第一篇：關(guān)于思想?yún)R報(bào)的名詞解釋

1、目的和意義

目的

思想?yún)R報(bào)不同于工作報(bào)告和個(gè)人事跡總結(jié)。它們只是形式(格式和寫(xiě)法)上的相近，內(nèi)容絕不一樣：工作情況和先進(jìn)事跡內(nèi)容都是實(shí)事，思想?yún)R報(bào)的內(nèi)容則主要是思想情況。當(dāng)然，思想情況也要靠工作或事跡來(lái)體現(xiàn)，但被體現(xiàn)的思想也終究是思想，而不是工作或事跡。這是有一個(gè)寫(xiě)作角度以誰(shuí)為主的問(wèn)題。思想?yún)R報(bào)與決心書(shū)和申請(qǐng)書(shū)也不一樣。一篇思想?yún)R報(bào)里，可以有對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)，也可以有自己的決心，但決不只是這些認(rèn)識(shí)和決心，更多的是思想變化的情況(包括變化的起因、過(guò)程和結(jié)果等)，其中的認(rèn)識(shí)一定是在具體可感的行為之下產(chǎn)生(有時(shí)間、速度、媒介物)的認(rèn)識(shí)，其中的決心也一定是在思想實(shí)際已發(fā)生了變化的基礎(chǔ)上的決心。

要求入黨的同志為了使黨組織更好地了解自己，接受黨組織的教育和監(jiān)督，要積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)(敬請(qǐng)期待好文網(wǎng)更好文章m.hmlawpc.com)習(xí)和工作情況。這是培養(yǎng)自己的組織觀念、提高思想覺(jué)悟的有效途徑。最好能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情況經(jīng)常向黨組織匯報(bào)思想。為了便于黨組織更加全面、系統(tǒng)地了解申請(qǐng)入黨人員的思想狀況，提倡寫(xiě)書(shū)面思想?yún)R報(bào)。當(dāng)然，也可以進(jìn)行口頭匯報(bào)。

2、撰寫(xiě)內(nèi)容

簡(jiǎn)介

寫(xiě)思想?yún)R報(bào)，是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作和生活情況，向黨組織反映自己的真實(shí)思想狀況。具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)人的不同情況而定。

(1)對(duì)黨的基本知識(shí)、馬克思主義的基本理論的學(xué)習(xí)有所收獲，便可以通過(guò)思想?yún)R報(bào)的形式，將學(xué)習(xí)體會(huì)、思想認(rèn)識(shí)上新的提高及存在的認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題向黨組織說(shuō)明;

(2)對(duì)黨的路線、方針、政策或一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)有什么看法，可以在思想?yún)R報(bào)中表明自己的態(tài)度，闡明自己的觀點(diǎn);如果參加了重要的活動(dòng)或?qū)W習(xí)了某些重要文章，可以把自己受到的教育寫(xiě)給黨組織。

(3)遇到國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件時(shí)，則要通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地向黨組織表明自己的立場(chǎng);

(4)在自己的日常生活中遇到了個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾的問(wèn)題，可以把自己有哪些想法，如何對(duì)待和處理的情況向黨組織匯報(bào);

為了使黨組織對(duì)自己最近的思想情況有所了解，就要把自己的思想狀況，有了哪些進(jìn)步，存在什么問(wèn)題以及今后提高的打算等寫(xiě)清楚……

在思想?yún)R報(bào)的最后部分，可寫(xiě)上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望，如希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育，指出今后的努力方向等等。

文體

文體：不限。猶如作家寫(xiě)文章，一定的思想可以通過(guò)不同形式的文體表現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)、散文、議論文、記敘文、說(shuō)明文、雜文、詩(shī)歌等各種文體皆可運(yùn)用為思想?yún)R報(bào)之載體。常見(jiàn)文體為議論文、雜文、散文等。

建議

建議，根據(jù)要表達(dá)的思想或者主題選擇文體。不可否認(rèn)，好的中心思想需要合適的文體承載。

3、撰寫(xiě)形式

標(biāo)題

思想?yún)R報(bào)的基本書(shū)寫(xiě)格式及內(nèi)容通常如下：

⑴標(biāo)題。居中寫(xiě)“思想?yún)R報(bào)”。

稱謂

⑵稱謂。即匯報(bào)人對(duì)黨組織的稱呼，一般寫(xiě)“敬愛(ài)的黨組織”。頂格書(shū)寫(xiě)在標(biāo)題的下一行，后面加冒號(hào)。

