第一篇：觀楊善洲心得體會思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

黨的群眾路線教育實踐活動，是針對黨內(nèi)大量存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等現(xiàn)象，以解決作風(fēng)問題入手，以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的活動。楊善洲同志在為民務(wù)實清廉方面為我們樹立了榜樣。務(wù)實是他的工作作風(fēng)，是他的優(yōu)秀品格，他的一生政績就是干出來的而不是說出來的。如何發(fā)揚楊善洲的務(wù)實作風(fēng)，結(jié)合自身和工作實際，有以下幾點認識和體會。

一、學(xué)習(xí)楊善洲恪守信念、對黨忠誠的政治品格，在推動科研轉(zhuǎn)型中，發(fā)揚務(wù)實的作風(fēng)

社科事業(yè)是黨的事業(yè)，是社會發(fā)展和進步的需要，學(xué)習(xí)楊善洲就是要把黨和國家的利益放在首位，要有高度的政治責任感和使命感做好各項工作。務(wù)實的基礎(chǔ)在于求真。要規(guī)劃一個單位、一個地區(qū)的發(fā)展，首先要非常了解實情，把握存在問題的真實性、解決問題的環(huán)境和條件，才能確定符合實際的發(fā)展思路和目標。社科院從性質(zhì)來看是務(wù)虛的機構(gòu)，怎樣做到務(wù)實，怎樣發(fā)揮好智庫的作用，我們提出通過建機制，促開放來進一步轉(zhuǎn)變科研發(fā)展方式，使科研工作進一步從基礎(chǔ)研究為主向有學(xué)理支撐的應(yīng)用研究和決策咨詢研究轉(zhuǎn)變;從單純的理論研究向理論聯(lián)系實際的研究轉(zhuǎn)變;從滿足自身愛好的研究向為黨委政府和社會服務(wù)的研究轉(zhuǎn)變。更加注重研究云南地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重大現(xiàn)實問題，加強前瞻性、戰(zhàn)略性問題，以及有地方特色的理論問題研究。

二、學(xué)習(xí)楊善洲深入基層，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，在創(chuàng)新基層調(diào)研中，發(fā)揚務(wù)實的作風(fēng)

務(wù)實的過程就是調(diào)查研究和實施群眾路線的過程。要有好的科研成果，好的工作思路和建議，就要深入基層、深入群眾、深入實際調(diào)查研究，聽取群眾的所思、所想、所盼�？偨Y(jié)我院30多年科研經(jīng)驗，優(yōu)秀的科研成果都是有大量的田野調(diào)查和省情、國情調(diào)查支撐的。如：50年代的少數(shù)民族大調(diào)查，為我國邊疆少數(shù)民族政策和民族識別做出了貢獻;80年代末和90年代的東南亞研究，推動了gms的合作;90年代的省情調(diào)查，提出了云南“四高四低”的省情特征;90 年代末本世紀以來的孟中印緬地區(qū)合作和南亞國情研究，催生出了孟中印緬經(jīng)濟走廊的概念。在這次活動中，我們要進一步轉(zhuǎn)作風(fēng)，創(chuàng)新開展基層調(diào)研，加強省情國情研究。積極開展周邊國家情勢調(diào)研，派出科研人員到周邊國家，深入實地，獲取第一手資料，獲得有價值的調(diào)研成果。全院進一步加強和擴大與洲、市、縣聯(lián)合共建“社會科學(xué)研究與社會服務(wù)基地”的建設(shè)，在我院已有的9個科研與社會服務(wù)基地和13個洲市縣分院和所的基礎(chǔ)上，進一步擴大服務(wù)基地，啟動“智庫專家走基層活動”，力爭在新農(nóng)村建設(shè)、興邊扶貧、沿邊開放、民族和諧示范、縣域經(jīng)濟、

城鎮(zhèn)化建設(shè)等方面再出一批創(chuàng)新成果。

三、學(xué)習(xí)楊善洲反對形式主義、空談闊論，在正學(xué)風(fēng)改文風(fēng)中，發(fā)揚務(wù)實的作風(fēng)

