努力建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨
來(lái)源：《求是》期號(hào)：201*/08作者：李錦斌
黨的十八大明確提出，要“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)。”建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨，是對(duì)黨的建設(shè)提出的新目標(biāo)，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
一、建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性的必然要求我們黨90多年的歷程、60多年的治國(guó)理政實(shí)踐充分證明，黨的一切奮斗，歸根到底都是為了人民，黨除了工人階級(jí)和人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。黨的理論、綱領(lǐng)和路線方針政策，都集中體現(xiàn)了人民群眾的根本利益。正因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，始終為人民的根本利益而奮斗，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持，我們的事業(yè)才能不斷蓬勃發(fā)展。
來(lái)自人民、植根人民、造福人民，是我們黨先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。我們黨的全部歷史就是全心全意為人民謀利益的歷史。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就提出全心全意為人民服務(wù)的口號(hào)，這從此成為我們黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)我們一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志指出，我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政
后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題。胡錦濤同志號(hào)召全黨同志堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平同志鄭重指出，我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成了自己的理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，其中密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能削弱和丟掉這個(gè)優(yōu)勢(shì)。我們要始終牢記，只有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，我們黨才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
二、建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨，是我們黨執(zhí)政理念的歷史升華和執(zhí)政方式的深刻轉(zhuǎn)變
把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型執(zhí)政黨作為一個(gè)整體目標(biāo)提出，從理論上和實(shí)踐上涵蓋了黨的建設(shè)各個(gè)層面，進(jìn)一步回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題。
建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨，反映了廣大人民群眾對(duì)我們黨的新期待，其本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，全心全意為人民群眾服務(wù)。因此，服務(wù)型建設(shè)是“三型”目標(biāo)的核心。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出“建設(shè)服務(wù)型政府”的要求。我們的政府是服務(wù)型政府，那么，執(zhí)政黨也必然應(yīng)當(dāng)是服務(wù)型政黨。建設(shè)服務(wù)型政黨，就是把服務(wù)發(fā)展大局作為主題，把服務(wù)人民群眾作為核心，動(dòng)員各級(jí)黨組織、廣大黨員干部把思路和精力向發(fā)展大局匯聚，重心和力量向基層一線傾斜，觀念和作風(fēng)向?yàn)槊窭褶D(zhuǎn)變，以推動(dòng)發(fā)展的成效、服務(wù)群眾的實(shí)效，檢驗(yàn)黨的執(zhí)政能力，彰顯黨的先進(jìn)性和純潔性。陜西省在村級(jí)黨組織開(kāi)展的“升級(jí)晉檔、科學(xué)發(fā)
展”，以及“三體三問(wèn)”（體察民情、體驗(yàn)民生、體會(huì)民意，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民）、“三問(wèn)三解”（問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，解民憂、解民愁、解民困）等活動(dòng)，就是在建設(shè)服務(wù)型黨組織上做出的有益實(shí)踐和積極探索。
建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨是與建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型執(zhí)政黨相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的目標(biāo)體系。其中，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是前提和基礎(chǔ)，建設(shè)服務(wù)型政黨是核心和關(guān)鍵，建設(shè)創(chuàng)新型政黨是動(dòng)力和保障，三者相輔相成，共同服務(wù)于確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，不斷提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力、科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，始終是我們黨發(fā)展的主旋律；而學(xué)習(xí)的最終目的是服務(wù)和創(chuàng)新，不斷提高我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，促進(jìn)黨自身的發(fā)展壯大；同時(shí)，只有不斷創(chuàng)新制度機(jī)制，改進(jìn)工作方法，更新思想觀念，調(diào)整工作內(nèi)容，才能提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，更好地踐行為人民服務(wù)宗旨。
三、建設(shè)服務(wù)型黨組織，是建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨的基礎(chǔ)性工程