正文

⑶正文。寫(xiě)思想?yún)R報(bào)，是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作和生活情況，向黨組織反映自己的真實(shí)思想情況。具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)人的不同情況而定。如果對(duì)黨的基本知識(shí)、馬克思主義的基本理論的學(xué)習(xí)有所收獲，便可以通過(guò)思想?yún)R報(bào)的形式，將學(xué)習(xí)體會(huì)、思想認(rèn)識(shí)上新的提高及存在的認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題向黨組織說(shuō)明;如果對(duì)黨的路線、方針、政策或一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)有什么看法，可以在思想?yún)R報(bào)中表明自己的態(tài)度，闡明自己的觀點(diǎn);如果參加了重要的活動(dòng)或?qū)W習(xí)了某些重要文章，可以把自己受到的教育寫(xiě)給黨組織;如果遇到國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件時(shí)，則要通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)事件本質(zhì)估認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地向黨組織表明自己的立場(chǎng);如果在自己的日常生活中遇到了個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題，可以把自己有哪些想法，如何對(duì)待和處理的情況向黨組織匯報(bào);為了使黨組織對(duì)自己最近的思想情況有所了解，就要把自己的思想狀況，有了哪些進(jìn)步，存在什么問(wèn)題以及今后提高的打算寫(xiě)清楚，等等。

結(jié)尾

⑷結(jié)尾。思想?yún)R報(bào)的結(jié)尾可寫(xiě)上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望。一般用“懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助”或“希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育”等作為結(jié)束語(yǔ)。

落款

在思想?yún)R報(bào)的最后，要署名和注明匯報(bào)日期。一般居右書(shū)寫(xiě)“匯報(bào)人***”。下一行寫(xiě)上“****年*月*日”。

寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要注意幾點(diǎn)：

1、從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該及時(shí)向黨組織匯報(bào)自己最新的思想動(dòng)態(tài)。不能等，不能拖。只有這樣，才能使黨組織及時(shí)掌握情況，有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育工作。

2、一定要匯報(bào)自己的真實(shí)思想，自己怎么想的，就怎么匯報(bào)，切記不能自己想東卻匯報(bào)西，讓黨組織獲得虛假信息。

3、一定要言之有物，不能光講大道理，也不要為追求文章寫(xiě)得好而硬湊材料。

4、要注意匯報(bào)后的反饋。對(duì)黨組織根據(jù)自己匯報(bào)反饋給自己的意見(jiàn)一定要認(rèn)真對(duì)待，并在今后的工作學(xué)習(xí)中很好地落實(shí)。

黨組織不能簡(jiǎn)單地用思想?yún)R報(bào)的數(shù)量衡量一個(gè)同志入黨愿望的強(qiáng)烈程度，但是對(duì)于申請(qǐng)入黨的同志，積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想是加強(qiáng)同黨組織聯(lián)系，增強(qiáng)組織觀念的一條有效途徑，因此，申請(qǐng)入黨的同學(xué)應(yīng)積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想。

注：要用藍(lán)黑色鋼筆或簽字筆，字跡工整、整潔，一頁(yè)紙即可，要用正規(guī)的方格稿紙書(shū)寫(xiě)。

4、注意事項(xiàng)

首先

首先，思想?yún)R報(bào)應(yīng)是真實(shí)思想的流露，最重要的是真實(shí)，切忌空話、套話、假話，做表面文章;

其次

其次，寫(xiě)思想?yún)R報(bào)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)狀況，集中就體會(huì)和認(rèn)識(shí)深刻的一、兩個(gè)方面的問(wèn)題談深談透，不要羅列多個(gè)方面的問(wèn)題泛泛而談;

再次

再次，寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際，不要長(zhǎng)篇大段地抄錄黨章、報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話和報(bào)刊文章的內(nèi)容，防止形式主義;

最后

最后，寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要實(shí)事求是，對(duì)自己做一分為二的評(píng)價(jià)，不但要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步進(jìn)行肯定，而且要找準(zhǔn)存在的不足，敢于向黨組織暴露缺點(diǎn)和問(wèn)題。 黨組織不能簡(jiǎn)單地用思想?yún)R報(bào)次數(shù)的多少衡量一個(gè)人是否積極靠近黨組織，但是對(duì)于要求入黨的人來(lái)講，經(jīng)常、主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想是加強(qiáng)同黨組織聯(lián)系，增強(qiáng)組織觀念的一條有效途徑，因此，申請(qǐng)入黨的人應(yīng)積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)思想。

