諸位同道好:
今天簡介投射認(rèn)同理論。
主要介紹四個問題:什么是投射-認(rèn)同,為什么要學(xué)投射-認(rèn)同,如何在臨床上識別投射-認(rèn)同,如何處理投射認(rèn)同。
1、什么是投射-認(rèn)同?
投射-認(rèn)同包括兩個成分,投射和認(rèn)同。
投射,就是你把你不能接受的東西排除自己的內(nèi)心世界,“投擲”到外界。
認(rèn)同,是指一個人變得像另一個人的過程,簡單的說,就是無意識的模仿。
這兩個成分的關(guān)系是這樣的:認(rèn)同是投射的基礎(chǔ)、平臺,也是投射的目的。而投射就是為了完成認(rèn)同這個目的。
通過投射-認(rèn)同,你排除自己內(nèi)心的某些“壞”東西,目的是讓自己變成一個“好”人。如純情少女,就是投射-認(rèn)同形成的。純情少女往往自戀,因?yàn)樗X得自己非常好,純情少女的男朋友往往頭大欲裂,因?yàn)樗莻垃圾站,隔三岔五就要接受對方扔過來的壞東西。林黛玉和賈寶玉就是這樣的。
這是比較簡單的說法,現(xiàn)在我們要看一下比較復(fù)雜的說法。
投射-認(rèn)同有三個作用的領(lǐng)域,分別叫做單元、雙元、三元的投射-認(rèn)同。
單元的投射-認(rèn)同就是克萊因?qū)W派所言的投射性認(rèn)同。整個過程都是在一個人自己的內(nèi)心發(fā)生的,和外界的其他人沒有太大關(guān)系。其實(shí)在單元的意義上投射性認(rèn)同就是投射,不過它是比較原始的投射,kernberg把投射性認(rèn)同和投射區(qū)分開來,在克萊因?qū)W派的人看來,這叫做畫蛇添足。
單元的投射性認(rèn)同包括這么幾個步驟:
第一,分裂。把整個內(nèi)心世界分成好的和壞的兩大塊;
第二,投射。把壞的那一塊扔出去,認(rèn)為它不屬于自己,那么扔到什么地方去呢?有人以為是扔到了外在世界中那個母親心里,其實(shí)并非如此,而是扔到了自己內(nèi)心的一個地方,這個地方貼上個標(biāo)簽,叫做客體表象,那么把所有壞東西都扔掉了,打掃干凈的那一塊地方也插上了一個牌子,叫做“自體表象”;所以大家明白了,所以自體、客體其實(shí)并不是一個客觀的、不變的東西,而都是表象而已。換句話說都是主觀的。投射性認(rèn)同中的投射也不是說嬰兒有本事隔空傳物,把他引起焦慮的腎上腺素等物質(zhì)從自己大腦中扔出來,塞到他媽媽的大腦里面。而是指把內(nèi)心分成兩塊,好的、壞的,好的那塊是自體,壞的那塊是客體。然后接著再分,把扔到“壞的客體”那塊地里面的有些東西又拿回來,變成自體這塊地里面。這樣他的“心田”就有個四塊地方,好自體,壞自體,好客體、壞客體。自體和客體本來就是一塊地上的,所以說他們是“自體-客體”,沒有那么清楚的。
這個分田地、劃界的過程叫做分裂,這個不斷打標(biāo)簽,把一些東西搬來搬去的過程叫做認(rèn)同。認(rèn)同是投射性認(rèn)同的第三個步驟,嬰兒必須把那些扔出去的東西回收過來,因?yàn)檫@些壞東西(一般是攻擊性)本來就是他的東西。
弗洛伊德分析過孩子經(jīng)常玩的一個“fort-da”游戲,就是投射性認(rèn)同。
舉個解釋的例子,“你不能接受我是無能的、脆弱的這種觀念,你認(rèn)為無能的、脆弱的那個人是你父親,可是同時你又的確發(fā)覺自己有能力不足的一面,所以你的結(jié)論是,你的確無能、脆弱,這是由于你父親把他的無能、脆弱‘傳染’給了你。這是你要表達(dá)的嗎?”
這是我遇到一個把“壞自體-客體”進(jìn)行投射性認(rèn)同的男孩,其實(shí)他父親很有本事,是個老總。
更重要的是,學(xué)習(xí)投射認(rèn)同理論可以讓你自己保持心靈平靜。主要體現(xiàn)在以下幾方面:
一,防治感應(yīng)性精神病。
外科醫(yī)生的職業(yè)病是胃潰瘍,中學(xué)老師的職業(yè)病是下肢靜脈曲張。心理醫(yī)生的職業(yè)病就是感應(yīng)性精神病,這實(shí)際上是大家都看得到的,不過不愿意承認(rèn)罷了。就像粉塵作業(yè)的工人經(jīng)常接觸粉塵,難免染上矽肺。心理醫(yī)生每天接觸的都是抑郁、焦慮、創(chuàng)傷、暴力、煩惱、痛苦,其中經(jīng)由投射認(rèn)同和內(nèi)攝認(rèn)同,自然吸收了許多東西。
正如scharff所言,精神分析界沒有深入研究內(nèi)攝認(rèn)同,也許是認(rèn)為人們不愿意承認(rèn),其實(shí)分析師會認(rèn)同患者。如果我們吸收、認(rèn)同了成百上千的患者的因素,而又沒有自己識別、消化、包容這些成分,輕則出現(xiàn)所謂的“耗竭綜合征”――所謂耗竭綜合征,其實(shí)就是心理醫(yī)生們給自己的抑郁障礙取的別名――重則同一性混亂,乃至人格障礙。心理醫(yī)生的高自殺率一直是榜上有名,相信大家早有耳聞。所以身為心理醫(yī)生,必然要注意自己的心理保健。及早看到自己的心理病理成分,及時識別自己和患者的投射認(rèn)同,進(jìn)行處理。從事這個行業(yè),將會改變我們的整個生活,我們的內(nèi)心世界、人格特征、人際關(guān)系、生活方式必然會被這個行業(yè)改變。
二,調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界特別是人際關(guān)系。
即便你不做這個行業(yè),投射認(rèn)同仍然會在你生活中無處不見,特別是在親密關(guān)系中,如親子關(guān)系,夫妻關(guān)系,朋友關(guān)系中。這些關(guān)系中的狂喜和暴怒,熱愛和嫉妒,冷漠和貪戀基本上都和投射認(rèn)同有些關(guān)系。有時候是你對別人投射,有時候是別人對你投射。
中國人就是靠拉關(guān)系吃飯的。這里所謂“拉關(guān)系”不是指財(cái)物賄賂,而是“情感賄賂”,你總不希望自己的人際關(guān)系中太多沖突和煩難吧,那就要學(xué)會如何把投射認(rèn)同轉(zhuǎn)變成理解和包容。
總之,構(gòu)建和諧社會就要處理分裂和投射認(rèn)同。
3、如何在臨床上識別投射-認(rèn)同?
