第一篇：稅務(wù)工作者“公務(wù)員職業(yè)道德”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！光從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。

公安部副部長、紀(jì)委書記、督察長xx以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國xx年度人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認(rèn)為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運(yùn)行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作為前輩的繼承者，我們要為歷史作出更好的選擇，要珍惜歷史賦予的寶貴權(quán)利，秉承那種代代相傳的執(zhí)政理念：無愧于黨、無愧于民、忠于國家、忠于政府。誠然，在社會轉(zhuǎn)型期間，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，工作中的我們有時也難免出錯，給民眾帶來一些不必要的麻煩，從而導(dǎo)致一些負(fù)面的偏見。但同時我們要時刻牢記為民服務(wù)的執(zhí)政理念，勇于承認(rèn)錯誤，積極改正錯誤。我們承擔(dān)的起多大的詆毀，就能承受得起多大的贊譽(yù)。只要目標(biāo)清晰，方向正確，權(quán)責(zé)明確，我相信，未來的我們一定會給人民和國家交出一份更滿意的答卷。

思索前方的路，我無時無刻不在銘記那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的公務(wù)人員，對他們充滿了感激之情，我們尊敬他們，不僅因為他們代表的是為民服務(wù)的精神，而且因為他們自愿追尋比自身的價值更偉大的意義。此時此刻，在這個要塑造一代人的時刻，我們需要的正是這樣一種精神。我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的，我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的措施也許也是新的，但那些長期以來指導(dǎo)我們成功的公務(wù)員道德觀——忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔，卻是歷久彌新，無比可靠。他們是創(chuàng)造歷史的無聲力量。我們現(xiàn)在需要的就是回歸這些道德觀。我們需要一個新的負(fù)責(zé)任的時代，一個覺醒的時代。每個人都應(yīng)意識到我們對自己、對國家和人民負(fù)有責(zé)任，我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任，而應(yīng)該快樂地承擔(dān)起這些責(zé)任。我們應(yīng)該堅定這一認(rèn)識，即，沒有什么比全身心投入一項艱巨的工作更能鍛煉我們的性格，更能獲得精神上的滿足。我們反省內(nèi)心，我們埋頭向下，從自己開始。我們正在建設(shè)一個生機(jī)勃勃的社會，以弘揚(yáng)人性微光。這光不在遠(yuǎn)處，就在當(dāng)下。你體認(rèn)內(nèi)心光芒，權(quán)利已在其中，責(zé)任已在其中。光明前進(jìn)一寸，黑暗便后退一分，這道理簡單易明。而我們能做的，至少可以點亮自己，求應(yīng)然之理，做分內(nèi)之事。點亮一束光，上天總會打開一扇窗。微光雖小，但卻能匯集成巨大的力量，足以充塞天地，燭照人間。就像《南方周末》201*年的新年致辭中說的：“我們在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇?fù)碇�另一束光。因為我們知道，惟有點亮自己，才有個體的美好前程；惟有簇?fù)碓谝黄�，才能照亮國家的未來�?rdquo;謝謝。

xx市xx地方稅務(wù)局一所

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

立身不忘做人之本 為政不移公仆之心

孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥有格�！泵献釉唬骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@些古語精辟地闡釋了中國古代優(yōu)秀的職業(yè)道德，立身之本，以德為先。我國自古十分注重個人的道德修養(yǎng)，這些幾千年的政治哲學(xué)帶給廣大公務(wù)員和黨員干部的是警醒，是深思。

然而在今天，公務(wù)員毆打門衛(wèi)，某廳級干部貪污受賄等事件頻頻見諸報端，使我們不得不正視公務(wù)員職業(yè)道德喪失之痛、干部官德缺失之悲，毋庸諱言，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，在當(dāng)今思想多元化的社會大潮下，堅持立德修身難能可貴，需要靜心、恒心、耐心。

