第一篇：黨的綱領，黨的靈魂

敬愛的黨組織：

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學漢口分校黨委書記，同時又擔任華中師范大學**黨史研究室教授、研究生導師的鐘德濤老師，他的風趣演講讓我們對黨的綱領這一深刻關系有了別樣的理解和認識。

作為一名當代大學生，不可否認的是，一直以來，我對黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學習到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認真理解和體會就更加慚愧了。這次課程的學習，我們主要從四個問題重新思考和學習了中國共產(chǎn)黨的黨綱：一是為什么黨的綱領是一面公開樹立的旗幟;二是中國共產(chǎn)黨的最高綱領;三是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領;四是為什么中國共產(chǎn)黨的綱領體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進性。

通過對這四個問題的深入研究和探索，我對黨綱的重要性有了深刻的認識。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠為我們指明前進的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個又一個的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點培養(yǎng)對象，所以我們要堅定信心，堅定不移地相信中國共產(chǎn)黨。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質，不斷地增進對黨的理解，不斷地社會實踐中鍛煉自己，真正成為新時代的建設者和接班人。

共產(chǎn)黨*是我們的崇高理想，但實現(xiàn)共產(chǎn)黨*不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M的動力，而登山不能一蹴而就，而是要關注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會遙不可及。

這堂課我不僅學習了有關黨的綱領的知識，而且也學到了很多關于理想的知識。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標，就沒有活著的意義，理想對一個人的成功至關重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會變成現(xiàn)實。作為大學生，我們應該樹立遠大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進在自己的崗位上。

匯報人：

第二篇：預備黨員思想?yún)R報《黨的綱領，黨的靈魂》

預備黨員入黨思想?yún)R報《黨的綱領，黨的靈魂》

敬愛的黨組織:

今天為我們講課的是現(xiàn)任華中師范大學漢口分校黨委書記，同時又擔任華中師范大學**黨史研究室教授、研究生導師的鐘德濤老師，他的風趣演講讓我們對黨的綱領這一深刻關系有了別樣的理解和認識。

作為一名當代大學生，不可否認的是，一直以來，我對黨綱的了解不過是殘存在腦海中的一些多年前在政治課本上學習到的、支離破碎的記憶，如今，隨著時間的增長，這種零星的記憶也更加模糊了，至于認真理解和體會就更加慚愧了。這次課程的學習，我們主要從四個問題重新思考和學習了中國***的黨綱：一是為什么黨的綱領是一面公開樹立的旗幟；二是中國***的最高綱領；三是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領；四是為什么中國***的綱領體現(xiàn)了中國***的先進性。

通過對這四個問題的深入研究和探索，我對黨綱的重要性有了深刻的認識。黨綱是一面公開樹立起來的旗幟，這面旗幟不僅能夠為我們指明前進的方向、展示我們黨的形象，而且能夠凝聚力量，組織和號召廣大人民群眾齊心協(xié)力，取得一個又一個的偉大勝利。

我們是黨的希望和重點培養(yǎng)對象，所以我們要堅定信心，堅定不移地相信中國***。只有這樣才能不斷地提高自己的思想道德素質，不斷地增進對黨的理解，不斷地社會實踐中鍛煉自己，真正成為新時代的建設者和接班人。

****是我們的崇高理想，但實現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。正如登山一樣，山頂?shù)拿谰笆俏覀兊巧角斑M的動力，而登山不能一蹴而就，而是要關注腳下，一步一步，雖然辛苦，但只有這樣山頂才不會遙不可及。

這堂課我不僅學習了有關黨的綱領的知識，而且也學到了很多關于理想的知識。理想是人生的支柱，沒有理想，人生就沒有目標，就沒有活著的意義，理想對一個人的成功至關重要，有了理想并努力奮斗著，理想就會變成現(xiàn)實。作為大學生，我們應該樹立遠大的理想，以馬克思主義作為自己的人生信仰，跟著黨走，行進在自己的崗位上。

