如何將文章寫好2.txt結(jié)婚就像是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。談戀愛就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。學(xué)生們一般都怕寫文章，更別說將文章寫得精彩生動了。其實(shí)，寫文章并不難，雖說其中沒有捷徑，但也有一般的規(guī)律，并非無路可走。

功夫在詩外：精彩文章離不開生活和閱讀

首先要說的是文章與生活的關(guān)系。要寫出好文章，必須有生活，沒有生活，憑空杜撰，閉門造車，那是決寫不出來的，更別說精彩生動了。如我國古典長篇小說《紅樓夢》之所以打動千千萬萬個讀者的心，成為我國古典文學(xué)中的一座豐碑，關(guān)鍵在于作者除了具有精湛的創(chuàng)作藝術(shù)以外，還有豐厚的生活。如果不是生活讓作者“癡”，哪能產(chǎn)生作者心中的“味”、書中的“味”？當(dāng)代中學(xué)生韓寒創(chuàng)作出《三重門》，也源于他自身的經(jīng)歷。也許有人說，施耐庵寫《水滸》，姚雪垠傾盡心血《李自成》，好象都非寫自身的經(jīng)歷，而是寫了相隔不知多少年的事！二月河的創(chuàng)作也是如此。這其實(shí)并不是表明作者憑空杜撰。雖然作者沒有生活在那個年代，但有相類的生活，有類似的體驗(yàn)。如施耐庵就曾在元末農(nóng)民起義軍中做過軍師一類的人，了解、熟悉農(nóng)民領(lǐng)袖、綠林好漢的精神風(fēng)貌、個性特點(diǎn)；而姚雪垠也曾在強(qiáng)盜窩蹲過。至于那些沒有類似生活的作者，他們也會以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會、領(lǐng)悟古代人在當(dāng)時生活環(huán)境里怎么想，通過移情、聯(lián)想、想象，來真切地把握古人的脈搏、時代的風(fēng)云、環(huán)境，因而也能寫得栩栩如生、精彩動人。所以，寫好文章與生活比較密切。

其次，要寫好文章，必須多讀好文章。多讀名家名作。偶而讀一般之作。多讀名家名作，能夠體會名作的佳處，熟讀唐詩就是要體味到詩中三味；偶而讀一般性的文章，也就能把它與佳作進(jìn)行比較，更能了解名作好在何處，泛泛之作平庸在哪里。這樣也就能懂得如何寫文章的門道了。自己如果有了生活，產(chǎn)生寫文章的沖動，就能寫出精彩生動的文章了。

功夫在詩外：寫好文章離不開激情

寫文章要有激情、沖動，要有某種精神狀態(tài)。沒有狀態(tài)就不能發(fā)揮好。我們�？吹�、聽到某某重大體育比賽，某某體育明星發(fā)揮失常，不在狀態(tài)。為什么不在狀態(tài)、發(fā)揮失常？這一方面有體力原因，還有精神和激情的因素；如果在狀態(tài)中就能發(fā)揮出色，否則不能拿冠軍了。寫文章也是如此。寫不出文章，不能硬寫。我們現(xiàn)在許多學(xué)生寫不出好文章，就是處于硬寫的狀態(tài)。（這其中有生活不足，語言功力問題構(gòu)成狀態(tài)不佳的因素）。

記得明代有一位書法家蕭顯在寫“天下第一關(guān)”幾個大字前，先去翻看李白、蘇東坡的充滿激情的作品以“養(yǎng)氣”，然后飲酒來“蓄勢”。終于到了一天，興致大發(fā)得難以抑制，便揮起如椽巨筆，“天下第一關(guān)”一揮而就，成了山海關(guān)上不朽的亮點(diǎn)。李白詩寫得好，關(guān)鍵在臨醉狀態(tài)，神經(jīng)興奮，所以“斗酒詩百篇”。聞一多講演激情澎湃、感染力強(qiáng)，據(jù)說他每次上課前都要喝酒。這些都是“養(yǎng)氣”“蓄勢”，寫文章同演講、上課一樣。古人講：“文章，氣也。”即這個道理，都在尋找狀態(tài)。有時候，靈感是不期而至的，這種情況也有，這就要及時捕捉。學(xué)生寫文章，特別是考試時寫作文，沒有時間也不可能再去翻書、看文章等來從容“養(yǎng)氣”“蓄勢”，找好狀態(tài)。那就在心理上作出這樣的準(zhǔn)備：想想自己高興的事，然后，覺得自己一定可以寫好眼前的作文。努力使自己大腦興奮起來，精神上處于飽滿狀態(tài)。這樣臨陣的狀態(tài)就會找到，就可能有好的發(fā)揮，寫出好的文章了。