作為一名國家公務(wù)員，我們要牢記愛國忠民，愛崗敬業(yè)；遵紀(jì)守法，依法行政；服務(wù)群眾，勤奮工作；清正廉潔，艱苦樸素；刻苦學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新；實事求是，誠實守信。公務(wù)員作為國家公共事務(wù)管理的一個特殊群體，其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚，孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”正好從側(cè)面說明了這個道理，因此新時期新形勢下開展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐活動具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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以人為本，親民愛民，做百姓的好公仆。為官之道，在于恤民，一個領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入群眾體恤民情，才能想群眾之所想，急群眾之所急，才能真正做到以人為本。“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”雖然簡單通俗，但恰恰如實說明當(dāng)官要以民為本的實質(zhì)。廣大黨員干部要帶頭踐行“三帶三為”，感情上貼近群眾，生活上關(guān)心群眾，工作上服務(wù)群眾，“百姓心中有桿秤”，我們在群眾心中的重量取決于時時想著百姓，事事惠及百姓。

淡泊名利，廉潔自律，做一身正氣、兩袖清風(fēng)的好干部。近年來紀(jì)委監(jiān)察部門查處的案件證明，貪污腐敗官員的級別越來越高，收受賄賂的金額越來越大，這些官德盡喪的領(lǐng)導(dǎo)干部最終落得個身敗名裂的下場。防微杜漸，每一個公務(wù)員都應(yīng)該加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高境界胸懷，像白求恩一樣做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

盡職盡責(zé)，勤于實踐，做肯干事、會干事、干成事的老黃牛。腳踏實地是一種品格，縱觀歷史，古往今來的杰出人物無不志存高遠(yuǎn)，但是再美的宏偉藍(lán)圖也需要勤勤懇懇和腳踏實地的品格才能通向理想的階梯�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)，古今事業(yè)皆成于實”。省委書記羅志軍在省級機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)暨深入開展“三解三促”活動大會上就曾提出：“今年不提更多新口號，關(guān)鍵在于抓落實�！比罕娎�益無小事，領(lǐng)導(dǎo)干

部理應(yīng)全力以赴、排除萬難抓好為民辦實事工程，堅持求真務(wù)實，不搞花架子，不搞“形象工程”。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實為民好比功績?nèi)缟降螺d千秋。我們的公務(wù)員隊伍在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，應(yīng)該錘煉成一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的高素質(zhì)隊伍，一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的堅強(qiáng)隊伍。新形勢下的公務(wù)員要深知自己的一言一行代表著黨委政府的形象，因此我們要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，奮勇爭先做一名深受人民喜愛，接受人民監(jiān)督的優(yōu)秀公務(wù)員。

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！光從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。

公安部副部長、紀(jì)委書記、督察長以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認(rèn)為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。

公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運(yùn)行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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第四篇：稅務(wù)工作者演講稿

稅務(wù)工作者演講稿-稅收服務(wù)與愛同在

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、納稅人朋友、我的同事們：

你們好！

開一面剛才，就在我準(zhǔn)備上場的時候，有朋友擔(dān)心我怯場，就提醒我說：“待會兒你一站在臺上，就要目空一切、目中無人，就當(dāng)觀眾不存在�！蔽抑�道她說的很有道理，但我卻不想這樣做，我寧愿緊張得渾身發(fā)抖，也一定要和我的朋友

們實現(xiàn)眼神與眼神的交流和心靈與心靈的溝通！因為，對于給我鼓勵、為我加油的朋友們啊，我怎能不以真心相待？！朋友們，能再為我加加油油嗎？“掌聲響起來，我心更明白，你的愛將與我同在�！苯裉�，我演講的題目就是《稅收服務(wù)，與愛同在》。

我看到下面有同志在笑，或許是我的歌聲不夠優(yōu)美，讓您見笑；或許是同意我的演講觀點，您贊許的笑；也或許不以為然，您置之一笑。如果是后者，那我就要請問您了：我們都說“全心全意為人民服務(wù)”，這“全心全意”四個字，難道不包含著濃濃的愛心愛意嗎？反言之，如果沒有愛心愛意，您能做到“全心全意”嗎？說到這兒有朋友會問我了：照你這么說，我們要為納稅人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，前提就是要先愛上納稅人嘍？no，no，no，您要這樣想，就把“愛”字理解得太狹隘啦！我說“稅收服務(wù)，與愛同在”！這個“愛”，不是小愛、情愛、一已之愛，而是大愛、是博愛，是對稅收事業(yè)的鐘愛，更是對納稅人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。

