用教育媒體之肥 沃思品課堂之土

如何運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體讓思品課更具引力、更具活力

摘要：《小學(xué)品德與社會（生活）》是一門培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會、適應(yīng)社會，最終服務(wù)社會的綜合性學(xué)科，是新型的綜合性的人文學(xué)科。在促進(jìn)學(xué)生社會化的同時，還應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的情感、意志、行為、品格等方面的社會化。但課堂教學(xué)光靠老師語言、手勢、表情來吸引學(xué)生是很不夠的，它也要求聲情并茂，使內(nèi)容的意境、教師的講解、學(xué)生的情緒三者發(fā)生互為生成�，F(xiàn)代教育媒體的運(yùn)用，以其固有的特點(diǎn)使品德學(xué)科的教學(xué)之土更“肥沃”。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，闡述如何運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體讓思品課更具引力、更具活力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育媒體　參與興趣　主動交流　認(rèn)知溝通　情感激發(fā)

現(xiàn)代教學(xué)媒體具有直觀、形象、信息量大的優(yōu)勢，在《小學(xué)品德與社會（生活）》課教學(xué)中，合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，把它立體化、全方位融入小學(xué)生思想品德教育中，可使抽象的思想觀念、道德規(guī)范具體化、形象化和趣味化，能激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生的感知，使教育內(nèi)容內(nèi)化成自己的自覺行為，給思品課注入新的活力，為思品課堂增加了“肥料”，從而讓學(xué)生能動地形成良好思想品德素質(zhì)。

一、現(xiàn)代教育媒體吸引參與興趣

利用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮其圖、文、聲、像并茂的優(yōu)勢，不僅有利于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識形成的過程，而且形象生動的畫面，悅耳動聽的音樂，無不為課堂教學(xué)增添了無窮的魅力。“興趣是最好的老師”，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，起到引人入境的效果。恰當(dāng)?shù)乩�用多媒體將教材中富有說服力的數(shù)據(jù)、圖表展現(xiàn)在學(xué)生面前可以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。

例如，《家產(chǎn)品的家園》一課中，城市學(xué)生對農(nóng)產(chǎn)品的了解不多，上課一開始，教師就出示謎語，猜猜是什么，然后出示圖片，展現(xiàn)多姿多彩的農(nóng)產(chǎn)品，不僅讓學(xué)生看到平時能接觸就產(chǎn)生了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)就容易得多了。

二、現(xiàn)代教育媒體搭起交流平臺

現(xiàn)代信息技術(shù)拓寬了求知的途徑，更拓展了教育空間。《品德與社會》的教學(xué)更是需要把視野開放到信息世界，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)再現(xiàn)學(xué)生的生活空間。正如李**所指出的：“兒童的生活空間是他成長的環(huán)境。”所以，思品教學(xué)中讓學(xué)生主動參與變得十分重要，信息技術(shù)是師生互動的最佳手段。

例如，《許多物種消失了》一課中，信息技術(shù)就為學(xué)生提供了課前資料的收集和展示的師生互到的平臺。教師放一段動物錄像——《可愛的朋友》，然后，學(xué)生把收集到的動物資料通過自制的幻燈片展示給大家，不但把圖片和同學(xué)分享，而且通過自己課前的資料收集，讓同學(xué)們了解更多的動物知識，讓同學(xué)更喜歡人類的動物朋友，為下一步的教學(xué)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

通過信息技術(shù)，把課堂的時間讓給學(xué)生，把展示的舞臺提供給學(xué)生，不僅教學(xué)上會取得良好的效果，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

三、現(xiàn)代教育媒體架起“知”、“情”溝通橋

　 思品教材中的一些內(nèi)容在空間、時間上與學(xué)生的認(rèn)知相脫離。學(xué)生很難理教材的內(nèi)涵，這給給教學(xué)帶來極大的阻礙。電教媒體的運(yùn)用，集音畫于一體，靈活、形象，情境逼真，它能揭示教材的內(nèi)涵，有身臨其境的感覺，使學(xué)生在情緒上受到感染，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，從而達(dá)到共鳴，受到潛移默化的教育。多媒體教育技術(shù)的運(yùn)用最具感力，往往傳知、冶情、明理、能一氣呵成。