最簡單迅速識別投射認(rèn)同的方法就是覺知自己的反移情,一般來說,和投射-認(rèn)同相聯(lián)系的反移情的反應(yīng)有以下這么一些:
(1)感覺自己的“心亂了”,比較焦慮或者抑郁,而且比較難調(diào)整過來。而這并不是你工作的常態(tài)。
(2)使用過多的、無效的“改變技術(shù)”,如解釋、認(rèn)知辯論等。雖然屢次嘗試無效,患者不接受,仍然樂此不疲。和患者在“較勁”,而不是治療。
(3)和患者建立了非常牢固的同盟,但是不是“治療同盟”。沒有治療目標(biāo),出現(xiàn)了很多突破治療界限的征兆。如經(jīng)常問候、互送禮物、游說對方親屬根據(jù)患者的需求無條件改變等。
(4)拯救幻想。這是治療師色情性反移情的前兆,對性創(chuàng)傷患者容易出現(xiàn)。
(5)過多的、無效的、時機(jī)不恰當(dāng)?shù)淖晕伊髀。甚至要求患者理解自己?/p>
(6)無效的安慰,卻仍然堅(jiān)持。害怕使用改變性技術(shù),或者本來使用改變性技術(shù)已經(jīng)有效,因?yàn)榛颊弑г棺约骸袄淠、不理解”就突然轉(zhuǎn)變成全面的安慰。
(7)對患者充滿抱怨和恐懼,巴不得他不要來做治療。他來了又高興,想要“再試一次”。
(8)沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)突然心血來潮地提出轉(zhuǎn)診或結(jié)束治療。
其他還有很多現(xiàn)象,不能一一列舉。
如果你識別、反思反移情的能力還不夠,也可以從患者的反應(yīng)來了解投射認(rèn)同,比如患者有以下情況要注意投射認(rèn)同的可能性:
(1)思維走極端;
(2)付諸行動,治療同盟被破壞;
(3)對治療師的理想化和貶低,缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù);
(4)對自己生活的現(xiàn)實(shí)問題視而不見;
(5)人格障礙、精神病患者,攝食障礙,復(fù)合性創(chuàng)傷,多個心理疾病共病患者的投射認(rèn)同往往在治療早期就出現(xiàn);單純的神經(jīng)癥患者往往在移情好轉(zhuǎn)、治療后期出現(xiàn)投射認(rèn)同。
(6)生活中重要人際關(guān)系中充滿沖突,治療關(guān)系卻“看上去很美”。
(7)連續(xù)的噩夢或者睡眠障礙。
(8)督導(dǎo)此案例時,督導(dǎo)組出現(xiàn)兩極分化。如一派覺得此人正常,另一派覺得是很嚴(yán)重的案例。而這不是督導(dǎo)組的常態(tài)。
當(dāng)然了,如果你對理論比較精熟,也可以直接只記憶理論要點(diǎn),沒必要記憶這些現(xiàn)象,現(xiàn)象是無窮無盡的。從理論上來說,投射認(rèn)同現(xiàn)象往往有四大特點(diǎn):
(1)分裂的認(rèn)知模式;
(2)對分離情景的高度敏感;
(3)控制性;
(4)強(qiáng)烈的焦慮情緒。
和邊緣人格差不多,其實(shí)邊緣人格的內(nèi)心世界主要就是通過投射認(rèn)同建立起來的。
4、如何處理投射認(rèn)同?
