第一篇：淺談大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的措施.doc

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淺談大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的措施 作者：徐艷兵 李 蓉

來源：《教育與職業(yè)·理論版》201*年第11期

［摘要］思想政治教育是一種高級的育人靈魂的教育心理活動(dòng)。要確保這種活動(dòng)取得效果，應(yīng)重視運(yùn)用人文關(guān)懷的方法。思想政治教育進(jìn)行人文關(guān)懷要與時(shí)代相結(jié)合，要與解決實(shí)際問題相結(jié)合，要與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，要與大學(xué)生需要相結(jié)合，要與學(xué)生個(gè)性相結(jié)合。［關(guān)鍵詞］大學(xué)生 思想政治教育 人文關(guān)懷

［作者簡介］徐艷兵（1971- ），男，江西豐城人，江西司法警官職業(yè)學(xué)院副教授，碩士，主要從事政治理論課的教學(xué)與研究；李蓉（1977- ），女，江西南昌人，江西司法警官職業(yè)學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榉�律文書。（江�?南昌 330013）

［中圖分類號］g641［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］a［文章編號］1004-3985（201*）17-0117-02

思想政治教育是一種高級的育人靈魂的教育心理活動(dòng)。要確保這種活動(dòng)取得效果，應(yīng)十分注意育人的方法。長期以來，思想政治教育存在著重工具性輕目的性、重共性輕個(gè)性、重灌輸輕人性、重壓制輕引導(dǎo)等不良傾向，嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果，因此，實(shí)行人文關(guān)懷就是一種十分有效的科學(xué)方法。所謂人文關(guān)懷，主要是對人自身和發(fā)展中所遇到的各種問題的關(guān)懷、探索和解答，就是要體現(xiàn)人文精神，富有人情味，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人，把人作為一切理論和實(shí)踐的主體和目標(biāo)，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。思想政治教育中實(shí)行人文關(guān)懷不僅是提高思想政治教育效果的必然要求，而且是人的本性的呼喚，同時(shí)還是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。那么，思想政治教育中如何來進(jìn)行人文關(guān)懷呢？本文將談一些粗淺的認(rèn)識。

一、要與時(shí)代相結(jié)合

思想政治教育具有鮮明的時(shí)代性。在不同的時(shí)代，思想政治教育的內(nèi)容是不一樣的：革命戰(zhàn)爭年代，一切工作圍繞戰(zhàn)爭這個(gè)核心來進(jìn)行，凡是有利于戰(zhàn)爭的開展，有利于戰(zhàn)爭勝利的任何工作，任何事情都是值得弘揚(yáng)和肯定的，妻送夫、母送子參軍上前線在那個(gè)時(shí)期被傳為佳話；改革開放時(shí)期，一切工作圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來進(jìn)行，解放思想，實(shí)事求是，使黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，使改革開放的政策深入人心并變?yōu)樗麄兊淖杂X行動(dòng)，從而加快我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，黨中央提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，努力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，因此，新時(shí)期的思想政治教育就必須適應(yīng)這個(gè)主題需要來開展。

正是因?yàn)樗枷胝�治教育的時(shí)代性，所以對大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的思想政治教育一定要與時(shí)代相結(jié)合，抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題有針對性地進(jìn)行。根據(jù)青年學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)及其實(shí)際情況，人文關(guān)懷的思想政治教育要注意以下原則：

1.弘揚(yáng)主旋律。任何社會(huì)、任何時(shí)代都有它的中心工作和核心任務(wù)。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該提倡什么、鼓勵(lì)什么，應(yīng)該反對什么、禁止什么都是旗幟鮮明的，因此，思想政治教育一定要把握時(shí)代主題，弘揚(yáng)主旋律，樹立典型事件和典型人物，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確軌道上來。如中央電視臺新聞聯(lián)播中的“時(shí)代先鋒”欄目，它能夠根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，推出一些典型人物，宣傳他們的先進(jìn)事跡和模范行為。

2.抓住社會(huì)熱點(diǎn)問題。社會(huì)熱點(diǎn)問題是當(dāng)代的主題，也是青年學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，如“八榮八恥”“世界杯”等就是熱點(diǎn)問題。思想政治教育應(yīng)抓住這些熱點(diǎn)，合理闡釋，因勢利導(dǎo)，宣傳教育。

3.要采取學(xué)生喜聞樂見的形式。思想政治教育的內(nèi)容一定要緊扣時(shí)代主題，但形式和方法要特別注意，否則就會(huì)事倍功半。對于胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，不少地區(qū)的做法很好，如把它編成歌曲來唱，編成舞蹈來跳，編成相聲來說，編成小品來演，等等，效果很好，連小學(xué)生都耳熟能詳。

