第一篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理解解放思想 實事求是 求真務(wù)實

尊敬的黨支部：

解放思想——作為新時期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識以外，把思想解放到國內(nèi)國外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號，而是關(guān)系到我們每個人成長與發(fā)展的切實的思想上的重要武器。

說到關(guān)注國內(nèi)國際形勢的重要事件，身在祖國南部沿海的經(jīng)濟大省廣東，我們很自然的再一次把目光投向相隔不遠的寶島臺灣。臺灣一直以來都是我們祖國不可分割的一部分，自盤古開天以來，一脈相承，血肉相連。我們的基因，我們的文化，甚至我們最最樸實的信仰，都決定了并昭示著我們無限接近的相似性。目睹著臺灣及相應(yīng)的國際形勢的不斷復(fù)雜的變化，作為新時期社會主人的我們不再是事不關(guān)己無所謂的態(tài)度，也不是熱血青年一心要以暴力解決事情、以武力昭示我們統(tǒng)一信心的魯莽任性，我們開始更廣泛地聽取意見，更全面的看待問題。立足當(dāng)前，著眼長遠，在統(tǒng)一的前提下，以全國人民、臺灣人民的根本利益為考慮。更加和諧的社會、更加繁榮的經(jīng)濟、更加強大的中國才是我們最樂于見到的，也才是最適合個人發(fā)展的大環(huán)境。

實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實事求是對我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。

面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會。大學(xué)生應(yīng)該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機會，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應(yīng)這個高速發(fā)展的社會，我們來到這里立足點是學(xué)習(xí)知識、技能好多同學(xué)為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補充能力的時候忘記了自己應(yīng)該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎?還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎?好多人認(rèn)為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對的。我們要一實事求是為依舊做了就是做了，沒做就永遠不會做。小事都不會做，何談大事呢?古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長積累的結(jié)果。那有天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠，這句話一點也沒錯，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當(dāng)個井底之蛙嗎?相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識，一點一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

“實事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢?

首先：要有一個長遠的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

匯報人：

二〇一四年六月十三日

第二篇：如何理解解放思想、實事求是、求真務(wù)實、與時俱進的關(guān)系

“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實”是緊密聯(lián)系的、有機統(tǒng)一的整體。其中，實事求是是黨的思想路線的核心，解放思想是實事求是的前提和條件，與時俱進是實事求是的內(nèi)在規(guī)律，求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

一、“實事求是”是黨的思想路線的核心

黨的“實事求是”的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括。“實事求是”是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀、方法論和認(rèn)識論的統(tǒng)一。它不僅充分體現(xiàn)了“一切從客觀實際出發(fā)”這一徹底的唯物主義的立場、觀點和態(tài)度，而且充分體現(xiàn)了矛盾的“普遍性和特殊性相統(tǒng)一”的唯物辯證法的“精髓”和“具體問題具體分析”這一“馬克思主義的活的靈魂”。因而我們說，“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”，是黨的思想路線的核心。

二、“解放思想”是實事求是的前提和條件

黨的實事求是思想路線的貫徹不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。從19世紀(jì)50年代后期起，在以帶有中國特色的方法完成了社會主義改造以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強大影響和壓力，開始了中國社會主義建設(shè)道路的探索。我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)了“大躍進”、反右斗爭擴大化特別是“文化大革命”那樣全局性、長時間的“左”傾嚴(yán)重失誤�！拔幕�大革命”結(jié)束后，剛剛開始的撥亂反正又遇到了“兩個凡是”的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線�！迸c此同時，鄧小平從撥亂反正特別是改革開放時代的實際出發(fā)，大力倡導(dǎo)解放思想。撥亂反正需要解放思想，全面改革也需要解放思想。因此，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。由此可見，“解放思想”和“實事求是”是有機統(tǒng)一的——只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。把“解放思想”與“實事求是”歷史地聯(lián)系起來、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，這是形勢的需要、時代發(fā)展的需要，也是鄧小平對黨的實事求是思想路線的創(chuàng)造性貢獻。只有解放了思想，克服了習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，我們才能真正做到一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，思想與實際相統(tǒng)一，避免主觀主義、盲目性、片面性和絕對化等“左”和“右”的錯誤，也才能真正做到實事求是。因此我們說，“解放思想是實事求是的前提和條件”。

三、“與時俱進”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律

進入新世紀(jì)，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。不僅國際局勢發(fā)生了深刻變化，而且中國社會和我們黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，也都發(fā)生了新的重大變化。面對新階段、新形勢、新任務(wù)，要使黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨就必須做到“與時俱進”——也就是要“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益”。為此，江澤民同志強調(diào)指出，“與時俱進”是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