5、基本寫(xiě)法

簡(jiǎn)介

申請(qǐng)入黨的人或黨員為了使黨組織了解自己的思想情況，自覺(jué)地爭(zhēng)取黨組織的教育和監(jiān)督，定期用書(shū)面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想，這就是思想?yún)R報(bào)。思想?yún)R報(bào)主要是寫(xiě)自己的思想情況，當(dāng)然也涉及到工作和學(xué)習(xí)。

一般內(nèi)容

具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)人的不同情況而定，一般包括如下內(nèi)容：

(1)對(duì)黨的基本知識(shí)、馬克思主義的基本理論的學(xué)習(xí)有所收獲，便可以通過(guò)思想?yún)R報(bào)的形式，將學(xué)習(xí)體會(huì)、思想認(rèn)識(shí)上新的提高及存在的認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題向黨組織說(shuō)明;

(2)對(duì)黨的路線、方針、政策或一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)有什么看法，可以在思想?yún)R報(bào)中表明自己的態(tài)度，闡明自己的觀點(diǎn);如果參加了重要的活動(dòng)或?qū)W習(xí)了某些重要文章，可以把自己受到的教育寫(xiě)給黨組織。

(3)遇到國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件時(shí)，則要通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地向黨組織表明自己的立場(chǎng);

(4)在自己的日常生活中遇到了個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾的問(wèn)題，可以把自己有哪些想法，如何對(duì)待和處理的情況向黨組織匯報(bào);

(5)寫(xiě)當(dāng)前的思想狀況和存在的問(wèn)題。寫(xiě)自己要求進(jìn)步的決心和信心。

為了使黨組織對(duì)自己最近的思想情況有所了解，就要把自己的思想狀況，有了哪些進(jìn)步，存在什么問(wèn)題以及今后提高的打算等寫(xiě)清楚……

在思想?yún)R報(bào)的最后部分，可寫(xiě)上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望，如希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育，指出今后的努力方向等等。

向黨組織匯報(bào)，要忠誠(chéng)老實(shí)，有什么就寫(xiě)什么。要敢于寫(xiě)出自己的缺點(diǎn)，不要擔(dān)心把真實(shí)思想亮出來(lái)會(huì)影響黨組織對(duì)自己的看法。一個(gè)同志敢于亮出自己的缺點(diǎn)、毛病，這正說(shuō)明他胸懷坦白、追求真理，是有覺(jué)悟的表現(xiàn)。

寫(xiě)思想?yún)R報(bào)有三忌

一忌說(shuō)假話，不匯報(bào)真實(shí)的思想。有的同志不愿匯報(bào)自己某些認(rèn)識(shí)不清或不正確的想法，怕黨組織認(rèn)為自己落后，這實(shí)際上是十分有害的。事實(shí)上，組織上對(duì)確定為發(fā)展對(duì)象的入黨積極分子是從多方面進(jìn)行考察的，并不只看你寫(xiě)的如何。不向組織匯報(bào)真實(shí)思想或有意歪曲自己的本意，可能會(huì)使組織感到你言不由衷，言行不一，或因?yàn)椴涣私饽愕恼鎸?shí)思想而不能得到組織上的有效幫助。

二忌言之無(wú)物，缺乏實(shí)際內(nèi)容。有的同志不知道如何向黨組織匯報(bào)思想，或事無(wú)巨細(xì)，抓不住重點(diǎn);或只談學(xué)習(xí)體會(huì)，不結(jié)合思想工作實(shí)際;或光表決心，而缺乏實(shí)際內(nèi)容，等等，這些都是不全面的。

三忌忽冷忽熱，不能持之以恒。有的同志被確定為計(jì)劃發(fā)展對(duì)象時(shí)，向黨組織匯報(bào)思想很勤，覺(jué)得自己沒(méi)有可能被吸收或有其他想法時(shí)，又很長(zhǎng)時(shí)間不向黨組織匯報(bào)思想，這會(huì)影響本人的進(jìn)步。

格式

格式一般如下：

1、標(biāo)題：居中寫(xiě)“思想?yún)R報(bào)”。

2、稱謂：即申請(qǐng)人對(duì)黨組織的稱呼，一般寫(xiě)“敬愛(ài)的黨組織”。頂格書(shū)寫(xiě)在標(biāo)題的下一行，后面加冒號(hào)。

3、正文。

4、結(jié)尾。要署名和注明申請(qǐng)日期。一般居右書(shū)寫(xiě)“匯報(bào)人：××××××××班×××，”，下一行寫(xiě)上“××××年×月×日”。

5、用專用稿紙和鋼筆書(shū)寫(xiě)。

6、另外，為方便整理，請(qǐng)用鉛筆在申請(qǐng)書(shū)首頁(yè)右上角寫(xiě)上班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名，并裝訂好。