二、要與解決實(shí)際問題相結(jié)合

思想政治教育是一種培養(yǎng)人的工作。人在學(xué)習(xí)、生活和工作中自然而然會(huì)遇到一些問題與困難，如果這些問題與困難不能得到及時(shí)的幫助和解決，那么心情就不愉快，生活就不開心，從而影響學(xué)習(xí)、工作，甚至身體健康。因此，人文關(guān)懷的思想政治教育要發(fā)揮應(yīng)有的作用，就必須同解決學(xué)生思想與生活中的實(shí)際問題和困難相結(jié)合，要深入實(shí)際去解決困擾學(xué)生的問題，理順情緒、化解矛盾，才能收到良好的成效，這也是人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。大學(xué)生會(huì)遇到許多問題，以下幾個(gè)問題值得我們高度關(guān)注和重點(diǎn)解決：

1.就業(yè)問題。就業(yè)和學(xué)生的生存發(fā)展息息相關(guān)，因此，學(xué)生對此非常關(guān)心、非常重視。隨著以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的畢業(yè)生就業(yè)體制的改革，高等教育的大眾化，高職生就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻。質(zhì)量是競爭的基礎(chǔ)，也是就業(yè)的保障，所以高校應(yīng)該重視教學(xué)質(zhì)量，并且采取切實(shí)的措施加以保障。同時(shí)，要加強(qiáng)對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。目前，就業(yè)情況已經(jīng)成為衡量高校質(zhì)量的指標(biāo)，因此應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的就業(yè)培訓(xùn)，讓學(xué)生了解就業(yè)形勢和市場行情，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握基本的應(yīng)聘技巧和禮儀知識；加強(qiáng)對人才市場的調(diào)查，面向市場、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)設(shè)置專業(yè)，招收學(xué)生，實(shí)行定單式、定向式培養(yǎng)；加大對市場行情的調(diào)研力度，廣泛收集信息，為學(xué)生的就業(yè)廣開渠道。

2.心理問題。由于受自身狀況、家庭和社會(huì)因素的綜合影響，一些高校學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)心理障礙問題，如厭學(xué)癥、自卑焦躁癥、人際困惑癥、情感迷茫癥、就業(yè)壓力癥等。面對這些問題，思想政治教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對心理問題的調(diào)適和解決。不少高校最近一兩年開始重視這一

問題，設(shè)立了“心理咨詢中心”，加強(qiáng)了問題學(xué)生的心理輔導(dǎo)，取得了一定的成績，但仍要進(jìn)一步加強(qiáng)心理輔導(dǎo)和心理矯治方式方法的科學(xué)性，堅(jiān)持愉悅性、發(fā)展性、主體性的原則。

3.社會(huì)問題。貪污腐敗等扭曲的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)使學(xué)生感到困惑和迷茫。思想政治教育不能回避這些問題，要用唯物辯證法來剖析它，使學(xué)生能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中分清主流和支流、精華和糟粕。

4.貧困生的經(jīng)濟(jì)問題。隨著高校費(fèi)用制度的改革和高等教育的大眾化，貧困生的經(jīng)濟(jì)問題日益凸顯。如何資助家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，不僅關(guān)系到我國高等教育事業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展，而且關(guān)系到學(xué)校乃至社會(huì)的穩(wěn)定。因此，高校一定要做好貧困生的思想工作，鼓勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，同時(shí)，還要進(jìn)一步建立和完善以“獎(jiǎng)、貸、助、勤、減、補(bǔ)”為主的助困體系，加大工作力度，幫助學(xué)生解決生活實(shí)際困難，使學(xué)生體會(huì)到黨和國家的溫暖及社會(huì)的關(guān)愛。

三、要與學(xué)生的日常生活相結(jié)合

美國教育家杜威說：“教育即生活�！币虼�，人文關(guān)懷的思想政治教育，也應(yīng)和學(xué)生的日常生活相結(jié)合，抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，激發(fā)學(xué)生自我管理、自我教育的積極性和主動(dòng)性，自覺培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)和倫理情操，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。

1.讓思想政治教育走近生活，讓高校思想政治工作從過去的泛政治化、抽象化、空洞化的說教里走出來。要關(guān)注和指導(dǎo)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，探究人生的價(jià)值和意義，從而明確和增強(qiáng)自身的責(zé)任感和義務(wù)感。走近生活還要求高校思想政治工作要進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界。教育者要與受教育者多接觸、多交流、多談心，了解他們的所思所想，觸摸他們的心靈世界，做他們的良師益友。

2.啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育。人的存在不僅僅是一個(gè)被外力塑造的自然過程，還是一個(gè)自主自決的能動(dòng)性創(chuàng)造過程，從生命本體性看待人的可能發(fā)展，能動(dòng)性才是人存在的最根本性的力量。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們有知識、有抱負(fù)、不輕信、不盲從，民主意識、平等意識和參與意識日益增強(qiáng)。因此，思想政治教育不能強(qiáng)行灌輸說教，而應(yīng)著眼于激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的積極性，使學(xué)生在平等交流中獲取信息，在坦誠討論中得到啟迪，在獨(dú)立思考中有所提高，在共同參與中接受教育。要尊重學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到自己參與的價(jià)值，從而自覺地進(jìn)行完善自我的教育。完善學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系，改變獎(jiǎng)懲辦法等，使學(xué)生在學(xué)校的規(guī)章制度的約束和指引下，自覺地培養(yǎng)良好的行為規(guī)范和道德人格。

