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校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)關(guān)系研究

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校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)關(guān)系研究
“聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系” ,從哲學(xué)的角度來講“關(guān)系”即指“聯(lián)系”。大學(xué)校園文化建設(shè)和黨的建設(shè)關(guān)系研究過程,是運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法中聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn),社會(huì)主義文化建設(shè)構(gòu)想和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論,對(duì)校園文化建設(shè)和黨建各要素之間相互影響、相互制約和相互作用進(jìn)行實(shí)證研究。黨的十七大報(bào)告中指出,改革開放的新階段文化建設(shè)應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,把文化軟實(shí)力建設(shè)作為黨全面建設(shè)小康社會(huì)和提高國家地位的新高度提出。大學(xué)落實(shí)十七大報(bào)告精神,把校園文化建設(shè)與黨的建設(shè)關(guān)系作為新目標(biāo)來研究有著重要意義。
我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直重視文化建設(shè),提倡文化建設(shè)要“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。[1]鄧小平親自指導(dǎo)社會(huì)主義文化的偉大建設(shè),把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),總結(jié)提出了我國文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。黨的十五大報(bào)告從社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的范疇出發(fā),提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的方針。黨的十六大又把文化建設(shè)提高到黨和國家建設(shè)的戰(zhàn)略地位,文化與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),進(jìn)入全面發(fā)展階段。
在高等院校進(jìn)行文化建設(shè)和黨建,使擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成為學(xué)校師生的行為規(guī)范,不僅堅(jiān)定了青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理想信念,也為全社會(huì)樹立了共同遵循社會(huì)主義價(jià)值觀的榜樣。其內(nèi)容主要是“使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。(《高等教育法》)
一、校園文化建設(shè)。
大學(xué)在中國最早可以追溯到五帝時(shí)期,培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)治和管理國家的人,中華民族凝聚了二千年的校園文明,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的傳統(tǒng)校園文化。在不同歷史時(shí)代,校園文化是大學(xué)培養(yǎng)社會(huì)需要的中長(zhǎng)期人才歷史經(jīng)驗(yàn)的積淀。校園文化的延續(xù)和發(fā)展,既離不開校園文化的傳承,又需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革,創(chuàng)新出現(xiàn)代校園文化。
傳統(tǒng)校園文化具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。以先秦儒家教育思想為代表的傳統(tǒng)校園文化,形成了凝聚中華民族的精神文化。這種帶有強(qiáng)烈價(jià)值取向的文化傳統(tǒng),不僅對(duì)歷代大學(xué)精神產(chǎn)生持久性影響,而且給世界文明留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)代校園文化建設(shè)依托民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足新的歷史起點(diǎn),按照科學(xué)發(fā)展觀,汲取符合時(shí)代特點(diǎn)的校園文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)時(shí)代賦予的以愛國主義為核心的校園文化精神。每位大學(xué)成員都應(yīng)自覺適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文化需要,認(rèn)同、改革創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度文化,慕求和實(shí)踐中國特色社會(huì)主義文化主潮、主旋律的生活理念與價(jià)值尺度。
二、高校黨的建設(shè)
黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。自從有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中華民族的命運(yùn)便得到了根本性的改變。在中國革命新的歷史條件下,中國共產(chǎn)黨展開黨的建設(shè)偉大工程。從十六大至十七屆五中全會(huì),黨的建設(shè)與改革開放的社會(huì)主義事業(yè)相結(jié)合,為現(xiàn)代文化建設(shè)提供了堅(jiān)定的思想政治保證。