針對一些科研人員存在的學(xué)習(xí)不認真、調(diào)查不深入、分析不到位、研究不透徹，研究成果針對性、時效性、可操作性和影響力不夠、空談理論等學(xué)風(fēng)問題，我們要求黨員、干部精研理論原文，不能滿足于當二傳手。堅決防止浮皮潦草、蜻蜓點水式的學(xué)習(xí)。要做到理論研究和調(diào)查研究并重，學(xué)術(shù)創(chuàng)新力和科研生產(chǎn)力并重，要在重大理論和現(xiàn)實問題研究上有所創(chuàng)新，提供有深厚學(xué)理支撐和基層實踐支持的研究成果。正學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵是增強科研人員的思想政治素質(zhì)和科研業(yè)務(wù)素質(zhì)。自覺用中國特色社會主義理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我院創(chuàng)建云南智庫學(xué)習(xí)交流平臺以來，已為全院和省直機關(guān)提供了有關(guān)“形勢與政策”、“理論和方法”、“讀書學(xué)習(xí)”、“基層宣講”、“青年學(xué)術(shù)沙龍”等五大板塊的學(xué)習(xí)交流活動。要進一步完善智庫學(xué)習(xí)交流活動的方式和內(nèi)容，加強社會科學(xué)陣地建設(shè)，為提升科研人員素質(zhì)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍發(fā)揮積極作用。

向楊善洲學(xué)習(xí)，對于自己來說，就是堅定理想信念，以艱苦奮斗、不畏艱難，矢志不渝的精神做好社科事業(yè)的各項工作。前行的路仍然面臨許多困難和挑戰(zhàn)，要通過艱苦努力才能實現(xiàn)“有為有位”。要把個人的抱負與所從事的社科事業(yè)聯(lián)系起來，不抱怨、不埋怨，重在實踐，貴在行動;身體力行，身先士卒、相信群眾，依靠群眾。要通過黨的群眾路線教育實踐活動，時刻警醒自己，達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

匯報人：

201*年5月7日

第二篇：觀《楊善洲》心得體會

觀《楊善洲》有感

觀看后組織干部職工就楊善洲同志的模范事跡進行了現(xiàn)場討論，大家結(jié)合自身工作實際，廣泛發(fā)言，經(jīng)討論后大家都認為楊善洲同志是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣，在工作中繼續(xù)以楊善洲同志為楷模，學(xué)習(xí)他艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)他恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操；學(xué)習(xí)他無私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操；學(xué)習(xí)他永葆本色、鍥而不舍的精神；學(xué)習(xí)他生命不息、奮斗不止的革命精神。

在平時的工作中，我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，立足本職，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。牢固樹立正確的人生觀、價值觀和利益觀，以昂揚的精神狀態(tài)、扎實的工作作風(fēng)，投入到本職工作當中，認認真真、仔仔細細的做好辦公室的每一件事情，在自己的工作崗位上繼續(xù)發(fā)揚“四四”作風(fēng)，進一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新工作方式、努力營造良好的辦公室工作氛圍，為全縣經(jīng)濟社會的快速發(fā)展做出自己力所能及的貢獻。

第三篇：思想?yún)R報-楊善洲

楊善洲是云南省保山市施甸縣人，1951年參加革命工作以來，歷任區(qū)、縣主要領(lǐng)導(dǎo)，擔任地委領(lǐng)導(dǎo)近20年，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經(jīng)濟社會發(fā)展作出了突出貢獻。 1986年6月，楊善洲同志退休以后，主動放棄進省城**安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。