處理投射認(rèn)同分為兩個部分,一個部分是態(tài)度,一個部分是技術(shù)。
當(dāng)然態(tài)度是技術(shù)的基礎(chǔ),可以說是最基本的技術(shù)。
處理投射認(rèn)同的態(tài)度是參與觀察者的態(tài)度。確切地說,是“正念著的共情”。也就是不排斥任何體驗(yàn)、感覺、想法,對任何體驗(yàn)感覺想法平等對待,不加上價值判斷,同時專注地參與投射認(rèn)同的包容過程。
除此以外,態(tài)度中還包括對患者的醫(yī)生的慈愛和溫暖。
上述態(tài)度其實(shí)是長期的人格修養(yǎng),主要通過接受個人分析,長期接受培訓(xùn),自我進(jìn)行正念訓(xùn)練和慈心觀想等技術(shù)來完成。
技術(shù)方面主要是接受技術(shù)和改變技術(shù)兩大組技術(shù)對患者。
接受技術(shù)中包括了全套的正念訓(xùn)練。以及森田技術(shù)等。
改變技術(shù)主要是精神分析的分析技術(shù)和認(rèn)知療法的一些技術(shù)。
對投射認(rèn)同的分析性技術(shù),包括四個方面:(1)對投射認(rèn)同目的的解釋;(2)對投射認(rèn)同的焦慮情緒的命名、符號化;(3)對投射性幻想的分析和對分裂的認(rèn)知模式的分析;(4)對認(rèn)同的分析。(5)對沖突模式的分析。
每個分析的過程我們知道,根據(jù)greenson的模式,分為澄清、質(zhì)對、解釋三個步驟。
上述五個方面的解釋,特別3、4、5分別遵循下述原則:1首先“此時此地場景中”進(jìn)行解釋,然后進(jìn)行歷史性解釋,也就是病因?qū)W解釋。2精確解釋,就是針對細(xì)節(jié)解釋。
具體的解釋技術(shù)有:沉默的反移情解釋,矛盾現(xiàn)實(shí)性的解釋,此時此地的解釋,自我流露式解釋,“發(fā)聲”解釋,改觀解釋,展示性解釋,示范作用的解釋等等。
這些具體的技術(shù)的操作有待以后找機(jī)會再講。其實(shí)很多內(nèi)容在我以前講的《精神分析實(shí)踐》中有關(guān)精神分析解釋學(xué)的部分已經(jīng)講過。
舉個例子,有位患者在治療中后期說他每次來做治療就緊張,首先澄清,具體是什么樣的緊張感覺?是見到醫(yī)生緊張,還是一到醫(yī)院就緊張,這種緊張?jiān)谏钪衅渌I(lǐng)域出現(xiàn)過嗎?這種緊張具體的感覺是什么;颊哒f,一見到醫(yī)生就緊張,覺得醫(yī)生很了不起,什么都知道,很博學(xué),而且不是見到他的治療師如此,見到其他治療師也如此,覺得自己很自卑,很淺薄。離醫(yī)生相差很遠(yuǎn),現(xiàn)在不想來做治療了,想要結(jié)束。這時候作為治療師的我,首先的反移情反應(yīng)是自戀,很得意,然后突然就變得很擔(dān)心,因?yàn)樗f不想做治療了,從而進(jìn)行解釋,“你感覺到很緊張,因?yàn)樵谀憧磥恚液湍闶遣煌膬深惾,我是博學(xué)多才的,很有價值的,而你是知識很少的,沒有價值的。對你來說,我們倆的關(guān)系是矛盾的,只有一個人可以留在這個治療室里面。要么是那個糟糕的你,要么是那個完美的我。我覺得你看到的那個我其實(shí)不是真正的我,我并不是什么都知道,你看到的我其實(shí)你想要成為又成為不了的那個人,有很高的學(xué)歷,萬眾敬仰的人。你很恨這個理想的、不切實(shí)際的人,同時你又很需要他!阌X得呢,你的看法是什么?”然后患者就回想到他的母親對他的期望,接著就可以進(jìn)行病因?qū)W解釋。
投射認(rèn)同的解釋很費(fèi)力,需要很長時間,而且完整的解釋幾乎是不可能在一次治療中完全進(jìn)行的。除非你野蠻分析。
第二篇:個別心理治療與家庭中的投射認(rèn)同(演講稿)個別心理治療與家庭中的投射認(rèn)同(演講稿)
各位同道:大家好。我得知今天要講的主題是“家庭中的問題”,這是一個很難講的話題。學(xué)術(shù)界有兩類文章是水平特別高的,一種是題目特別大的,如《宇宙演化和心理能量》,這往往都是開一代先河的大宗師的文章,這樣題目出現(xiàn),也說明大家對這方面的問題還不甚了解。還有一種題目是特別細(xì)的,比如說《武漢地區(qū)26-28歲男性未婚青年的動力學(xué)短程治療中初始訪談的投射機(jī)制的形式》,這兩的題目出現(xiàn)就說明在某個領(lǐng)域鉆研的比較精深。武漢曾經(jīng)舉辦過很多期家庭治療的培訓(xùn)。所以我想大家對家庭動力學(xué)應(yīng)該是已經(jīng)有一些了解了。今天就討論一個稍微小一點(diǎn)的問題,便是家庭中的投射-認(rèn)同過程是如何影響到個別心理治療的治療過程的,特別是如何影響到治療師的判斷,形成治療中的阻抗和反阻抗。1、導(dǎo)言
我想大家都會有過這樣的感覺,特別是做青少年治療的,我們會逐漸為這些青少年受到了壓迫而同情不已,不明白他們的父母為什么居然如此不能理解他們,從而對那些“頑固不化”的父母感到憤怒不已。
做成人治療也會有同樣的感受,覺得天下怎么會有如此虐待自己孩子的父母,或者有如此不理解自己妻子的丈夫。或如此逼迫自己丈夫的老婆。
每當(dāng)我們出現(xiàn)這些憤怒感、無奈感的時候,別忘了提醒自己,可能卷入了家庭中的投射-認(rèn)同。
而且也提示我們,在個別治療中出現(xiàn)了很多需要處理的投射-認(rèn)同過程。
投射-認(rèn)同過程中的雙方往往需要尋找第三方來承擔(dān)起兩人系統(tǒng)中的焦慮。這個三角化過程起源于母嬰關(guān)系向俄狄浦斯期三角關(guān)系的過渡。在治療情景中會不斷重復(fù)。
所以個別治療情景中,難免會出現(xiàn)一個第三方的“魔鬼代言人”,這個人可能是患者的父母之一,可能是一個重點(diǎn)中學(xué)的老師,可能是一個給患者開藥的精神科醫(yī)生,可能是患者的前一個治療師,更有可能是給患者家庭做家庭治療的家庭治療師。這些人往往被描述成糟糕的、不行的、軟弱的,也就是說壞自體,也有可能別描述成迫害人的、壓抑的、冷漠的、過度理智不理解人的,也就是壞客體。
個別治療師經(jīng)常會抱怨家庭治療師的愚蠢,如果個別治療師去聽聽家庭治療師的督導(dǎo),可能會驚奇的發(fā)現(xiàn):“原來他們也在嘲笑我們!
