本原理：一是事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，二是事物及其內(nèi)部諸要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動(dòng)力、成果歸屬、價(jià)值尺度，從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答

、“靠誰發(fā)展”的問題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，一切依靠人民，這是馬克思主義政黨的根本價(jià)值取向�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展，是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，融理論性、政策性和可操作性于一體，進(jìn)一步明確了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思路，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度回答了當(dāng)代中國應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問題。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的辯證發(fā)展過程。人類認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深、由片面到全面、由低級到高級的無限發(fā)展過程�？茖W(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題，揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路，形成了比較完整的科學(xué)理論體系。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，最根本的就是要掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，并將其轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

作為一名通信行業(yè)工作人員，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)通信工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。社會(huì)要進(jìn)步，

都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

黨支部書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在為期三天的全縣機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，黨支部書記培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，上級機(jī)關(guān)黨支部書記的前輩和老師，就黨支部書記的工作以及生活的方方面面，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對黨支部書記這一神圣職位，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，就幾天以來的學(xué)習(xí)；選擇一個(gè)角度談?wù)勎覍�黨支部書記在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，明確了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和途徑。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展的世界觀和方法論。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，最重要的是掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從辯證唯物論的高度回答了當(dāng)代中國“為什么要發(fā)展”的問題。辯證唯物主義從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問題、辦事情都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律辦事，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這就要求我們黨審時(shí)度勢，作出新的理論回應(yīng)，給予新的

提供新的理論指導(dǎo)。針對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學(xué)發(fā)展觀對我國的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等一系列重大理論和實(shí)踐問題作出了馬克思主義的科學(xué)回答，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)�？茖W(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵，闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。唯物辯證法有兩個(gè)基本原理：一是事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，二是事物及其內(nèi)部諸要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動(dòng)力、成果歸屬、價(jià)值尺度，從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答

、“靠誰發(fā)展”的問題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，一切依靠人民，這是馬克思主義政黨的根本價(jià)值取向�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展，是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，融理論性、政策性和可操作性于一體，進(jìn)一步明確了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思路，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度回答了當(dāng)代中國應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問題。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的辯證發(fā)展過程。人類認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深、由片面到全面、由低級到高級的無限發(fā)展過程�？茖W(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題，揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路，形成了比較完整的科學(xué)理論體系。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，最根本的就是要掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，并將其轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

作為一名通信行業(yè)工作人員，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)通信工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。社會(huì)要進(jìn)步，

都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

黨支部書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在為期三天的全縣機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，黨支部書記培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)過程中，上級機(jī)關(guān)黨支部書記的前輩和老師，就黨支部書記的工作以及生活的方方面面，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對黨支部書記這一神圣職位，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，就幾天以來的學(xué)習(xí)；選擇一個(gè)角度談?wù)勎覍�黨支部書記在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，明確了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和途徑。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展的世界觀和方法論。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，最重要的是掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從辯證唯物論的高度回答了當(dāng)代中國“為什么要發(fā)展”的問題。辯證唯物主義從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問題、辦事情都必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律辦事，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這就要求我們黨審時(shí)度勢，作出新的理論回應(yīng)，給予新的

提供新的理論指導(dǎo)。針對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學(xué)發(fā)展觀對我國的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等一系列重大理論和實(shí)踐問題作出了馬克思主義的科學(xué)回答，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)�？茖W(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的時(shí)代內(nèi)涵，闡明了統(tǒng)籌兼顧的根本方法，從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。唯物辯證法有兩個(gè)基本原理：一是事物是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，二是事物及其內(nèi)部諸要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法�？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場、觀點(diǎn)和方法。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向，緊緊圍繞發(fā)展的根本目的、基本動(dòng)力、成果歸屬、價(jià)值尺度，從唯物史觀的高度進(jìn)一步回答

