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積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-22 01:24:49 | 移動(dòng)端:積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

第一篇:積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織:

積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這是十八大報(bào)告對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的進(jìn)一步要求。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中,是什么凝聚億萬(wàn)人民,緊跟旗幟,校準(zhǔn)方向,沿著道路勇往直前?是“興國(guó)之魂”,是不斷完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

我對(duì)報(bào)告中提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”進(jìn)行了認(rèn)真思考,得出結(jié)論:這三方面、12個(gè)詞為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循,體現(xiàn)出幾個(gè)鮮明特征。

“首先,緊扣社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”回顧了共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的長(zhǎng)期探索歷程:馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里對(duì)未來(lái)社會(huì)做過(guò)概括性描述,其中包含了對(duì)社會(huì)主義的一系列本質(zhì)規(guī)定,如平等解放、自由發(fā)展、以人為本等。改革開(kāi)放時(shí)期,鄧小平把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”。黨的十六屆六中全會(huì)指出,“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。對(duì)此,我們今天培育的核心價(jià)值觀,也應(yīng)符合社會(huì)主義本質(zhì)要求。

其次,著眼于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐需要和時(shí)代主題。“比如‘富強(qiáng)’,就體現(xiàn)了我國(guó)人民在發(fā)展進(jìn)程中的心愿和呼聲。”

再次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀還應(yīng)“吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,突出中國(guó)特色。”“三個(gè)倡導(dǎo)”很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn),吸收借鑒了傳統(tǒng)的民本、和諧、善政等優(yōu)秀元素。

“最后,我們的核心價(jià)值觀還應(yīng)該借鑒人類文明追求的有益成果。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界文明的重要組成部分,不是離開(kāi)文明大路,另辟一途。”以包容眼光批判吸取人類文明成果,我們黨過(guò)去如此,未來(lái)仍應(yīng)堅(jiān)持。

匯報(bào)人:

201*年6月30日

第二篇:培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”既豐富了我國(guó)公民道德的內(nèi)容,又從國(guó)家社會(huì)個(gè)人層面提出我國(guó)公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

從個(gè)人層面看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必須倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬

業(yè)、誠(chéng)信、友善,著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,應(yīng)是我國(guó)公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。從個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貫穿了我國(guó)公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),是中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華集萃,是階級(jí)先進(jìn)性與社會(huì)歷史性的邏輯統(tǒng)一。

在全面建成小康社會(huì)和我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市征程中,大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具有重大意義。一是通過(guò)大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,打牢中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神;二是通過(guò)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力,大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的奮進(jìn)精神,始終保持昂揚(yáng)向上,奮發(fā)有為的精神狀態(tài),以只爭(zhēng)朝夕的精神完成時(shí)代賦予的歷史重任,創(chuàng)造遵義美好的未來(lái),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”既定目標(biāo);三是通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定,努力培育形成公平正義、

民主法治、充滿活力、安定有序以及人與自然和諧相處的良好社會(huì)氛圍,為人民幸福生活創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境;四是通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高全社會(huì)成員的文明素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),形成互助、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚,建立健康的生活方式,傳承敬孝、仁義、感恩等傳統(tǒng)美德,在全面建成小康社會(huì)和建設(shè)美麗中國(guó)進(jìn)程中,在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富同步增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)人民全面發(fā)展,享受幸福美好生活。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在公民道德建設(shè)中,要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育,幫助人們堅(jiān)定社會(huì)主義信念,引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;在全社會(huì)加強(qiáng)對(duì)黨的歷史尤其是中國(guó)近代史和改革開(kāi)放歷史的學(xué)習(xí),圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題有關(guān)歷史、理論、政策學(xué)習(xí),幫助人們不斷增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的理論道路制度的自信,引導(dǎo)人們樹(shù)立為人民服務(wù)的道德觀和集體主義的利益觀,幫助人們提高民族自尊心、自信心和自豪感,引導(dǎo)人們按照公民道德建設(shè)的基本要求,承擔(dān)作為公民應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)和道德責(zé)任,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

在社會(huì)各系統(tǒng)各行業(yè)中,深入開(kāi)展誠(chéng)信道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)

教育和治理,加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德建設(shè),一是要加強(qiáng)市民遵守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)基本道德規(guī)范教育,開(kāi)展以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、

