第一篇:共產(chǎn)黨人的利益觀
尊敬的黨組織:
中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾根本利益的政黨,黨的性質要求每位黨員從入黨之日起,就必須把為人民謀利益作為最高行動準則。堅持人民利益高于一切,個人利益無條件地服從人民利益,是共產(chǎn)黨員處理利益問題的根本原則,也是領導干部加強黨性修養(yǎng)的基本要求。
正確的利益觀要落實到為人民謀利益的具體行動中。當前,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,堅定不移地推進科學發(fā)展符合當今最廣大人民的根本利益。科學發(fā)展是發(fā)展模式的轉變,也是利益格局、利益關系的調整,必然會觸及深層次矛盾、遇到各種發(fā)展難題。我們要堅持以人為本,把改善民生作為重點, 從人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手,從為群眾解決生產(chǎn)生活的具體問題入手,使人民的利益得到充分重視和體現(xiàn)。
共產(chǎn)黨人并不否認個人利益,但也從來不孤立地談個人利益。但是,我們不能一味追求個人利益,更不能把個人利益凌駕于人民利益之上。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,能否正確對待個人利益,是檢驗共產(chǎn)黨員黨性純正與否的試金石。中國共產(chǎn)黨是工人階級(更多請關注:m.hmlawpc.com)和中華民族的先鋒隊,黨的先進性集中反映了無產(chǎn)階級和中華民族的優(yōu)秀品質。自覺地以人民利益為重,對待個人利益要先人后己、先公后私,是黨的先進性的具體體現(xiàn)。在處理個人與他人的關系上,共產(chǎn)黨員歷來是以吃苦在先、享樂在后,見困難就上、見榮譽要讓而著稱的。也正是有了這一條,在建設中國特色社會主義的征程中,我們黨才贏得了人民的信任,獲得了最廣大人民群眾的支持,成為凝聚全民族的領導核心。
共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者,從不諱言利益,也絲毫不輕視物質利益,始終認為,對物質生活條件的追求和創(chuàng)造,是社會發(fā)展的動力,滿足人們的利益要求,首先是要滿足物質上的需要。我們黨歷來高度關注人民群眾的切身利益。黨的事業(yè)既是為人民謀利益的事業(yè),也是依靠人民群眾才能完成的事業(yè)。
民心如海,匯細流而成汪洋;民利如山,積碎土而成巍峨。每一名共產(chǎn)黨員只有自覺從身邊做起,從小事做起,從群眾最需要、最迫切、最難解決的事情做起,真正給群眾以看得見、摸得著的利益,才能贏得民心,才能鞏固黨的執(zhí)政地位,使我們黨永遠立于不敗之地。
匯報人:
201*年3月28日
第二篇:觀《共產(chǎn)黨人》有感
觀《共產(chǎn)黨人》有感
一個革命政黨要指導革命取得成功,必須具有正確的思想、理論,并且要善于把這種思想、理論和革命的實踐密切的結合起來,使它真正成為黨的指導思想。因為黨的指導思想是指導黨的全部活動的科學的理論體系,是進行黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎,不僅關系到這個政黨的性質,也關系到這個政黨及其所代表的階級的命運和前途。
當我看著《共產(chǎn)黨人》中一幕幕驚心動魄、滿腔熱血的畫面時,我不由得想到了那個由50余人組成的一支隊伍,雖然他們第一次在上海沒能召開成功,但是他們并沒有放棄,轉而到了嘉興,最后在嘉興的畫舫上成功的召開了,并確定了中國共產(chǎn)黨的成立。50余人的隊伍在四.一二反革命政變前,已經(jīng)發(fā)展到六萬余位黨員,而在四.一二政變后近一半的黨員被屠殺。在土地革命的時期,黨內人員一度的發(fā)展到40萬人。不幸的是在1927年那艱難的二萬五千里長征后卻僅僅剩下了4萬余人。這并沒有使我們的共產(chǎn)黨員退縮,仍然前赴后繼,最后在新中國成立之時,共產(chǎn)黨員已經(jīng)有448萬,雖然共產(chǎn)黨人員在建黨以來的這幾十年里幾經(jīng)波折,但是共產(chǎn)黨的指導思想和精神是一直存在并引導共產(chǎn)黨人一步步走向成功,奠定了新中國的成立。