咱們先來說說對稅收事業(yè)的鐘愛。我們經(jīng)常掛在嘴邊的“干一行，愛一行”說的其實也是同樣的道理。英國諺語說：“事業(yè)是生命的鹽”，說出了“干一行”的重要性；蘇聯(lián)的高爾基說：“事業(yè)應(yīng)該歡笑著去做，事業(yè)可不喜歡沉悶”，說出了“愛一行”的必要性。有了“干一行”的動力，再加上“愛一行”的熱情，那我們每個人都會為了好范文版權(quán)所有事業(yè)而孜孜進(jìn)取、上下求索；會為了事業(yè)而不斷豐富自己、完善自己、超越自己；會為了“善其事”而不斷“利其器”。這會兒，可能又有朋友會想了：這好象和稅收服務(wù)沒有多大關(guān)系呀？那就請您設(shè)想一下，如果沒有對稅收事業(yè)的鐘愛，沒有對職業(yè)技能的探求，沒有掌握一定的“真本領(lǐng)”和“硬功夫”，在面對納稅人咨詢時“一問三不知”；在為納稅人辦理涉稅事宜時效率低下、差錯不斷，把人家等得是火燒眉毛、焦頭爛額，那哪怕您笑得是艷若桃李，喊得是甜甜蜜蜜，端上來的是“龍井茶”，遞上來的是“大中華”，那又能說是為納稅人提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)嗎？因此，鐘愛稅收事業(yè)，不斷提能強(qiáng)技，就是在不斷提高為納稅人服務(wù)的能力，不斷提升為納稅人服務(wù)的水平，不斷提純?yōu)榧{稅人服務(wù)的質(zhì)量。您說，這關(guān)系還小嗎？好范文版權(quán)所有

再來說說對納稅人的關(guān)愛。這一點估計大家都不難理解。因為，如果沒有關(guān)愛之心，雖說你也具備為納稅人服務(wù)的能力了，但你的神情是淡漠的、你的笑容是勉強(qiáng)的、你的語言是冰冷的、你的行為是機(jī)械的……您說，這樣的“服務(wù)”能讓納稅人“舒服”嗎？因此，做好稅收服務(wù)的前提就是要關(guān)愛納稅人，并且要是發(fā)自內(nèi)心深處的、真真切切的關(guān)愛。這一點，說來容易做來難。在長期的征納過程中，稅務(wù)干部扮演著管理者和執(zhí)法者的雙重角色，在思想上、行為上都體現(xiàn)著一定的優(yōu)越性。因此，提起服務(wù)納稅人、關(guān)愛納稅人，或許有不少同志還轉(zhuǎn)不過這個彎兒來、還磨不開這個面子來。但是，您想想，中國都已經(jīng)wto了，我們的思維怎么還能停留在封建時代的“官本位”上呢？如果說“非歧視原則”是wto的基石，那么，“權(quán)利與義務(wù)平衡原則”則是wto的最大特點。在中國加入wto，特別是在新《稅收征管法》及《實施細(xì)則》頒布后，作為我們稅務(wù)部門，就有了法定義務(wù)和責(zé)任來優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平。“全心全意為納稅人服務(wù)”更是由以前僅僅出于道義的“我應(yīng)該”變成了現(xiàn)在法律規(guī)定的“我必須”！況且，從另一方面說，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，納稅人是市場經(jīng)濟(jì)的主體，是國家稅收的源泉，是社會財富的直接創(chuàng)造者，說納稅人是“新時期最可愛的人”一點兒也不為過。那么，對于“最可愛的人”，我們又怎能不激發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛呢？“贈人玫瑰，手有余香”，給納稅人以最真切的關(guān)愛，我們得到的，將不僅僅是心靈的凈化和境界的升華……