現(xiàn)在投射-認(rèn)同這個概念,可能可以讓我們同時從個人和系統(tǒng)的角度來反思很多現(xiàn)象。
2、家庭中的投射-認(rèn)同過程
其實(shí)早在經(jīng)典精神分析的年代,分析師們就注意到了分析可能會引起配偶的變化。所以當(dāng)時的精神分析師一般會建議,夫妻雙方中如果有一方在做精神分析,另外一方最好也去做心理治療。
giovacchini發(fā)現(xiàn),在個別心理治療中,配偶一方經(jīng)過治療顯著改善的時候。另外一方往往會退行。本來夫妻中潛在的角色分配和互動模式被破壞。(giovacchini,1984a,1984b)比如說,一位依賴型人格障礙的患者很依賴自己的妻子,妻子呢,有很強(qiáng)的控制欲,也樂得通過控制丈夫得到成就感。結(jié)果把患者的依賴性治好了,他變得獨(dú)立、自信了,從而也不需要妻子的控制了。這時候妻子就會變得無助、恐懼、失落。兩口子就面臨著危機(jī),他們本來婚姻的基礎(chǔ)是依賴-控制,F(xiàn)在他們用什么來維持婚姻呢?
所以,我們不要催促患者成長得太快,所謂“欲速則不達(dá)”。太快取得效果的治療造成他們更大的問題。在一個系統(tǒng)中,一方的改變往往會造成另一方的重大影響,有些時候治療會對別人的婚姻造成沖擊。治療師不注意這一點(diǎn),往往就是家屬找上門來“討公道”。
有時候患者很聰明,他會用阻抗這種方式來對抗治療。再舉上面那個例子。一個依賴人格的人往往會有一個自卑至極的自我表象,也許我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí)他的自我表象和他的現(xiàn)實(shí)不
一致——如我遇到一個患者,經(jīng)常用惡毒的話貶低自己的長相,可是其實(shí)她是個公認(rèn)的秀美的女孩,追她的人很多——他們之所以不能接受其實(shí)自己有優(yōu)秀的、不錯的方面。就在于如果他們覺得自己不錯的話,就有可能失去生活中重要的他人。
就像那個秀美的女孩,她如果自信的話,就會體驗(yàn)到來自異性的愛,就會離開父母。而其父母其實(shí)早就要離婚,一直都是因?yàn)樗]離,多年來她一直是父親唯一的精神寄托。一個獨(dú)立自信的她將會要摧毀掉這個家庭的結(jié)構(gòu)
60年代的時候,m.hmlawpc.com)意識的強(qiáng)迫自己的逞強(qiáng);特別對領(lǐng)導(dǎo)和同事的交流中,總是顯示他“天上知一半,地下全知”的厲害,實(shí)際是一種無意識的虛榮需要。在咨詢關(guān)系中,他會無意識地表現(xiàn)得――他什么都懂,甚至?xí)v出許多高深的哲理,或提一些刁鉆的問題,或總是否定你的意見??讓你感覺到“他的強(qiáng)勢”“你不如他”的無助感和壓力感。 這樣看,是一個人的自負(fù),或自卑(害怕被瞧不起)在驅(qū)使人投射性認(rèn)同。(c)迎合型:使用這種投射性認(rèn)同的人,通常是竭力誘導(dǎo)他人身上的內(nèi)疚和感激之情,從而實(shí)現(xiàn)自己的成就和拯救欲望。
例,一個女士述說,她在生活中對人特別地好,從來是為別人著想,總是幫助別人,但總是得不到別人的理解,甚至在關(guān)鍵時候得不到別人的幫助,為此他傷心不已也憤憤不平。
在咨詢中,有的來訪者總顯得很謙卑順從,不時地對你的依著、聲音、觀點(diǎn)呵是贊口不絕。這些人的行為給你的感覺是“這人真好”的被寵被認(rèn)同的感動,久之你會有一種說不出滋味的無形的壓力感,那實(shí)際是不舒服的感覺。
迎合(或討好)型的人,未建構(gòu)足夠好的自我同一性。因缺乏自我認(rèn)同,才渴求他人的認(rèn)同以讓自己感覺有價值。不過是以“自己缺失的意義,只有在他人身上尋找”的投射性認(rèn)同而達(dá)到。
所以神經(jīng)癥患者在人際關(guān)系中,總是按幻想中的“理想自我”投射給他者,如果他者認(rèn)同了投射過來的“理想自我”,便會沾沾自喜,甚至有感激之情。如果究其心理根源,迎合投射性認(rèn)同的背后是分離焦慮,或說討好的動機(jī)是接納情結(jié)。那些什么過度認(rèn)同、假性認(rèn)同、夸大認(rèn)同,都是人的壓制不滿、害怕拒絕的防御,也可說是人渴望被接納的主要手段。
這樣看,是人的被接納、被認(rèn)同的渴望在搞投射性認(rèn)同。
(b)情欲型:使用這種投射認(rèn)同的人,性是生活的主題。當(dāng)事者是通過性的方式來建立關(guān)系,并以性保持的關(guān)系來誘導(dǎo)他人的情欲反應(yīng),從而滿足性欲和控制欲望。
這一投射性認(rèn)同模式,是比較容易識別的。并且很容易分析到,是當(dāng)事者內(nèi)心的性饑渴、性沖動、依賴情結(jié)等,在制造投射性認(rèn)同。
⑶ 處理(或治療)投射性認(rèn)同
在初始階段,治療關(guān)系大于治療技術(shù),或者說,治療師的態(tài)度就是技術(shù)。那是什么樣的態(tài)度呢?基本做到精神分析所要求的:參與觀察者的態(tài)度。就是不拒絕任何體驗(yàn)、感覺、想法的接受態(tài)度,以及平等對待任何體驗(yàn)到的感覺,不評價不判斷,專注地參與投射認(rèn)同的包容過程。
這即是要求治療師充當(dāng)好容器,允許接納對方的依賴投射。因?yàn)閬碓L者在沒有明白困難根源時,是需要感受到有人同情他們的困境,需要有支持性的關(guān)系讓他感覺安全。