在觀看了《共產(chǎn)黨人》后,現(xiàn)代社會中的我們應該在滿腔熱血的基礎上,進一步的學習《共產(chǎn)黨人》欄目里的先進事跡,首先作為黨員要做到對農(nóng)民富有感情。因為在農(nóng)村工作中,面對的絕大多數(shù)是農(nóng)民朋友,所以要設身處地的為他們想、為他們做。把他們當做自己的親人一樣,給予自己最大的幫助。再次要學會穩(wěn)妥交流。農(nóng)村中遇到的很多事都是看似不起眼的矛盾,都應當利用自己的優(yōu)勢,用最樸實自然的言語,與當事人進行溝通,化解各種矛盾糾紛。做到用群眾語言、與群眾打成一片。最后要踏實做事、不怕吃苦。實現(xiàn)作為一位共產(chǎn)黨員應盡的職責,體現(xiàn)自己的人生價值。
自建黨起,共產(chǎn)黨就教育和要求各級領導干部要全心全意為人民服務,做好人民的公仆,然而在當代社會中顯得更加重要,這既有對思想境界和道德品質的要求,又有對工作態(tài)度和工作方法的要求。
首先,以人為本的科學發(fā)展觀,對新時期的共產(chǎn)黨人提出了新的要求:一是要解放思想,二是要科學發(fā)展。思想是行動的指揮,解放思想是踐行科學發(fā)展的前提。所以我們就要不斷學習,不斷思考,要認真地學,避免一知半解、淺嘗輒止;思考要結合實際,要深入,避免敷衍了事。作為基層黨組織,一切工作均應從群眾中來,到群眾中去,把所有工作置于人民群眾的嚴格監(jiān)督之下,正確對待群眾提出的批評和意見。以人民群眾擁護不擁護,贊成不贊成作為判斷事情對與錯的標準。
其次,要有全心全意為人民服務的思想并把全心全意為人民服務,作為共產(chǎn)黨員的根本價值取向。作為基層干部,我們更要傾聽群眾意見,為群眾辦實事,并且要密切聯(lián)系群眾,把黨的主張及時詳盡地宣傳到人民群眾中去,并認真貫徹落實。遇事多問計于群眾,維護群眾的正當利益,不搞個人主義、官僚主義、形式主義,把個人真正融入到群眾中去。
最后,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,導致一些消極腐敗的現(xiàn)象發(fā)生。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根源在于,這些人做事不是出于公心,對待人民群眾半心半意、三心二意甚至假心假意,打著為人民服務的幌子,暗地里為滿足自己的私心而損害國家和人民的利益。因此,在進一步解放思想、
擴大開放中,我們更要時刻牢記黨的宗旨,牢固樹立全心全意為人民服務的思想,保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
看了《共產(chǎn)黨人》欄目,我深深的認識到,中國共產(chǎn)黨黨的建立并非偶然,它在歷經(jīng)了幾十年的艱苦歲月后,得到了進一步的鞏固和完善,也培養(yǎng)出來一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,然而,在這個物欲橫飛的社會中,正是考驗共產(chǎn)黨員的執(zhí)政力和為人民服務的決心。我堅信:在以后的工作學習中,務必以《共產(chǎn)黨人》欄目里的先進事跡作為學習動力,認真反省、檢查自己,切實改進提高工作,以更飽滿的精神狀態(tài)和務實的工作作風,扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作,使自己的工作實現(xiàn)質的飛躍!