7、寫(xiě)好后，交給班主任簽字。

6、方式

一、思想?yún)R報(bào)的基本書(shū)寫(xiě)格式及內(nèi)容通常如下：

(1)標(biāo)題。居中寫(xiě)“思想?yún)R報(bào)”。

(2)稱謂。即匯報(bào)人對(duì)黨組織的稱呼，一般寫(xiě)“敬愛(ài)的黨組織”。頂格書(shū)寫(xiě)在標(biāo)題的下一行，后面加冒號(hào)。

(3)正文。寫(xiě)思想?yún)R報(bào)，是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、工作和生活情況，向黨組織反映自己的真實(shí)思想情況。具體內(nèi)容根據(jù)每個(gè)人的不同情況而定。如果對(duì)黨的基本知識(shí)、馬克思主義的基本理論的學(xué)習(xí)有所收獲，便可以通過(guò)思想?yún)R報(bào)的形式，將學(xué)習(xí)體會(huì)、思想認(rèn)識(shí)上新的提高及存在的認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題向黨組織說(shuō)明;如果對(duì)黨的路線、方針、政策或一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)有什么看法，可以在思想?yún)R報(bào)中表明自己的態(tài)度，闡明自己的觀點(diǎn);如果參加了重要的活動(dòng)或?qū)W習(xí)了某些重要文章，可以把自己受到的教育寫(xiě)給黨組織;如果遇到國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件時(shí)，則要通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)事件本質(zhì)估認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明地向黨組織表明自己的立場(chǎng);如果在自己的日常生活中遇到了個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題，可以把自己有哪些想法，如何對(duì)待和處理的情況向黨組織匯報(bào);為了使黨組織對(duì)自己最近的思想情況有所了解，就要把自己的思想狀況，有了哪些進(jìn)步，存在什么問(wèn)題以及今后提高的打算寫(xiě)清楚，等等。 一般包括以下內(nèi)容：

①寫(xiě)對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、黨的基本知識(shí)、黨的重要文件、重要文章和參加重要活動(dòng)后所受的啟發(fā)教育，所得的體會(huì)。

②寫(xiě)對(duì)黨的路線、方針、政策或每一個(gè)時(shí)期中心任務(wù)或某項(xiàng)工作、某些問(wèn)題的看法和自己的態(tài)度。

③寫(xiě)自己對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和政治立場(chǎng)。

④寫(xiě)在日常生活中遇到個(gè)人利益同集體利益、國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，自己的想法，如何對(duì)待和處理的情況。

⑤寫(xiě)自己外出工作或?qū)W習(xí)時(shí)遇到的思想和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

⑥寫(xiě)自己當(dāng)前在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上有哪些進(jìn)步，尚存在哪些不足，自己要求進(jìn)步的決心和信心。

⑦寫(xiě)自己認(rèn)為其他有必要向黨組織匯報(bào)的思想情況。

(4)結(jié)尾。思想?yún)R報(bào)的結(jié)尾可寫(xiě)上自己對(duì)黨組織的請(qǐng)求和希望。一般用“懇請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助”或“希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育”等作為結(jié)束語(yǔ)。

在思想?yún)R報(bào)的最后，要署名和注明匯報(bào)日期。一般居右書(shū)寫(xiě)“匯報(bào)人***”。下一行寫(xiě)上“****年*月*日”。

二、寫(xiě)思想?yún)R報(bào)應(yīng)注意的問(wèn)題

(1)思想?yún)R報(bào)應(yīng)是真實(shí)思想的流露，最重要的是真實(shí)，切忌空話、套話、假話，做表面文章。

(2)寫(xiě)思想?yún)R報(bào)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)狀況，集中新體會(huì)和認(rèn)識(shí)深刻的一、二個(gè)方面的問(wèn)題談深談透，不要羅列多個(gè)方面的問(wèn)題泛泛而談。

(3)寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際，不要長(zhǎng)篇大段地抄錄黨章、報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話和報(bào)刊文章的內(nèi)容，防止形式主義。

(4)寫(xiě)思想?yún)R報(bào)要實(shí)事求是，對(duì)自己做一分為二的評(píng)價(jià)，不僅要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步進(jìn)行肯定，而且要找準(zhǔn)存在的不足，敢于向黨組織暴露缺點(diǎn)和問(wèn)題。

(5)思想?yún)R報(bào)一定要根據(jù)自身最近的思想動(dòng)向來(lái)如實(shí)向組織表達(dá)。

第二篇：毛澤東思想概論——名詞解釋

毛澤東思想概論——名詞解釋

毛澤東思想

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義一般原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