匯報人：

201*年6月8日

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第三篇：黨的綱領

敬愛的黨組織:

今天，我們具體的學習了黨的綱領，黨的綱領，指的是黨為實現(xiàn)自己的奮斗目標而確立的行動方略。黨的綱領是黨的政治主張的集中反映，是昭示社會的政治宣言，是一個政黨舉什么旗、走什么路的根本標志，規(guī)定著黨的奮斗目標，指明黨的前進方向。因此，制定和實施正確的綱領，對于馬克思主義政黨及其領導的事業(yè)至關重要。中國***的第一個綱領是黨的一大通過的《中國***第一個綱領》。從黨的七大開始，歷次黨的全國代表大會通過的黨章總綱即是立足于不同歷史時期對黨的綱領的闡述。

黨的綱領，既包括確定長遠目標的最高綱領，也包括確定每個階段中心任務和奮斗目標的基本綱領。黨的最高綱領是指黨的最終奮斗目標，即實現(xiàn)****。黨在各個階段的基本綱領是工人階級政黨的當前的奮斗目標，它體現(xiàn)一定時期的階級利益和要求，是為最高綱領服務的。它不是一成不變的，而是一個隨著工人階級的事業(yè)發(fā)展而不斷發(fā)展的過程。改革開放以來，我們黨經(jīng)過艱難的探索，形成了黨在社會主義初級階段的基本路線，確立了社會主義初級階段的政治綱領、經(jīng)濟綱領和文化綱領，以及一系列行之有效的方針政策。黨在各個階段的基本綱領和最高綱領是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，要堅定****的信念，另一方面，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨的基本綱領而不懈努力。

我們應該把黨的最高綱領和最低綱領結合起來。****是我們的崇高理想，任何時候都不能動搖，否則就會迷失方向，但實現(xiàn)****不是一朝一夕能夠完成的。實現(xiàn)****是一個非常漫長的歷史過程。我們要堅持正確的前進方向，但不可能也不必要去對遙遠的未來作具體的設想和描繪。以往的經(jīng)驗教訓已充分說明，這樣做很容易陷入不切實際的空想。這(請繼續(xù)關注好 范文網(wǎng)：m.hmlawpc.com)就要求我們必須正確認識和處理好黨的最高綱領與最低綱領的關系。黨在新民主主義時期的基本綱領，毛澤東在《新民主主義論》的著作中系統(tǒng)地作了闡述，即新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化，然后在黨的七大的報告《論聯(lián)合政府》中將其明確地規(guī)定為黨在新民主主義時期的基本綱領。這一基本綱領是****運動在民主革命時期的行動綱領，是****目標在民主革命時期的具體實踐。黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期。我們黨在基本理論和基本路線的基礎上，逐步形成了黨在社會主義初級階段的基本綱領。黨的十五大報告中明確提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領，即建設有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化的基本目標和基本政策。這一基本綱領是****運動在社會主義初級階段的行動綱領，是我們黨最高綱領在社會主義初級階段的具體體現(xiàn)。

最高綱領和最低綱領在理論上是相互聯(lián)系，有機統(tǒng)一的。最高綱領是我們黨的崇高理想和最終奮斗目標，是我們前進的總方向和總綱領。最低綱領是最高綱領在特定階段的實踐性目標，是具體的行動綱領。最高綱領要通過若干個最低綱領的實施才能實現(xiàn)，沒有最高綱領，最低綱領將失去正確的方向；沒有最低綱領，最高綱領也無法變成現(xiàn)實�？梢哉f，最高綱領是靈魂，起導向作用，決定最低綱領的性質和方向；最低綱領是基礎，起階梯作用，反映最高綱領的階段性要求，是實現(xiàn)最高綱領的基本手段和根本途徑。