結(jié)合陜西當(dāng)前實(shí)際，我們要從以下幾方面入手，積極推進(jìn)服務(wù)型黨組織建設(shè)。
以群眾工作為抓手，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民這個(gè)核心，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。一是創(chuàng)新實(shí)踐載體，拓展服務(wù)渠道。按照中央要求，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，深化和完善“三問(wèn)三解”工作法，建立健全黨員干
部直接聯(lián)系服務(wù)群眾常態(tài)化機(jī)制。二是完善組織體系，提高服務(wù)本領(lǐng)。改進(jìn)基層黨組織設(shè)置方式，加大新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中黨組織組建力度，擴(kuò)大黨的工作覆蓋面。加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層黨建資源整合，不斷提高基層黨組織和黨員服務(wù)群眾的能力水平。三是健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化服務(wù)功能。提高農(nóng)村黨組織帶領(lǐng)群眾增收致富能力，提高社區(qū)黨組織加強(qiáng)社會(huì)管理、服務(wù)居民水平，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)流動(dòng)黨員的教育、管理、服務(wù)。
以提高學(xué)習(xí)力為途徑，提升執(zhí)政黨的服務(wù)水平和服務(wù)能力。要大力營(yíng)造和形成重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，牢固確立黨組織全員學(xué)習(xí)、黨員終身學(xué)習(xí)的理念。一是豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。突出抓好思想理論建設(shè)、黨性教育、道德建設(shè)，規(guī)劃好新一輪大規(guī)模教育培訓(xùn)干部工作。二是創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體。深化我省“三統(tǒng)一推”（統(tǒng)籌培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)實(shí)施，推進(jìn)干部教育培訓(xùn)上水平）干部教育培訓(xùn)模式，探索利用延安革命圣地等紅色資源加強(qiáng)黨性教育的新途徑，改進(jìn)培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)效能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和吸引力。三是完善長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全管用有效的學(xué)習(xí)制度，健全“考學(xué)”、“評(píng)學(xué)”、“獎(jiǎng)學(xué)”機(jī)制，探索把干部學(xué)習(xí)情況納入“三位一體”目標(biāo)責(zé)任考核制度的有效途徑，激發(fā)黨員干部自覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。
以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，推進(jìn)服務(wù)型黨組織建設(shè)。建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。一是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍。堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，�?jiān)持注重實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)；進(jìn)一步完善“三位一體”目標(biāo)責(zé)任考核制度，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確政績(jī)觀；深化領(lǐng)導(dǎo)班子和
領(lǐng)導(dǎo)干部綜合研判，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)班子配備和干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。二是以改革創(chuàng)新精神積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)。堅(jiān)持民主集中制，保障黨員主體地位，完善黨的代表大會(huì)制度，改革黨內(nèi)選舉制度，強(qiáng)化全委會(huì)決策和監(jiān)督作用，擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主。三是以改革創(chuàng)新精神深化干部人事制度改革，推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)。四是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。推進(jìn)組織設(shè)置創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)創(chuàng)新、工作機(jī)制創(chuàng)新、黨員教育管理創(chuàng)新，落實(shí)黨建工作責(zé)任制，充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、凝聚人心、促進(jìn)和諧、服務(wù)群眾的作用。
(作者：中共陜西省委常委、組織部長(zhǎng))
第二篇：怎樣建設(shè)服務(wù)型政府怎樣建設(shè)服務(wù)型政府
轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，是深化行政管理體制改革的核心。那么，怎樣建設(shè)服務(wù)型政府呢？在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)服務(wù)型政府應(yīng)把握以下幾個(gè)基本方面。
根本出發(fā)點(diǎn)：從公共利益出發(fā)。這是服務(wù)型政府的根本標(biāo)志，也是政府公務(wù)人員的行為準(zhǔn)則。從公共利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是“公共的、公用的、公眾的”。當(dāng)前的一個(gè)突出問(wèn)題，就是少數(shù)政府部門(mén)不同程度存在著部門(mén)利益化的現(xiàn)象，行使職權(quán)并不完全是從公共利益出發(fā)，而是從部門(mén)利益出發(fā)。這是與服務(wù)型政府的要求相背離的。老子在《道德經(jīng)》里講：“我無(wú)欲，而民自樸�！边@里的“我”，指的就是執(zhí)政者。其意思是說(shuō)，執(zhí)政者如果沒(méi)有私欲，老百姓自然就會(huì)淳樸；否則，就會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。另一個(gè)問(wèn)題是，在社會(huì)利益多元化的今天，怎樣把握公共利益？或者說(shuō)，公共利益在哪里？就在多元利益關(guān)系的那個(gè)“均衡點(diǎn)”。代表公共利益的政府，應(yīng)在多元利益關(guān)系表達(dá)和博弈的基礎(chǔ)上，尋求社會(huì)多元利益關(guān)系的均衡點(diǎn)。