四，“求真務(wù)實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求

為了貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，抓好“發(fā)展”這個黨執(zhí)政興國的“第一要務(wù)”，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進步；堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把最廣大人民的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好；全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，加強黨員干部隊伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，告誡全黨同志“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，“務(wù)

必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”；“必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)”。胡錦濤總書記指出，“求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格”

綜上所述，“解放思想”、“與時俱進”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

第三篇：如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系

如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系

黨的思想路線是黨的政治路線、組織路線和一切方針政策的思想基礎(chǔ)，歷來受到黨中央的高度重視。繼毛澤東同志提出并深刻闡述了"實事求是"的豐富內(nèi)涵、并將其確立為黨的思想路線之后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，分別對黨的實事求是的思想路線進行了豐富和發(fā)展--從"實事求是"到"解放思想"，再到"與時俱進"、"求真務(wù)實"，黨的思想路線的確立及其豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了時代性，把握了規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

"解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實"是緊密聯(lián)系的、有機統(tǒng)一的整體。其中，實事求是是黨的思想路線的核心，解放思想是實事求是的前提和條件，與時俱進是實事求是的內(nèi)在規(guī)律，求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

一、"實事求是"是黨的思想路線的核心

黨的"實事求是"的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括。"實事求是"是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀、方法論和認(rèn)識論的統(tǒng)一。它不僅充分體現(xiàn)了"一切從客觀實際出發(fā)"這一徹底的唯物主義的立場、觀點和態(tài)度，而且充分體現(xiàn)了矛盾的"普遍性和特殊性相統(tǒng)一"的唯物辯證法的"精髓"和"具體問題具體分析"這一"馬克思主義的活的靈魂"。因而我們說，"實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓"，是黨的思想路線的核心。作為毛澤東思想"活的靈魂"的基本方面之一，"實事求是"是毛澤東同志留給我們的"最寶貴的思想財富"。

二、"解放思想"是實事求是的前提和條件

黨的實事求是思想路線的貫徹不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。從19世紀(jì)50年代后期起，在以帶有中國特色的方法完成了社會主義改造以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強大影響和壓力，開始了中國社會主義建設(shè)道路的探索。我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)了"大躍進"、反右斗爭擴大化特別是"文化大革命"那樣全局性、長時間的"左"傾嚴(yán)重失誤。"文化大革命"結(jié)束后，剛剛開始的撥亂反正又遇到了"兩個凡是"的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平指出："實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。"l與此同時，鄧小平從撥亂反正特別是改革開放時代的實際出發(fā)，大力倡導(dǎo)解放思想。撥亂反正需要解放思想，全面改革也需要解放思想。因此，"解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。由此可見，"解放思想"和"實事求是"是有機統(tǒng)一的--只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。把"解放思想"與"實事求是"歷史地聯(lián)系起來、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，這是形勢的需要、時代發(fā)展的需要，也是鄧小平對黨的實事求是思想路線的創(chuàng)造性貢獻。辯證唯物主義的認(rèn)識論，是革命的、能動的反映論。必須打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，也就是必須首先"解放思想"。只有解放了思想，克服了習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，我們才能真正做到一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，思想與實際相統(tǒng)一，避免主觀主義、盲目性、片面性和絕對化等"左"和"右"的錯誤，也才能真正做到實事求是。因此我們說，"解放思想是實事求是的前提和條件"。

三、"與時俱進"是實事求是的內(nèi)在規(guī)律

進入新世紀(jì)，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。不僅國際局勢發(fā)生了深刻變化，而且中國社會和我們黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，也都發(fā)生了新的重大變化。面對新階段、新形勢、新任務(wù)，要使黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨就必須做到"與時俱進"--也就是要"始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益"。 為此，江澤民同志強調(diào)指出，"與時俱進"是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物不是一成不變的，而是不斷的運動、變化和發(fā)展著的。這就決定了我們的思想和認(rèn)識必須隨著客觀事物的變化而變化，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。不僅如此，事物的運動、變化和發(fā)展是階段性和過程性（連續(xù)性）的統(tǒng)一，總體上呈前進、上升趨勢。這就要求我們必須與時俱"進"......世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡；"物競天擇，適者生存"，落后就要挨打，落后就會被淘汰--這在科學(xué)技術(shù)突飛猛進、世界多極化和經(jīng)濟全球化浪潮洶涌、國際競爭日趨激烈的當(dāng)今時代，尤其如此。