最高綱領和最低綱領在實踐上也是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。最高綱領和最低綱領統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設的實踐中，尤其統(tǒng)一于實踐“三個代表”的過程中。我們堅持最高綱領與最低綱領的實踐統(tǒng)一，就是要求我們既要牢固樹立****的遠大理想，堅定****的信念，同時更要腳踏實地地為實現(xiàn)基本綱領而不懈努力。我們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義所進行的每一項工作，都是****運動的組成部分。在現(xiàn)階段，為實現(xiàn)****理想而奮斗，具體表現(xiàn)為為實踐黨的基本綱領而奮斗。離開基本綱領，脫離社會主義初級階段的實際講理想，講目標，只能是陷入空談。黨的十一屆三中全會前，我們的事業(yè)曾經(jīng)遭受過一些挫折，其中一個重要原因就是混淆了最高綱領與最低綱領的界限，提出了許多超越發(fā)展階段、超越基本國情的路線、方針和政策。改革開放以來，我們的事業(yè)之所以能夠健康、穩(wěn)定地發(fā)展，最重要的原因就是恢復了實事求是的思想路線，正確地認識和處理最高綱領與最低綱領的關系，提出了符合社會主義初

級階段的路線、方針和政策。在新世紀新階段，***人只有在堅持****前進方向的基礎上，始終堅持以“三個代表”重要思想為指導，把對****信念的堅定性，體現(xiàn)在為實現(xiàn)黨的基本綱領而奮斗上，把遠大理想置于為實現(xiàn)黨的各項工作任務中，分階段有步驟地推進我們的事業(yè)，才能到達理想的彼岸。

中國古代“揠苗助長”的故事說明一個道理，萬事萬物都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律就會受到懲罰。一個政黨在處理最高綱領與最低綱領的關系上也是如此。如果為了早日達到遠大的理想目標，而不顧客觀規(guī)律，一味超越階段地蠻干，就會欲速則不達，甚至干出“揠苗助長”那樣的傻事來。飯要一口一口地吃，井要一鍬一鍬地挖；一口吃不成胖子，一鍬挖不成井。俗話說，要“大處著眼，小處著手”，也就是說既要看清前進方向，心中有個大目標，又要從小事做起，扎扎實實把當前的任務完成好，否則就會變成一個空想者。那么，當前我們的主要任務是什么？就是努力實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領。這個綱領的制定，是嚴格從社會主義初級階段的實際出發(fā)，是完全符合當代中國國情的。黨的十六大強調(diào)指出：“***員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立****遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而奮斗�！蔽覀儽仨氁匀�部精力、全部熱情為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力，貢獻出自己的智慧和力量

第四篇：201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領，實現(xiàn)黨的綱領

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尊敬的黨組織：

任何政黨都有自己的綱領，中國***也不例外，201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領，實現(xiàn)黨的綱領。今天我學習了我們黨的最高綱領和黨史各階段的最低綱領，頗有感觸。

早在我們黨在建立之初，黨得締造者們就為我們的黨制定了最高革命綱領，在各個時期得各種情況下，我們黨也根據(jù)本國無產(chǎn)階級在各個時期內(nèi)的階級利益和要求，制定了最低革命綱領。我認為，中國***之所以是一個先進的、科學的政黨，其原因之一就是她有先進得綱領作為指導。我們黨得最高革命綱領是實現(xiàn)****，那么為何以實現(xiàn)****作為其最高綱領呢？這是因為我們黨是以馬列主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，革命的政黨。馬克思主義哲學已經(jīng)論證，在人類的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，****必將取代資本主義，階級必然徹底消滅，國家必然徹底消亡，****的歷史必然性不容質疑。我們黨既然是一個先進的無產(chǎn)階級政黨，當然以科學得理論為指導，以實現(xiàn)****為最高革命綱領。為什么我們黨要制定不同的最低綱領呢？正如馬克思主義所說--一切從實際出發(fā)。

