第一篇：讓歷史證明您的偉大

讓歷史證明您的偉大——獻(xiàn)給黨的贊歌（詩(shī)歌）

工業(yè)革命隆隆的機(jī)器聲，

響徹西方時(shí)，

歷史悠久的東方大地，

依舊在閉關(guān)鎖國(guó)里沉睡。

落后，必然挨打，

大刀、長(zhǎng)矛，

怎敵的過(guò)洋槍、洋炮！

亡國(guó)的陰影，

籠罩在每一個(gè)中國(guó)人的心頭！

不屈的中華兒女啊，

為圖存，為救亡，

不惜頭顱拋，熱血灑，

卻總在黑暗中迷失方向！

十月革命，一聲炮響，

送來(lái)了馬列主義，

嘉興南湖紅船上，

放射出希望的光芒！

偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨啊，

領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，

建立了社會(huì)主義新中國(guó)！

曾經(jīng)的一盤散砂，凝聚成了鋼鐵長(zhǎng)城，

“東亞病夫”的稱號(hào)，扔進(jìn)了太平洋；

戈壁灘中升起的蘑菇云， 使曾經(jīng)的“支那”，

成了“有影響力”的大國(guó)！ “奧運(yùn)”、“世博”，

見(jiàn)證我們?nèi)找嫖拿�、繁榮、富強(qiáng)！ “gdp”趕英超日，已不是夢(mèng)想。 “民生工程”，“四下鄉(xiāng)、兩換新”， 老百姓享受著公共財(cái)政的陽(yáng)光。

“十二五”規(guī)劃，

又吹響了大步前進(jìn)的號(hào)角！ 偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨啊，

領(lǐng)導(dǎo)人民，

從勝利走向勝利，

從輝煌走向輝煌！

第二篇：所謂“歷史已經(jīng)證明”

所謂“歷史已經(jīng)證明”

————中國(guó)人如何學(xué)會(huì)思考系列之三

許錫良

我們長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)習(xí)慣了用“歷史已經(jīng)證明”來(lái)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)的正確。但是歷史怎么證明的？歷史能夠證明嗎？如果能夠證明，那么它是怎樣證明的？或者說(shuō)歷史能夠決定未來(lái)的一人事物嗎？歷史又是什么？ 我們經(jīng)常說(shuō)歷史是一面鏡子，讀歷史可以使人明智。但是，這樣說(shuō)還不太夠，應(yīng)該說(shuō)，歷史是我們的昨天。昨天固然會(huì)對(duì)今天甚至后天都會(huì)產(chǎn)生影響，但是并不等于就可以決定今天或者明天。歷史預(yù)言存在嗎？人類社會(huì)是怎樣受歷史的影響的？探討這些問(wèn)題雖然不容易，但是卻很有意思。

波普爾是一個(gè)歷史非決定論者。他堅(jiān)決否定歷史有規(guī)律可言，因而也懷疑歷史是否具有可預(yù)言性。原因是，人類并不是單一的由經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力來(lái)決定人的思想的。有時(shí)候還可能由思想來(lái)影響經(jīng)濟(jì)，甚至在某些情況下還可能超過(guò)經(jīng)濟(jì)的影響力。在影響力方面經(jīng)濟(jì)只是一個(gè)重要因素，但是有時(shí)人的政治思想、宗教信仰和科學(xué)思想的影響力要大得多。納粹上臺(tái)就是在一種錯(cuò)誤的極權(quán)思想的主導(dǎo)下產(chǎn)生的惡果，與經(jīng)濟(jì)雖然

也有關(guān)，但是并不是十分直接相關(guān)。我們看歷史不能沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的一環(huán)，但是卻不能僅僅從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看。與科學(xué)思想相比，如果我們這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)機(jī)器都被摧毀了，但是相應(yīng)的思想還存在，那么，這樣的經(jīng)濟(jì)方式還是可以很快重新構(gòu)建起來(lái)的。德國(guó)與日本二戰(zhàn)后，其經(jīng)濟(jì)體系都被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了，但是他們受到的教育素質(zhì)還在，其相應(yīng)的建設(shè)的思想也還在，所以，二戰(zhàn)重建就是一個(gè)非常迅速的問(wèn)題。相反，二戰(zhàn)勝利后的中國(guó)，由于一系列的思想觀念的問(wèn)題還沒(méi)有解決，所以，我們還是再次陷入了一個(gè)死胡同。

