寫(xiě)作指南 引議篇
引議聯(lián)結(jié) 有感于讀
知識(shí)要點(diǎn):1、讀后感是讀了別人的文章或著作之后,把自己的感想、體會(huì)寫(xiě)出來(lái)的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分:讀和感。“讀”是基礎(chǔ),“感”是由“讀”引發(fā)的,只有讀懂原文,才能有“感”可言。3、讀后感有敘有議,以議為主,屬議論文范疇。
考試說(shuō)明:我們平時(shí)讀書(shū),讀文章,思想上有時(shí)會(huì)受到啟迪,懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì)受到觸動(dòng),產(chǎn)生某種聯(lián)想??懂得的道理,產(chǎn)生的想法,統(tǒng)稱為讀后的感想。把自己的感想寫(xiě)出來(lái)并加以闡述,便是讀后感。
1、如何寫(xiě)好讀后感
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢?歸納起來(lái),有以下幾點(diǎn):
(1)吃透原文 有感而發(fā)
要寫(xiě)好一篇讀后感,需要具備兩個(gè)條件:一個(gè)是對(duì)原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來(lái)說(shuō),前者是基礎(chǔ),是前提。因?yàn)樽x后感的寫(xiě)作,要求從原文出發(fā),聯(lián)系實(shí)際,發(fā)表感想。如果對(duì)原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確,那就無(wú)感可寫(xiě)或者感而不當(dāng)了。
要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容,就必須在動(dòng)筆之前,沉下心來(lái),從頭至尾、一字一句地閱讀原文,對(duì)原文進(jìn)行分析,找出其中心思想,并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系,看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開(kāi)的。當(dāng)然,考生臨場(chǎng)作文,時(shí)間緊迫,是很難對(duì)原文進(jìn)行過(guò)細(xì)地分析的。不過(guò),作為讀后感寫(xiě)作的基本程序和要求,上述要點(diǎn)是必須注意的;而且,“磨刀不誤砍柴功”,吃透了原文,才能有感而發(fā),也才能寫(xiě)得比較順手。有的考生寫(xiě)作水平本來(lái)不差,但不去仔細(xì)地閱讀原文,還沒(méi)有完全弄清原文的基本內(nèi)容,就匆匆忙忙動(dòng)筆寫(xiě)作,結(jié)果成績(jī)很不理想。
(2)抓注重點(diǎn) 精心立意
近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了“立意新穎”的要求。就一篇議論文來(lái)說(shuō),“立意”主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而“新穎”主要包括兩層意思:一是要有新鮮的見(jiàn)解,不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻,有獨(dú)到之處,不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求,應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn),生發(fā)開(kāi)去,而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想,立意謀篇,固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā),抓住某一個(gè)側(cè)面或某一點(diǎn)去寫(xiě),也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上,我們常見(jiàn)的許多寫(xiě)得好的讀后感,并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是,抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫(xiě),也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫(xiě)好。如果對(duì)原文的中心思想茫然無(wú)知,那么,對(duì)文章的各個(gè)側(cè)面的理解也就不會(huì)深刻,當(dāng)然也就不可能寫(xiě)出動(dòng)人心弦的讀后感來(lái)。
(3)聯(lián)系實(shí)際 議而不空
凡是寫(xiě)過(guò)一些讀后感的人,大概都有這樣的體會(huì):讀了一篇文章,在某一點(diǎn)上有深刻的感觸,便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情,許多問(wèn)題。這種聯(lián)想的過(guò)程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。
從近幾年來(lái)的中考作文來(lái)看,許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例,來(lái)談自己的感想,讀來(lái)親切生動(dòng)。但也有一些考生,所寫(xiě)的讀后感盡是一些空洞的說(shuō)教、政治口號(hào)、誓言之類,使人感
到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際,這并沒(méi)有一個(gè)固定的范圍。大體說(shuō)來(lái),無(wú)非是這樣兩個(gè)方面:一是聯(lián)系主觀的實(shí)際,即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際,即自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā),聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議 以議為主
讀后感既然屬于議論文的范疇,那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說(shuō)明。不過(guò),它要求從原文出發(fā),聯(lián)系一些具體事例,所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來(lái)說(shuō),讀后感的寫(xiě)法是這樣的:從讀了某一篇文章談起,擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容),進(jìn)而對(duì)中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來(lái)說(shuō)的。就文章的某一部分來(lái)說(shuō),也往往是敘議相間,兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里,議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥,而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn),后者是論據(jù),二者緊密結(jié)合,相輔相成。