人們說：要寫好文章，功夫在詩外。以上所談就是寫好文章的詩外功夫，沒有這樣的功

夫，文章是寫不好的。

文章的詩內(nèi)功夫

下面來談寫好文章的詩內(nèi)功夫——文章的內(nèi)容和形式的精彩、生動。

一篇文章由這樣幾個要素構(gòu)成：主題、立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)（藝術(shù)）方法（手段）、語言。

文章是否精彩、生動，主要看主題是否深刻，立意是否新穎，構(gòu)思是否獨(dú)到，結(jié)構(gòu)是否巧妙，藝術(shù)表達(dá)方法是否豐富而奇妙，語言是否形象生動、極富表現(xiàn)力。

主題和立意是精彩文章的靈魂

首先談主題的深刻性。比如魯迅的小說《藥》。作者曾聽來這樣一件事：一對辛勞的老夫婦，他們唯一的兒子生了癆病。他們?yōu)榱私o兒子治病，將省吃儉用下來的錢拿到刑場上請劊子手用饅頭沾了被斬的囚犯的鮮血，然后拿回來治兒子的病，結(jié)果兒子死了。如果小說依原貌寫出來，主題只不過是表現(xiàn)了老夫婦（父母）的愚昧而已。但是魯迅先生不是這樣寫的。他聯(lián)系當(dāng)時中國的社會現(xiàn)實(shí)，辛亥革命后，中國社會依然沒有大變，國民精神狀態(tài)依然麻木。辛亥革命沒有完成真正意義上的革命，那么什么是醫(yī)治中國這塊古老大地的藥呢？作者將原素材加以改造，情節(jié)上作了這樣的安排：華老栓夫婦（平常百姓）用來給兒子治病的人血饅頭上沾的是辛亥革命烈士夏瑜的鮮血。人民對革命不理解，冷漠、愚昧、麻木，對革命持嘲笑態(tài)度，感到好玩。結(jié)果，華老栓夫婦的兒子華小栓當(dāng)然是死了！這樣的主題就深刻了。

接著來講立意的問題。立意的取勝在于一個“新”，怎么“新”？就是言前人所未言。比如說，人們對松樹的歌頌、贊美，過去人們已經(jīng)贊美過它不懼嚴(yán)寒、高潔的品格；陶鑄《松樹的風(fēng)格》一文贊美松樹要求于人的甚少，而給與人的甚多的品格，其立意就算得上新了；現(xiàn)在有人寫贊美松樹的文章，如果停留在過去人們贊頌過的內(nèi)容上，那么文章就沒人看。因此，要把贊美松樹的文章寫得精彩，就要有新的發(fā)現(xiàn)：假如有人贊美松樹，不受人間冷暖、世態(tài)炎涼擺布，權(quán)貴看它，是挺立不阿，老百姓觀賞它，依然是郁郁蒼蒼，那就有點(diǎn)新意了。再比如，贊美鋪路石，不少人贊美甘愿平凡，為人作嫁，默默奉獻(xiàn)；但如果這樣立意：鋪路石之所以平凡，默默奉獻(xiàn)，就是因?yàn)樗�平凡，所以只能默默奉獻(xiàn)；如果它是玉石、寶石，就不可能用來鋪路了。這樣立意雖尖刻，但也是翻出新意。

不過，立意也有正反立意的問題，也就是積極立意和消極立意的問題：前者是指尋找事物的積極意義，尋找事物的發(fā)光點(diǎn)加以歌頌贊美，給人以振奮、積極向上的驅(qū)動力；后者將事物的消極面、不值得人們效仿的灰暗面揭示出來，耐人尋味，發(fā)人深省。一般來說，人們大多做正面立意的多，反面立意的少。不過，百花齊放，紅花要開，黑牡丹照樣動人。

這里再談立意與主題的關(guān)系。主題的深刻也是靠立意來表現(xiàn)的，立意就是立主題，不過，主題的深刻是立意的深刻所達(dá)到的，立意的新可以造成主題的深刻，但立意的新不僅僅指主題的深刻。精彩的文章講究立意新而深刻。