、“靠誰發(fā)展”的問題。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。一切為了人民，一切依靠人民，這是馬克思主義政黨的根本價(jià)值取向。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這是唯物史觀在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展，是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，融理論性、政策性和可操作性于一體，進(jìn)一步明確了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思路，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度回答了當(dāng)代中國應(yīng)該“怎樣發(fā)展”的問題。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是主客體相互作用的辯證發(fā)展過程。人類認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由淺入深、由片面到全面、由低級到高級的無限發(fā)展過程�？茖W(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題，揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路，形成了比較完整的科學(xué)理論體系。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，最根本的就是要掌握科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，并將其轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

作為一名通信行業(yè)工作人員，要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)通信工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。社會(huì)要進(jìn)步，

都離不開科學(xué)的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)、新要求，加強(qiáng)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好本職工作。

擴(kuò)展閱讀：參加黨支部書記培訓(xùn)班心得體會(huì)

參加《201*年共和縣中小學(xué)教育系統(tǒng)黨支部書記暨黨務(wù)工作者培訓(xùn)班》

培訓(xùn)心得體會(huì)

201*年9月5日共和縣教育局黨委舉辦了為期三天的全縣教育系統(tǒng)黨

支部書及黨務(wù)工作者培訓(xùn)班。作為一名新上任的基層黨支部書記，能夠有機(jī)會(huì)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感到非常榮幸。在系統(tǒng)、細(xì)致的學(xué)習(xí)培訓(xùn)過程中，我對黨支部工作有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，感觸頗深，受益匪淺。在基層黨組織工作中，常出現(xiàn)各種細(xì)節(jié)問題，開展系統(tǒng)而全面細(xì)致的培訓(xùn)來增強(qiáng)黨支部書記的理論水平與業(yè)務(wù)技能是非常有必要的。此次培訓(xùn)班集科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范化于一身，緊緊圍繞基層黨支部工作的需要開展培訓(xùn)，無論從課程設(shè)置、授課方式還是課堂管理上都具有科學(xué)性，且系統(tǒng)、規(guī)范，同時(shí)重點(diǎn)突出，具有以下幾方面鮮明特色：1、課程設(shè)置全面系統(tǒng)

此次培訓(xùn)課程內(nèi)容非常豐富，縣委組織部吾見才讓講授的《基層黨組織建設(shè)年》、教育工委副書記周玉芬講授的《加強(qiáng)中小學(xué)黨的建設(shè)和思想政治工作的實(shí)施意見解讀》、縣教育局李存蓮老師講授的《發(fā)展黨員工作基本程序》、縣委組織部副部長張繼華講授的《基層黨的建設(shè)知識(shí)》、教育工委干事趙建海講授的《公文寫作》。這一系列課程內(nèi)容貼近實(shí)際，有很強(qiáng)的啟迪性，有助于提升廣大黨支部書記的理論水平。2、理論與實(shí)際緊密結(jié)合

培訓(xùn)課程切合實(shí)際工作需要，授課中結(jié)合各部門黨務(wù)工作的實(shí)例進(jìn)行透徹的分析、講解，并從機(jī)關(guān)基層黨組織建設(shè)的基本要求、如何進(jìn)一步開展黨支部工作、如何如何當(dāng)好支部書記等方面的實(shí)務(wù)展開研究討論，這些工作研究對于開展基層黨支部工作具有很強(qiáng)的實(shí)用性和指導(dǎo)性。3、科學(xué)管理，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性與組織性

201*年9月5日開班那天，幾乎所有到場的同志都感受到了嚴(yán)肅、緊張的氣氛�！皩W(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間安排表”體現(xiàn)了科學(xué)的組織管理，“學(xué)員須知”體現(xiàn)了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，“學(xué)習(xí)材料”則體現(xiàn)出培訓(xùn)內(nèi)容的豐富。我們黨員隊(duì)伍歷來講求組織性和紀(jì)律性，我感到通過對于培養(yǎng)個(gè)人良好的組織性、紀(jì)律性和生活習(xí)慣都是大有裨益的。

