淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文_素質(zhì)教育 本文簡(jiǎn)介：

淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文_素質(zhì)教育(1)論文關(guān)鍵詞:本質(zhì)知識(shí)才干本質(zhì)教育　　論文摘要:進(jìn)步大學(xué)生的本質(zhì)及施行本質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包含高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生本質(zhì)相關(guān)的思維品德本質(zhì)、事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)、人文本質(zhì)、身體本質(zhì)及心理本質(zhì)等五個(gè)方面的根本內(nèi)涵,指出了施行本質(zhì)教育的首要內(nèi)

淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文_素質(zhì)教育 本文內(nèi)容：

淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文_素質(zhì)教育(1)

論文關(guān)鍵詞:本質(zhì) 知識(shí) 才干 本質(zhì)教育

　　論文摘要:進(jìn)步大學(xué)生的本質(zhì)及施行本質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包含高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生本質(zhì)相關(guān)的思維品德本質(zhì)、事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)、人文本質(zhì)、身體本質(zhì)及心理本質(zhì)等五個(gè)方面的根本內(nèi)涵,指出了施行本質(zhì)教育的首要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。

　　一、導(dǎo)言

　　本質(zhì)一詞咱們并不陌生,在教育教育中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)本質(zhì)教育的決議”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育范疇引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。本質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、開(kāi)展。在咱們的教育中,常常提出“教授知識(shí),培育才干,進(jìn)步本質(zhì)。”在咱們的人才培育方案中清晰指出:本質(zhì)教育為根本。因而,怎么進(jìn)步大學(xué)生的本質(zhì)及施行本質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。

　　二、本質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

　　1.本質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示原本的意思或本色。而本質(zhì)是指事物原本的性質(zhì)。在心理學(xué)上,本質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特色。本質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)涵品質(zhì)上是指父母先天給予的基因狀態(tài),經(jīng)過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所構(gòu)成的內(nèi)涵品質(zhì)。是人的知識(shí)和才干的歸納表述。本質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)涵品質(zhì),并經(jīng)過(guò)知識(shí)和才干表現(xiàn)出來(lái)。

　　2.本質(zhì)的內(nèi)容。本質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)涵品質(zhì),是知識(shí)和才干的歸納表述。因而,對(duì)于不同的人群,本質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這兒咱們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體本質(zhì)要求筆者以為應(yīng)包含以下五個(gè)方面內(nèi)容:思維品德本質(zhì)、專業(yè)(事務(wù))本質(zhì)、人文本質(zhì)、心理本質(zhì)及身體本質(zhì)。

　　三、本質(zhì)教育

　　針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面開(kāi)展,歸納本質(zhì)全面得到進(jìn)步的進(jìn)程就是本質(zhì)教育。本質(zhì)教育是全體的、全方位的、不是單一的。

　　(一)思維品德本質(zhì)教育

　　對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的品德觀,勤奮的勞作觀是十分必要的。筆者以為,在大學(xué)生歸納本質(zhì)的五個(gè)根本部分中,思維品德本質(zhì)和事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)的培育和進(jìn)步是比較關(guān)鍵的,而思維品德本質(zhì)的培育特別重要。

　　在施行思維品德本質(zhì)教育中,應(yīng)清晰:

　　1.思維品德本質(zhì)教育的根底內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講首要是學(xué)習(xí)怎么做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為原則——怎么破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、重視公德、維護(hù)自然、行為文明等。

　　2.思維品德本質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思維原則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有抱負(fù)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

　　3.思維品德本質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思維品德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞作、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)進(jìn)程中完成個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有抱負(fù)、有品德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

　　4.思維品德本質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思維品德本質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面歸納要素構(gòu)成的,首要包含:一是主導(dǎo)思維品德本質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思維品德本質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思維品德本質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育要素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育要素、學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)程中的德育要素等。三是養(yǎng)成思維品德本質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞作技術(shù)、校園文化等。

　　5.思維品德本質(zhì)教育的對(duì)策。筆者以為,思維品德本質(zhì)教育的對(duì)策首要從以下五個(gè)方面研究探究。一是貫徹施行思維品德本質(zhì)教育重在建造的政策;二是樹(shù)立思維品德本質(zhì)教育工作體系;三是經(jīng)過(guò)創(chuàng)建示范工程建造等方法促進(jìn)思維品德本質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手法,推進(jìn)思維品德本質(zhì)教育;五是自主式的思維品德本質(zhì)教育。