因此，有了對稅收事業(yè)的鐘愛和對納稅人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，我們就一定能把“為納稅人服務(wù)，我該怎么做？”這個問號給拉直，拉成一幅幅充滿了溫馨、關(guān)懷、親切、平等和理解的美好的稅收服務(wù)藍(lán)圖，那就是，納稅人朋友，當(dāng)您走進(jìn)辦稅服務(wù)廳，那優(yōu)美的納稅環(huán)境、甜美的招呼問候、先進(jìn)的服務(wù)設(shè)施、公開的辦稅程序，形成了您辦稅的“綠色通道”。在這里，您所詢問的第一位稅務(wù)人員，將會對您負(fù)責(zé)到底，直至問題解決，這，是我們?yōu)槟�提供的“首問�?fù)責(zé)服務(wù)”；您的所有涉稅事宜，我們都為您在一個窗口全部解決，避免您奔波勞累之苦，這，是我們?yōu)槟�提供的“全能型一窗式服�?wù)”；當(dāng)申報期來臨，您還可以端坐于微機(jī)面前，鼠標(biāo)輕輕一點，申報資料便跨越時空，“飛”到了稅務(wù)部門，這，

第五篇：塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂

塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂

------警示教育報告會后有感

河南省女子監(jiān)獄服刑人員的警示報告結(jié)束了，但其留下的震撼卻使我久久不能平靜。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名剛從紀(jì)檢監(jiān)察崗位上轉(zhuǎn)任副局長的稅務(wù)工作者，幾天來一直在思考著。三個服刑人員聲淚俱下的表情、愧對親人的歉疚贏得了人們的幾多同情，但聽聽她們犯下的罪行，看看她們給黨和人民造成的損失，誰能否認(rèn)監(jiān)獄不是她們最好的歸宿呢？跨入這壁壘森嚴(yán)的大院之前，她們或者是部門單位的領(lǐng)導(dǎo)者，或者是工作方面的業(yè)務(wù)能手，但卻由于放松了對世界觀的改造，放縱私欲，逃避監(jiān)控，逐漸使這些曾經(jīng)是同行中的佼佼者，一步步滑向了犯罪的深淵，走到了今天的地步。前車之覆，后車之鑒。聽過她們發(fā)自肺腑的懺悔之聲，我不禁感慨：作為稅務(wù)工作者，如果不堅持有效的道德教育，不規(guī)范稅收執(zhí)法的運(yùn)作程序，不加強(qiáng)制度規(guī)章的約束，這些罪犯的今天，誰能肯定不是我們當(dāng)中某些人的明天呢！

怎么辦？如何避免我們的干部重蹈覆轍呢？依我看，加強(qiáng)道德教育，塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂是必然的選擇。

稅收是上層建筑在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是國家權(quán)利的手臂，是執(zhí)政者集團(tuán)意志的具體體現(xiàn)。稅收政策的制定，征管措施的落實歸根結(jié)底是要靠稅務(wù)工作者來付諸實施的。人的思想影響著稅收工作質(zhì)量的優(yōu)劣。機(jī)構(gòu)分設(shè)以來，在“帶好隊，收好稅”原則下之實施的“人本主義”選擇，充分說明了人的因素的重要性。人們的社會實踐活動除了取決于法律、法規(guī)、規(guī)章、制度的范圍外，還受制于思想道德的約束。事實上，道德約束被絕大多數(shù)人的行為觸犯后，才產(chǎn)生了法、規(guī)、章、制。一般地講，法律是社會公共行為的最高準(zhǔn)則，所有的社會成員都不得觸犯它。從某種角度而言，法律是個人行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，還有什么行為標(biāo)準(zhǔn)能低于法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)以下才受到制裁的呢？道德是個人行為的最高準(zhǔn)則，對道德標(biāo)準(zhǔn)的崇高趨向地追求永無止境。何為道德？何為不道德？判斷和選擇行為主體的標(biāo)準(zhǔn)也是隨人們習(xí)俗、良知和理性的不斷升華得以提高的。

