如何寫(xiě)一篇能得高分的好作文

趙明生

記者：我們都知道高考改卷的老師看一篇作文幾乎只有兩三分鐘的時(shí)間,所以我想請(qǐng)問(wèn)一下您，如何使一篇作文給閱卷老師一個(gè)好印象？

趙明生：是的，由于時(shí)間與任務(wù)的原因，雖說(shuō)高考閱卷老師們的閱讀速度不一，但總得來(lái)講，批閱一篇作文也就那么幾分鐘。再退一步說(shuō)，雖然高考卷對(duì)批閱作文有具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與要求，可是大部分老師還是以總體感覺(jué)來(lái)給分的。雖說(shuō)這有點(diǎn)欠妥，可是憑著老師們多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣批閱下來(lái)也基本沒(méi)啥大的出入。所以說(shuō)，要想使自己的作文能在老師閱讀后有一個(gè)好的印象，給出一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，要注意以下幾個(gè)方面。

首先要卷面整潔，字跡清楚，段落分明，能讓老師一讀到底，思路流暢。特別是今年，我省采取網(wǎng)上閱卷，如果卷面不好，會(huì)嚴(yán)重影響到老師的閱讀質(zhì)量和心情，這對(duì)考生是絕對(duì)不利的。如果萬(wàn)一寫(xiě)錯(cuò)了，需要修改，也不要涂成一連串的黑圈黑點(diǎn)，而應(yīng)該用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào)修改。

其次是要有一個(gè)與眾不同的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾。有部分學(xué)生認(rèn)為，老師們批卷只看作文的開(kāi)頭與結(jié)尾，于是就只在開(kāi)頭和結(jié)尾上下功夫，這是錯(cuò)誤的。特別是高考，根本不會(huì)有這種不負(fù)責(zé)任的老師。只是有一點(diǎn)，全省三十多萬(wàn)考生寫(xiě)同一個(gè)材料的作文，在立意、題目、開(kāi)頭、結(jié)尾等方面難免會(huì)出現(xiàn)一定的相似或雷同，如果你的題目和開(kāi)頭沒(méi)有一點(diǎn)新意，一開(kāi)始便會(huì)給批卷老師留下一個(gè)很平淡、普通的印象。有的老師看到這個(gè)題目后，心里不會(huì)產(chǎn)生一絲激動(dòng)或新鮮感，這便會(huì)影響到得分的。再者，每個(gè)段落既不能太長(zhǎng)，也不可太細(xì)碎，二者都不利于老師閱讀。一般來(lái)說(shuō)，每段六至七行便可，全文分五到七段最合適。

開(kāi)頭與結(jié)尾，一般而言各自不要超過(guò)三行。即開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明了，結(jié)尾簡(jiǎn)短有力。也就是過(guò)去人們常說(shuō)的雞頭與鳳尾。至于文章的主體部分，則如豬肚。應(yīng)該豐富，有內(nèi)容可品味，讓人思考。同時(shí)，還得注意一個(gè)問(wèn)題，行文一定要有文采。老師們讀完文章后，首先想到的是這篇作文扣住材料的中心沒(méi)有，偏了沒(méi)有；其次便是文采，即字里行間，段落過(guò)渡，觀點(diǎn)的表達(dá)，能否表現(xiàn)出考生特別的才華。那種平淡死板，沒(méi)有起伏，缺少變化，如老太太聊家常的行文是一大忌，會(huì)嚴(yán)重影響得分的。

還有一點(diǎn)要知道，最近教育部專(zhuān)門(mén)下文，規(guī)定高考答卷時(shí)不允許用繁體字、古（異）體字和火星文。同時(shí)，我們還要力求避免外語(yǔ)單詞及句子的出現(xiàn)。畢竟，考的是漢語(yǔ)而不是外語(yǔ)。

記者：怎樣才能正確把握材料作文立意？作文是不是不能照抄材料？趙明生：參照往年的高考情況，今年的作文題，從類(lèi)型上講，材料作文的可能性更大些。這就需要考生對(duì)所給材料進(jìn)行分析理解，然后得出一個(gè)結(jié)論，進(jìn)行立意，根據(jù)立意，再去作文。于是，立意就成為每一個(gè)考生首要解

