小議如何有效利用教材確定教學(xué)目標(biāo)
內(nèi)容提要：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教材是教學(xué)的主要憑借，正確地理解教材是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，讀透文本內(nèi)容、結(jié)合單元提示、利用書(shū)下注釋、用好研討與練習(xí)，是教師進(jìn)一步正確確立教學(xué)目標(biāo)的先決條件。
關(guān)鍵詞：教材 有效利用
目標(biāo)在教學(xué)中占有十分突出的地位，它是把“教”與“學(xué)”聯(lián)結(jié)起來(lái)，把“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的關(guān)節(jié)。目標(biāo)對(duì)于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)具有很強(qiáng)的引領(lǐng)性和規(guī)定性。教材是教學(xué)的主要憑借，正確地理解教材是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是教師能否進(jìn)一步正確確立教學(xué)目標(biāo)的先決條件。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，沒(méi)有目標(biāo)或是目標(biāo)不正確的教學(xué)是無(wú)的放矢。所以教師在對(duì)語(yǔ)文課程總體目標(biāo)做到心中有數(shù)和了解學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀和閱讀條件的基礎(chǔ)上，必須認(rèn)真教材，與編者進(jìn)行深入對(duì)話。我認(rèn)為，結(jié)合教材特點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)目標(biāo)，能達(dá)到使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、學(xué)好、學(xué)通之目的。
那么如何有效利用教材確定教學(xué)目標(biāo)呢？
一、讀透文本內(nèi)容：確定教學(xué)目標(biāo)，首先要注重文本內(nèi)容。所謂“注重內(nèi)容”是指注重對(duì)課文內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。一句話，就是讀懂課文，理解中心。閱讀課文，其本質(zhì)就是理解內(nèi)容，新大綱對(duì)閱讀能力的要求，也是以理解為核心的。只有正確的理解和領(lǐng)悟了課文的內(nèi)容，才能真正提高學(xué)生駕馭語(yǔ)文的能力。所以，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)熟讀課文，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)課文內(nèi)容的理解，讓知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練為達(dá)到這一最終目標(biāo)發(fā)揮積極的作用。
例如在進(jìn)授《孔乙己》一文時(shí)，我首先確定了這一教學(xué)目標(biāo)：理解孔乙己這個(gè)人物形象，并用一堂課加以分析理解。上課時(shí)，先檢查學(xué)生閱讀情況，然后討論“孔乙己是怎樣一個(gè)人”這一問(wèn)題。盡管人物形象逼真，內(nèi)涵豐富，但學(xué)生起初的回答卻很簡(jiǎn)單、直接，大多以“好人”、“壞人”評(píng)價(jià)，經(jīng)過(guò)提示和反復(fù)引導(dǎo)，一個(gè)倍受封建主義毒害的既懶惰又自負(fù)以至墮落到偷竊致殘的活生生的人物形象就展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過(guò)分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)人物形象的評(píng)論不能簡(jiǎn)單的以“好人”或“壞人”作結(jié)，孔乙己悲劇的發(fā)生是和他所處的時(shí)代息息相關(guān)的。對(duì)文章中心的理解也就迎刃而解了。實(shí)踐告訴我們，那種不注重課文內(nèi)容，而把注意力放在知識(shí)教學(xué)上的做法，顯然是不足取的。
二、結(jié)合單元提示：新教材每個(gè)單元都有導(dǎo)讀，我們?cè)谥贫称n文的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能孤立地就課論課，而應(yīng)結(jié)合單元重點(diǎn)，把單篇的教學(xué)目標(biāo)和單元的教學(xué)目標(biāo)勾連起來(lái)。比如，九級(jí)上冊(cè)第三單元的單元提示中這樣闡述到：學(xué)習(xí)這些課文，要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，理解小說(shuō)的主題，分析人物形象。所以在教學(xué)本單元的《心聲》一文時(shí)，教學(xué)目標(biāo)可以這樣設(shè)定：把握小說(shuō)中李京京的形象，理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。
單元提示對(duì)本單元的內(nèi)容作了很好的總結(jié)，對(duì)本單元的教學(xué)重點(diǎn)也作了有益的概括，值得我們?cè)诮虒W(xué)中借鑒，切不可忽視。
三、利用書(shū)下注釋：在確定目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該重視每一個(gè)細(xì)節(jié)，書(shū)下注釋是編者對(duì)文本的補(bǔ)充說(shuō)明，編者的意圖有時(shí)就是通過(guò)它們傳達(dá)給我們的。
豐子愷的《竹影》是七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，有魯迅的《社戲》、劉成章的〈安塞腰鼓〉、冰心的〈觀舞記〉、林嗣環(huán)的〈口技〉我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。選自《豐子愷文集（藝術(shù)卷）》，如果不注意結(jié)合單元提示和書(shū)下的注解，我們很多教師就會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)童年美好生活的回憶上，我個(gè)人更認(rèn)為西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意才是作者想傳達(dá)給讀者的重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們帶著學(xué)生學(xué)習(xí)之后更應(yīng)學(xué)到一點(diǎn)美術(shù)欣賞的方法，能明顯地區(qū)分國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同，提升我們的審美修養(yǎng)。
汪曾祺的《端午的鴨蛋》是八年級(jí)下冊(cè)的，在備課時(shí)，我注意到了書(shū)中的一句詩(shī)：“曾經(jīng)滄海難為水”，這是唐人元稹《離思》中的詩(shī)句，意思是經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。作者把它引用在文中，是想說(shuō)吃過(guò)家鄉(xiāng)高郵那么好的咸鴨蛋，其他地方的咸鴨蛋就瞧不上眼了。把這個(gè)解釋搞清楚了，我們自然就能理解作者對(duì)家鄉(xiāng)咸蛋的鐘愛(ài)，那份濃濃的故鄉(xiāng)情就自然流露出來(lái)了。就是這個(gè)注釋讓我明確了教學(xué)目標(biāo)，甚至還找到了教學(xué)時(shí)的一個(gè)切入點(diǎn)。
四、用好研討與練習(xí)：能解決課后練習(xí)，也應(yīng)是教學(xué)的目標(biāo)之一。
同樣是《端午的鴨蛋》，文后研討與練習(xí)二是這樣要求的：“汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點(diǎn)在課文中能看出來(lái)嗎？請(qǐng)朗讀課文第二、三段，畫(huà)出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語(yǔ)言上的特色。”我仔細(xì)閱讀了這個(gè)題目，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，定下了品味汪曾祺的平淡有味、雅俗共賞的語(yǔ)言風(fēng)格這一教學(xué)目標(biāo)，可見(jiàn)，編者的用意之明顯，也給我們的教學(xué)指明了方向。我在教學(xué)時(shí)不僅引導(dǎo)學(xué)生品味了文中的精彩語(yǔ)言，還引入了汪曾祺其他作品中的語(yǔ)句，讓學(xué)生對(duì)汪曾祺的這種語(yǔ)言風(fēng)格有個(gè)大致的印象，學(xué)生的視野也由此開(kāi)闊了一點(diǎn)。
課堂功夫在課外，要想讓我們的課堂教學(xué)有質(zhì)量，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該做到的就是潛心解讀教材，正確把握文本內(nèi)涵，然后就是制定合理的教學(xué)目標(biāo)，有了這兩個(gè)前提，才會(huì)有接下來(lái)的精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和精彩的課堂教學(xué)呈現(xiàn)，所以讓我們牢牢守住這第一第二道大門。
參考書(shū)目：
1、人教版初中語(yǔ)文七、八、九年級(jí)教材
2、《初中語(yǔ)文教學(xué)研究》
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