構(gòu)思是設(shè)計(jì)精彩文章的藍(lán)圖

構(gòu)思，也就是講怎樣把文章的主題和立意通過恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來。這里的恰當(dāng)?shù)男问剑�也就是指最有助于、最�?zhǔn)確、最真切地表達(dá)作者的思想感情。構(gòu)思不僅要“巧”，而且要“妙”。這個“巧妙”就是讓人感到不這樣不行，又要出乎人意料之外。讓人拍案叫絕。它主要體現(xiàn)在情節(jié)的設(shè)置安排，人物形象的塑造，以及其它藝術(shù)手法的設(shè)想使用等運(yùn)作上。

比如小說《儒林外史》中的節(jié)選作中學(xué)教材的部分“范進(jìn)中舉”，作品為了鞭撻、揭露封建科舉制度對人們的毒害所造成的世態(tài)炎涼：首先讓范進(jìn)在中舉前為去趕考而到岳父家借盤纏，結(jié)果被老丈人叱罵一頓“尖嘴猴腮”“不撒泡尿照照自己”“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，從而灰溜溜離開。借錢趕考回來，老母親餓得兩眼發(fā)花，不得已只好把家里的老母雞拿到街上去賣，后來聽說自己中舉，高興得發(fā)了瘋，老丈人稱他是“文曲星下凡”，左鄰右舍帶著東西來祝賀，舉人老爺來拜訪，等等。很好地起到了諷刺效果。再比如《紅樓夢》中“金玉良緣”一段：一面是賈寶玉、薛寶釵風(fēng)光大婚，而一邊則是林黛玉含恨歸天。藝術(shù)感染力極強(qiáng)。再比如有這樣一篇作品：寫倆革命者要通過敵占區(qū)，此時他們已斷了糧，其中一個快不行了，他將一個包得很緊的東西交給另一位戰(zhàn)士，告訴他，里面有一個面包，不到萬不得已不要吃它，說完便死去了。后來那個戰(zhàn)士在通過敵占區(qū)時，饑餓得不行，有幾次想要打開包裹，吃了面包，但終于忍住了——看一眼那東西，好象就增添了力量，最終通過了敵戰(zhàn)區(qū)，打開一看：包裹里的原來是一塊木頭！看到這里，我們便不得不佩服作者構(gòu)思之獨(dú)具匠心。

立意和構(gòu)思也有一定的聯(lián)系。二者都是在落筆之前完成的。立意是通過構(gòu)思來體現(xiàn)的。立意著重在主題的錘煉和確立上；而構(gòu)思則不僅局限于對主題的考慮，而且對情節(jié)的安排，人物形象的設(shè)置等都有一個通盤的設(shè)想。構(gòu)思等于起草藍(lán)圖。

結(jié)構(gòu)是精彩文章的支撐

下面再來說文章的結(jié)構(gòu)。文章的精彩與生動同結(jié)構(gòu)的巧妙安排有很大的關(guān)系。結(jié)構(gòu)就是文章的架子，它注重精巧（短篇）與宏大（長篇）的渾然。主要體現(xiàn)在文章的開頭、中間、結(jié)尾和文章的過渡，它與文章的表達(dá)順序關(guān)系密切。我們說一篇文章結(jié)構(gòu)好往往表現(xiàn)出這樣的形式：有的開頭開門見山；有的開頭層層鋪墊，千呼萬喚；有的中間云遮霧繞，東鱗西爪；有的中間山勢起伏，連綿不斷；有的結(jié)尾如空谷幽蘭，有的結(jié)尾如余音繞梁，有的結(jié)尾戛然而止，有的結(jié)尾卒章顯志。在中間的過渡上，有的以外在的語言承上啟下，有的“語不接意接”。有的開頭總領(lǐng)全文，有的結(jié)尾呼應(yīng)開頭。中國傳統(tǒng)的文章結(jié)構(gòu)講究“虎頭”“豬肚”“豹尾”，即“起要響亮，中要浩蕩，收要雄壯”�，F(xiàn)在的文章要講精彩，也離不了這樣的路數(shù)。短文章的結(jié)構(gòu)要精微而巧妙，大作品的結(jié)構(gòu)則要宏大而渾然。例如柳宗元的《江雪》，它的開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，寫無邊的雪景，大景，后兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，寫小景，大景之中的小景。很好地表現(xiàn)了主題：詩人雖處逆境也要保持一顆高潔之心，和美好的追求。結(jié)構(gòu)很巧。古典長篇小說《紅樓夢》，人物眾多，場面宏麗。開頭寫青埂峰下的一塊頑石被帶到了人間，經(jīng)歷了一場人間夢幻，又回到了青埂峰下，只不過多了一點(diǎn)痕跡而已。《三國演義》大開大闔：從東漢天下紛亂開始，到三國歸于晉結(jié)束，表現(xiàn)了“天下分久必合，合久必分”的主旨。再比如俄國作家列夫.托爾斯泰的作品《戰(zhàn)爭與和平》，以安德烈公爵和娜塔莎這一對青年男女為主要線索人物，他們經(jīng)歷了上流社會的家宴場景、宏大酷烈的戰(zhàn)爭場面，最后歷盡劫難又回到了平靜的社會生活。場面雖闊大，但幾種闊大的場景連接在一起，很好地表達(dá)了一個人或一對人在整個社會人生中是多么的渺�。喝绾螌Υ龖�(zhàn)爭，如何對待和平，如何對待祖國，如何對待人生，如何對待愛情。就在這宏大的結(jié)構(gòu)中深刻地表