如《節(jié)約每一滴水》一課的教學(xué)中，由于江南地區(qū)的孩子，對缺水的情況沒有很深的體會，可以展示通過網(wǎng)絡(luò)下載的一引起關(guān)于人類、動物、植物生存、活動與水的密切關(guān)系的圖片、錄像，使學(xué)生充分認(rèn)識“水是生命之源”。然后，讓學(xué)生談?wù)勛约浩綍r聽到的大人們有關(guān)用水的議論，再出示反映缺水地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ�活中如土地干裂、禾苗枯萎、排隊取水等圖文網(wǎng)絡(luò)資料，這樣就聲文并茂、生動、形象逼真地把在文字教材中見不到的情景展現(xiàn)在學(xué)生的面前，誘導(dǎo)學(xué)生在動感中不知不覺地增長知識，學(xué)生看過后，心靈上受到很大的震動，情感體驗(yàn)很深，增強(qiáng)了節(jié)約用水的意識。

再如《中國人民站起來了》一課，如何激發(fā)學(xué)生的愛國情感是教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)時，我通過剪輯的錄像資料創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生情感上共鳴。新課開始。播放《開國大典》電視錄像，人民歡騰的熱烈場面把學(xué)生引入情境，然后問學(xué)生：“中華人民共和國成立了”，人們?yōu)槭裁催@么高興?學(xué)生此時的理解不深刻，接著讓學(xué)生繼續(xù)看錄像(內(nèi)容是舊社會勞動大眾受苦受難及在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下鬧革命、求解放的情景)思考問題，錄像尚未放完；學(xué)生便茅塞頓開，紛紛發(fā)表自己的見解：新中國來之不易，怎能不舉國歡騰，這是人們的真情流露。此時學(xué)生的情感得到了深層次的撞擊，從而激發(fā)出“熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛中國人民解放軍，熱愛獨(dú)立自主的新中國”的道德情感。

四、現(xiàn)代教育媒體引以“境”激“情”

道德情感是伴隨著認(rèn)識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，同時，道德情感又可以促使人們提高道德認(rèn)識，這就是人們常說的“情通則理達(dá)”。當(dāng)學(xué)生處于富有感情色彩的情境中時，他們的情感會得到激發(fā)和進(jìn)一步發(fā)展，甚至還會形成具有感情色彩的道德思維和道德需要的沖動。在教學(xué)中，要善于利用教材固有的情感因素去引發(fā)學(xué)生情感，并通過師生相互溝通，增強(qiáng)學(xué)生情感的傾向性。在此基礎(chǔ)上，教師再運(yùn)用各種手段，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，使學(xué)生在情緒上進(jìn)一步受到感染，從而達(dá)到共鳴，最后形成正確的道德品行。

例如《許多物種消失了》一課，在學(xué)生通過幾組數(shù)據(jù)了解物種滅絕的情況后，再播放《參觀滅絕參觀動物墓》的錄像，哀傷的音樂，沉痛的解說，一塊塊倒下的墓碑，把課堂氣氛渲染得凝重，學(xué)生的情感被深深觸動，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生看到捕殺動物的血淋淋的場面，情感難以抑制，學(xué)生深刻認(rèn)識到人類有許多可愛的朋友，人類的活動已經(jīng)對許多物種構(gòu)成威脅，學(xué)生深切感受到保護(hù)其他物種的必要性和緊迫性。至此，這節(jié)課成功地引“情”入“境”——在感人的情境中激發(fā)出深刻的道德情感。

總之，在《品德與社會（生活）》中恰當(dāng)、適時地運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，能改善知識呈現(xiàn)形式、激發(fā)學(xué)生情感、促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，使課堂教學(xué)圖文聲像并茂，生動活潑，形象直觀，有效地吸引并保持學(xué)生的注意力，把學(xué)生引入一個廣闊的空間，改變了程序化、封閉式的教學(xué)模式，使《品德與社會（生活）》學(xué)科充滿吸引力。

參考文獻(xiàn)：

《實(shí)驗(yàn)教學(xué)與裝備》2005.4

《現(xiàn)代教育技術(shù)》2005.3 《現(xiàn)代教育技術(shù)--走向信息化教育》　　祝智庭

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