第三篇:觀《共產(chǎn)黨人》心得體會
觀《共產(chǎn)黨人》心得體會
——我心系黨
專業(yè)班級:經(jīng)濟與管理學院201*級工商一班
學號:201*0743044
姓名:張騫
沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。風雨征程九十多年,是黨在民族危難關頭,挽救了中國;只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國,使黨成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。中國共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,是以為人民服務作為最高準則,黨員要做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀。黨是偉大的,我們大學生要緊跟黨的步伐,積極創(chuàng)新,促進科學發(fā)展,保證我國社會的全面發(fā)展和進步,保證改革開放和現(xiàn)代化的順利進展。
一 中國共產(chǎn)黨——歷史的必然選擇
1921年7月,中華神州大地上迎來了開天辟地的一幕——中國共產(chǎn)黨的成立。這是在我華夏響起一聲巨響,中國從此走向新的歷史。
在碧波蕩漾的嘉興南湖上,一艘小小的游船上的十幾個年輕人,懷著共同的理想與信念,點燃了拯救中國命運的火種——中國共產(chǎn)黨誕生了!從此,神州大地上有了一群引路人,中華民族開始了一系列的救國救民的道路。
雨飄搖的舊社會,在軍閥混戰(zhàn)的舊中國,在帝國主義侵略的華夏大地上一群有理想的、勇敢的中國知識分子在腐敗橫行、災害頻仍、內憂外患的大環(huán)境中,沖破無能、獨裁、賣國的政府勢力和舊勢力的重重阻撓,秘密組建中國共產(chǎn)黨,進行救國救民,我們現(xiàn)在是難以想象當時的困難的,這就是一條驚世駭俗的逆天之路。
在當時的舊中國,無論是代表封建王朝的地主階級還是北洋政府,無論是資產(chǎn)階級的改革派還是革命派,無論是國民黨還是其他民主黨派,無論是議會制、總統(tǒng)制、還是君主立憲制,都救不了積貧積弱、處于列強環(huán)飼的舊中國,在那個波瀾壯闊的大時代,無數(shù)仁人志士在黑暗中探索,在探索中思考,最終他們發(fā)現(xiàn),只有共產(chǎn)主義才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才是中國人民的不二選擇,這是歷史必然的抉擇!
二 只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國
經(jīng)過長期奮斗,中國共產(chǎn)黨領導中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利,
建立了中華人民共和國,把一百多年來受盡列強欺凌的半封建半殖民地的舊中國,變成了獨立的、人民當家作主的社會主義新中國。
在建國后,我黨為建設中國,進行一次又一次的摸索,在這個神圣土地上進行史無前例的改建和創(chuàng)造,雖然過程是曲折的,甚至是原地踏步,但是前途是光明的,在共產(chǎn)黨的領導下,我國一次又一次的完成歷史性的建設。尤其是黨的十一屆三中全會以來,我們黨總結歷史經(jīng)驗和教訓,成功走出了一條建設有中國特色社會主義的新路,黨的十六大把“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導思想。這對于推進黨的建設新的偉大工程,進一步統(tǒng)一全黨同志的思想和行動,把智慧和力量凝聚在黨的旗幟下,共同努力、艱苦奮斗,全面建設小康社會,有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 九十多年歲月崢嶸,九十多年奮斗不息。共產(chǎn)黨經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭到抗美援朝的洗禮,經(jīng)歷社會主義改造和建設到改革開放的歷史考驗等,盡管歷經(jīng)滄桑,風云變幻,但是依然新火相傳,黨旗飛揚。在一個又一個的重要歷史關頭,中國共產(chǎn)黨一次又一次的做出歷史性決策,拯救人民與水火。憶往昔崢嶸歲月,展未來任重道遠。我們要以時代為己任,把實現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國家的富強緊密聯(lián)系在一起,沿著正確的方向不斷前進。胸懷祖國,扎實工作,與時俱進,為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻出我們的全部才智。
三 新時期怎樣才能保持黨的先進性