決的問(wèn)題。通過(guò)它，真的可以看出每個(gè)考生的語(yǔ)文思考能力。那么，如何準(zhǔn)確地理解材料，確定最佳立意呢？其方式有下列幾種：

一是看所給材料的特征。一般來(lái)說(shuō)，高考作文所給材料有兩種，一是圖表，一是文字。無(wú)論圖表還是文字，我們只需按下列方法去思考理解就可以了。如果材料是一則，則把此則材料的中心意思抓住去立意；如果是多則，則對(duì)多則材料進(jìn)行整合與歸納，看它們相互間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，借用數(shù)學(xué)上的一個(gè)名詞，叫提取最小公因數(shù)。就是找出幾則材料最為根本或相同的那一內(nèi)容，以此作為你文章的中心觀點(diǎn)。例如，前幾年，有一則高考材料，分別列舉了多位名人的多則名言，而這幾則名言有一個(gè)共同內(nèi)容，那就是“息”。有的人說(shuō)人生應(yīng)該無(wú)所息，有的則說(shuō)應(yīng)該有所息，讓考生談?wù)勛约旱目捶�。我們就�?yīng)該分析出它們的區(qū)別所在，抓住“息”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題去立意。而不能只說(shuō)其一，不及其他。更不能沒(méi)有次序，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心胡亂來(lái)談。再如，有一年高考題是兩幅漫畫(huà)，第一幅漫畫(huà)說(shuō)一個(gè)人有六個(gè)指頭，需要做手術(shù)；第二幅說(shuō)做了手術(shù)后，把大拇指去掉了，而把多余的那指留下。兩幅漫畫(huà)結(jié)合起來(lái)，諷刺的是我們處理問(wèn)題時(shí)，往往抓不住問(wèn)題的核心與關(guān)鍵。而不僅是醫(yī)德的問(wèn)題。

對(duì)此，我們應(yīng)該明白一點(diǎn)，高考所給材料，不管是故事、寓言、傳說(shuō)，還是名言、警句、流行語(yǔ)，或是圖表漫畫(huà)、社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)例，其實(shí)它們的目的都有一個(gè)，講述或反映了某些道理，讓我們找出它們后，談?wù)勛约旱母惺芑蚩捶�。所以，正確把握材料的中心，最根本的是要有較高的分析事物的能力。這也正是高考作文之所以選用材料作文的目的所在。我們平時(shí)分析課文，歸納段意，總結(jié)中心等做法，都是為今天的審題做準(zhǔn)備的。也許會(huì)有考生說(shuō)，現(xiàn)在距高考不遠(yuǎn)了，這一能力如何訓(xùn)練呢？可以每天找三五個(gè)材料，這些材料可以是各種類(lèi)型與內(nèi)容的，如生活現(xiàn)象、名人逸事、笑話、佛家公案、古典名言、社會(huì)焦點(diǎn)、百姓用語(yǔ)等等，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行進(jìn)行審題立意。確定后，拿去請(qǐng)教老師或與同學(xué)們交流，看正確與否。如果錯(cuò)了，就再回頭想想錯(cuò)的原因，馬上改正。還有一點(diǎn)，對(duì)材料中所給的總結(jié)性的話，要特別關(guān)注。它們不一定是材料的中心，但肯定與中心有關(guān)，通過(guò)它們，我們可以輕易地找到材料的根本所在。

比如有這么一則材料：有位哲人說(shuō)，社會(huì)是鍋沸騰的開(kāi)水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢(mèng)想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開(kāi)來(lái)，一鍋清水變成噴香的茶水。

這位哲人說(shuō)的雖然是一些事物，其實(shí)人生也是一樣的。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章。

這里“其實(shí)人生也是一樣的”這一關(guān)鍵句就是提醒你，讓你從人生的角度去思考的。你就可以從此入手，提出“當(dāng)人被世界改造時(shí)，最好是一種滋潤(rùn)的、

舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時(shí)又能憑自己的力量一次次改變世界”這一看法。