工農(nóng)武裝割據(jù)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為中心內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)的總概念。這一概念是對(duì)照搬外國(guó)的“城市”中心的否定。

三大優(yōu)良作風(fēng)

毛澤東在黨的七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中概括和倡導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。即：理論與實(shí)際下降和的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這些作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其它黨的重要標(biāo)志。

半殖民地半封建社會(huì)

形式上具有獨(dú)立性，實(shí)際已喪失獨(dú)立。資本主義有一定的發(fā)展而封建保險(xiǎn)制度的根基依舊保留著的這樣一種社會(huì)。中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到1949年新中國(guó)成立之前的社會(huì)就是這樣的社會(huì)。

遵義會(huì)議

1935.01.05—1935.01.07中共中央在遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)有絕對(duì)意義的軍事路線問(wèn)題和組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。批評(píng)了博古、李德在第五次反圍剿中的軍事路線上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的紅軍作戰(zhàn)原則，改選了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。會(huì)后，成立了以毛澤東、王稼祥、周恩來(lái)組成的三人小組負(fù)責(zé)指揮全軍的軍事行動(dòng)。會(huì)議結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在中央的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)，是黨獨(dú)立自主解決自己?jiǎn)栴}的會(huì)議，在極端時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍和中國(guó)革命。是中國(guó)革命史和中共黨史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1941—1945）

第三篇：毛澤東思想概論名詞解釋

名詞解釋

馬克思主義中國(guó)化：就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克是主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克是主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。

第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 中國(guó)社會(huì)主義理論體系：就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

一個(gè)中心三個(gè)著眼于：堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應(yīng)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

理論和實(shí)際相聯(lián)系：善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面做出合乎中國(guó)需要的理論性創(chuàng)造。

解放思想：在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。

與時(shí)俱進(jìn)：黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)：把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)。 精髓：對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。

求真務(wù)實(shí)：不斷追求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。

社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。3.我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。

三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充：

(1)在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充

(2)在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，

(3)在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資。財(cái)政，信貸平衡的觀點(diǎn)。 社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容：

1.建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。2.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。3.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。4.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

三步走戰(zhàn)略

1.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2.第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，3.第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

社會(huì)主義兩個(gè)非常重要的方面：以公有制為主體，不搞兩極分化。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

三個(gè)有利于：社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和主要手段的經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。

社會(huì)主義公有制：社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏�長(zhǎng)資料面前的平等。在公有制范圍內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)資料的支配、使用，以及由此取得的收益都必須服從于和服務(wù)于他們共同的意志和需要。任何個(gè)人或少數(shù)人都不能利用生產(chǎn)資料為自己牟取私利。

公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)：體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。 個(gè)體勞動(dòng)者的收入：憑借自己的勞動(dòng)和占有的生產(chǎn)資料從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)所取得的收入。

被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入：實(shí)際上是勞動(dòng)者出賣(mài)勞動(dòng)力產(chǎn)品，按勞動(dòng)力價(jià)值得到的收入。 社會(huì)保障體系包括：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

現(xiàn)有社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。

國(guó)體：就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)利有社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。

政體：主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。

人民代表大會(huì)制度：人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度體裁。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、明主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（黨的十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、明主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。）

“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)：要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

新中國(guó)成立后中國(guó)對(duì)香港澳門(mén)的立場(chǎng)：香港，澳門(mén)地區(qū)是中國(guó)的領(lǐng)土，不承認(rèn)外國(guó)強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的不平等條約；對(duì)于這一歷史問(wèn)題，將在適當(dāng)時(shí)機(jī)通過(guò)談判予以解決；為解決之前暫時(shí)維持現(xiàn)狀。歸結(jié)為“長(zhǎng)期打算，充分利用”的工作方針。

香港澳門(mén)回歸后中國(guó)的方針：以愛(ài)國(guó)者為主體的“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針。

香港澳門(mén)回歸祖國(guó)的意義：標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。

“九二共識(shí)”：海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

新世紀(jì)的三大任務(wù)：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)（核心），完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

綜合國(guó)力：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力。

新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)（胡錦濤201*四個(gè)決不）：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

世界多極化：在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨于形成多格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。

走和平發(fā)展之路：把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展同世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。

新中國(guó)成立初期外交“三大方針”（毛澤東）：另起爐灶，打掃干凈屋子再請(qǐng)客，一邊倒。

和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

“一條線”外交戰(zhàn)略：從東邊起，日本、中國(guó)、歐洲國(guó)家、美國(guó)，加上同一條線上的第三世界各國(guó)，聯(lián)合努力，共同對(duì)付蘇聯(lián)霸權(quán)主義。