這里需要注意的,首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候,要始終不忘其目的是為了說(shuō)明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行歸納分析,指出它所包含的意義。其次,引述原文也需要注意。一般說(shuō)來(lái),引述不宜過(guò)多過(guò)細(xì),能說(shuō)明問(wèn)題就可以了。還有,也不一定去整段整段地照抄原文,有時(shí)根據(jù)表達(dá)的需要,只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子就行了。
2、充分用好“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一,也是初中生必須掌握的一種文體。考試時(shí),如果充分用好“四字訣”,可以收到較好的效果。
(1)引——圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢地引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有針對(duì)性。
(2)議——分析材料,提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),“感”不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采取哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō),如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的
基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見(jiàn)解新穎獨(dú)到,最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě),一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。
以上說(shuō)的是讀后感,如果看了一部電影或電視劇,思想上受到觸動(dòng),也要寫(xiě)篇感想,那就是觀后感了。觀后感的寫(xiě)法和讀后感一樣,這里就不再重復(fù)了。
[16—1] 閱讀下面的材料,然后寫(xiě)一篇讀后感。
唐黎是河南。保梗梗赌旮呖寂疇钤,被北京大學(xué)錄取。她家很窮,正為上大學(xué)那數(shù)千元費(fèi)用發(fā)愁。有一廠家上門(mén)允諾,只要她在電視上說(shuō)一句是喝了該廠的口服液才使頭腦敏捷,就可得到一萬(wàn)元的廣告費(fèi),可是唐黎拒絕了。她說(shuō):“俺家窮,從來(lái)沒(méi)喝過(guò)那健腦的口服液。如果我貪錢(qián)說(shuō)瞎話,今后我在社會(huì)上怎么做人呢?”導(dǎo)思:這是一篇根據(jù)材料寫(xiě)讀后感的作文題。寫(xiě)作時(shí),可從以下幾方面著手:1、確定感點(diǎn)。讀一篇文章,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,因此,“讀后感”的感點(diǎn)往往是多樣性的,既可以就原作的主旨發(fā)表感想,也可以從某一個(gè)側(cè)面發(fā)表感想,甚至就其中的某一句話談感想。如抓住上述材料的主旨可確立“要舍利取義”、“要實(shí)事求是”一類的感點(diǎn);從另一個(gè)側(cè)面則可確立“要抵制住金錢(qián)的誘惑”、“做人要誠(chéng)實(shí)”、“虛假?gòu)V告做不得”等感點(diǎn);抓住唐黎說(shuō)的一句話則可確立“莫為金錢(qián)說(shuō)瞎話”的感點(diǎn)。
2、闡述感點(diǎn)!白x后感”的生命在于聯(lián)系實(shí)際,引申發(fā)揮,在論證過(guò)程中要生發(fā)聯(lián)想;可以聯(lián)想到上下數(shù)前年,縱橫數(shù)萬(wàn)里;個(gè)人的,社會(huì)的;歷史的,現(xiàn)實(shí)的;正面的,反面的,通過(guò)橫向的旁征博引來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。例如由“唐黎做人誠(chéng)實(shí)”可以聯(lián)想到:漢朝季布一諾千金;彭德懷在蒙受不白之冤時(shí)也敢于說(shuō)真話,為民請(qǐng)命。3、選擇論據(jù)?梢赃x用我國(guó)古代的優(yōu)秀思想言論,如孟子說(shuō)的“富貴不能淫,貧*不能移”這類名言,作理論論據(jù),論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一類感點(diǎn);也可以列舉當(dāng)今社會(huì)上少數(shù)人被金錢(qián)牽著鼻子走的若干典型事例,作事實(shí)論據(jù),從反面論證“要拒絕金錢(qián)的誘惑”這一感點(diǎn)。
[16—2] 寫(xiě)一篇讀了《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩課之后的感想,題目自擬。要求:觀點(diǎn)正確,中心突出,扣住兩篇課文,聯(lián)系實(shí)際,有敘有議。層次清楚,語(yǔ)句通順,600字左右。
導(dǎo)思:這個(gè)命題要求考生寫(xiě)一篇讀后感,與一般的讀后感不同的是,要讀兩篇文章而后寫(xiě)感想。
1、既然有兩篇文章,必然有不同之處,但兩篇連讀,又一定有共同點(diǎn),這就是這篇讀后感要寫(xiě)的內(nèi)容。
2、《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇課文都是同學(xué)們熟悉的,每篇之中的主題都很深刻,所以考生一定要在深入理解課文的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析二者的異中之同,由此引發(fā)感想。
3、根據(jù)題目的要求,感想不能只限于對(duì)文章的感想,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)出這篇文章在現(xiàn)實(shí)社會(huì)能給你什么啟迪,也就是說(shuō)既要扣住兩篇課文,又要聯(lián)系實(shí)際,這是本文的寫(xiě)作重點(diǎn),考生在動(dòng)筆前,一定要先把握住這一要點(diǎn),同時(shí),要把題后要求切實(shí)貫徹到作文之中。
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