近年來，經(jīng)濟(jì)的、政治的巨大變革對于中華民族來說意味著新的生機(jī)和發(fā)展的可能性，但是，無情的事實捉弄了抱著天真的哲學(xué)信條的人們：新的道德觀念并沒有象計劃經(jīng)濟(jì)的逐漸消失、市場經(jīng)濟(jì)的逐步確立一樣呈現(xiàn)在人們的頭腦里。在稅收領(lǐng)域，稅收征管模式轉(zhuǎn)換后，人們的心態(tài)和行為在背離了傳統(tǒng)的軌道后，并未朝著健康的新的征管模式所需要的合理方向發(fā)展�！傲已嫱淌闪嘶蛟S是該死的鳥兒，然而余灰中卻并未見新鳳凰應(yīng)運(yùn)而生”�，F(xiàn)實生活中，稅務(wù)工作者的道德觀念，呈現(xiàn)出良莠不齊、各色各樣的形式。積極向上的當(dāng)然是主流，但渾然無續(xù)，無規(guī)則、非理性，甚至庸俗腐朽的思潮也絕非個別：無論是與納稅人的交往中，還是在稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部，利己主義、享樂主義比比皆是，偷機(jī)鉆營、心存僥幸者若明若暗，這種判斷并非是杞人憂天、空穴來風(fēng)，你只要看看掌握著大權(quán)小權(quán)的人們在用手中的執(zhí)法權(quán)換取什么就不言自明了。小到吃、拿、卡、要、報，大到貪污受賄、侵吞公款，虛開增值稅發(fā)票、騙取國家稅款，不一而足。誠然，近年來從上到下對系統(tǒng)內(nèi)的腐敗行為動過數(shù)次大手術(shù)，有些是縱向地變更稅收體制的，有些是橫向地加強(qiáng)人員權(quán)利監(jiān)督的，“大老虎”、“小老虎”也揪出不少繩之以法、當(dāng)場示眾，但這對于腐敗現(xiàn)象“前仆后繼”的現(xiàn)實而言，只能說是杯水車薪。本來是要“殺雞儆猴”，現(xiàn)在卻成了“眾猴見過被殺的雞后，皆認(rèn)為這只雞太笨了，保護(hù)自己的意識和技巧太差了�！必M不可悲！

孔子有句話：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！敝赋鲋豢啃塘P的強(qiáng)制可以使人遠(yuǎn)離犯罪，卻不能教人有羞恥之心；只有用道德來引導(dǎo)，才能使人知道鄭而自覺走上正道。我們且不說強(qiáng)制的處罰能否產(chǎn)生讓人遠(yuǎn)離犯罪的威力，也不說它為封建等級制度服務(wù)的本質(zhì)，但就其對“為政以德”的分析，對道德的功能和作用的認(rèn)識來看，這無疑是正確的。試看，我們對貪官污吏的處罰不可謂不嚴(yán)，因為經(jīng)濟(jì)犯罪掉腦袋的何止胡長清、成克杰兩人，稅務(wù)系統(tǒng)因貪污腐化丟官革職打進(jìn)大牢的也不勝枚舉，但誰又能否認(rèn)他們不是腐敗者的“冰山一角”呢，以致于有人說“反腐敗就象隔墻撂磚頭�！狈ㄖ频淖饔檬俏阌官|(zhì)疑的，但有時法制的作用也是有限的。我們常聽到這樣的議論：“×××被抓起來了，法院判定他才受賄幾萬元，他其實受賄十幾萬都不止！”當(dāng)然，這樣的議論也不足信，但法律在認(rèn)定某些犯罪時取證難卻是不爭的事實。司法領(lǐng)域是這樣，黨紀(jì)政紀(jì)中亦然。我從事紀(jì)檢監(jiān)察工作期間，在處理一些稅務(wù)人員違紀(jì)問題時就常遇到類似的情況：明明知道某某有問題，也有舉報事實，但在取證時往往遇到認(rèn)證難，甚至無法認(rèn)證，當(dāng)然也處理不了人，這樣結(jié)果常常是“不了了之”，法和紀(jì)律這時就顯得十分無力，這樣的處理之后，當(dāng)事人不是吸取了“教訓(xùn)”，而是獲得了“經(jīng)驗”， 誰又能保證他以后不會挺而走險，在墮落的路上越陷越深呢？

如今，我們在大力推行“依法治國”的同時，也在大張旗鼓地倡導(dǎo)“以德治國”，“法治”和“德治”并重已成為我國的治國方略。這實在是英明之舉，時代的呼喚。在稅收領(lǐng)域，我們也要做出這必然的選擇：在繼續(xù)堅持“依法治稅”的同時，必須強(qiáng)調(diào)“依德治稅”。對外主要是宣傳“社會主義稅收取之于民用之于民”的道理，增強(qiáng)人們“納稅光榮、偷稅可恥”的道德意識。對內(nèi)，針對我們稅務(wù)工作者本身，更要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化心靈殿堂，“先為人，再為稅”。有了一定高度的自覺的而非形式的稅務(wù)職業(yè)道德修養(yǎng)，才可能成為一個有益于稅收事業(yè)、有益于人民大眾的稅務(wù)工作者。