個(gè)人品德建設(shè)為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)市民自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任;二是重點(diǎn)在兩城區(qū)開(kāi)辟“身邊人”道德講堂,加強(qiáng) “四德”建設(shè),增強(qiáng)市民思想道德建設(shè)的吸引力和感染力;三是深入開(kāi)展“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng),加大對(duì)于市民文化素質(zhì)的宣傳教育,結(jié)合我市開(kāi)展的“做文明有禮遵義人”活動(dòng),共同推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)尚;四是組織全市公務(wù)員開(kāi)展學(xué)習(xí)文明禮儀活動(dòng),通過(guò)公務(wù)員帶頭學(xué)習(xí),引領(lǐng)城市文明的新風(fēng)貌,通過(guò)載體創(chuàng)新,典型引領(lǐng),規(guī)范制度,讓道德建設(shè)常態(tài)化、生活化;五是通過(guò)課堂教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,學(xué);A(chǔ)與社區(qū)平臺(tái)作用相結(jié)合,加強(qiáng)監(jiān)管與繁榮發(fā)展相結(jié)合,政策解困與公益幫扶相結(jié)合,動(dòng)員社會(huì)各界促進(jìn)未成年人思想道德教育。

有效擴(kuò)大志愿服務(wù)活動(dòng)的覆蓋面,為建設(shè)文明城市提供全社會(huì)

的智慧和力量,讓志愿服務(wù)活動(dòng)成為越來(lái)越多市民的一種自覺(jué)行動(dòng)。一是建立起由文明委組織協(xié)調(diào),有關(guān)部門(mén)參與配合的志愿者活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu),建立市民廣泛參與的各類志愿者組織和公益活動(dòng)、慈善活動(dòng)、志愿者活動(dòng)的長(zhǎng)效工作機(jī)制;二是市文明委應(yīng)將志愿服務(wù)活動(dòng)納入精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,作為文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)的重要內(nèi)容;三是加強(qiáng)志愿服務(wù)陣地和志愿服務(wù)文化建設(shè),推動(dòng)志愿服務(wù)工作的制度化和經(jīng);,網(wǎng)絡(luò)化,大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神,把志愿者塑造人、影響人、帶動(dòng)人、促進(jìn)人的積極作用充分發(fā)揮出來(lái);四是積極倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)愛(ài)風(fēng)尚,弘揚(yáng)雷鋒精神,大力普及“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人,提升自己”的志愿服務(wù)

理念,鼓勵(lì)市民廣泛參與各類社會(huì)公益活動(dòng),提倡市民積極參與義務(wù)獻(xiàn)血、幫困助學(xué)、慈善募捐等多種形式的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng);五是在全社會(huì)開(kāi)展“和諧貴州,三關(guān)愛(ài)”和綠絲帶服務(wù)活動(dòng);六是引導(dǎo)志愿者活動(dòng)與開(kāi)展“四民社區(qū)”創(chuàng)建,“雙創(chuàng)一鞏固”工作,“三關(guān)”工程和黨員干部“五帶頭”等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),更好地弘揚(yáng)志愿精神,營(yíng)造健康向上和諧的人文環(huán)境,有力助推我市文明城市創(chuàng)建。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是公民道德建設(shè)的重要方針,又是公民

道德建設(shè)的重要內(nèi)容。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各界共同承擔(dān)責(zé)任,需要通過(guò)公民道德道德建設(shè)不斷豐富和拓展其外延。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是理論問(wèn)題,而是社會(huì)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題,不可一蹴而就,在創(chuàng)建文明城市中,加強(qiáng)公民道德建設(shè)不失為培育個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

第三篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體 系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求, 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

黨的十八大以來(lái),中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記 多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià) 值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核 心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署,為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育實(shí)踐指明了努力方向,提供了重要遵循。

面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放 和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐 行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固 全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面 進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量 ,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,更有必要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義

核心價(jià)值觀。

那么大學(xué)生應(yīng)該如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

作為當(dāng)代大學(xué)生,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上。首先要樹(shù)立科

學(xué)的精神,不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念,把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣,使其成為一種人生的態(tài)度,通過(guò)參加各類志

愿服務(wù)工作等平臺(tái),努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,英雄集體 的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任,我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù) 。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

一是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論

成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主 義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義 為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向

的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看 清本質(zhì),明確方向。

二是要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)

的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚

力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于 當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這 個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗

。

三是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代

精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放

的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信

心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)

判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)

容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人

才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本

道德規(guī)范。參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛(ài)心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用,加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè),完善校園文化活動(dòng)設(shè)施,重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治,建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。

第四篇:弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織:

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)。

我們常說(shuō),中華民族的偉大復(fù)興,不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌。今天,在全面深化改革的進(jìn)程中,煥發(fā)什么樣的精氣神,才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中,弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀,才能使我們的國(guó)家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”,勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園,在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó),對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往,對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論,折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn),道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念,體現(xiàn)了為公民營(yíng)造踏實(shí)的幸福感、讓國(guó)家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求,正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明,一個(gè)國(guó)家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內(nèi)心沒(méi)有約束,行為沒(méi)有顧忌,再多的外部要求,也會(huì)“法令滋彰,盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值,沒(méi)有了明確準(zhǔn)則,沖破了道德底線,再豐裕的物質(zhì)生活,也難免“金玉其外,敗絮其中”。近代以來(lái),中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵,就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵,是中華民族的精神之鈣,是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度,發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀,內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí),外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范,才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力,夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰,國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng),融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái),同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,不僅為國(guó)家發(fā)展助力,更為民族進(jìn)步鑄魂。

轉(zhuǎn)型期中國(guó),最需要的是共識(shí)的凝聚、精神的引領(lǐng)。穿越歷史的三峽,靠什么蓄積奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量?又該如何堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信?