“黨際關(guān)系”四項(xiàng)原則：獨(dú)立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事務(wù)。

外交工作布局：大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺(tái)。

民族區(qū)域自治：是在同一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心，是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。

基層民主：是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)：發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家。 加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

先進(jìn)文化：是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。 核心價(jià)值體系：核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，也就是這個(gè)社會(huì)大多數(shù)成員都應(yīng)該倡導(dǎo)、推崇、遵循、踐履的價(jià)值體系。

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系：就是在一系列價(jià)值觀念中，那些居于主導(dǎo)地位的，被社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)可并發(fā)揮重大影響的若干價(jià)值觀念的集合。它是我們判斷是非曲直、真善美和假惡丑的根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）

（2）樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想（主題）

（3）弘揚(yáng)（以愛(ài)國(guó)主義為核心的）民族精神和（以改革創(chuàng)新為核心的）時(shí)代精神（精髓）

（4）樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

民族精神：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

時(shí)代精神：當(dāng)代中國(guó)人民在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。

社會(huì)主義榮辱觀：榮辱觀是指人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義榮辱觀指堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥（即八榮八恥）。

社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)的必然要求；是鞏固黨執(zhí)政地位的歷史要求，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。 準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，要把我下面幾個(gè)方面：要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則：堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持改革開(kāi)放；堅(jiān)持民主法治；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義：創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題；創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；體現(xiàn)了即堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

第四篇：毛澤東思想概論——名詞解釋

毛澤東思想概論——名詞解釋

毛澤東思想

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義一般原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

工農(nóng)武裝割據(jù)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為中心內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)的總概念。這一概念是對(duì)照搬外國(guó)的“城市”中心的否定。

三大優(yōu)良作風(fēng)

毛澤東在黨的七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中概括和倡導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。即：理論與實(shí)際下降和的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這些作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其它黨的重要標(biāo)志。

半殖民地半封建社會(huì)

形式上具有獨(dú)立性，實(shí)際已喪失獨(dú)立。資本主義有一定的發(fā)展而封建保險(xiǎn)制度的根基依舊保留著的這樣一種社會(huì)。中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到1949年新中國(guó)成立之前的社會(huì)就是這樣的社會(huì)。

遵義會(huì)議

1935.01.05—1935.01.07中共中央在遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)有絕對(duì)意義的軍事路線問(wèn)題和組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。批評(píng)了博古、李德在第五次反圍剿中的軍事路線上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的紅軍作戰(zhàn)原則，改選了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。會(huì)后，成立了以毛澤東、王稼祥、周恩來(lái)組成的三人小組負(fù)責(zé)指揮全軍的軍事行動(dòng)。會(huì)議結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在中央的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)，是黨獨(dú)立自主解決自己?jiǎn)栴}的會(huì)議，在極端時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍和中國(guó)革命。是中國(guó)革命史和中共黨史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1941—1945）

第五篇：名詞解釋

開(kāi)展“三雙一進(jìn)”活動(dòng)：即培養(yǎng)干部同群眾感情，培養(yǎng)干部勤奮務(wù)實(shí)工作作風(fēng)的基層干部“雙培”；技能培訓(xùn)教育和思想道德教育的農(nóng)民群眾“雙教”；百機(jī)關(guān)單位幫百村，百工礦企業(yè)帶百村建設(shè)新農(nóng)村的“雙百”幫扶工程和千名干部進(jìn)農(nóng)村“一進(jìn)”。在“三雙一進(jìn)”活動(dòng)中，縣委推行的“民情日記”、“民情懇談”等做法，從制度上確保了干部不當(dāng)“過(guò)客”。 “三訪五促、為民服務(wù)”活動(dòng)（“三訪五促”指訪村（社區(qū)）干、訪黨員、訪群眾，促干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，促基層科學(xué)發(fā)展，促社會(huì)和諧穩(wěn)定，促為民服務(wù)水平提高，促黨群干群關(guān)系密切）。

“四轉(zhuǎn)四升”