　　(二)事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)教育

　　大學(xué)生的事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。事務(wù)(專業(yè))本質(zhì)首要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、才干和職業(yè)崗位技術(shù)等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。

　　1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐效果的堆集和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的教授首要是根據(jù)專業(yè)教育計(jì)劃(人才培育方案),教育大綱及選用合適的教材,經(jīng)過(guò)講堂、實(shí)踐教育環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培育目標(biāo)的要求。經(jīng)過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)教授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的根本理論知識(shí)和實(shí)踐使用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。

　　2.專業(yè)才干培育。才干是指人們使用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并處理實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是才干的根底,沒(méi)有知識(shí)就不可能具有才干。才干的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)范疇就應(yīng)有多少才干。隨著知識(shí),信息量的增加,其才干也發(fā)生變化。人的活動(dòng)范疇增多,使人的才干也增強(qiáng)。技術(shù),存在于才干之中,但它有別于通常所說(shuō)的才干,它是指人體各器官發(fā)生運(yùn)動(dòng)后所構(gòu)成的才干。例如,操作技術(shù)、表演技術(shù)等。技術(shù)的進(jìn)步同樣是從講堂、實(shí)踐等各教育環(huán)節(jié)來(lái)完成的。從教授知識(shí)中培育才干,然后達(dá)到進(jìn)步本質(zhì)的意圖。實(shí)踐教育環(huán)節(jié),更杰出表現(xiàn)才干和技術(shù)的培育。在專業(yè)才干的培育進(jìn)程中,廣闊教師應(yīng)該成為教授知識(shí)、培育才干、進(jìn)步本質(zhì)的忠誠(chéng)工作者。

　　(三)人文本質(zhì)教育

　　人文本質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)本質(zhì)而言,是一種根底的社會(huì)文化本質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是怎么做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)開(kāi)展進(jìn)程中,都需求面臨的問(wèn)題。人文本質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以才干和方法。

　　人文本質(zhì)的培育與開(kāi)展,不僅需求經(jīng)過(guò)專業(yè)教育計(jì)劃去施行,更要經(jīng)過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我開(kāi)展,經(jīng)過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,經(jīng)過(guò)哲學(xué)、言語(yǔ)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科范疇受教育,受感染,獲得品格的塑造和教養(yǎng)的進(jìn)步。

　　(四)身體本質(zhì)的教育

　　身體本質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體本質(zhì)首要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技術(shù)——體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)知識(shí)、防治病知識(shí)等。只要在體質(zhì)、體魄、技術(shù)、衛(wèi)生知識(shí)等方面得以健康開(kāi)展,才干完成身體本質(zhì)的完美要求。

　　(五)心理本質(zhì)教育

　　心理本質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理本質(zhì)是非智力要素,需求在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐步養(yǎng)成,構(gòu)成品質(zhì)。健康的心理本質(zhì)應(yīng)具有剛強(qiáng)的毅力、耐久的耐力、達(dá)觀的情緒、安穩(wěn)的情緒、較強(qiáng)的組織才干、表達(dá)才干、臨場(chǎng)應(yīng)變才干、敬業(yè)精神、競(jìng)賽意識(shí)、寬容的情緒、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力要素。

　　經(jīng)過(guò)心理本質(zhì)的培育、教育、養(yǎng)成,使自己更好的習(xí)慣社會(huì)、習(xí)慣生活、習(xí)慣未來(lái)。否則,將發(fā)生心理變態(tài),品格歪曲,思維混亂,行事盲目,做欠好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。

　　四、定論

　　本文經(jīng)過(guò)對(duì)大學(xué)生的本質(zhì)與本質(zhì)教育的分析與探究得出:(1)確立了本質(zhì)與本質(zhì)教育的內(nèi)涵,清晰了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生本質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思維品德本質(zhì)、事務(wù)本質(zhì)、人文本質(zhì)、身體本質(zhì)、心理本質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)教育的首要含義予以論述;(4)對(duì)研究及施行本質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn):

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淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文_素質(zhì)教育(2)

論文摘要：在發(fā)起本質(zhì)教育的今天，咱們要培育的學(xué)生，不只需求他們把握科學(xué)文化常識(shí)，還要培育他們的各種才能，以及對(duì)日子、對(duì)人生的一種了解，對(duì)日子中所遇到的困難與波折時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的自傲。中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念以為：學(xué)生只需在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)，那就是好學(xué)生、好孩子，而往往忽視他們?cè)谄渌�方面的不足，這實(shí)際上給學(xué)生傳遞的一個(gè)信息就是：只需讀好書，那就能夠在今后的人生道路上走的很順，但在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速開(kāi)展的社會(huì)中，并不代表你就能在社會(huì)上走向成功。?