再看這么一則材料，說(shuō)有兩位兄弟從外面旅游回來(lái)后，背著重重的背包，徑直走進(jìn)他們住的大樓。沒(méi)想到大樓停電，他們只好背著背包去爬樓梯，一直爬到二十層，累得氣喘吁吁時(shí)，相互埋怨，指責(zé)對(duì)方?jīng)]有看清下面停電的公告牌。當(dāng)兩人決定放下身上的背包，只身爬到三十五層的房間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)鑰匙還在背包里。

這則材料好多同學(xué)都審定它的中心意思是寬容、努力、不懈、技巧與方法等，就是沒(méi)有想到他們的這種累是不足取的，其主要?dú)w源于細(xì)節(jié)，是因沒(méi)有注意到公告牌，忘記拿出鑰匙來(lái)。所以說(shuō)，對(duì)一則材料的理解，要從多個(gè)角度細(xì)細(xì)地去推敲，認(rèn)真地分析，最后找出問(wèn)題的根本，不能只看事物的表面而出現(xiàn)偏差。

還有一點(diǎn)，有的材料本身從不同的角度看，可能得出幾個(gè)互不相同的幾個(gè)觀點(diǎn)，我們只要抓住其中一個(gè)寫(xiě)就可以了。當(dāng)然這個(gè)最好是最佳立意。應(yīng)該是材料里的西瓜，而不是芝麻。

至于作文能不能照抄材料這一問(wèn)題，我的看法是，既要把材料拉進(jìn)來(lái)，又最好不要原封不動(dòng)地引用。特別是那些比較長(zhǎng)的材料，你要全文引用，一是老師看得厭煩（要知道，批卷老師那幾天最煩的就是看這個(gè)材料了），二是浪費(fèi)時(shí)間，三是占用有限的答題的地方，總之是得不償失。當(dāng)然不引用一下材料，有時(shí)也怕出現(xiàn)內(nèi)容上的偏差，那就用這樣的句子來(lái)點(diǎn)明：“上述材料里所說(shuō)的??就是一很好的證明�！薄安牧现械哪莾晌恍值鼙旧淼男袨槭菦](méi)錯(cuò)，但他們都少了一個(gè)心眼，都沒(méi)有認(rèn)真地去注意幾個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，所以才做了許多無(wú)用功�！薄半u蛋、胡蘿卜、干茶葉雖然各不相同，但它們都表明了一個(gè)現(xiàn)象，就是生命是可以在改變自身的同時(shí)，改變他人的�！比绱艘�用，既簡(jiǎn)明，又豐富了作文的內(nèi)容，同時(shí)還可以作為一個(gè)典型的例證，去證明文章里的觀點(diǎn)。

記者：材料作文、話題作文是否有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的切入點(diǎn)呢？沒(méi)有寫(xiě)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否就不能得到較高的分?jǐn)?shù)？

趙明生：應(yīng)該是沒(méi)有的，上面我們講到，高考作文所給的材料，都是專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)特別慎密的思考最后確定的，很難有一個(gè)如數(shù)理化式的標(biāo)準(zhǔn)公式去套用。再說(shuō)了，高考作文是年年有變化，即使再簡(jiǎn)單的一個(gè)材料，也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，從不同的角度看，會(huì)有不同的觀點(diǎn)。而且這一點(diǎn)，在高考作文中是非常普遍與看重的。我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中，是不能走這個(gè)捷徑的。只是有一個(gè)問(wèn)題，就是剛才我們說(shuō)到的最佳立意。也就是說(shuō)，某一材料，從不同的角度看，會(huì)有不同的觀點(diǎn)得出。但是，相對(duì)而言，還是有一個(gè)或幾個(gè)最符合材料中心的，這個(gè)就是我們所說(shuō)的最佳立意。

比如：“0”的通常意義是“無(wú)”，天下之事，非有即無(wú)，故若以“有”“無(wú)”而分天下，則“0”有其一�！盁o(wú)”的世界不僅存在于人們的想象之中，且有