“四轉(zhuǎn)”：轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)管理；

“四升”：提升城鄉(xiāng)基礎(chǔ)承載能力、提升生態(tài)文明建設(shè)、提升全面提升文化軟實(shí)力、提升人民生幸福水平。

以“四轉(zhuǎn)”為重點(diǎn) 破解發(fā)展瓶頸

——轉(zhuǎn)思想

201*年，面對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的復(fù)雜局面，府谷縣新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子按照穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)，全面推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，不斷更新發(fā)展理念，尋求破解良策。通過(guò)在全縣范圍內(nèi)組織開(kāi)展“轉(zhuǎn)型升級(jí) 助推發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，集思廣益，解放思想，打破思想禁錮，凝聚發(fā)展共識(shí)。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，共收集到意見(jiàn)、建議10000余條，一系列破解難題的“金點(diǎn)子”不斷涌現(xiàn)。

“府谷正處在改革的關(guān)鍵時(shí)期，作為省級(jí)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)試驗(yàn)區(qū)，我們必須要從‘依賴’思想中轉(zhuǎn)出來(lái)，從‘固有’經(jīng)驗(yàn)中轉(zhuǎn)出來(lái)，從‘自滿’意識(shí)中轉(zhuǎn)出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型�！备�谷縣文廣局負(fù)責(zé)人說(shuō)。

——轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是新時(shí)期新形勢(shì)下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速健康可持續(xù)發(fā)展的必然要求。府谷在依賴資源的發(fā)展中，三次產(chǎn)業(yè)失衡現(xiàn)象十分嚴(yán)重，淘汰落后產(chǎn)能，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展勢(shì)在必行。

府谷縣積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)民企調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走多元化發(fā)展路徑，鼓勵(lì)民間資本投資非煤產(chǎn)業(yè)，使現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)、物流業(yè)、金融業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的支撐力。

由民營(yíng)企業(yè)家高乃則規(guī)劃投資50億元建設(shè)的高莊則現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、石磊規(guī)劃投資1億元建設(shè)的哈拉寨農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，劉子賢出資建設(shè)的海紅果紅酒加工基地等一大批涉農(nóng)項(xiàng)目相繼建成。

鼓勵(lì)民企發(fā)展非公產(chǎn)業(yè)，如縣財(cái)政出資3000萬(wàn)元并吸收5戶民營(yíng)企業(yè)組建了信用擔(dān)保公司等。

引導(dǎo)民營(yíng)資本通過(guò)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)權(quán)、投資入股等方式，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。通過(guò)設(shè)立農(nóng)業(yè)園區(qū)、建設(shè)物流園區(qū)、實(shí)施文化修復(fù)工程、加快服務(wù)業(yè)發(fā)展、發(fā)展新能源產(chǎn)業(yè)等措施，府谷縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向多元化、傳統(tǒng)能源與新型能源并重的發(fā)展方向穩(wěn)步邁進(jìn)。

——轉(zhuǎn)方式

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高質(zhì)量效益是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律。201*年，府谷縣把加快調(diào)整優(yōu)化三大產(chǎn)業(yè)，加大力度支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，高度重視科技創(chuàng)新，堅(jiān)持綠色低碳高效發(fā)展作為提高發(fā)展質(zhì)量效益的重點(diǎn)來(lái)抓，實(shí)現(xiàn)發(fā)展速度、規(guī)模、質(zhì)量、效益、環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。近年來(lái)，府谷縣積極倡導(dǎo)綠色低碳高效發(fā)展，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)出了京府、天龍等示范企業(yè)。截止目前，全縣民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到201*0余戶，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值達(dá)500多億元，占縣域經(jīng)濟(jì)總量65%以上，對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上。

“我們利用電廠排放的粉煤灰及廢渣為原料，通過(guò)一系列工藝技術(shù)，制造出了具有隔熱、保溫、隔音、抗震、防火、體輕等優(yōu)點(diǎn)的新型墻體材料，且建筑節(jié)能率可達(dá)到65%的粉煤灰蒸壓裝。”府谷縣鎂業(yè)集團(tuán)負(fù)責(zé)人說(shuō)，粉煤灰的合理再利用，得益于高科技的力量，更重要的是拉長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條，使產(chǎn)業(yè)得到了循環(huán)發(fā)展。

今年，府谷縣財(cái)政還將安排201*萬(wàn)元，對(duì)采用先進(jìn)生產(chǎn)工藝技術(shù)的中小微企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，大力實(shí)施科技創(chuàng)新試驗(yàn)示范項(xiàng)目。

——轉(zhuǎn)管理

府谷縣把轉(zhuǎn)變政府職能、轉(zhuǎn)變企業(yè)管理模式、優(yōu)化金融生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理作為轉(zhuǎn)管理的重點(diǎn)，著力推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

“就拿目前市場(chǎng)不景氣而導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，這實(shí)際上是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理方面不成熟，我們要求企業(yè)改變思路，完善企業(yè)現(xiàn)代化管理水平，從以家族式管理為主向現(xiàn)代企業(yè)治理模式轉(zhuǎn)變�！备�谷縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)局負(fù)責(zé)人說(shuō)。