201*年春夏，我省大部分地區(qū)遭遇百年一遇的大旱，長達半年的持續(xù)干旱使群眾種不上地，喝不上水。在大亮山周邊村子，盡管也遭受旱災(zāi)，但群眾家里的水管卻依然流著甘甜的泉水，水源地正是楊善洲造林22年的大亮山林場。過去，大亮山周邊十幾個村寨缺樹、缺水、缺糧、缺電、缺錢，村民的生活處于“一人種三畝，三畝不夠吃”的困難境地。缺水的問題尤其突出，村民要到十里外去找水，然后人背馬馱地運回來。一盆水，早上洗臉，晚上洗腳，最后還要澆菜、喂豬。當時，村里誰家遇上紅白喜事，做客的人不僅要送禮，而且還要捎上一桶水，掛在禮單上，而主人不但要建一個“禮簿”，還要建一個“水簿”。現(xiàn)在，村民再也不用為吃水犯愁。鄉(xiāng)親們也真切地體會到了老書記造林帶來的好處。

通過學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，

對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。

縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻的獻身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無形的鞭策。

在新的歷史時期，我們黨和國家的事業(yè)正處在社會變革和轉(zhuǎn)軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)，意識形態(tài)出現(xiàn)多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開始動搖。此時，我們黨推出這位忠以報國、誠以修身、勤儉自強、信以立業(yè)、德才兼?zhèn)涞臅r代楷模，很及時，也很有必要。

我們共產(chǎn)黨員要認真學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進事跡，緬懷先進人物，更要傳承和發(fā)揚他的信仰追求，并以此為標準來調(diào)整和找準自己的人生航向。把先進人物的先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅定的信念來譜寫一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱！

第四篇：《楊善洲》思想?yún)R報

觀影《楊善洲》的思想報告

---學(xué)習(xí)楊善洲同志先進事跡

陳釗 1130040004

最早了解楊善洲同志，是通過觀看201*年感動中國頒獎儀式。給他的頒獎詞這樣寫到：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望�！鳖C獎詞雖然只有短短幾十個字，但是卻把楊善洲作為中國共產(chǎn)黨員的先進思想，堅定理想落到了實處；把作為人民公仆的熱情服務(wù)，無怨無悔樹立成了一塑高大的豐碑。

影片《楊善洲》立足實際，將楊善洲同志從任職到退休后一直持續(xù)不斷的“革命事跡”，呈現(xiàn)給觀眾，發(fā)至肺腑，感人至深。保山大旱，為了保住“滇西糧倉”他發(fā)揮了作為一名中國共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，獨自承擔開閘放水的風(fēng)險，制定抗旱措施，果斷采取行動，“天大旱，人大干”，提議將蓋地委大樓的款項用以打井灌溉，終于，皇天不負有心人，一場大雨降下，而讓我影響深刻的就是在大雨之中，他對著大家說：“咱們從此不靠(轉(zhuǎn)載請注明來源Wm.hmlawpc.com)天，不靠地，要自己當龍王”，這都無不顯示著一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的深刻覺悟和聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而其中一條貫穿影片的線索---他與二女兒之間的情感矛盾，從最開始女兒想通過他的權(quán)力“農(nóng)轉(zhuǎn)非”而沒有答應(yīng)；之后女兒結(jié)婚時，他因為工作緣故又沒有得以參加，女兒受到打擊；一直到女兒到山上去“哭求”父親幫助卻失望而歸，開始怨恨自己的父親怎會如此“冷酷”，但是最痛苦的人恐怕卻是楊善洲啊，作為父親他何嘗不希望自己的家人、子女生活幸福，面對女兒對自己的生氣，他深深的自責沒有盡到父親的責任，他的痛苦沒有地方可以訴說，只有自己強忍著，但是他知道而且深深的明白自己不單單是作為父親，他還是一名共產(chǎn)黨員，他肩負的不止是家庭的責任，還有為國家，人民的服務(wù)的任務(wù)。面對女兒的一次次請求，他堅守住了一個合格共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品行，不謀私利，兩袖清風(fēng)。

在他離任之際，從工作生活了幾十年的辦公室走出來時，流露的不舍卻又堅決，感嘆卻又不悔的神色，我至此難忘；在他舉起右手帶領(lǐng)新黨員宣誓時，那種依舊對黨的事業(yè)充滿熱情，對黨的忠誠，也令我由衷地敬佩這樣一位共產(chǎn)黨員！這對于我端正入黨動機，重新認識黨，深刻理解黨有很大的影響。