種種妙用。君不見(jiàn)無(wú)字之書(shū)、無(wú)樂(lè)之幸、無(wú)聲之嘆、無(wú)言之情，有時(shí)候不是比“有”更含蓄、恢宏、深沉、動(dòng)人的力量嗎？曾經(jīng)唱遍大江南北的歌《一無(wú)所有》，不是使人感受到一無(wú)所有者所擁有的是比整個(gè)“有”的世界更為豐富的世界嗎？

對(duì)這則材料分析，可能會(huì)有這些觀點(diǎn)得出：我們要敢于反傳統(tǒng)，打破固有的認(rèn)識(shí)模式；世界是復(fù)雜的，我們不要被外界的假相迷惑；我們要注意精神的追求，不能過(guò)分地看重物質(zhì)；要對(duì)傳統(tǒng)的思想進(jìn)行認(rèn)真的辯證吸收，不能全面接受等等都有點(diǎn)偏差，最好的觀點(diǎn)是：無(wú)并非真正的沒(méi)有，有時(shí)它比有更重要，更讓人著迷。

按照往年批卷要求，像這類(lèi)作文，雖然有點(diǎn)偏，不是最佳立意，但也不會(huì)按跑題給分的，但要想達(dá)到一類(lèi)卷（即50分以上），也是很難的。在高考評(píng)分時(shí)，其實(shí)有三個(gè)最主要的因素決定了分?jǐn)?shù)的高低，一是立意要準(zhǔn)確，二是文章要豐富而有深度，三是要有文采。至于體裁，則不是十分重要的，選取什么樣的文體來(lái)寫(xiě)并不重要，重要的是寫(xiě)好。而立意則是第一位的。這幾年，考試中心也遵循著“不可重復(fù)，不能怪誕，穩(wěn)中有變，變中有穩(wěn)”規(guī)律來(lái)出作文題的，我們也不要太把所給材料的審題想得復(fù)雜、深?yuàn)W、可怕了。一般來(lái)說(shuō)，有正常思維的中等水平的學(xué)生審題都不會(huì)出現(xiàn)大的偏差。記者：高考作文是否需要準(zhǔn)備某些方面的素材，準(zhǔn)備多少比較好？趙明生：好多考生在這一段時(shí)間里，都要準(zhǔn)備一些材料，以備高考時(shí)所用，這是對(duì)的，畢竟，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗嘛。只是也不可過(guò)分地相信，認(rèn)為只要把有關(guān)材料準(zhǔn)備充足，高考作文就沒(méi)問(wèn)題了。殊不知，高考作文一般人是很難猜準(zhǔn)的。在這種無(wú)的放矢的情況下，我們?nèi)绻麥?zhǔn)備的內(nèi)容太多了，到時(shí)如果全和考題無(wú)關(guān)，做的則是無(wú)用之功；二是準(zhǔn)備時(shí)付出的心血太多，想得太亂了，可能到時(shí)還會(huì)干擾審題，反而不如大腦一片干凈，到時(shí)清晰地去審斷，輕裝上陣，憑實(shí)際水平去思考。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，我也贊同進(jìn)行必要的準(zhǔn)備。至于準(zhǔn)備的內(nèi)容，我想應(yīng)該是各方面的都準(zhǔn)備一下，但并不是背無(wú)數(shù)的例子、名言等。而是這樣準(zhǔn)備：如果出現(xiàn)了傳統(tǒng)道德品格方面的，如寬容、真誠(chéng)、善良、關(guān)懷、愛(ài)等，我用什么文體，如何寫(xiě)得更感人；如果出現(xiàn)了有關(guān)科學(xué)思維認(rèn)識(shí)方面的，如要學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換個(gè)角度思考事物，有敢于打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神，要實(shí)事求事，尊重客觀事實(shí)等，自己又將用什么手法談出新意來(lái)；如果是對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象談看法的，如幸福感、出國(guó)留學(xué)、引進(jìn)外國(guó)文明、評(píng)三好學(xué)生的利弊，對(duì)取消高考的看法等，自己如何構(gòu)思，談得有深度；如果是要求談人生觀、生活觀、行為做事、成功立業(yè)、人文關(guān)懷、愛(ài)國(guó)愛(ài)集體思想這一內(nèi)容，自己又將從哪個(gè)角度入手把作文寫(xiě)出特色來(lái)。要準(zhǔn)備好各類(lèi)內(nèi)容新的思路與技巧，牢記一些思維的原則與表現(xiàn)手法，而不是把那些材料死死地背下來(lái)。說(shuō)到材料的準(zhǔn)備，我認(rèn)為，下列幾個(gè)原則還是要遵循的，一是要少準(zhǔn)備那些與文化關(guān)系不十分大緊密的人物和事件。因?yàn)楫吘故强颊Z(yǔ)文，寫(xiě)作文。