201*年，在促進(jìn)銀企深度合作的同時(shí)大力推動(dòng)金融改革創(chuàng)新，組建設(shè)立府谷村鎮(zhèn)銀行，積極整合民間金融資源，嚴(yán)厲打擊非法集資行為，維護(hù)良好的金融秩序。

“我們要管好政府有形的手，放開(kāi)市場(chǎng)無(wú)形的手，真正使政府成為公共服務(wù)的提供者、發(fā)展環(huán)境的維護(hù)者，爭(zhēng)取率先在全省建成政府管理創(chuàng)新示范縣�！备�谷縣縣長(zhǎng)辛耀峰說(shuō)。以“四升”為突破，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)

——提升城鄉(xiāng)基礎(chǔ)承載能力

201*年，府谷計(jì)劃完成投資4.41億元，加快完善城市基礎(chǔ)設(shè)施；選擇部分鎮(zhèn)開(kāi)展新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)；高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好20個(gè)新農(nóng)村重點(diǎn)村。

——提升生態(tài)文明建設(shè)

201*年，府谷縣堅(jiān)持生態(tài)立縣不動(dòng)搖，繼續(xù)深入實(shí)施“五年植綠大行動(dòng)”和“陜西北大門(mén)”綠化工程；全年計(jì)劃新增造林面積15萬(wàn)畝、種草10萬(wàn)畝；組建20個(gè)專職林木管護(hù)工作隊(duì)，全面鞏固植樹(shù)造林成果。

——提升全面提升文化軟實(shí)力

近年來(lái)，府谷縣立足地方文化資源，精準(zhǔn)定位，深度挖掘，傳承優(yōu)化，確立了重點(diǎn)實(shí)施以府州城、七星廟景區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，全面實(shí)施旅游文化工程；以二人臺(tái)為重點(diǎn)，著力打造地方品牌文化工程；以節(jié)慶文化和社團(tuán)文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)社會(huì)文化工程；以挖掘整理地方特色文化為重點(diǎn)，認(rèn)真開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)工程（四大文化創(chuàng)新工程）的文化發(fā)展思路�！�—提升人民生幸福水平

201*年，府谷將繼續(xù)嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)80%”硬指標(biāo)，進(jìn)一步完善各項(xiàng)惠民政策和保障機(jī)制，不斷提高人民群眾幸福指數(shù)。

以“一縣三區(qū)”為目標(biāo) 堅(jiān)定發(fā)展信念

“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的就是為了改善民生，讓群眾生活的更幸福�！备�谷縣委書(shū)記馬治東說(shuō)。

面對(duì)新任務(wù)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，府谷縣主動(dòng)出擊，明確轉(zhuǎn)型升級(jí)的目的就是推進(jìn)幸福府谷建設(shè)。制定出臺(tái)了《府谷縣開(kāi)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案》，提出“三大任務(wù)”、“六個(gè)轉(zhuǎn)變”，為試驗(yàn)區(qū)“量身定制”資源保障、財(cái)稅扶持、金融創(chuàng)新、供電改革、基礎(chǔ)改善、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)建設(shè)、科教引領(lǐng)、民企培育和管理創(chuàng)新“十大行動(dòng)計(jì)劃”，全面深化改革、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。

府谷縣委、政府以改革創(chuàng)新為動(dòng)力緊緊圍繞轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)管理，著力推進(jìn)基礎(chǔ)承載能力大提升、民生幸福水平大提升、文化事業(yè)發(fā)展大提升、生態(tài)文明建設(shè)大提升；向著建設(shè)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的文明富�？h，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的試驗(yàn)區(qū)、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的示范區(qū)和載能重化工低碳循環(huán)發(fā)展的樣板區(qū)，“一縣三區(qū)”的目標(biāo)邁進(jìn)！

“一縣三區(qū)”，以建設(shè)全省縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的文明富�？h、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的試驗(yàn)區(qū)、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的示范區(qū)、重化工低碳循環(huán)發(fā)展的樣板區(qū)的宏偉目標(biāo)，形成推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步的主引擎

“升級(jí)晉檔”活動(dòng)是陜西省201*年至201*年在全省農(nóng)村村級(jí)黨組織中開(kāi)展的一項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)省第十一次黨代會(huì)提出的"力爭(zhēng)通過(guò)十年努力，使全省農(nóng)民人均純收入趕上全國(guó)平均水平"的目標(biāo)。

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