高等院校黨的建設(shè),必須結(jié)合現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),教育師生黨員在行政、教學(xué)、科研、后勤保障的一線,以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,組織聯(lián)系廣大師生全面貫徹落實(shí)黨和國家的教育政策。把堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念與發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)結(jié)合起來,加強(qiáng)高校各級(jí)黨組織建設(shè)。
三、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)相互影響
高校校園文化建設(shè)對(duì)校園黨建工作有著深刻影響。2002年黨的十六大,把中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?qū)懭朦h章,“三個(gè)代表”的重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,文化建設(shè)前所未有的影響著黨的思想建設(shè)。高等院校是生產(chǎn)文化的夢(mèng)工場(chǎng),能創(chuàng)造出具有濃郁中國特色的高校校園文化。校園文化娛樂活動(dòng)形式多樣、趣味無窮,既有中國校園特色的大型體育比賽昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn),又有國內(nèi)外專家學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告啟迪智慧,開啟知識(shí)圣殿。優(yōu)雅的校園文化影響著一批又一批大學(xué)師生。
高校黨的建設(shè)以人為本弘揚(yáng)校園文化。十七大報(bào)告提出建設(shè)中華民族共有的精神家園,體現(xiàn)了高校黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)著校園文化的繁榮發(fā)展。高校黨建文化應(yīng)該被視為校園文化的核心文化或“領(lǐng)袖文化”,要求校園文化以馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系為指導(dǎo)思想,結(jié)合本校辦學(xué)定位和教育培養(yǎng)目標(biāo),以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體,使馬克思主義中國化的最新成果,影響到每一級(jí)高校黨團(tuán)組織和每一位大學(xué)師生,形成高校黨建文化入腦、入心、入行動(dòng)的局面,堅(jiān)持不懈地以人為本弘揚(yáng)校園文化。
四、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)相互制約
校園文化制約著校園黨建文化,實(shí)質(zhì)是馬克思主義中國化的具體應(yīng)用,即馬克思主義校園化。民主、自由與科學(xué)的校園文化,把馬克思主義帶入校園,將大學(xué)與大師聯(lián)系在一起,在各時(shí)代教育變革實(shí)踐中,積累出有民族文化特征的價(jià)值體系和思維、行為風(fēng)格。馬克思主義要在中國校園里生根發(fā)芽、開花結(jié)果,必然得到上層建筑的需要,受到中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和校園文化的特殊性制約。
大學(xué)改革與發(fā)展的未來趨勢(shì)是創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度,社會(huì)普遍接受的大學(xué)基本特征和學(xué)術(shù)價(jià)值是大學(xué)自治,教授治學(xué)下的學(xué)術(shù)自由。在學(xué)術(shù)界尚未規(guī)劃此次教育改革后形成的校園文化模式。因此校園文化需要經(jīng)過實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展,為現(xiàn)代大學(xué)黨的政治組織體制建設(shè)提供科學(xué)理論指導(dǎo),推動(dòng)觀念意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)科學(xué)性。
高校黨的建設(shè)制約校園文化建設(shè)。21世紀(jì)的校園黨建文化背景,是以高校黨建信息化、全球化為前提?茖W(xué)的校園黨建工作,已經(jīng)不可單純的封閉在一種獨(dú)立的狀態(tài)中運(yùn)行,而應(yīng)該融入校園文化的整體建設(shè)之中,校園黨建文化應(yīng)該是中國大學(xué)的主體文化、核心文化!即所謂的大學(xué)精神,觀念意識(shí)文化統(tǒng)領(lǐng)校園文化, 黨建文化應(yīng)該列在文化層面里的校園觀念意識(shí)文化中。
高校黨建文化一元化和校園文化多樣性的碰撞。高校黨建文化一元化是占指導(dǎo)地位的校園思想唯一性,這個(gè)校園思想就是馬克思主義思想,F(xiàn)實(shí)校園文化以多樣狀態(tài)存在,校園價(jià)值觀念體現(xiàn)多元化,校園文化的多樣性使校園精神生活表現(xiàn)得復(fù)雜,多元價(jià)值觀導(dǎo)致大學(xué)精神漸失。我們有勇氣包容校園文化多樣存在,同樣允許價(jià)值追求的多元化,但是必須堅(jiān)持高校黨建文化一元化。我們有能力用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),指導(dǎo)多樣的校園文化,使其變得有序化,防止道德失范現(xiàn)象蔓延,維護(hù)校園政治穩(wěn)定,鞏固和發(fā)展積極健康向上的校園文化。
五、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)工作相互作用