神州百年,滄海橫流。如果說(shuō)有什么理想能夠始終將億萬(wàn)中國(guó)人凝聚在一起,那就是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此,黨的十八大報(bào)告將“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,作為我們國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),并將之置于“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的首要層面。

時(shí)光的年輪,銘刻著中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對(duì)瓜剖豆析的悲慘命運(yùn)、山河破碎的慘痛經(jīng)歷,

無(wú)數(shù)仁人志士為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)上下求索的不懈努力,構(gòu)成了中國(guó)近代史一條悲愴激昂的主線。無(wú)論革命、建設(shè)還是改革,在歲月長(zhǎng)河中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,成為當(dāng)代中國(guó)人骨氣與底氣的源泉。接過(guò)歷史的接力棒,我們這一代人,理應(yīng)自覺(jué)承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓,不斷汲取開(kāi)拓創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上的精神力量。

“大河沒(méi)水小河干”,樸素的道理告訴人們,國(guó)家好、民族好,大家才會(huì)好。正因此,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,從國(guó)家層面標(biāo)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉;思國(guó)之安者,必積其德義。”從這個(gè)意義出發(fā),處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó),尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí),守望共同精神家園。

崇尚自由、平等,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力;追求公正、法治,社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。

當(dāng)今中國(guó),取得了舉世矚目的成就,也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)以后,社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、行為失范等問(wèn)題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈,人們的權(quán)利意識(shí)水漲船高,對(duì)公平正義有新的訴求。這就是為什么我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí),將 “倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”,作為社會(huì)的共同價(jià)值取向。

細(xì)數(shù)改革面臨的硬骨頭,多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動(dòng)心弦,訴說(shuō)著人們真誠(chéng)向往平等的發(fā)展機(jī)會(huì);收入差距、身份歧視動(dòng)輒引發(fā)關(guān)注,折射出人們滿心渴望公正的社會(huì)環(huán)境;司法案件頻頻成為輿論熱點(diǎn),反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來(lái)以后,多元思想不斷交流交鋒交融,越是眾聲喧嘩,越要堅(jiān)守公平正義的共同信念,用自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、整合社會(huì)。

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值,決定著這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和努力方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本就崇尚身份平等和規(guī)則公平,現(xiàn)代社會(huì)更以公正和法治為價(jià)值核心。如果公平的陽(yáng)光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林,現(xiàn)代社會(huì)可能陷入你爭(zhēng)我斗的零和游戲,社會(huì)主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反,當(dāng)機(jī)會(huì)的大門(mén)向所有人敞開(kāi),每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì),社會(huì)信任才會(huì)蓬勃生長(zhǎng),公民美德才會(huì)蔚為風(fēng)尚,個(gè)體的絢麗人生才能繪入中國(guó)夢(mèng)的美好圖景。

在全面深化改革的語(yǔ)境中追求社會(huì)公平正義,不僅需要價(jià)值共識(shí)的弘揚(yáng),更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。十八大提出“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”,三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革”,這是全面深化改革的重要目標(biāo),更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的改(一篇好范文帶來(lái)更多輕松:m.hmlawpc.comdash;—社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)質(zhì)是價(jià)值共識(shí)建設(shè),從建構(gòu)宏觀層面的“核心價(jià)值體系”到進(jìn)一步凝練“核心價(jià)值觀”,是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的題中之義,也是價(jià)值觀念自身發(fā)展的規(guī)律使然。核心價(jià)值觀是國(guó)家的“穩(wěn)定器”、社會(huì)的“方向盤(pán)”、民族的“主心骨”,十八大以“三個(gè)倡導(dǎo)”號(hào)召培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面體現(xiàn)了這些基本原則。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái),把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落,輻射到社會(huì)生活的方方面面,使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖,感受到生活在其中的幸福,進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),根據(jù)不同對(duì)象,有針對(duì)性地開(kāi)展工作,解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化,思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須凸顯人文關(guān)懷,采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法,從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問(wèn)題和疑慮,為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須凸顯人文關(guān)懷,解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題以及他們思想上的種種疑慮和困惑,只有這樣才能鞏固全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。希望在我們共同的努力下,我們的社會(huì)充滿人文關(guān)懷!

前輩先賢期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn),十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”,號(hào)召積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如同一面旗幟,鮮明亮出了國(guó)家、民族和個(gè)人的“精氣神”。在這樣的核心價(jià)值觀引領(lǐng)下,必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

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