在不同的歷史時期中，社會矛

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盾有所不同，我們黨面臨的實際的先進思想，思想?yún)R報《201*年入黨思想?yún)R報：堅持黨的綱領，實現(xiàn)黨的綱領》。 今天，中國人民收獲了改革開放的偉大成果，這正是我們黨先進的革命綱領的偉大體現(xiàn)。最高綱領為最低綱領的指明前進方向，最低綱領為最高綱領的實現(xiàn)準備必要條件。我們黨采用了科學的最高綱領，也采用了與時具進的最低綱領，并將兩者統(tǒng)一于中國特色社會主義的實踐中，取得了舉世矚目的成就！

我們作為新時期的大學生，理所當然的應將黨的最高綱領堅持到底，除此之外，我們還應用實際行動貫徹和落實黨的最低綱領。正如***同志所說，扎扎實實地做好每一項工作，腳踏實地地為實現(xiàn)現(xiàn)階段黨的最低綱領而不懈努力。我們必須牢記：忘記遠大理想而顧眼前會失去前進方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想是脫離實際。

匯報人：gzzongjie.cn

201*年1月23日

第五篇：黨的指導思想、黨的綱領

黨的指導思想

黨的指導思想又稱黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系。

任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導或支配，指導一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導思想——行動指南。

一個革命政黨要指導革命成功，就必須具有正確的思想理論，并善于把這種思想、理論和革命實踐結合起來，使它真正成為黨的指導思想。那么中國共產(chǎn)黨的指導思想或行動指南是什么呢？

1、中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義革命和建設經(jīng)驗的科學總結，是改革開放和現(xiàn)代化建設時間的理論概括。

（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學理論體系。

第一、馬克思主義是關于人類社會發(fā)展與解放的科學理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。

馬克思主義是在十九世紀四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級解放運動的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級的正確的科學思想的結晶，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個部分：哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義。這三個部分相互聯(lián)系、相互滲透，構成了一個完整的、嚴密的科學理論體系。

馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界的銳利思想武器。

馬克思主義政治經(jīng)濟學闡明了剩余價值學說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。

科學社會主義闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立一個消滅剝削、“務盡所能，按勞分配”的社會主義社會，并最終實現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會。

馬克思主義這三個部分是密不可分的。馬克思主義哲學是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎，馬克思主義的政治經(jīng)濟學是馬克思主義哲學的運用和證明，是馬克思主義哲學和政治經(jīng)

濟學的落腳點。這三個部分構成了馬克思主義的完整的科學體系。

第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導思想。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀末20世紀的俄國。當時世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段。列寧運用馬克思主義的觀點、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領導十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經(jīng)濟狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟學提供了劃時代的內(nèi)容。

第二、毛澤東思想似乎馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是全黨集體智慧的結晶，是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。（p59）

毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國 工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富，有新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論、軍隊建設和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設理論等。它的活的靈魂有三個方面：實事求是、群眾路線、獨立自主。這三個部分貫穿于毛澤東思想各個部分。

毛澤東思想是我黨的寶貴精神財富，是我們必須長期堅持的指導思想。

第三、鄧小平理論似乎當代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍的理論成果。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想、實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心的轉移，實現(xiàn)改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。

在當代中國，只有鄧小平理論才能解決社會主義前途和命運的問題：第一，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi)政治風波的考驗，顯示了強大的生命力。第三，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。

第五、“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持

的指導思想。

始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國的新經(jīng)驗，形成了“三個代表”的重要思想。

代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟層面上解決了黨的先進性問題；代表先進文化的前進方向，從文化層面上解決了黨的先進性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進性問題。

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導我們思想的理論基礎。

①中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大我黨又把毛澤東思想寫在自己的旗幟上。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。

②

2中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨的指導思想。因為它是工人階級解放運動的旗幟，是指導我們奪取革命、建設和改革的唯一正確的理論。

①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。沒有革命的理論的指導，工人階級就不能從自民階級轉變?yōu)樽詾殡A級，工人運動也只能是自發(fā)的無組織的運動。如，在工人運動初期，由于沒有正確的理論指導，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級的被壓迫、被剝削的地位。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領導下，才能取得勝利。列寧說：沒有革命的理論就沒有革命運動。