保持黨員先進性,是加強黨員隊伍建設、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下,我們黨的隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務不相適應、與“三個代表”的要求不相符合的問題,迫切需要采取切實可行的措施認真加以整治,使黨的戰(zhàn)斗力不受削弱,黨的形象不受損害,永葆的黨的生機和活力。經(jīng)過一段時間的保持黨員先進性學習活動,我認識到要想始終保持共產(chǎn)黨員的先進性,就必須以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標準,著重做好以下四個方面:
1.強化黨員意識。強化黨員意識必須牢記黨的宗旨,指導全心全意為人民服務作為自己終生追求和義不容辭的責任,實實在在地為群眾辦實事、辦好事,誠心誠意為人民服務這個宗旨不能忘,吃苦在前、享受在后這個原則不能變;強化黨員意識必須加強組織紀律性,每一位共產(chǎn)黨員都應該明白,組織上入黨只是一生一次,但思想上入黨是一生一世的,必須活動到老、學到老、改造到老,只有思
想上保持了先進性,才能在行動上體現(xiàn)先進性。
2. 提高黨員素質。提高黨員素質,必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學習,提高理論素養(yǎng),切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質,必須增強為人民服務的本領。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領;黨員領導干部要努力增強駕馭市場經(jīng)濟的本領、做群眾工作的本領、處理復雜問題的本領、履行崗位職責的本領。
3. 發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位,不能僅僅是“過得去”,而必須是“過得硬”,隨時隨地能成為群眾的榜樣,敢于說出“向我看齊”的口號,切實把黨員的先進性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關鍵時刻站得出來。每一位黨員都必須要經(jīng)常重溫入黨誓詞,想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么,時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時,是否能夠高風亮節(jié);在危難險重任務面前,是否能夠挺身而出;在垂死危難關頭,是否能夠豁得出去。
4. 樹立黨員形象。一要樹立為民形象,多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化的需要,才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時,樹立為民形象還要求每一個共產(chǎn)黨員特別是領導干部要親民、愛民,弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么。真正把群眾的冷暖、安危放在心上,把群眾最需要、最急迫的事抓在手上,一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力,牢固樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀,不搞浮夸虛報的假政績,不搞徒有虛名活動,解決關系群眾切身利益的重點事情。
鄧小平同志提出的“三步走”目標,前兩步已經(jīng)實現(xiàn)了。實現(xiàn)第三步目標,不僅時間長,而且任務艱巨,情況復雜。黨要領導全國人民全面建設小康社會,實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標,必須首先把黨自身建設好,以保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力;我國的改革開放正處在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的關鍵時刻,共產(chǎn)黨人面臨著能否“變革不變質”、“變革不變向”的嚴峻考驗。為了使黨員干部經(jīng)受這一嚴峻考驗,必須開展以“三個代表”重要思想為主要內容的保持黨員先進性教育,使各級領導權牢牢掌握在忠于馬克思主義的人手中,這是偉大變革時代向我們黨提出的要求。通過學習,我認為就是要始終組織黨員干部深入學習實踐“三個代表”重要思想,切實解決黨員干部在思想上、素質上、作風上存在的突出問題,充分
