在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候,耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇,攪得人血脈賁張?墒钱(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場面時,再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時候,大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻,尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強(qiáng)盜,一個叫做英吉利,一個叫做法蘭西”,足可以令我們對雨果憑生敬意。
雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道,在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感,更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說,盡管他同樣是一名法蘭西公民,卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護(hù)短之意,反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在這里不妨做一個換位思考,如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國(這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了),并且也犯下了打砸燒搶的罪行,那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問責(zé)?還是因為所謂的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略,是天字第一號的強(qiáng)盜行為?中國人又是不是會在百年之后宣稱,如果當(dāng)初中國不去侵略,那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進(jìn)程?
如果你問我,作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國,這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問:中國歷史上自然有過極度煊盛的年代,也有過征服鄰邦的履歷,那么請問,中國歷史上在攻擊別國的時候,是否亦扮演過強(qiáng)盜,乃至殺手的角色?不要跟我說沒有,因為中國人也是人類,不是圣徒,不是清心寡欲六根清凈的方外之人,中國人也有欲望,也會搶奪,也有犯罪的資質(zhì)。而且,中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史;我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么?
我之所以提到這些,實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此,如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機(jī)會,我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得,倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時,一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱,那么我們便有理由自信,我們這里是一個有良知的民族。
寫到這里必須補(bǔ)充的是,不難想象,雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書,這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè):如果當(dāng)時的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛,如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄,最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中,他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么?為了正義,或許他仍舊會寫下自己的指責(zé),但是否能夠發(fā)表出來呢?倘使竟能發(fā)表,又會有多少人響應(yīng)呢?這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢?當(dāng)然,我們應(yīng)該為雨果慶幸,因為上述假設(shè)在歷史上顯然沒有成立。
所以,雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩,恐怕不僅僅是他一個人的功勞!
請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢,用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石,這兒蓋神殿,那兒建后宮,放上神像,飾以琉璃,飾以黃金,飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,請您想象一個人類幻想中的仙境,其外貌是宮殿,是神廟。
--------維克多。雨果
有一天,兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園,一個強(qiáng)盜大肆搶劫,另一個強(qiáng)盜縱火焚燒,原來‘勝利’就是進(jìn)行一場洗劫的兩個征服者平分贓物,一個把口袋裝滿,一個把箱子裝滿,然后手挽手,笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷……這兩個強(qiáng)盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利。
--------維克多。雨果
這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭,后一段在片尾。魯迅說過,悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個典型的悲劇發(fā)展路線。
圓明園對我來說,永遠(yuǎn)都是個謎。不管看再多的資料或圖片,仍然是個神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復(fù)性,就如同《天方夜談》里夢幻的東方城堡一樣。因為再奇巧的工藝,再極至奢華的建筑,現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http:///殘垣斷壁罷了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個人專用享樂的夢幻園子,現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰,中國兩千年王權(quán)和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標(biāo)志就這樣在一場火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述,妄自遐想。
《圓明園》是一部很精彩的記錄片,它恢弘的畫面和氣勢讓人覺得50塊的票價比《夜宴》值十倍。這是一部相當(dāng)?shù)驼{(diào)的片子,上映1個多月卻幾乎沒做過什么宣傳,要不是在機(jī)場大巴上的偶遇,我至今也不會知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥,卻讓它的美駐留在了我的腦海里,揮之不去。那是怎樣的一個畫卷,當(dāng)3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時候,當(dāng)立體的園林從二維平面圖站立起來的時候,我覺得除了壯觀還是壯觀,除了震撼仍然震撼,除了激動惟有激動。于是,我一直尋覓著這部電影的芳蹤,在得知網(wǎng)上無法下到,牒販亦無貨源的時候,我義無返顧的走進(jìn)了影院?峙乱仓挥袑掋y幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓,才能真實的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述:在東方有一個神奇的世界,這個世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運(yùn)用想像能力創(chuàng)造的一切,在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的,如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細(xì)刻出來的,全是用洋漆漆過的,上了琺瑯的,鍍金的,用最珍貴的寶物裝飾起來的。四周全是花園,到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術(shù)家,詩人,哲學(xué)家,個個都知道這座皇宮。人們常常這樣說,希臘有帕德嫩神殿,埃及有金字塔,羅馬有大劇場,巴黎有圣母院,中國有圓明園。這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術(shù)杰作,是亞洲文明的一個剪影。而這部電影,真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻。
這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片,到處都高唱著愛國主義的高調(diào),它只是試圖用最逼真的手段去還原一個萬園之園從修建、擴(kuò)建到焚毀的整個過程,去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史,一段國家的歷史,一段民族的歷史。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制,與荷馬的《伊力亞特》所不同的是,后者用文字的描摹刺激著我們的想象,而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激,比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。
150年的修建,耗費(fèi)了6代皇帝的心血,囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓,它是整個東方燦爛文明的代表,是幾十萬能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮,甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個大壩,是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言,但它同樣奏向了一個王朝衰亡的挽歌,這顆東方明珠甚至同那個曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象,那些擴(kuò)張奠定了中國超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間;難以想象,血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無能懦夫膽小怕事的咸豐之流;難以想象,一國之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉皇四逃抱頭鼠竄;難以想象,當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進(jìn)的遠(yuǎn)程大炮和來復(fù)槍的時候,我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏;更難以想象,耗費(fèi)數(shù)十萬勞力修建起來圓明園竟然最后只靠著20來個赤手空拳的小太監(jiān)來保衛(wèi),150年財力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場世間浩劫,并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼,變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云,和著圓明園的陰魂始終不散。
以史為鏡,鑒往知來。146年前的今天,正是英法聯(lián)軍進(jìn)攻圓明園的日子。對于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨,閉關(guān)鎖國、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提,因為聽的太多,也說的太多。僅僅就是走進(jìn)影院吧,去體驗一下東方夏宮卓爾不群萬世矚目的獨特魅力,去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前,而我們需要歷練自己的大氣和智慧,才能從容的應(yīng)對歷史,平心靜氣的回顧過去,并淡定自若的面對未來。
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