四、要與大學(xué)生需要相結(jié)合

需要是人們對某種對象的渴求和欲望，是人們行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。思想政治教育的對象是大學(xué)生，人文關(guān)懷的思想政治教育一定要與大學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合，這是尊重人、關(guān)懷人的充

分體現(xiàn)。大學(xué)生的需要是多種多樣的，有物質(zhì)需要和精神需要，有個(gè)人需要和社會(huì)需要等。因此，思想政治教育在和大學(xué)生需要結(jié)合時(shí)，必須注意以下幾點(diǎn)：

1.正確分析學(xué)生的需要。我們講人文關(guān)懷的思想政治教育要和學(xué)生需要相結(jié)合，要盡可能地滿足學(xué)生的需要，但并不意味著學(xué)生任何一種需要、一切需要都應(yīng)滿足，而是要具體問題具體分析，對于那些正當(dāng)?shù)暮侠淼男枰�且�?dāng)前又有條件的，要盡量滿足；對于那些長遠(yuǎn)的、高級的需要目前還缺乏條件要講清道理，指出奮斗的方向。

2.把握需要的層次性。由于人的智力不同、道德素養(yǎng)不同、知識面不同等必然導(dǎo)致學(xué)生需要的層次性，因此，人文關(guān)懷的思想政治教育就要因材施教，要根據(jù)學(xué)生的知識面、個(gè)性、道德素養(yǎng)等情況的不同，區(qū)別對待。

3.引導(dǎo)學(xué)生用正確的手段，通過自身的努力來獲得需要。學(xué)生在大學(xué)期間除了學(xué)校、家庭和社會(huì)能滿足學(xué)生的部分需求以外，絕大多數(shù)需要的滿足要靠自身的努力才能獲得，而且獲得需要的手段要正當(dāng)、合理、合法。

五、要與學(xué)生個(gè)性相結(jié)合

個(gè)性是人在一定的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)中能動(dòng)地形成的個(gè)體相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括動(dòng)機(jī)、意志、氣質(zhì)、性格、能力等，是一個(gè)內(nèi)涵非常廣泛的概念。過去的思想政治教育嚴(yán)重忽視學(xué)生的主體性，忽視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，沒有注重學(xué)生的個(gè)體差異等，結(jié)果導(dǎo)致人性的扼殺，個(gè)性的喪失。不少學(xué)生沒有思想，沒有創(chuàng)新意識，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，缺乏創(chuàng)新能力。因此，人文關(guān)懷的思想政治教育一定要關(guān)注大學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

關(guān)注學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)是教育人性化的集中體現(xiàn)，也是人文關(guān)懷的思想政治教育的具體要求。因此，人文關(guān)懷的思想政治教育要和學(xué)生的個(gè)性相結(jié)合，它從以下兩方面入手：

1.根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有針對性地施教。人既有惰性、保守性、依賴性等不良個(gè)性品質(zhì)，也有獨(dú)立性、開拓性、進(jìn)取性等積極個(gè)性品質(zhì)。思想政治教育就是要最大限度地抑制消極個(gè)性品質(zhì)的作用，激發(fā)積極個(gè)性品質(zhì)的發(fā)揮。這就要求我們的教育要人性化、個(gè)性化，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同狀況，有針對性地施教。通過這樣的個(gè)性化教育，使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，創(chuàng)造得以發(fā)揮，良好的個(gè)性品質(zhì)得以塑造。

2.著力塑造學(xué)生的主體性品質(zhì)。所謂主體性就是人作為主體的規(guī)定性，它包括自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等內(nèi)涵。人的主體性是人的個(gè)性的本質(zhì)特征。思想政治教育應(yīng)從過去那種不尊重學(xué)生主體地位，忽視學(xué)生主體作用發(fā)揮的教育中走出來，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生主體在知識建構(gòu)、能力培養(yǎng)、性格塑造等方面的重大作用。同時(shí)思想政治教育要建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)建學(xué)生主體活動(dòng)的平臺，加大引導(dǎo)力度，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

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第二篇：淺談人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在大學(xué)生思想政治工作中的重要意義

淺談人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在大學(xué)生思想政治工作中的重要意義

南立飛

（吉林工程技術(shù)師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130052）

摘要：高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才，而大學(xué)生思想政治工作在人才培養(yǎng)過種中發(fā)揮著越來越重要的作用。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，是新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的重要理念和工作方法。本文通過分析新時(shí)期大學(xué)生的群體特征和思想、行為現(xiàn)狀，闡述了人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在大學(xué)生思想政治工作中的重要意義。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷心理疏導(dǎo)大學(xué)生思想政治工作以學(xué)生為本

on the importance of humane care and psychological counseling in

ideological and political m.hmlawpc.com)望部門里能夠組織一些實(shí)用的電腦軟件培訓(xùn)，讓我們干事多多提高自己的應(yīng)用技能，特別是與部門工作相關(guān)的，希望能有較為扎實(shí)、深入的學(xué)習(xí)。

總之，這一個(gè)月對于我自己來說還是很充實(shí)的，希望接下來能有更好的協(xié)作與自己的提升。

人文素質(zhì)拓展中心干事201*年11月2日

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