調動他們在工作中的積極性和創(chuàng)造性,達到提高黨員素質、服務人民群眾,促進各項工作的根本目的,從而為全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供堅強的組織保證。這個基本精神有兩個要點:一是要始終抓住“一條主線”,即始終抓“三個代表”重要思想的學習和實踐,在這方面要多下功夫。應該認識到,“三個代表”重要思想是新世紀黨的先進性的集中體現(xiàn),也是黨員保持先進性的根本標準?匆粋黨員是不是保持了先進性,從根本上講,就看他是否認真實踐了“三個代表”重要思想。二是要努力實現(xiàn)“一個根本目的”,即“提高黨員素質、服務人民群眾、促進各項工作”。這三個方面是一個統(tǒng)一整體,相互關聯(lián),相互促進,其著眼點在于要保持先進性。這里,首先要看到,“提高黨員素質”是保持先進性的基礎。開展這次教育活動,就是為了進一步提高黨員的基本素質。所謂基本素質,就是指黨員的思想政治素質、道德作風素質和科學文化素質三者的有機統(tǒng)一。只有這三個方面的素質全面提高了,黨員的先進性才能得到充分發(fā)揮。其次要看到,“服務人民群眾”是黨員保持先進性的根本體現(xiàn)。十六大報告指出,貫徹“三個代表”重要思想的本質在于堅持執(zhí)政為民。所以,在這次教育活動中,特別要把解決執(zhí)政為民問題作為機關黨員干部保持先進性教育的一個突出問題來解決。第三,還要看到,“促進各項工作”是黨員保持先進性的出發(fā)點和落腳點。因為只有促進了各項工作,才能把貫徹“三個代表”重要思想落到實處,才能把保持先進性落到實處。因此,無論在開展保持先進性教育活動的哪一個階段,都要體現(xiàn)這一根本目的。只有牢牢把握這一根本目的,整個教育活動才能取得成效。
黨在我心,我心中的黨永遠是可敬可親的,他的光芒永遠閃爍在我心靈最深處;我心系黨,我將以優(yōu)秀黨員的標準嚴格要求自己,時刻明確大學生的義務和責職,用黨的思想,黨的宗旨,引領著我為他宏偉的事業(yè)而不懈奮斗。
第四篇:一個共產(chǎn)黨員應持的利益觀
一個共產(chǎn)黨員應持的利益觀
楊崇光
201*、9、21
什么是利益?每個人有每個人的理解和選擇。在人們的生活中,我們經(jīng)?吹接械娜诉x擇過著一種儉樸的勞力的自然生活;有的人自愿到非洲為麻風病人服務;有的人終其一生在森林中與動物為友;有的人到艱苦的邊遠山區(qū)作教師或醫(yī)生;有的人剃度為僧;有的人入修道院;有的人獻身科學或藝術而終其一生;有的人寧愿放棄富裕的生活,跋山涉水、漂洋過海到他國支持正義的戰(zhàn)爭浴血奮戰(zhàn),直至獻出生命。但也有人選擇奢侈享樂、醉生夢死、毒品、制幻劑、賭博、自毀,暴力、權力、恐怖主義、人肉炸彈,而至死不悔。每個人皆認為他的人生抉擇是他的最大利益,然而人與人的抉擇是不一樣的,對利益的理解可以是南轅北轍。
分析歸納起來,對利益的理解和實踐可分為兩大類:一是個人為滿足自身的精神需求、物質需要,通過某種方式而奉獻于他人、社會的某種行為;第二類是個人為滿足自身的欲望,在精神需求、物質需要下,用某種手段將應屬他人的東西歸為己有。
由此可見對一個人來說利益首先是一種價值選擇。在人類社會生活中,當一個人說什么是他的利益時,他實際上首先在作一種價值的選擇,而不僅僅是在陳述一個公認的事實;當人們說什
么是公共或基本利益時,他們實際上首先是在肯定一種價值體系或正義制度。
所以說要想知道我的利益是什么,必須搞清楚自己的價值選擇是什么,我所要的正義制度是什么。因為,有什么樣的正義制度,便有什么樣的基本利益分配。
個人的利益,只能由本人選擇。而在一個秩序良好的社會中,個人利益必須符合正義原則,尊重他人的合理合法的利益,才能受到法律和輿論的保護。如果人人只顧自身的利益,就會導致社會共同利益的全面喪失,而最終個人利益也將難以實現(xiàn)。
馬克思主義認為,社會利益和價值是個人利益和價值實現(xiàn)的前提。這是因為:第一,在任何社會中,個人的利益和價值都必須依賴于一定的社會物質文化條件和設施而實現(xiàn)和發(fā)展;第二,實現(xiàn)個人利益和價值所必需的一定的個人才能的形成,不僅僅來自于個人的努力,而且也離不開社會對其培養(yǎng)和教育?傊,人是社會的產(chǎn)兒,不論個人在主觀上怎樣想擺脫掉各種關系的影響,他在客觀上總是這些關系的產(chǎn)物。因而,只有不斷推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷增進社會利益,提高社會的物質文化水平,發(fā)展社會的教育事業(yè),才能保證個人利益和價值的實現(xiàn),否則,個人利益不僅不會得到充分的滿足,甚至會遭受損害。正是在這種意義上,馬克思主義認為,人的最大價值不僅僅在于他的存在和需要是否從社會、從他人那里得到承認和滿足,更重要的在于他為社會,為他人盡了什么責任,作了什么貢獻。
這種對人的價值的觀點其寓意在于闡明社會價值是個人價值實現(xiàn)的前提,而不是否認個人價值的存在。歌德曾這樣說:您若喜愛您自己的價值,您就得給世界創(chuàng)造價值。愛因斯坦也說:一個人的價值,應該看到他貢獻了什么,而不應該看他取得了什么。美國總統(tǒng)肯尼迪在就職演說時也說過:“我的美國同胞們,不要問你的國家能為你做些什么,而要問你能為你的國家做些什么”。正是在這種正確價值觀指導下,他們?yōu)槿祟愖龀隽俗吭降呢暙I,也為引導人類朝著正確的價值觀方向發(fā)展做出了貢獻。