四，"求真務(wù)實"是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求

為了貫徹落實好"三個代表"重要思想和十六大精神，抓好"發(fā)展"這個黨執(zhí)政興國的"第一要務(wù)"，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進步；堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把最廣大人民的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好；全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，加強黨員干部隊伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想偉大旗幟，告誡全黨同志"務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)"，"務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)"；"必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)"。胡錦濤總書記指出，"求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格"

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人類的認(rèn)識始于人類的實踐，認(rèn)識的動力源于實踐的需要。不僅如此，實踐還是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的最終目的（"認(rèn)識世界"是為了更好地"改造世界"），也即是要做到"求真務(wù)實"-- "求真"，包含著"如實地、真實地反映客觀情況"和"努力把握事物的本質(zhì)及其規(guī)律，追求真理"這樣兩層含義；而"務(wù)實"則強調(diào)了認(rèn)識的目的是"說實話，出實招，辦實事，務(wù)實效"......這一概括充分揭示了人類認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上由感性到理性、再由理性（認(rèn)識）回到實踐的發(fā)展過程和規(guī)律（即認(rèn)識的"兩次飛躍"），進一步指明了認(rèn)識的目的和方向，是實事求是深刻內(nèi)涵的直接體現(xiàn)與必然要求。

綜上所述，"解放思想"、"與時俱進"、"求真務(wù)實"是黨的"實事求是"思想路線的有機構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

第四篇：如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系

如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系

“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實”是緊密聯(lián)系的、有機統(tǒng)一的整體。其中，實事求是是黨的思想路線的核心，解放思想是實事求是的前提和條件，與時俱進是實事求是的內(nèi)在規(guī)律，求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

一、“實事求是”是黨的思想路線的核心

黨的“實事求是”的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括�！皩嵤虑笫恰彼�不僅充分體現(xiàn)了“一切從客觀實際出發(fā)”這一徹底的唯物主義的立場、觀點和態(tài)度，而且充分體現(xiàn)了矛盾的“普遍性和特殊性相統(tǒng)一”的唯物辯證法的“精髓”和“具體問題具體分析”這一“馬克思主義的活的靈魂”。

二、“解放思想”是實事求是的前提和條件

，“解放思想”和“實事求是”是有機統(tǒng)一的——只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。把“解放思想”與“實事求是”歷史地聯(lián)系起來、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，這是形勢的需要、時代發(fā)展的需要，也是鄧小平對黨的實事求是思想路線的創(chuàng)造性貢獻。

只有解放了思想，克服了習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，我們才能真正做到一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，思想與實際相統(tǒng)一，避免主觀主義、盲目性、片面性和絕對化等“左”和“右”的錯誤，也才能真正做到實事求是。因此我們說，“解放思想是實事求是的前提和條件”。

三、“與時俱進”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律

面對新階段、新形勢、新任務(wù)，要使黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨就必須做到“與時俱進”——也就是要“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益”。 為此，江澤民同志強調(diào)指出，“與時俱進”是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物不是一成不變的，而是不斷的運動、變化和發(fā)展著的。這就決定了事物的運動、變化和發(fā)展是階段性和過程性（連續(xù)性）的統(tǒng)一，總體上呈前進、上升趨勢。這就要求我們必須與時俱進，這在科學(xué)技術(shù)突飛猛進、世界多極化和經(jīng)濟全球化浪潮洶涌、國際競爭日趨激烈的當(dāng)今時代，尤其如此。

四，“求真務(wù)實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人類的認(rèn)識始于人類的實踐，認(rèn)識的動力源于實踐的需要。不僅如此，實踐還是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的最終目的，也即是要做到“求真務(wù)實”。

是實事求是深刻內(nèi)涵的直接體現(xiàn)與必然要求。

綜上所述，“解放思想”、“與時俱進”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

第五篇：如何科學(xué)理解解放思想 實事求是 與時俱進 求真務(wù)實之間的關(guān)系

如何科學(xué)理解解放思想 實事求是 與時俱進 求真務(wù)實之間的關(guān)系

首先，“實事求是”是黨的思想路線的核心。

其次，“解放思想”是實事求是的前提和條件。

第三，“與時俱進”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。

最后，“求真務(wù)實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

解放思想”、“與時俱進”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)