(一)高校校園文化建設(shè)作用認(rèn)識(shí)
校園文化是各高校正在熱議的問題,只不過因定義者的歷史差異,界說參差不齊。大家都認(rèn)為當(dāng)代校園文化分三個(gè)層面,觀念意識(shí)層面的文化、制度建設(shè)層面的文化和物質(zhì)生活層面的文化,這三個(gè)層面基本上都是被籠罩在信息文化這個(gè)整體的文化框架之中。校園文化是物質(zhì)的、有形的,它承載著觀念意識(shí)層面的文化,具體表現(xiàn)在有形的校園建筑和校園風(fēng)貌上。***學(xué)院校園占地總面積1253畝,建筑總面積41萬平方米,高大挺拔的珍貴樹種銀杏樹守護(hù)著校園的林蔭道,花園式的校園環(huán)境幽雅,景色旖旎,處處都折射出黨的辦學(xué)目標(biāo)以及學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)。
校園文化是黨建文化的表現(xiàn),有什么樣的黨建文化,就有什么樣的校園文化。校園文化建設(shè)不僅包含大樓,更需要有大師,大師代表著大學(xué)文化和大學(xué)精神。對(duì)大學(xué)校園文化而言教師承擔(dān)著特殊重要的責(zé)任,大學(xué)的學(xué)術(shù)目標(biāo)和它專業(yè)技能的培養(yǎng),以學(xué)生為本、學(xué)術(shù)為本,通過校園學(xué)術(shù)氛圍、管理水平和教育質(zhì)量體現(xiàn)傳授知識(shí)的超越性。***學(xué)院以明德篤學(xué)、踐履惟新作校訓(xùn);大學(xué)生文明公約裝點(diǎn)著教室;用大學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師、我身邊的榜樣優(yōu)秀大學(xué)生、教育格言裝飾著校園。在這樣一個(gè)精神向上、傳統(tǒng)優(yōu)良、校風(fēng)文明的環(huán)境里,高校師生就能自然而然地接受感染和熏陶,同時(shí)使他們的思想升華,政治覺悟提高。
(二)高校黨的建設(shè)作用認(rèn)識(shí)
在信息文化統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代文化的時(shí)代,黨建文化不是束之高閣的單純理論建設(shè),而應(yīng)該是物化于校園所有的文化建設(shè)當(dāng)中的。否則,任何意義上的黨建文化只能是相對(duì)于組織與社會(huì)自我確認(rèn)性而言的形而上學(xué)。高校黨組織通過具體的黨建工作形式與方式,構(gòu)建起了自己的一種精神文化的形式。例如“五個(gè)一工程”文化中所堅(jiān)持的文化,實(shí)際上就是我們社會(huì)主義的精神文明。
在高等教育改革開放的時(shí)候,通過高校黨建文化將主旋律文化普及化,防止校園文化受到社會(huì)功利風(fēng)氣和的影響。學(xué)生徘徊在就業(yè)與學(xué)業(yè)問題之間,教師躊躇于市場(chǎng)為主還是堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,而思想政治工作者只能選擇堅(jiān)守。如果讓思想政治教育受高校師生歡迎,高校黨的建設(shè)就必須統(tǒng)領(lǐng)校園文化熱點(diǎn)。超越理論知識(shí)的講授,師生才會(huì)熱衷于“兩課”話題,思想政治工作才能提高吸引力,校園文化建設(shè)才會(huì)有更寬闊空間。
高校黨的建設(shè)將中國特色社會(huì)主義理論做大眾化推行。把貫徹胡錦濤在十七大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,作為提高校園文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。堅(jiān)持不懈地推行馬克思主義中國化的最新成果,把“育人為本,德育為先”融入校園文化建設(shè)。讓中國特色社會(huì)主義成為師生員工的共同理想,凝聚校園文化力量,使之轉(zhuǎn)化為高校愛國主義為核心的民族精神。
校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)關(guān)系,實(shí)質(zhì)是校園文化建設(shè)包括高校黨的建設(shè),高校黨的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)方向,F(xiàn)代大學(xué)制度要求“建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化”[2],用黨的十七大改革創(chuàng)新精神引領(lǐng)校園核心文化,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。不斷增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對(duì)校園文化的領(lǐng)導(dǎo),使青年學(xué)生樹立正確的愛國主義精神,推進(jìn)高等教育改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2] 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于開展國家教育體制改革試點(diǎn)的通知》
[3] 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)報(bào)告及1-5屆全國代表大會(huì)報(bào)告
[4] 楊東平,大學(xué)精神與現(xiàn)代大學(xué)制度,大連大學(xué)新聞2007(6)
[5] 俞國芬,淺議大學(xué)生黨建工作與校園文化建設(shè),《科技信息(學(xué)術(shù)研究)》2007(6)
[6] 雷久相,高校黨建在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用研究,《企業(yè)家天地下半月刊(理論版)》201*(2)





[1] 1956年毛澤東提出文化工作基本方針


[2] 《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》

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