這一態(tài)度技術(shù),實(shí)際是一種長程的自我人格修養(yǎng)。
分析階段,主要運(yùn)用接受技術(shù)(如森田技術(shù),現(xiàn)實(shí)療法等),和改變技術(shù)(如精神分析的分析技術(shù)和認(rèn)知療法的一些技術(shù))。
對投射認(rèn)同的分析性技術(shù),包括(a)對投射認(rèn)同目的的解釋;(b)對投射認(rèn)同的焦慮情緒的界定;(c)對投射性幻想的分析和對分裂的認(rèn)知模式的分析;(d)對認(rèn)同的分析;(e)對沖突模式的分析。
每個分析的過程是通過澄清、質(zhì)對、解釋三個步驟來完成。
上述五個方面的解釋,應(yīng)遵循的原則:a首先就“此時此地場景中”進(jìn)行解釋,然后進(jìn)行歷史性解釋,也就是病因?qū)W解釋。b精確解釋,就是針對細(xì)節(jié)解釋。 具體的解釋技術(shù)有:沉默的反移情解釋,矛盾現(xiàn)實(shí)性的解釋,此時此地的解釋,自我流露式解釋,改觀解釋,示范性解釋,回顧性的解釋等等。
從操作性看,認(rèn)知療法對投射認(rèn)同的處理相對強(qiáng)一些。
leahy的《認(rèn)知治療技術(shù):從業(yè)者指南》介紹,有3類技術(shù)可以對投射性認(rèn)同的處理:
第一類:澄清質(zhì)對現(xiàn)實(shí)性技術(shù):區(qū)分想法和事實(shí),評估事件的發(fā)生概率,等。 第二類:處理分裂、投射性認(rèn)同等原始防御技術(shù):對思維歪曲進(jìn)行分類,自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,否認(rèn)問題,接受,挑戰(zhàn)錯誤的兩極化思維,等。
第三類:識別和處理苛刻超我及強(qiáng)化自我功能技術(shù):對想法的兩方面進(jìn)行角色扮演;區(qū)別行為和人;評價負(fù)性標(biāo)簽及尋找變化;考察價值系統(tǒng);增強(qiáng)好奇心;區(qū)分進(jìn)步和完美,等。
leahy手冊中第7章《聚焦圖式治療》9個技術(shù)用來修通和校正“壞自體-客體表象”
另外,現(xiàn)實(shí)療法, 溝通分析、沙盤療法,辯證行為治療中還有非常多的技術(shù)可以用來處理投射認(rèn)同。
客體關(guān)系處理(治療)投射性認(rèn)同:
第一,初始階段仍然是“關(guān)系大于技術(shù)”的共情性參與。
第二,澄清階段的任務(wù):澄清和揭示投射認(rèn)同。治療師需要將投射認(rèn)同相關(guān)的隱匿信息傳遞(即非語言的、潛在的、暗含的)轉(zhuǎn)變?yōu)楣_明晰的表達(dá)。
例如,在依賴的投射認(rèn)同中,某女孩多次向你傳遞出“你是我現(xiàn)在唯一可信任的人”“如果沒遇見你,我不知能否撐下去”,并在咨詢結(jié)束后以各種借口不想離開,或想請你吃飯等,治療師先是容納投射過來的“好客體依賴對象”,慢慢地治療師會感受到被依賴的糾纏(反移情)。這時候,治療師需要明確地告訴女孩,“我感到了被你依賴的壓力”或是“你的生活中曾有過無條件關(guān)愛你的人,我感覺到你是想把我當(dāng)成這樣一個人”等這樣公開明晰的表達(dá)。這一階段結(jié)束的標(biāo)志,咨訪關(guān)系關(guān)系已經(jīng)被澄清,來訪者會有領(lǐng)悟的釋然感。
第三,分析階段:質(zhì)對與解釋。此階段主要完成:對投射性幻想的分析和對分裂的認(rèn)知模式的分析;對認(rèn)同的分析;對沖突模式的分析。
同時,治療師需要對投射過來的“迎合”或“性移情”作出拒絕的回應(yīng),向來訪者表達(dá)清楚自己的立場。注意的是,治療師所拒絕的是關(guān)系而不是當(dāng)事者本人,闡明“就事論事”的拒絕。治療師使用質(zhì)對,若以語言層面,最好是開放性提問達(dá)到解釋“沖突模式”,若以情感的層面,最好是隱性的拒絕到達(dá)揭示“投射幻想”,例如當(dāng)對方傳遞出“回報”要求,治療師可以用沉默,或一種眼神、手勢等表達(dá)不接受。
此階段,存在投射性認(rèn)同的輪回,即澄清和處理了投射性認(rèn)同后,又出現(xiàn)了新型的投射性認(rèn)同,使得治療關(guān)系倒退到新的投射性認(rèn)同階段,因此需要對投射認(rèn)同的再分析與解釋。這一階段要達(dá)到,來訪者開始認(rèn)識到先前與治療師之間的那種關(guān)系(是投射性的,或不良的)已不復(fù)存在了,咨訪雙方都感到很輕松。
第四,即最后,可視為整合階段。嚴(yán)格講這一階段與分析階段的任務(wù)有重疊,因?yàn)橹委煄熗瑯訒o來訪者許多反饋信息,主要是自己與對方交往過程中的感受(仍然是反移情),目的是給來訪者提醒,在現(xiàn)實(shí)生活中,他人是如何感受與他(她)交往的,使來訪者不僅自知,也能知人。同樣的,治療師要對“分裂的認(rèn)知模式”“假性認(rèn)同”進(jìn)行細(xì)節(jié)和精確性解釋,解釋所強(qiáng)調(diào)的議題更多是與被拋棄、被拒絕的威脅,是與“好-壞”的內(nèi)化有關(guān)。