以德治國，加強(qiáng)稅務(wù)人員道德教育，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)的道德教育。中國社會幾千年的儒家倫理和以儒家偷為主干又溶入了佛、道文化精神的傳統(tǒng)的道德精華，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代社會所吸收。對傳統(tǒng)道德加以批判性地吸收，去其糟粕，留其精華，才符合馬克思主義的歷史唯物觀。為封建專制社會所需要的“三綱五�！薄ⅰ爸倚⒐�(jié)義”等應(yīng)當(dāng)拋棄；從傳統(tǒng)道德范疇中剝離出來的，為當(dāng)代社會所信仰的精華如“言必信，行必果”的信譽(yù)觀，“修身克已”的自律精神，“溫、良、恭、儉、讓”等社會勸誡的道德信條，則應(yīng)發(fā)揚(yáng)下去。魯迅先生曾說過“面子是中國精神的綱領(lǐng)”，怕“丟臉”、要“面子”的心態(tài)迫使人們就范于傳統(tǒng)的道德軌道，持之以恒則可以構(gòu)筑我們稅務(wù)工作者抵御謬誤的心理防線，重新喚起我們的榮辱感和是非感。

其次，也是更重要的，是要加強(qiáng)現(xiàn)代道德教育。所謂現(xiàn)代道德，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，倡導(dǎo)和宣傳的“共產(chǎn)主義道德”和“社會主義道德”。如大公無私、愛國主義、集體主義、雷鋒精神等�，F(xiàn)代道德準(zhǔn)則是我黨帶領(lǐng)中國人民在革命和建設(shè)事業(yè)中總結(jié)和錘煉出的，是對各種崇高精神景界的最好總結(jié)，最能體現(xiàn)民族的社會的價值趨向，得到最廣大人民的認(rèn)同和褒獎。無論是硝煙彌漫的鋒火戰(zhàn)場，還是安居樂業(yè)的和平環(huán)境，這些道德準(zhǔn)則能把不同利益的社會精粹、群體聚集起來，共同為中華民族的整體利益而努力，是我們祖國走向昌盛的精神脊梁。

面對信息時代開放的潮涌，面對外來文化的潛移默化，在文化、思想、觀念的坐標(biāo)中，道德大廈的根基應(yīng)定位在何方呢？

“三觀”的問題是根本的問題。江澤民同志曾尖銳地指出：“改革開放還只是搞了十多年，有些干部、黨員在考驗面前就已經(jīng)打了敗仗，有的革命意識衰退了，有的走上邪路去了，有的甚至墮落成為社會主義的蛀蟲和罪犯，歸根到底就是這些人在世界觀人生觀上出了問題�！笨纯炊悇�(wù)干部中出現(xiàn)的腐敗分子何嘗不是如此呢？因此，“三觀”問題非常重要。結(jié)合當(dāng)前實際，樹立正確的世界觀，重點是堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的信念；樹立正確的人生觀，重點是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；樹立正確的價值觀，重點是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。對我們每一個稅務(wù)工作者，都必須加強(qiáng)自身的“三觀”教育，用革命的理論去武裝頭腦，從“四自（自重、自省、自警、自勵）”、“五慎（慎初、慎獨、慎權(quán)、慎欲、慎微）”等方面加強(qiáng)個人修養(yǎng)，做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，只有這樣，才能抵制拜金主義、極端享樂主義和個人主義等形形色色錯誤思潮的侵襲，一步一個腳印地走好自己的人生路。

堅持全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，同時，全心全意為人民服務(wù)也是社會主義稅務(wù)人員的優(yōu)良傳統(tǒng)，是稅務(wù)工作者的天職，是稅收事業(yè)的基本原則，每個稅務(wù)工作者都應(yīng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。有了這樣明確的道德認(rèn)識和情感，才能見之于行動。要弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，就要正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)中

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