文章豐富的內(nèi)涵與文學(xué)性是其主體，要想達(dá)到這一目的，寫(xiě)文化的人與事才更能突出其文學(xué)性與藝術(shù)性，而如體育、環(huán)保、軍事、科技等內(nèi)容畢竟文化味不是很重。如果你本身的文采不夠，想寫(xiě)出文采飛揚(yáng)的優(yōu)秀作文便很難。如果你水平真的很高，也不如寫(xiě)那些與文化有緊密關(guān)系的人與事。再加你平時(shí)已經(jīng)背下了他們的許多有名的古詩(shī)詞名句，如莊子、墨子、王陽(yáng)明、史鐵生、倉(cāng)央嘉措等人，到時(shí)可以自由使用。再說(shuō)他們本身的文化味就很濃，如果你對(duì)他們的經(jīng)歷與思想有更深的了解和認(rèn)識(shí)，那么寫(xiě)一篇好的作文應(yīng)該是很容易的。但也要注意，如屈原、司馬遷、杜甫、蘇軾、馬克思、毛澤東及感動(dòng)中國(guó)十大人物等則盡量少寫(xiě)為宜，因?yàn)檫@些名人們不知有多少人在寫(xiě)，他們的故事早就說(shuō)得濫了，容易撞衫，難出新意。二是要以不變應(yīng)萬(wàn)變，只需準(zhǔn)備幾個(gè)典型的人事就行了，到時(shí)根據(jù)材料所需，把他們轉(zhuǎn)個(gè)角度去應(yīng)用就可以了。但凡一個(gè)有名的人物，一般來(lái)說(shuō)，其思想行為等也是很具有典型性的，他們的行為與思想可以說(shuō)明好多道理。關(guān)鍵看我們思維靈活與否，會(huì)不會(huì)巧妙地應(yīng)用了。否則，你就是準(zhǔn)備一千則材料，到時(shí)出現(xiàn)了一千零一則，你也是干瞪眼。

再者，要學(xué)會(huì)從身邊的人事、自然現(xiàn)象、周?chē)�環(huán)境中找材料，這個(gè)有時(shí)真的是不需要去費(fèi)什么功夫準(zhǔn)備的。你每天就生活在這個(gè)真實(shí)無(wú)比的社會(huì)中，你的周?chē)�每天都發(fā)生著這樣那樣真實(shí)的事，只要留意一下，它們都可以進(jìn)入你的文章里，為你添磚加瓦，出力流汗的。關(guān)鍵是你要學(xué)會(huì)思維，能把看似不互相關(guān)的事物巧妙地關(guān)聯(lián)到一起。相信一個(gè)道理吧，萬(wàn)物都是相通的，天下的事物都可以通過(guò)這樣那樣的關(guān)系聯(lián)接到一起。我們需要做的是把它們打通，連成一體，這樣，面對(duì)什么樣的材料，你都不會(huì)感到陌生或吃力了。記者：議論文結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎么安排？