所有的解釋,應(yīng)該圍繞一個現(xiàn)實(shí)目標(biāo)——來訪者要從原有的投射性病態(tài)關(guān)系中走出來,開始理解到自己完全不用依賴他人,也能得到(原來被依賴者的)被關(guān)愛和被接納,意識到自己完全不必滿足他人的需要,也可以獲得被尊重和被認(rèn)同。
說到底,是人的早期——被遺棄感、被否定、被欺騙、被打擊的自我創(chuàng)傷,在源源不斷地搞投射性認(rèn)同。
所以,不管是什么理論背景下的投射性認(rèn)同治療,其終極目的都一樣:扭轉(zhuǎn)負(fù)性認(rèn)同,整合分裂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。用感性的話說,是如何將內(nèi)化的傷痛之恨轉(zhuǎn)換成愛。
2 實(shí)際體驗(yàn)(角色咨詢體驗(yàn),交流對投射性認(rèn)同的感受)
第五篇:投射性認(rèn)同(孤獨(dú)的游戲)投射性認(rèn)同——孤獨(dú)的游戲
透射性認(rèn)同是一種孤獨(dú)的游戲。沉默在這種游戲的人,會比一般人更加渴望建立親密關(guān)系,但他們在親密關(guān)系中是看不到對方的真實(shí)存在,他們只關(guān)注對方是否如自己所愿,按照自己所渴望的方式對待自己。
換一種說法即,玩這種游戲的人,只渴望他投射你認(rèn)同,但卻拒絕你投射他認(rèn)同。
這樣一來,這個關(guān)系就失衡了。這樣的人,他看似在乎你,但其實(shí)他在乎的是投射在你身上的幻象,他會誘惑你或強(qiáng)迫你以他所渴望的方式對待他,而你作為一個獨(dú)立的人的存在,他會視而不見,他既關(guān)心你的想法,也拒絕真正了解你。和這樣的人打交道,你會覺得特別受壓制,因?yàn)槟阒皇前凑账释姆绞綄λ,他才滿足,除此以外的任何方式,他都不滿意。
投射性認(rèn)同的游戲中藏著一個“你必須如此,否則......”的威脅性信息,它的完整表達(dá)是:“我以我的好的方式對你,你也必須以一種特定的好的方式對我,否則你就是不愛我!
不過玩這個游戲的人,通常只意識到前半句,即“我對你好,你也該對我好”,而沒有意識到自己發(fā)出的威脅信息。但作為被投射者,你會清晰地感到這種威脅,你感覺自己沒有選擇權(quán),你不能按照你的意愿對他表達(dá)你的好,否則他會不滿意,而且你會為此付出代價。
投射性認(rèn)同的游戲并不罕見,它有四種常見的類型:
一,權(quán)力的投射性認(rèn)同。玩這個游戲的人,其內(nèi)在邏輯是,我對你好,但你必須聽我的,否則你就是不愛我。
二,依賴的投射性認(rèn)同。其內(nèi)在邏輯是,我如此無助,你必須幫助我,否則你就是不愛我。
三,迎合的投射性認(rèn)同。我對你百依百順,你必須接受我,否則你就是不愛我,你就是玩弄我的壞蛋。
四,情欲的投射性認(rèn)同。我這么性感,這么有吸引力,你必須滿足并對我好,否則你就是我不愛我,你就是的性無能或冷淡者。
權(quán)力的投射性認(rèn)同于依賴的投射性認(rèn)同相輔相成,是我們這個社會最常見的孤獨(dú)的游戲。前者表達(dá)的含義是,我很強(qiáng)大,你很無能,你必須聽我的;后者表達(dá)的含義是,我很無能,你很強(qiáng)大,我必須聽你的。如果一個執(zhí)著于權(quán)力游戲的人碰上一個執(zhí)著于依賴游戲的人,兩者會相處得相對比較默契。
依賴者的恐懼——獨(dú)立是“壞”的
一個人之所以會形成頑固的投射性認(rèn)同,和他的原生家庭的關(guān)系模式密不可分。
我們生命的一個主要動力是尋求建立關(guān)系,尤其是于人建立親密關(guān)系。第一個勢必建立的關(guān)系便是親子關(guān)系。而我們最初也是于父母的親子關(guān)系中初步形成“好”與“壞”的概念。
在一個親子關(guān)系中,一個孩子會有這樣的想法:如果某時父母愿意和自己親近,他便認(rèn)為這時的自己是“好”的,如果某時父母明顯于自己疏遠(yuǎn),他便認(rèn)為這時的自己是“壞”的。
考慮到我們國家的父母普遍將聽話視為孩子的一大優(yōu)點(diǎn),那么不難理解,在我們國家的親子關(guān)系中,父母容易執(zhí)著于權(quán)力的投射性認(rèn)同:我對你好,但你必
須聽我的,否則你就是壞孩子。
相應(yīng)的,孩子容易執(zhí)著于依賴的投射性認(rèn)同:我這么無助,你必須幫我解決一切的問題,否則你就是壞父母。
如果父母特別執(zhí)著于權(quán)力,那么這個家庭的孩子就會特別執(zhí)著于依賴。他不僅在他的原生家庭是依賴的,到了學(xué)校、社會和愛情中,他也會沉溺于依賴的游戲中。
因?yàn)樗麧撘庾R中認(rèn)為,依賴是好的,會促進(jìn)關(guān)系的親密,獨(dú)立是壞的,會導(dǎo)致關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
這在他的原生家庭是對的,但到了其他關(guān)系中,這大多數(shù)時候是錯的。這是我們所有人都要面對的問題。我們在原生家庭形成的“好”于“壞”的觀念,到了家外面,都會有些不適應(yīng),都需及時調(diào)整。