②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。如中國1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進行不懈努力都失敗了。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導下建立了自己的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命才有了正確的領導者，中國革命才向著勝利的方向前進。

③沒有馬克思主義，就沒有中國革命和社會主義建設的勝利。我們黨成立之后，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的性質、對象、領導、動力以及中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。

新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導下領導全國人民迅速地恢復國民經(jīng)濟，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，轉入大規(guī)模的社會主義建設。十一屆三中全會以后，在改革和建設中又創(chuàng)立了鄧小平了論，在這一理論的指導下，各條戰(zhàn)線又取得了重大

勝利。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導下，我們又取得了中國特色社會主義建設的偉大勝利。

3、必須堅持和發(fā)展馬克思主義

在新時期，我們應怎樣對待馬列主義呢？簡要說來，就是既要堅持，又要發(fā)展，只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展，才能更好的堅持。必須澄清幾種模糊認識或錯誤認識。

一是認為馬克思主義是100年前創(chuàng)立的學說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當今社會問題了。這種論調(diào)是完全錯誤的。

任何真理確實有其適用的界限。判斷馬克思主義是否過時，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。這要以馬克思主義的三個組成部分來具體分析。馬克思主義哲學它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應一切社會的。因此，辨證唯物主義和歷史唯物主義是不會過時的。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟學，它所倡導的生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律，適用于一切社會的發(fā)展階段。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。剩余價值規(guī)律適用于資本主義社會，價值規(guī)律既適用于資本主義也適用于社會主義等，所有這些規(guī)律一個也沒有過時。

當然，馬克思主義創(chuàng)始人在研究某個具體問題所做的結論已過時，不能適用于今天，但不能否定馬克思主義基本原理在當今的指導作用。

二是認為馬克思主義僅僅是一個“學派”，否認它對革命建設和改革的指導作用，這種錯誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導作用。它不是一個學派，而是無產(chǎn)階級革命的科學理論。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認，自己的理論是為無產(chǎn)階級服務的。其次，馬克思主義理論是科學的，是普遍適用的。

三是講話地對待馬克思主義。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結論。這也是不對的。我們堅持馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度，機械的生搬硬套。堅持和學習馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實際的原則，運用馬克思主義的立場、觀點、方法、指導分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎。

總之，每個要求入黨的同志，都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，抵制各種否定和懷疑馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的錯誤思潮，掌握科學的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

黨的綱領

黨的綱領就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標和為實現(xiàn)這個目標而采取的行動路線。它標志著

一個黨是否成熟及其成熟程度。恩格斯說，一個黨的綱領"是一面公開樹立起來的旗幟。"(《馬克思恩格斯選集》第3卷31頁）黨用這面旗幟把全黨團結在一個共同的政治目標上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。而人們也通過這面旗幟來了解黨，認識黨，決定對黨的態(tài)度。

馬克思，思格斯在1847一1848年寫的《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領。這個綱領莊嚴地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會；它的最近目的是"使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權。"然后，"一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。"(《馬克思思格斯選集》第l卷264、272頁)以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領分為最高綱領和最低綱領兩部分。這兩部分是互相聯(lián)系，不可分割的整體。中國共產(chǎn)黨的最高綱領，即最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。而黨的最低綱領是為實現(xiàn)最高綱領服務的。由于我們黨在各個不同歷史階段的任務不同，其最低綱領的具體內(nèi)容也就不同。在新民主主義革命階段，黨的最低綱領是實行資產(chǎn)階級民主革命，奪取新民主主義革

命的勝利。黨的十三大總結了建國三十多年來社會主義革命和建設的歷史經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標。黨的十四大繼續(xù)堅持了黨的十三大確定的基本路線。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這也是我們黨在現(xiàn)階段的綱領。

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