　　在穿越歲月的時(shí)空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，年代需求咱們培育的學(xué)生是：具有杰出的品德情趣，樂(lè)觀的詼諧品性，面對(duì)并克服困難的勇氣，自我激勵(lì)，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)懷、協(xié)助他人，善于與他人共處，自我和他人情感交流才能。而咱們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上， 他們重在智力的培育，重在學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步，而往往忽略了個(gè)人才能及其它本質(zhì)的培育。

　　而在學(xué)生中心也會(huì)常常發(fā)作這樣或那樣的口角，關(guān)鍵在于他們大多數(shù)還不知道怎樣很好的與人共處，既不知道如何維護(hù)自己，又不知道怎樣面對(duì)自己的缺陷。因而關(guān)于老師、同學(xué)對(duì)自己所存在的問(wèn)題提出好的主張，并不能以好的心情去接受，畢竟改動(dòng)自己的一些習(xí)氣是一件很艱難的事。針對(duì)上述問(wèn)題，結(jié)合自己平常的實(shí)際工作，淺談一下自己的一些觀點(diǎn)與感悟。?

　　1.首先教師、家長(zhǎng)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)優(yōu)異的傳統(tǒng)文化常識(shí)

　　優(yōu)異傳統(tǒng)文化是中華文化中的精華。學(xué)習(xí)優(yōu)異傳統(tǒng)文化，從中羅致常識(shí)營(yíng)養(yǎng)，很有必要、大有益處。?

　　作為一代的傳承者，受祖輩們思維的影響，一些傳統(tǒng)美德需求咱們傳承發(fā)揚(yáng)光大。特別是青少年一代，隨著日子條件的改善，科技迅速開(kāi)展的今天，家長(zhǎng)對(duì)子女文化常識(shí)學(xué)習(xí)要求越來(lái)越高，“望子成龍，望女成鳳”的思維束縛著家長(zhǎng)們的思維，子女的學(xué)習(xí)成了家長(zhǎng)們心理一種強(qiáng)壯的“精力支柱”和“心理壓力”，很少有人關(guān)懷孩子的情商，也很少考慮孩子的自身感受及精力所需。如今我市各校廣泛開(kāi)展不同形式的以“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化”教育活動(dòng)，要求學(xué)生與家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，在不同程度的進(jìn)步了咱們家長(zhǎng)的教育思維和理念，一起促進(jìn)未成年人的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)日子、學(xué)會(huì)立異，培育學(xué)生高尚的思維質(zhì)量和杰出的品德情趣，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典后，信任很多孩子對(duì)人生觀、價(jià)值觀的心情會(huì)有所改動(dòng)。?

　　2.新課程理念下教師教育觀念的改動(dòng)，是學(xué)生綜合本質(zhì)進(jìn)步的條件與根底

　　本質(zhì)教育理念追求“三個(gè)習(xí)慣”即：習(xí)慣天然、習(xí)慣社會(huì)、習(xí)慣人的身心開(kāi)展，這充沛體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生本質(zhì)的全面進(jìn)步和特性化自由開(kāi)展的本質(zhì)教育思維。教師要遵從學(xué)生身心開(kāi)展的基本規(guī)律，建立“授知、育德、育能、益生”的教育觀。授知：即授德、智、體、美、勞諸方面的常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本常識(shí)與實(shí)踐才能緊密結(jié)合。育能：即練習(xí)技術(shù)、培育才能，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培育自學(xué)才能與著手才能，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德：即經(jīng)過(guò)講堂教育培育學(xué)生思維質(zhì)量及杰出的行為習(xí)氣。益身：即促進(jìn)學(xué)生身心健康開(kāi)展。益心：即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。