然而,一些家庭中,父母于孩子的關(guān)系極其僵化,父母極其在乎權(quán)力,而孩子必須絕對聽話。這最終會導(dǎo)致這個孩子形成非常頑固的依賴心理,等走出了家門以后,不管現(xiàn)實(shí)狀況多么需要他獨(dú)立,他也絲毫不敢表達(dá)獨(dú)立的一面。這不僅是因?yàn)樗狈Κ?dú)立的能力,也是因?yàn)樗麧撘庾R深處相信,獨(dú)立是“壞”的,如果他獨(dú)立,就會導(dǎo)致疏遠(yuǎn),而如果他依賴,就導(dǎo)致關(guān)系的親密。
德國家庭治療大師海靈格講過這樣一個寓言:一頭熊,一直在一個極其狹小的籠子,它只能站著。后來,它從籠子了放出來了,可以爬著走,也可以打滾,但它卻仍然一直站著。那個真實(shí)的籠子不見了,但似乎一直有一個虛幻的籠子限制著它。
這也是我們每個人的故事。我們長大了,離開了家,但我們卻仍然一直待在一個虛幻的家中,并繼續(xù)執(zhí)著在從家中形成的邏輯里。
譬如,一個玩依賴游戲的男人,在家中,依賴可令父母對他更好,所以他會一直覺得依賴時自己是“好我”,等他依賴時,別人就會親近他。然而,當(dāng)女友因厭倦他的依賴而表現(xiàn)出對他的疏遠(yuǎn)時,他會變得更加依賴。他這樣做,是因?yàn)樗麧撘庾R上認(rèn)為,他越是依賴,別人會越親近他。這種潛意識阻礙他如實(shí)地看待問題。
及時修正你的心靈地圖
我們都執(zhí)著于自己的邏輯上。并且,絕大多數(shù)人所擁有的只是一套邏輯。我們會自動認(rèn)為,越危險的時候,我們就越需要執(zhí)著于這一套邏輯上,只有這樣做才能拯救自己。
就如那只熊,以前,它在籠子里,假若挨打,它就盡可能的縮成一團(tuán),這樣會讓自己的痛苦盡可能的減少。等走出籠子后,再次挨打,它仍熱只是會縮成一團(tuán),但卻沒有意識到,它可以打滾、逃跑甚至反擊。
這也是珠海虐待保姆案中,當(dāng)雇主魏娟折磨小保姆蔡敏敏時,蔡敏敏變得更聽話的邏輯。在蔡敏敏的家中,聽話會令她受到保護(hù),所以她在遭受折磨時變得更加聽話,但卻完全沒有料到,在魏娟這里,你越聽話,被折磨得就越厲害。只有少數(shù)人在遭受打擊后,反省自己持有的那一套邏輯,調(diào)整它甚至放棄它,而去形成一套更新的、更靈活的、更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)狀況的生存邏輯。
對此,美國心理學(xué)家考特 派克稱,你應(yīng)當(dāng)及時地修正你的心靈地圖。相對而言,依賴更容易是女性的特點(diǎn),而執(zhí)著于依賴的透射型認(rèn)同的女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性。
譬如,一個非常有趣的現(xiàn)象是,許多女子結(jié)婚后變得不敢開車了,于是無論去哪里都必須由老公開車陪著。
這常是依賴的投射性認(rèn)同在作祟,這些女子的潛意識中認(rèn)為,作為女性,依賴是好的,可以促進(jìn)于愛人關(guān)系的親密,獨(dú)立的壞的,會導(dǎo)致愛人疏遠(yuǎn)自己。如果愛人恰恰是一個權(quán)力欲望很強(qiáng)的人,她們這樣做就會導(dǎo)致皆大歡喜,男人盡管常常批評她無能,但心里很享受太太離開自己后就活不下去的感覺。然而,一旦愛人不是這樣的人,她的這種做法便會帶來很大的問題。美國心理學(xué)家謝爾登 卡什丹在他的著作《客體關(guān)系心理治療》中講到這樣一個案例:貝蒂娜以優(yōu)異的成績畢業(yè)于一所聲望很高的大學(xué),并且取得了藝術(shù)行政管理專業(yè)的碩士學(xué)位,她嫁給了一個電子機(jī)械師湯姆,他們有兩個孩子。貝蒂娜是鎮(zhèn)議員,看起來很聰明能干,顯然有能力應(yīng)對人生中出現(xiàn)的大多數(shù)問題,但除了家庭問題。只要是家事,不管多瑣細(xì),如果沒有丈夫的建議,她就不能做決定。譬如,家里的一個水龍頭壞了,他在給水管工人打電話前,一定會先給湯姆打個電話,征求他的意見。
一開始,湯姆只是把這種行為當(dāng)作是小小的騷擾,但隨著時間的流逝,他越來越厭煩和憤怒,并對此警告貝蒂娜,希望她不要這樣做,貝蒂娜則在痛哭流涕后承諾改變,但最后還是回到原來的狀態(tài)。
你不讓我依賴,你及時不愛我
這是兩個邏輯的錯位。作為一個執(zhí)著于依賴的投射性認(rèn)同的人,貝蒂娜確信,要于丈夫關(guān)系親密,關(guān)鍵是要說服他相信自己沒有獨(dú)立生存能力,因此她陷入了嬰兒的狀態(tài),誘導(dǎo)他的丈夫來扮演照顧自己的角色。然而,湯姆自己沒有對權(quán)力的投射性認(rèn)同,他并不享受一個大權(quán)在握的照顧者的角色,相反他覺得妻子不可理喻,因?yàn)樗哪芰@么出色,顯然能輕松解決很多家事.
于是,當(dāng)貝蒂娜依賴湯姆時,湯姆開始疏遠(yuǎn)她。但他越疏遠(yuǎn)她,她就會越執(zhí)著于她以為的可以修正關(guān)系的“好”的方式,于是變得更加依賴。這是無數(shù)親密關(guān)系日益冷淡的一個秘密。我們說“相愛”,但其實(shí)只是試著將愛人拉進(jìn)自己的邏輯,我們看不見愛人的真實(shí)存在,一如貝蒂娜就看不到丈夫?qū)λ倪^分依賴的討厭。
貝蒂娜過分的依賴讓丈夫感到厭煩,這還只是這個關(guān)系的表面信息。這個關(guān)系的一個隱藏的信息便是威脅,貝蒂娜每次上演依賴游戲時,勢必會傳達(dá)“否則”的信息——“我這樣無助,你必須幫我,否則你就是不愛我!