然而,馬克思主義并不否認個人利益。它在承認社會利益和價值是個人利益和價值實現(xiàn)的條件的同時,還認為,任何形式的社會共同利益的產(chǎn)生和增長都離不開作為“私人”的個人利益的存在。這是因為一切社會共同利益的形成,都是一定的個體積極努力工作的結果,離開個體的工作和創(chuàng)造,任何社會共同利益都不可能產(chǎn)生。而要保證個體始終處于工作的最佳狀態(tài),就必須及時地補充他們在勞動過程中消耗的腦力和體力,滿足他們必要的物質和文化生活的需求。否則,他們就很難繼續(xù)適應繁重而復雜的勞動,就會挫傷勞動積極性,影響工作的成效性和創(chuàng)造性,進而損害一定的社會共同利益的增長。因此,馬克思主義始終承認個人利益的存在,這不僅因為個人利益是勞動者自身生存的需要,更在于它是人類社會發(fā)展的推動力。
共產(chǎn)黨員作為勞動人民群眾中的普通一員,也具有合理的個人利益和實現(xiàn)個人價值的目標。但是,眾所周知,中國共產(chǎn)黨是中國工人
階級的先鋒隊,是全國各族人民利益的忠實代表,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終的奮斗目標。人民的利益,國家的利益就是黨的利益。因而黨要求它的黨員,特別是黨員干部必須嚴格要求自己,全心全意為人民服務,始終堅持人民利益高于一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)這一追求的過程中,要把社會利益國家利益集體利益與個人利益有機地統(tǒng)一起來,必須以合理追求個人利益為全心全意為人民服務的手段,而不是以滿足自身生存需要的目的。這是共產(chǎn)黨員區(qū)別于一般群眾的顯明標志,也是共產(chǎn)黨員的本質體現(xiàn)。當前,黨員合理追求個人利益是新形勢下全心全意為人民服務的新的手段,應以服務于人民利益為根本目的。否則,如果黨員將自己的人生目的建立在滿足自身生存需要的基礎上,就很容易喪失共產(chǎn)黨員的形象。因此,共產(chǎn)黨員在追求個人利益問題上,必須擺正目的與手段的關系,只有這樣,才能真正實現(xiàn)社會、國家、集體與個人利益的統(tǒng)一。因此,黨員應該做到:
1.既要自己發(fā)展,又要帶領群眾共同發(fā)展。共產(chǎn)黨員作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士,不能僅僅滿足于個人利益的實現(xiàn),更應該自覺地組織和帶領群眾共同發(fā)展,為實現(xiàn)社會利益國家利益集體利益做出貢獻。
2.既要貫徹按勞分配原則,又不斤斤計較個人的利益得失。按勞分配是社會主義的基本分配原則,因而共產(chǎn)黨員必須遵循這一原則,腳踏實地地付出勞動,按勞取酬。但是,黨的性質又決定,共產(chǎn)黨員不是以取得報酬為勞動的根本目的,而是以按需分配為追求的最終目
標。因而共產(chǎn)黨員又要具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度,不斤斤計較個人的利益得失,即不能單憑金錢的多少、利益的高低指導自己的行動,還要以黨性原則指導自己的言行,用黨性的原則克服市場經(jīng)濟帶來的消極影響,防止把商品經(jīng)濟原則引入到黨內政治生活中來。
3.既要講究必要的物質條件,更要有崇高的精神追求。用自己的勞動創(chuàng)造出美好的生活,并享用自己的勞動成果,是共產(chǎn)黨人的正當權利。黨員不是苦行僧,我們黨奮斗的目的,就是要改善人民的生活,這當然也包括黨員在內。然而,黨員不能只停留在對物質利益的追求上,更應具有高尚的精神追求,即要用共產(chǎn)主義思想武裝頭腦,為了人民的利益甘愿吃虧,樂于奉獻,吃苦在前,享受在后,甚至不惜獻出自己的生命,這才是共產(chǎn)黨員應該具有的精神境界。
具體到我們學校中的每一個人,特別是每一名共產(chǎn)黨員和黨員干部,區(qū)別清楚正確和非正確的價值觀利益觀,選擇正確的價值觀、利益觀是非常重要的。這樣才能有利于我們這個集體中個人利益與集體利益關系的和諧處理,形成人人為集體利益作奉獻,學校為師生利益想問題的局面,真正達到集體、教工、學生全面、和諧、協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)學校強大起來,教工豐富起來,學生成長起來的愿望。
第五篇:共產(chǎn)黨人
《共產(chǎn)黨人》視頻——觀后感
《共產(chǎn)黨人》是一部以中國共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索,以100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。全片共100集,分人物篇和黨史篇。是一部弘揚革命理想主義和英雄主義的大型電視專題片,對保持我黨的先進性、弘揚愛國主義精神意義重大。
我們懷著崇敬的心情,觀看了共產(chǎn)黨紅色起點,九十年前一路走來的風雨路程,光輝業(yè)績。本次觀看所反映的100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人業(yè)績的全部。透過這些可歌可泣的故事,使我們感受到歷久彌堅不曾有過絲毫暗淡褪色精神光輝。我們回望紅色起點,讓我們堅持90年不變的宗旨,讓“共產(chǎn)黨人”的旗幟與精神在永遠忠于人民,服務群眾的實踐中更加高揚。