趙明生：好多同學(xué)在高考中都愛(ài)寫(xiě)議論文。所以議論文的結(jié)構(gòu)也就成為一大問(wèn)題而為各位考生思考了。如何安排議論文的結(jié)構(gòu)呢？大致說(shuō)來(lái)，有如下幾種，一是正常的，也是我們常見(jiàn)的提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題這一結(jié)構(gòu)，全文分三大部分，每段之間過(guò)渡自然而有機(jī)，一層進(jìn)一層，最后結(jié)尾全文。但是，這種結(jié)構(gòu)得高分并不容易，因?yàn)樗�太死板，難有新意。二是先講一個(gè)故事，然后得出問(wèn)題，再是論述問(wèn)題，最后得出結(jié)論。三是，先針對(duì)某一問(wèn)題，進(jìn)行簡(jiǎn)要的對(duì)比闡述，然后詳細(xì)分析，最后得出觀點(diǎn)。四是，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，然后簡(jiǎn)潔地講幾個(gè)故事，再是假設(shè)觀點(diǎn)，然后認(rèn)證，最后得出正確的看法。五是，通過(guò)某些人在某一問(wèn)題上的矛盾或辯論，提出問(wèn)題，然后再通過(guò)他們的結(jié)果證明其觀點(diǎn)，再下來(lái)進(jìn)行論證，然后結(jié)尾。其實(shí)，雖然議論文內(nèi)在有嚴(yán)密的邏輯性，但你也可以隨意變化去安排有關(guān)內(nèi)容的，只要行文合理，內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，段與段間過(guò)渡得體，哪種結(jié)構(gòu)都是可以的。說(shuō)到這里，我想向廣大考生推薦一種適合高考的文體：雜文或簡(jiǎn)短的隨筆。短小精干，內(nèi)容豐富，行文靈活又自由，思想與文采都可以表現(xiàn)得淋漓盡致，給人的感覺(jué)很不錯(cuò)的。

記者：一個(gè)高三學(xué)生的問(wèn)題：寫(xiě)作文能否舉自己的例子進(jìn)行論證？我有經(jīng)常用自己例子寫(xiě)的習(xí)慣，但我的老師卻多次告訴我少用例子的事，沒(méi)有力度，真的是這樣嗎？可我看的高分作文里有好多自己的事啊。

趙明生：關(guān)鍵是看這位同學(xué)寫(xiě)的是啥文體。如果是議論文，舉一下也并非不可。只是有個(gè)道理我們需明白，如果想寫(xiě)你自己，那要看你的事例能否感動(dòng)得了他人，如果你十幾年的生活一直都是平淡如水，平常無(wú)奇，既無(wú)達(dá)人劉偉一樣的成就，也無(wú)孟佩杰一樣的經(jīng)歷，更無(wú)暴走救兒那樣可敬的媽媽?zhuān)�我的意�?jiàn)還是不寫(xiě)為好。一是你難寫(xiě)出新意，容易流于平淡；二是你寫(xiě)的內(nèi)容別人也經(jīng)歷過(guò)，為文章增加不了多少色彩。如果是寫(xiě)記敘文，倒是可以通過(guò)游記、神話、書(shū)信、給奶奶做個(gè)小傳等這樣的形式，反而能把某些深刻的道理真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)的。一句話：不在乎你寫(xiě)什么，而在于你怎么寫(xiě)。記者：如何增加作文的文采？

趙明生：簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)，一是要有較為豐富生動(dòng)的詞語(yǔ)，特別是成語(yǔ)的大量應(yīng)用，可給文章增色不少。二是多選用各類(lèi)句式，不要只是一種敘述句，一敘到底。三是多用各類(lèi)修辭手法和表現(xiàn)手法。四是多引用古典名句、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等。五是語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)潔，少用口語(yǔ)，多用文學(xué)語(yǔ)言，句子要盡量做到詩(shī)化。六是要盡量使文章具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵和哲理意蘊(yùn)。

最后，寫(xiě)高考作文還要記�。阂患杉俅罂眨�不要高談闊論，不要大而無(wú)當(dāng)，不要無(wú)病呻吟，要真實(shí)具體。二是化大為小，借小寫(xiě)大。 天大的道理，通過(guò)針尖小的事來(lái)表現(xiàn)。三如果是命題作文，一定要注意關(guān)鍵詞，如《留一點(diǎn)空間給幸�！防锏摹翱臻g”與“幸福”。如果是半命題作文，一般要先確定好中心，再補(bǔ)全題目，這樣才不被動(dòng)。如《----------的夢(mèng)想》，可補(bǔ)全為《讀〈史記〉出現(xiàn)的夢(mèng)想》

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