一個嬰兒的依賴并不容易讓我們感到厭煩,因?yàn)閶雰旱囊蕾嚂r真實(shí)需要,他必須依賴我們的照料,否則他真的會死去。但一個成年人的依賴,尤其時一個聰明能干的人的依賴很容易讓我們感到厭煩,因?yàn)檫@不是他的現(xiàn)實(shí)需要,并且我們能切實(shí)地體會到一種壓抑,我們會感到,我們沒有回應(yīng)他的自由,我們只能以一種被限定死的方式——照料他——來對待他,否則就會遭到威脅。
我一個朋友,她的家離單位很近,而男友的單位則離她的單位很遠(yuǎn)。她常上夜班,會在晚上10時后下班。每當(dāng)上夜班時,她會渴望男友開車去單位接她,把她送回家,然后目送她進(jìn)家門。當(dāng)他這樣做時,她心中會油然升起一種強(qiáng)烈的幸福感。
一開始,每次她上夜班時男友都爭取來接她,但后來,他覺得這樣實(shí)在很不劃算,因?yàn)樗丶液芊奖,而他來一次很麻煩。于是,他和她商量,能不能少接你一些,比方說,以前每次都來接,現(xiàn)在減少到一半的時間。
她也覺得自己好像有些過分,不得已勉強(qiáng)答應(yīng)了,但剛答應(yīng)那一瞬間,她腦海里便閃過一絲念頭:“他不愛我,是不是該分手了!
接受獨(dú)立的“壞我”,走出依賴
這是一個經(jīng)典的依賴心理的機(jī)制?雌饋,依賴者似乎柔弱無助,但其實(shí)依賴的背后藏著威脅的信息:你必須按照我所希望的方式對待我,否則我就會考慮離開你。
這么小的事情就令自己有了分手的念頭,她嚇了一跳,當(dāng)晚便打電話給我。電話里,她反省說,她的依賴是爸爸培養(yǎng)出來的,爸爸有很強(qiáng)的控制欲望,可以為她和妹妹做一切,但她分明感到,這種自我犧牲中藏著一個條件:你們必須聽我的。
對于爸爸的控制欲望,她現(xiàn)在有了明顯的 抵觸情緒。然而,戀愛時,我們會渴望延續(xù)過去的美好,同時修正過去的錯誤。所以,她既渴望能包容她的獨(dú)立傾向,同時也能在她渴望的時候滿足她的依賴。
不過,明白了這一點(diǎn)后,她懂得這是自己的問題,而不是男友的問題,于是對男友的情緒便消失了大半。
一個執(zhí)著于依賴的投射性認(rèn)同的人,幾乎勢必會有一個權(quán)力欲望超強(qiáng)的撫養(yǎng)者。
在健康的親子關(guān)系中,兒童出現(xiàn)的自主行為是受母親歡迎的,并且會受到表揚(yáng),但在不不健康的親子關(guān)系中,兒童的自主行為卻會導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)者的打擊,起碼會導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)者疏遠(yuǎn)兒童。所以,這個兒童早早就發(fā)現(xiàn),要想擁有于撫養(yǎng)者的親密關(guān)系,他最好表現(xiàn)得虛弱一些,他越?jīng)]主意,越無助,撫養(yǎng)者便會對他越好,和他越親密。
這也是電影《孔雀》中的心理奧妙!犊兹浮贩从车氖且患椅蹇诘谋瘎,老大一直被當(dāng)做白癡,但后來才證明,他其實(shí)是最有生存能力的,他的白癡在很打程度上是偽裝的。在這個家庭中,獨(dú)立是壞的,越想獨(dú)立的孩子越?jīng)]有好下場,而依賴是好的,越傻的孩子得到的糖就越多,于父母的關(guān)系的越親密。
又如貝蒂娜,她的母親不停地告訴她要做什么,在她所有的瑣事上都提建議,并且隨著年齡的增長,母親的控制不僅沒有減少,反而日益增加。顯然,于母親的關(guān)系讓她學(xué)會了依賴,并對獨(dú)立產(chǎn)生了恐懼,最終也將這一點(diǎn)帶到了她和湯姆的關(guān)系中。甚至,她之所以會選擇湯姆也是母親的決定?梢粤舷,這樣的媽媽之所以選擇湯姆,一定不是湯姆的獨(dú)立,而是因?yàn)闇泛每刂。那么,貝蒂娜向這么一個男人尋求依賴,顯然是找錯了對象。
如果你是一個依賴成性的人,你渴望改變自己。那么,你不僅需要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力,更需要去好好審視自己內(nèi)心深處的邏輯。
當(dāng)你這樣做的時候,你勢必會發(fā)現(xiàn),盡管你意識上討厭自己的依賴,但潛意識深處仍然將依賴當(dāng)作了“好我”,一旦你渴望于某個人親近,就會不自覺地扮演一個依賴者的角色。同時,你的潛意識深處將獨(dú)立當(dāng)成是“壞我”,你會恐懼自己的獨(dú)立的傾向,因?yàn)槟愕脑彝サ慕?jīng)歷告訴你,一旦你想獨(dú)立,你得到的是懲罰于疏遠(yuǎn)。
在審視自己內(nèi)心深處額邏輯時,你會發(fā)現(xiàn),當(dāng)你玩依賴游戲時,你在夸大對方的同時,也發(fā)出了威脅信息——“你必須對我好,否則你就是不愛我。”
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投射效應(yīng)
投射的力量
心理學(xué),自我投射行為
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