現(xiàn)了主題。

結(jié)構(gòu)與構(gòu)思有很大的關(guān)系。構(gòu)思的巧妙，往往是通過結(jié)構(gòu)的巧妙來體現(xiàn)的。結(jié)構(gòu)是構(gòu)思的外在形式，但結(jié)構(gòu)不等于構(gòu)思：結(jié)構(gòu)不能涵蓋人物形象的設(shè)置、塑造，各種表達(dá)方法的運(yùn)用，構(gòu)思則包含這些。

精彩文章的血肉：表現(xiàn)手法的出彩

一篇文章是否精彩，很大程度上看文章的表現(xiàn)手段是否豐富，有表現(xiàn)力。在基本表達(dá)方式上是否綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情，包括說明，在記敘順序上是否錯綜地恰倒好處地運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘，在人物描寫上是否恰如其分地運(yùn)用了語言、行動、心理、外貌（肖像、衣著、神態(tài)）等描寫，在寫人記事上是否運(yùn)用了對比、襯托、渲染、白描、象征等等藝術(shù)手段，是否運(yùn)用了直接描寫和間接描寫相結(jié)合的方法。當(dāng)然在寫文章時，不是為了使用而使用這些方法，而是不得不用，“增之一分則太長，減之一分則太短”。因?yàn)榉椒ǖ膯握{(diào)是不會使文章精彩的，更談不上藝術(shù)了。比如對人物的描寫，有時直接描寫反不如間接描寫更有表現(xiàn)力。還有，從不同角度鋪墊、渲染、描寫也是讓文章出彩的有效之舉。請看下面的例子：

一語未休，只聽后院中有笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！” 黛玉思忖道：“這些人個個皆是斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟擁著一個麗人，從后房進(jìn)來：這個人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)�褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花渾縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格豐騷:粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

去不多時,飛馬來報(bào):“潘鳳又被華雄斬了!”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未到！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼“小將原往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前，紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也�！苯B問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手�！睅ど显�術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試叫出馬，如其不勝，責(zé)之未遲�！痹�紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑�！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭�！辈俳嗅嚐峋埔槐�，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來�！背鰩ぬ岬�，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上�！�—其酒尚溫。

魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提著那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都流出來，鄭屠掙不起來，把那尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口！”提起拳來，就眼際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的，紅的，黑的，絳的，都綻將出來。

兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。

鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)�。魯達(dá)喝道：“咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何對俺討?zhàn)�，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸道場，罄兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。

以上所選的三段文字，第一段出自于《紅樓夢》，第二段選自《三國演義》，第三段節(jié)錄《水滸》。

第一段文字描寫了王熙鳳出場時的情景。一句“我來遲了”先聲奪人。未見其人，先聞其聲。寫出了她的潑辣、大膽，接著通過林黛玉的心理描寫從側(cè)面襯托了王熙鳳在賈府的特殊的地位；再接著通過對王熙鳳的衣著、肖像、神態(tài)的靜態(tài)描寫，把這個長相俏麗而頗有心計(jì)、“明里一盆火，暗里一把刀”的性格作了初步展示，描寫精彩、生動。

第二段寫“關(guān)羽溫酒斬華雄”。采用先渲染后烘托，敵方大將華雄連斬諸侯軍數(shù)員大將，這造成一定聲勢，突出華雄之勇。在這眾人束手無策之時，關(guān)羽出場，愿斬華雄，眾人的疑惑，袁氏兄弟的反對，曹操的支持，構(gòu)成了撲朔迷離的氣氛，這些都形成了懸念：關(guān)羽能否擔(dān)此大任？至于關(guān)羽的出戰(zhàn)，也完全采用側(cè)面烘托的方法：“關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆大驚”，這比正面描寫關(guān)羽出戰(zhàn)更有韻味：誰勝了？當(dāng)關(guān)羽提著華雄的頭擲于地上，如重重霧嶺后出現(xiàn)的一輪紅日，將關(guān)羽的神勇烘托得淋漓盡致。而最后的一個細(xì)節(jié)，曹操事先給關(guān)羽的壯行酒“其酒尚溫”，更耐人尋味，拍案叫絕。