堅持解放思想、實事求是的思想路線與弘揚與時俱進的精神具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。解放思想、實事求是的思想路線是我們黨指導(dǎo)自己行動的總的思想原則，是馬克思主義認(rèn)識論在黨的思想建設(shè)中的創(chuàng)造性運用，集中體現(xiàn)了我們黨的世界觀、價值觀。與時俱進是我們黨對待自己的理論、事業(yè)和黨的自身的根本態(tài)度和根本要求，是馬克思主義實踐觀在黨的全部活動中的生動反映，集中體現(xiàn)了我們黨把握歷史前進方向、站在時代發(fā)展前列的本質(zhì)特征。堅持解放思想、實事求是的思想路線與弘揚與時俱進的精神，內(nèi)在地統(tǒng)一于我們黨認(rèn)識世界、改造世界的歷史活動中。

一方面，堅持解放思想、實事求是的思想路線是弘揚與時俱進的精神的前提和基礎(chǔ)。鄧 小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是�！边@表明，解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、密不可分的。解放思想、實事求是的根本要求就是使思想和實際、主觀和客觀相符合。實現(xiàn)這一根本要求，是做到與時俱進的前提和基礎(chǔ)。所謂與時俱進，就是我們的理論和實踐要隨著時間的推移和時代的變化，不斷開拓創(chuàng)新，順應(yīng)時勢，永遠走在時代的前列。不能科學(xué)地審時度勢，要真正做到審時度勢，就必須解放思想，實事求是。不解放思想，不在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就會在時代變化、時勢轉(zhuǎn)換面前停滯不前，抱殘守缺而不能合“時”；不實事求是，不從當(dāng)前的實際情況出發(fā)，認(rèn)識事物的特征和發(fā)展規(guī)律，解決主觀認(rèn)識同客觀實際的矛盾，就會在時代變化、時勢轉(zhuǎn)換面前囿于個人主觀偏見的困擾，脫離實際而不能適“時”。所以，與時俱進必先科學(xué)審時，科學(xué)(更多內(nèi)容請訪問好范 文網(wǎng)m.hmlawpc.com)審時必先解放思想、實事求是。堅持以解放思想、實事求是作為與時俱進的前提和基礎(chǔ)，就能夠保證科學(xué)準(zhǔn)確地審時度勢，從而真正做到與時俱進。另一方面，弘揚與時俱進的精神是堅持解放思想、實事求是的思想路線的必然要求和結(jié)果�？陀^世界總是處于不斷發(fā)展變化的過程中，人們對客觀世界的認(rèn)識和改造，也必須隨著客觀世界的變化而不斷變化。這就要求我們隨時隨地根據(jù)變化了的客觀世界確定解放思想的新任務(wù)，提出實事求是的新課題。實踐的發(fā)展沒有止境，解放思想的任務(wù)也不可能一次完成。在要求解放思想、實事求是的同時，明確地強調(diào)弘揚與時俱進的精神，以與時俱進作為解放思想、實事求是的目的和歸宿，用以檢驗解放思想、實事求是的程度和效果，這就進一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。與時俱進的落腳點在于“進”，這里的“進”，是繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的互相促進，反映事物的全局和本質(zhì)的整體推進，適應(yīng)時代最新變化要求

的有序前進。有了與時俱進這樣包容主觀與客觀、理論與實踐、局部與全局、目前與長遠多方面要求的目標(biāo)，解放思想、實事求是就能夠落到實處，取得實效。弘揚與時俱進的精神，可以保證解放思想永遠沒有止境，實事求是始終一以貫之。正是從這個意義上講，堅持解放思想、實事求是離不開弘揚與時俱進的精神，與時俱進是解放思想、實事求是的必然要求和結(jié)果。

解放思想——作為新時期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業(yè)知識以外，把思想解放到國內(nèi)國外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號，而是關(guān)系到我們每個人成長與發(fā)展的切實的思想上的重要武器。

實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實事求是對我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見。

與時俱進——中國當(dāng)代大學(xué)生是中國新時期社會主義建設(shè)事業(yè)，中國共產(chǎn)黨未來的主要接班人，是知識經(jīng)濟競爭時代的主導(dǎo)力量。“與時俱進”的精神內(nèi)涵必然影響著中國當(dāng)代大學(xué)生，要求自己正確的認(rèn)識自己，想方設(shè)法的完善自己，讓自己更好的成長起來。從歷史和時代的發(fā)展要求分析大學(xué)生與時俱進，所以，我們要建設(shè)校園文化體現(xiàn)時代精神。

求真務(wù)實——認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，能夠讓我們更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

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