楊善洲同志說過：“我只是在盡一名黨員的職責，只要活著，我就有義務(wù)和責任幫群眾辦實事，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”，他的一生帶給國家的不僅僅只是他所做的工作成績，他的一生帶給黨的不僅僅只是他履行的黨員義務(wù)，他更多的是在提醒我們，在新世紀里作為中國共產(chǎn)黨員要矢志不渝地繼承和發(fā)揚革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘黨員身份，不忘公仆本色，真實做到了“永遠是勞動人民中的普通一員”。這是楊善洲同志用自己的身體力行，給與我們黨最寶貴的精神財富。

第五篇：楊善洲思想?yún)R報

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

最近，我觀看了電影《楊善洲》，楊善洲同志的先進事跡深深感動了我，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。胡錦濤總書記作出重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表�！�

通過自己這段時間最楊善洲同志的學(xué)習(xí)，以下幾點是我的思考：

一、無私奉獻、淡泊名利。楊善洲同志擔任云南保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)數(shù)十年，未給自己的女兒解決民辦教師的資格，未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，未給全家蓋上一間像樣的房子。然而，他卻把全部心血付諸給了大涼山——帶領(lǐng)林場職工人工造林5.6萬畝，森林覆蓋率達90%左右，修建林區(qū)公路26公里，架設(shè)高壓線路15公里，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產(chǎn)生活用電，為4個行政村1萬多人解決人畜飲水問題。村民人均產(chǎn)糧由原來的100公斤提高到450公斤，監(jiān)近周邊4個貧困村100多戶貧困戶開始脫貧致富……他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎勵他10萬元，他說縣里窮堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻了出去。只有安于平凡，淡泊名利，才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠展示著一個新時期黨員的價值取向，牢固樹立社會主義榮辱觀、不達目的誓不罷休的堅強信念，不消極、不沮喪，積極進取，力爭有所作為的態(tài)度。

二、生命不息、奮斗不止。退休前，楊善洲同志踐行了一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守了一名共產(chǎn)黨人的精神家園，他一輩子不為權(quán)力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。退休后，他仍然老驥伏櫪，志在千里，把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點，他說：“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”，他婉言謝絕省委讓他到**居住的優(yōu)厚待遇。他在大亮山栽下的不只是樹，還有責任，還有人生的升華。我們一輩子不一定能做很多事，但我們有有生之年就該多做些有意義的事,作為一個職工，我們就該忘我的工作，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。我們應(yīng)向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。

三、走可持續(xù)發(fā)展的道路，環(huán)境與經(jīng)濟共贏。為了追求當?shù)氐膅dp，許多地方政府官員常常犧牲長遠利益，不顧子孫后代的安危，破壞環(huán)境，攫取眼前短暫的利益作為自己的政績。從前云南大旱，楊善洲動用50萬工程款打井抽水，久不見水，正一籌莫展時，喜逢天降甘霖，峰回路轉(zhuǎn)，百姓得救，楊善洲以此感悟到解決水瓶頸問題關(guān)系到人民群眾的生存與發(fā)展。退休后，他扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改善；植樹造林，帶來的不僅僅是價值數(shù)億元的林木，也不僅僅是老百姓生活水平的提高。當西南再次大旱時，保山地區(qū)受災(zāi)最輕，因為昔日的荒山——大亮山植被茂盛、水源充足。

可持續(xù)發(fā)展是既滿足我國當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到我國發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻的獻身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無形的鞭策。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們應(yīng)以病人的利益為重，發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫(yī)療事業(yè)，推進醫(yī)院的發(fā)展，把先進人物的先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅定的信念繼續(xù)前行。我應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，把楊善洲同志先進事跡內(nèi)化于心、外踐于行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為事業(yè)而不懈努力，為黨的事業(yè)甘于奉獻自己的一切的精神。

匯報人：

201*年6月23日

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