人類的歷史事件在時(shí)間上決定了只能有一次。也就是說(shuō)，是不可以回頭檢驗(yàn)的。也就是說(shuō)歷史不相信假如，它只相信現(xiàn)實(shí)。歷史沒(méi)有完全的重復(fù)性，而只有相似性，甚至是驚人的相似之處，也只是相似而已。比如任何專制社會(huì)的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)都有相似的地方，那就是一種對(duì)人的思想與文化進(jìn)行嚴(yán)密控制的方式。因?yàn)槌蔀闅v史的東西，它已經(jīng)過(guò)去了。如果我們把歷史上發(fā)生過(guò)的東西承認(rèn)下來(lái)，這就有點(diǎn)像我們走在地上有了一個(gè)腳印，然后就對(duì)著自己的這個(gè)腳印頂禮莫拜起來(lái)。當(dāng)初走出的這個(gè)腳印其(請(qǐng)關(guān)注好 范 文 網(wǎng)：m.hmlawpc.com/ ]

一、三國(guó)時(shí)期吳王孫權(quán)實(shí)際上就看中了臺(tái)灣這塊寶地，他為了能夠在曹操打過(guò)來(lái)時(shí)有一個(gè)退路，派大將軍衛(wèi)溫、諸葛直帶領(lǐng)萬(wàn)名官兵東渡海峽前往臺(tái)灣（當(dāng)時(shí)稱夷洲）。只是由于當(dāng)時(shí)的交通條件限制，才未能夠達(dá)到與曹操隔海而治的目的。

二、到了元朝，中央政府在臺(tái)灣設(shè)立巡檢司（相當(dāng)于縣，即府的派出機(jī)構(gòu)），正式對(duì)臺(tái)灣實(shí)施有效管理。

三、明朝臺(tái)灣被荷蘭殖民者占領(lǐng)并統(tǒng)治，但是，明朝中央政府一直沒(méi)有放棄收復(fù)臺(tái)灣的決心。一直派鄭成功大練水兵，謀求收復(fù)國(guó)土臺(tái)灣。到1662年從荷蘭人手中收復(fù)臺(tái)灣。

四、清朝初期，朝廷設(shè)立臺(tái)灣府（相當(dāng)于地區(qū)），屬福建省管轄。

五、1888年3月，清朝任命劉銘傳為臺(tái)灣巡撫，正式建立臺(tái)灣省。

那么，臺(tái)灣問(wèn)題又怎么好像成了“國(guó)際問(wèn)題”了呢？這里面就牽涉到了日本，日本通過(guò)“明治維新”大學(xué)西方工業(yè)化，逐步強(qiáng)大。加之中國(guó)晚清政府的腐敗無(wú)能，日本通過(guò)武力搶占我國(guó)臺(tái)灣省。并強(qiáng)迫清政府簽訂《中日馬關(guān)條約》強(qiáng)占我臺(tái)灣省，對(duì)臺(tái)灣實(shí)施殖民統(tǒng)治。從臺(tái)灣奪取大量的資源和廉價(jià)勞動(dòng)力。雖然日本戰(zhàn)敗后將臺(tái)灣歸還中國(guó)，但日本人十分清楚，臺(tái)灣海峽是日本原料輸入的主要通道，一旦中國(guó)完全統(tǒng)一，日本將被中國(guó)鎖住咽喉。至于美國(guó)人，從意識(shí)形態(tài)上和他在西太平洋的利益上都不希望中國(guó)統(tǒng)一。美國(guó)人稱臺(tái)灣為“永不沉沒(méi)的航空母艦”，控制臺(tái)灣就可以把共產(chǎn)黨中國(guó)控制在“第一島鏈”以內(nèi)。如果中國(guó)擁有臺(tái)灣，將直接面向太平洋，中國(guó)的發(fā)展空間是無(wú)限的廣闊。

[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū)http://bbs.tiexue.net/ ]

中共老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在處理臺(tái)灣問(wèn)題是何等的高明，《中日馬關(guān)條約》和《日本無(wú)條件投降協(xié)議書》中所指的臺(tái)灣都是只指“臺(tái)澎地區(qū)”，而毛澤東又放著原本屬于福建省近在咫尺的金門、馬祖不收回，讓臺(tái)灣獨(dú)也獨(dú)不了。毛澤東的用意是極其的高明。

臺(tái)灣問(wèn)題一天不解決，永遠(yuǎn)是中華民族的痛！

第五篇：政治歷史政審證明

證明

劉永超，男，漢族，1987年2月出生，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。該生為邯鄲學(xué)院教育學(xué)院201*級(jí)教育學(xué)專業(yè)學(xué)生。

劉永超同學(xué)在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，擔(dān)任教育學(xué)院第五黨支部組織委員，團(tuán)委副書記，班級(jí)團(tuán)支部書記等職。

劉永超同學(xué)在校期間遵守國(guó)家法律，校規(guī)校紀(jì)，積極與“法輪功”邪教組織做斗爭(zhēng)，未參加任何傳銷組織，始終與黨中央保持高度一致，無(wú)任何政治歷史問(wèn)題。

特此證明。

證明人：邯鄲學(xué)院教育學(xué)院月

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