再看第三段寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，作者從不同角度寫三拳之恨、之猛、之力：第一拳從魯達(dá)的視角、鄭屠的感覺（味覺）寫，第二拳從眾人的視覺寫，第三拳從眾人的聽覺寫；寫出了一拳比一拳恨，一拳比一拳猛，一拳比一拳有力！寫出了魯達(dá)的嫉惡如仇，寫出了非凡的藝術(shù)效果。

真是一段段精彩之極的文章！

所以，文章調(diào)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，會給人流下極深的印象。

精彩文章的外衣：語言

下面再談?wù)Z言。文章的精彩最基本的原素是語言的精彩。

如何使文章的語言精彩生動？

語言表達(dá)要具體、真切。有時候，可以使用一些修辭手法，如比喻、擬人、排比、借代、聯(lián)珠、設(shè)問、反問等等，例如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這一詩句，比喻新穎、生動，形象而真切地寫出了北方塞外雪后的奇景。再比如《荷花淀》中有這樣的一段：

“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳

躍著�！�

“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她象坐在一片潔白的云彩上�！�

前一段，用了擬人的修辭手法，寫“葦眉子”“纏絞”，在她懷里“跳躍”，明里寫葦眉子，實(shí)則寫女人編席手藝的高超。而后一段，用了比喻、夸張的修辭手法，寫女人編席速度之快，所編席之美。將女人的生活詩話了。也反映了白洋淀淳美的自然環(huán)境和人情美。

然而，文章的語言精彩，也并不一定要用修辭，有時樸質(zhì)的白描，真切的直筆也能出彩。再比如還是孫犁的《白洋淀》，其中有這樣一段寫女人聽說丈夫要去大部隊(duì)上時，小說寫道：

“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下�！�

這里寫女人手指震動，手指被葦眉子劃破了手，這個“吮”寫出了女人聽到男人去部隊(duì)消息時內(nèi)心震動，又極力控制的動作神態(tài)及心理狀態(tài)。

再看魯迅小說《孔乙己》中的一段：

他不回答，對柜里說：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X。

這里一個“排”字，一個“大錢”，活畫出孔乙己可憐的擺闊的神態(tài)，到了后面寫他“從破衣袋里摸出四文大錢”時，極力寫出他的窮困而又饞酒的沒落的情狀。

這些語言上的出彩之處其實(shí)又歸結(jié)于個別詞語用得好，也就是煉字的功夫，即錘煉語言的技巧。古人說：“吟安一個字，花費(fèi)十年功�！奔礊榍叭藶榱耸拐Z言更富表現(xiàn)力而錘煉語言的生動寫照。

毛澤東的文章很精彩，盡管都是議論文，但為什么耐讀？他有一個很好的經(jīng)驗(yàn)，即向人民大眾學(xué)習(xí)語言，向古人學(xué)習(xí)語言。他的文章里運(yùn)用了大量的群眾口語，如“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”這幾句話辛辣地諷刺了那些不學(xué)無術(shù)的官僚主義者可笑嘴臉；再比如在《反對自由主義》中使用“當(dāng)面不說，背后亂說”、“事不關(guān)己，高高掛起”，對自由主義的揭露真是一針見血！他的文章里還化用許多古人語言、古代故事、成語，從而使文章情趣盎然、文采燦爛。

為精彩文章錦上添花：警句

一篇文章的精彩與否，有時還得力于文中閃耀思想火花和藝術(shù)魅力的警句：充滿生活哲理的妙言，描寫極為精彩的文句。有的盡管整篇文章不為人所知，但是其中一兩句話卻為人所稱道；有的一篇文章不怎么樣，但就是因?yàn)槠渲幸粌删溟W亮的文句從而提升了文章的品位。如北島的詩“卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓志銘”，魯迅先生的《為了忘卻的紀(jì)念》中“沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以及英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》里的“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”等等。當(dāng)然，這樣的文句是刻意求不來的，是和作者的胸懷、學(xué)識、生活以及靈感分不開的。學(xué)生們寫作不可勉強(qiáng)索之，當(dāng)然，有時也有意外的收獲。

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