共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點。共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理,因為任何真理都是符合于人民利益的;共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤,因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。而中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。在社會主義初級階段領導和團結全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
共產(chǎn)黨人有別于共產(chǎn)黨員,一個共產(chǎn)黨人他可以不是一個共產(chǎn)黨員,而一個共產(chǎn)黨員未必就是一個真正的共產(chǎn)黨人,其區(qū)別就在于共產(chǎn)黨員只是一個稱號,而共產(chǎn)黨人,卻是一個活生生的,密切聯(lián)系群眾的,有血有肉的,有靈魂的人。一個為廣大人民群眾服務,鞠躬盡粹,死而后已的人。許多共產(chǎn)黨人一輩子用實際行動堅守共產(chǎn)黨人的精神家園:把黨和群眾的利益放在個人利益前面,淡泊名利、地位,公而忘私、廉潔奉公。這樣的人生,是光明磊落的一輩子把黨和;群眾的利益放在個人利益前面。黨的利益就是群眾利益,心時刻貼在群眾的脈搏上,傾聽了解群眾的疾苦,始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。工作的終極目標是群眾的利益,而非個人私利。工作不變的方向是群眾的需求,而非做給“上級看”,切切實實為群眾辦實事、解難事、做好事。這樣的利益觀,令人敬佩;一輩子淡泊名利、地位。不計個人得失,帶頭苦干實干,始終做到自重、自省、自警、自勵,求實名而不務虛名,求百姓口碑而不爭風頭功名,求長遠之名而不追求眼前之名,腳踏實地多做貢獻。這樣的名利觀,催人奮進;一輩子公而忘私、廉潔奉公。對人民群眾懷著一種謙卑與敬重,手中的權力老老實實用來辦公事,不搞特殊化,行使權力以符合不符合人民群眾的利益為標準!昂箝T”上的那把鎖是沒有鑰匙的,但幫助干部群眾解決困難的鑰匙揣了一大串。這樣的群眾觀,必定得到群眾的擁護。
我們共產(chǎn)黨人,在黨內黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想,經(jīng)常地總結和吸取革命實踐的經(jīng)驗,檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義,是否完全適合于無產(chǎn)階級解放斗爭的利益。在這樣的學習、反省和自我檢討中,去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的
萌芽。我們共產(chǎn)黨員最基本的責任是什么呢?就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于各國共產(chǎn)黨來說,就是要經(jīng)過各國共產(chǎn)黨和各國人民自己的手,去改造自己的國家,從而一步一步地把世界改造成為共產(chǎn)主義的世界。共產(chǎn)主義世界好不好呢?大家知道,那是很好的。在那種世界里,沒有剝削者、壓迫者,沒有地主、資本家,沒有帝國主義和法西斯蒂等,也沒有受壓迫、受剝削的人,沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里,物質生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展,能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時,人類都成為有高等文化程度和技術水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動者,人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛,沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭等等不合理的事情。那種社會,當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。誰個能夠說這樣的社會不好呢?那末,這樣好的共產(chǎn)主義社會是否能夠實現(xiàn)呢?我們說,是能夠實現(xiàn)的,是必然實現(xiàn)的。關于這一點,馬克思列寧主義的理論已經(jīng)作了無可懷疑的科學的說明。