　　3.作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生取得輕松參與實(shí)踐的體會(huì)和經(jīng)歷

　　講堂給學(xué)生發(fā)明支持性的寬恕性的講堂空氣，使教師把鼓舞帶入講堂，把尊重帶入講堂，把信賴帶入講堂，讓學(xué)生在尊重和信賴中增強(qiáng)自傲，取得成就感，在了解和寬恕中得到生長(zhǎng)的高興。在一次次的活動(dòng)中建立一種自由、民主、尊重、信賴、了解、寬恕的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充沛顯現(xiàn)自己的才調(diào)，張揚(yáng)自己的特性。

　　然后讓他們感受到自我的價(jià)值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會(huì)的人生體會(huì)，為將來(lái)走向社會(huì)堆集經(jīng)歷，由于他們總要在學(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大。咱們的學(xué)生所缺少的并不是常識(shí)技術(shù)，解題技巧，而是杰出的心理心情，自傲心，自尊心，責(zé)任心，自主性，發(fā)明性。隨著年代的開(kāi)展，這恰恰正是最為重要的。

　　因而，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生取得輕松參與實(shí)踐的體會(huì)和經(jīng)歷，使他們形成對(duì)天然、社會(huì)、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí);教會(huì)學(xué)生關(guān)愛(ài)大天然，關(guān)懷生存環(huán)境;開(kāi)展學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;完善自己;培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的心情和才能;開(kāi)展他們的實(shí)踐才能，對(duì)常識(shí)綜合運(yùn)用才能，立異才能;養(yǎng)成學(xué)生協(xié)作、共享，積極進(jìn)取的杰出特性質(zhì)量。經(jīng)過(guò)增強(qiáng)集體認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和獨(dú)立品質(zhì)，學(xué)會(huì)正確對(duì)待學(xué)習(xí)、日子中的波折、緩解嚴(yán)重與失敗心情，以成功經(jīng)歷增強(qiáng)成就感、自傲心，信任自己會(huì)是一個(gè)有價(jià)值的人，一起協(xié)助學(xué)生在集體活動(dòng)中建立責(zé)任心，學(xué)會(huì)自我引導(dǎo)及與他人有效交流方法，然后進(jìn)步情商，以便更好的習(xí)慣社會(huì)競(jìng)賽的需求。?

　　4.把學(xué)生培育成豐富情感的人

　　“學(xué)會(huì)感恩，與愛(ài)同行”!培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感：“國(guó)泰民安，國(guó)強(qiáng)民富”“沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有夸姣，每個(gè)人必須根植于祖國(guó)的土壤里”;培育學(xué)生的生命情感：人最名貴的是生命，世界因生命而精彩。所以咱們要珍愛(ài)生命、敬畏生命，進(jìn)步生命質(zhì)量，彰顯生命價(jià)值;培育學(xué)生的親情情感：它是人間一種最真摯、最忘我、最質(zhì)樸、最厚重、最溫馨的情感。“母愛(ài)忘我，父愛(ài)如山”教育學(xué)生愛(ài)爸爸媽媽;培育學(xué)生的友誼情感：友誼是人間永恒的論題，友誼帶給咱們溫暖，支持和力氣，讓咱們感受到日子的夸姣。在人生的旅途上朋友伴咱們同行，友誼照亮咱們的日子之路。?

　　“愛(ài)是夸姣的港灣”。只需心中有愛(ài)才會(huì)日子的精彩，有了愛(ài)才會(huì)心存感恩。無(wú)論你是多么的顯貴，或是怎樣的看待低微;無(wú)論你日子在何地何處，或是你有著怎樣特別的日子經(jīng)歷，只需你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來(lái)的，就必然會(huì)不斷地涌動(dòng)著諸如溫暖、自傲、堅(jiān)決、善良等等這些夸姣的處世品質(zhì)。天然而然地，你的日子中便有了一處處動(dòng)人的景色。 ?

　　新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，進(jìn)步自我本質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓年代的寵兒緊跟年代腳步，在生長(zhǎng)的過(guò)程中感悟人生、品嘗日子、真摯做人，坦誠(chéng)做事，用寬恕的心了解和關(guān)懷他人，“以德為本，以愛(ài)為魂”。把咱們的學(xué)生培育成德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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