4、精神創(chuàng)新，授課形式新穎多樣

本次培訓(xùn)班，縣委黨校余副校長親自主持，縣委組織部張副部長和縣教育局副局長、黨委書記李云做了開學(xué)動(dòng)員，這次培訓(xùn)突出了培訓(xùn)形式、授課方式新穎多樣的特點(diǎn)。有課堂授課、座談?dòng)懻摗⑿牡媒涣鞯�，多樣化的授課方式讓學(xué)員們在嚴(yán)肅但不乏輕松的氛圍中高效率地吸收了學(xué)習(xí)課程的精髓。在培訓(xùn)過程中，我主要有以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和收獲：

1、黨支部書記，特別是新時(shí)期的黨支部書記，必須加強(qiáng)自身建設(shè)。從委組織部吾見才讓講授的《基層黨組織建設(shè)年》、教育工委副書記周玉芬講授的《加強(qiáng)中小學(xué)黨的建設(shè)和思想政治工作的實(shí)施意見解讀》、縣教育局李存蓮老師講授的《發(fā)展黨員工作基本程序》、縣委組織部副部長張繼華講授的《基層黨的建設(shè)知識(shí)》、，我對加強(qiáng)黨務(wù)干部自身建設(shè)有很深的感觸。黨務(wù)干部應(yīng)具備“四力”，即對內(nèi)要有凝聚力，對外要有影響力，對下要有號(hào)召力，對上要有服從力；“四手”，即能干的手，愛民的手，團(tuán)結(jié)的手，干凈的手；“六心”，即感恩心，平常心，敬畏心，自省心，進(jìn)取心，責(zé)任心。黨員同志必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感，做人要知足，做事要不知足，做學(xué)問要知不足。作為黨務(wù)工作者，還應(yīng)當(dāng)能說會(huì)道，能即強(qiáng)體能、長才能、重效能；說即要真說、要敢說、要慎說；會(huì)是會(huì)做人、會(huì)做事；道是守孝道、走正道、講公道。

2、黨支部書記，特別是新時(shí)期的黨支部書記，必須加強(qiáng)對黨員的管理、教育和培養(yǎng)。

在新時(shí)期，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，有不少黨員或多或少地會(huì)走偏方向，甚至?xí)�脫離黨的軌道，這給新時(shí)期黨支部書記在黨員的管理工作中提出了新的挑戰(zhàn)和新要求，這就必須加強(qiáng)對黨員的管理、教育和培養(yǎng)，這就是我們常說的思想政治工作。黨員、尤其是干部黨員，如果一旦走偏方向，會(huì)給黨和國家、人民帶來不可磨滅的損失。作為黨支部書記，加強(qiáng)對黨員的管理，教育和培養(yǎng)，這是工作的重中之重。

3、黨支部書記，特別是新時(shí)期的黨支部書記，必須站在歷史的高度，站在講政治的高度，帶領(lǐng)同志們，完成黨的使命。

時(shí)代不同了，但我們的使命永遠(yuǎn)都沒有變，作為支部書記，特別是新時(shí)期的支部書記，必須認(rèn)清歷史，用敏銳的政治洞察力，認(rèn)清形勢，肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，更要提高自身素質(zhì)，適應(yīng)形勢要求，帶領(lǐng)廣大黨員同志，振奮精神、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，以超常規(guī)的精神狀態(tài)，以求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作作風(fēng)，緊緊圍繞市委、市政府的中心任務(wù)和黨校的中心工作認(rèn)真做好支部工作，完成黨的使命。

此次培訓(xùn)我受益匪淺，我期待著此類培訓(xùn)能持續(xù)創(chuàng)辦，讓更多的黨務(wù)工作者有機(jī)會(huì)參加學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)提升廣大黨員同志的理論素養(yǎng)與業(yè)務(wù)技能！

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