一個共產(chǎn)黨人如果沒有明確而堅定的無產(chǎn)階級立場,沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識,要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法,并使之成為自己的革命斗爭的武器,是不可能的。這也就是說,一個共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng),就必須有崇高的無產(chǎn)階級的立常同時,我們也應該說,一個共產(chǎn)黨員如果不努力學習馬克思列寧主義的理論和方法,如果不用馬克思列寧主義指導自己的思想和行動,他要在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場,體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識,這也是不可能的。
偉大的十月革命的勝利,蘇聯(lián)社會主義建設的成功,也給了我們以事實上的證明。我們的責任,就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律,推動社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進,使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實現(xiàn)。這就是我們的理想。
但是,在社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強大的敵人,必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強敵,社會主義和共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利,必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭,就沒有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。自然,這種斗爭不是如某些人所說的,是什么“偶然的”社會現(xiàn)象,是某些共產(chǎn)黨人所制造出來的事件。而是階級社會發(fā)展的必然現(xiàn)象,是不能避免的階級斗爭。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生,共產(chǎn)黨人的參加、組織和指導這種斗爭,也是社會發(fā)展中必然的、合乎規(guī)律的現(xiàn)象。帝國主義,法西斯蒂,資本家和地主,總之,一切剝削者和壓迫者,把世界上絕大多數(shù)的人剝削和壓迫到不能生存的境地,使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯(lián)合起來反抗這種剝削和壓迫,就不能生存,不能發(fā)展。因此,這種斗爭乃是完全自然的,不可避免的。
本次觀看的《共產(chǎn)黨人》以中國共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索,以100個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。其中包括很多優(yōu)秀黨員的事跡:工人先鋒林詳謙、農(nóng)民的好拔哥韋拔群、大一絕唱的瞿秋白、帶鐐行的劉伯堅、抗聯(lián)女杰冷云、鐵血柔情李林、為民發(fā)聲的鄒韜奮、國歌嘹亮的聶耳、烈火中永生的葉挺、從奴隸到將軍的羅炳輝、大眾哲人艾思奇、中國保爾吳運鋒、農(nóng)民雷神于化虎、永不消逝的電波李白、孤膽英雄楊子榮、江姐的第八封家書、邱少云最堅忍的潛伏、黃繼光的第一次沖鋒等等幾十個優(yōu)秀黨員的事跡。每個共產(chǎn)黨人的事跡都感人肺腑,讓人難以忘記,讓我們看到了中國共產(chǎn)黨人的忠于人民、服務群眾的旗幟和精神。
共產(chǎn)黨人具有人類最偉大、最高尚的一切美德,具有明確堅定的黨的、無
產(chǎn)階級的立場。共產(chǎn)黨人是這個世界上的靈魂,是這個世界上生命的源根。共產(chǎn)黨人就在我們的身邊,他們不為名不為利,樂于奉獻,幫助需要幫助的人,服務社會,為營造良好社會氛圍做出了積極努力;他們用人間的真情博愛,詮釋著生活中舍與得的真諦;無論天荒地老,無論滄海桑田,是他們的一顆顆赤子之心,捍衛(wèi)真理,耕耘和平,一起續(xù)寫了中華民族血脈相連的驕傲。淚光里,心心相連;笑聲中,肩肩相并;感動并激勵著我們所有的人由身心行動。共產(chǎn)黨人受到了很高的稱贊,有一首盛贊共產(chǎn)黨人的詩是這樣寫的:“救苦救難賽神仙,為國為民勝圣賢。 人間充滿私與利,心里儲藏錘和鐮。 革命感情深似海,翻身恩惠大如天。 實現(xiàn)理想穩(wěn)掌舵,千難萬險也過關!蔽覀冏鳛樾聲r代的接班人,我們就應該像共產(chǎn)黨人學習,學習他們的高尚品質和奉獻精神,努力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。
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