職能定位：強(qiáng)化政府的公共服務(wù)職能。建設(shè)服務(wù)型政府，前提是要明確政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么職能。黨的十六大對(duì)政府職能作了四項(xiàng)界定：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)監(jiān)管，社會(huì)管理，公共服務(wù)。黨的十七大要求“強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了政府的公共服務(wù)職能。我國(guó)在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，政府基本上是“經(jīng)濟(jì)建設(shè)型”政府，主要精力用在了參與或干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而不是公共服務(wù)上。時(shí)至今日，這種慣性依然存在，有些地方和部門(mén)的政府職能還沒(méi)有轉(zhuǎn)到公共服務(wù)上來(lái)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，中央強(qiáng)調(diào)，各級(jí)政府抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要是為市場(chǎng)主體服務(wù)和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，不能包辦企業(yè)投資決策，不能代替企業(yè)招商引資，不能直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這“三不”，是力求擺脫過(guò)去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的慣性羈絆、真正轉(zhuǎn)變政府職能的具體要求。
服務(wù)內(nèi)容：建立健全符合國(guó)情、切實(shí)有效的公共服務(wù)體系。從世界范圍看，上世紀(jì)三四十年代以前，政府公共服務(wù)體系的基本特征是“有限的公共服務(wù)體系”。二戰(zhàn)以來(lái)，一些國(guó)家建立了比較成型的公共服務(wù)體系。我國(guó)的國(guó)情比較特殊，這種特殊性表現(xiàn)為“三合一”：我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)轉(zhuǎn)型國(guó)家，一個(gè)實(shí)行社會(huì)主義制度、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，從國(guó)情出發(fā)，我國(guó)的政府公共服務(wù)體系主要應(yīng)包括四項(xiàng)基本內(nèi)容：第一，提供就業(yè)服務(wù)和基本社會(huì)保障等基本民生性服務(wù)。第二，提供教育、醫(yī)療、公共文化等公共事業(yè)性服務(wù)。教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域，情況比較復(fù)雜，需要區(qū)分營(yíng)利性和非營(yíng)利性。對(duì)于發(fā)展公共事業(yè)性服務(wù)，政府責(zé)無(wú)旁貸。第三，提供環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等公益性基礎(chǔ)服務(wù)。政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，切實(shí)推動(dòng)節(jié)能減排。同時(shí)，還應(yīng)加快電網(wǎng)、鐵路網(wǎng)、通訊網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)其中屬于商業(yè)性的部分交由市場(chǎng)去做，屬于公益性的部分直接承擔(dān)起來(lái)。第四，提供生產(chǎn)安全、消費(fèi)安全、社會(huì)安全等公共安全性服務(wù)。對(duì)生產(chǎn)安全，企事業(yè)單位負(fù)有責(zé)任，政府也應(yīng)強(qiáng)化安全服務(wù)體系建設(shè)和監(jiān)管職責(zé)。而消費(fèi)、食品和藥品安全等都是公共服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，政府責(zé)無(wú)旁貸。
服務(wù)方式：在不斷創(chuàng)新中提高公共服務(wù)的能力和水平。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面都在發(fā)生深刻變革，政府管理方式和服務(wù)方式也在不斷創(chuàng)新。特別是信息化的快速發(fā)展，為政府提高管理和服務(wù)水平提供了廣闊空間。在這種情況下，我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府，應(yīng)當(dāng)大力推廣運(yùn)用電子政務(wù)等服務(wù)手段，使公共服務(wù)更加透明、更加高效。(常修澤/國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院研究員)
第三篇：服務(wù)型政府的建設(shè)服務(wù)型政府
【服務(wù)型政府的建設(shè)】
一、 含義
服務(wù)型政府是以“為人民服務(wù)”為宗旨，以“公正執(zhí)法”為標(biāo)志，是“三個(gè)代表”重要思想在政府管理領(lǐng)域的具體體現(xiàn)
二、 提出
◎黨的十六大報(bào)告第一次把政府職能歸結(jié)為四個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)。
◎201*年2月，溫家寶《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀高級(jí)研究班上的講話》首次提出了“服務(wù)型政府”的概念。
◎201*年3月，溫家寶在《政府工作報(bào)告》總強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)服務(wù)型政府”。 ◎黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，這是我們黨首次在黨的文件中提出服務(wù)型政府建設(shè)的明確要求。
三、 四個(gè)內(nèi)涵
① 牢固樹(shù)立為人民服務(wù)理念
② 強(qiáng)化公共服務(wù)職能
③ 形成有效制度安排
④ 改進(jìn)政府管理手段和行為方式
四、 六個(gè)特征
民主責(zé)任 法治信用 有限開(kāi)放 協(xié)調(diào)精干 公正透明 高效廉潔
五、 政府職能的轉(zhuǎn)變
① 審批型政府→服務(wù)型政府
② 高成本政府→高效率政府
第四篇：建設(shè)服務(wù)型黨組織建設(shè)服務(wù)型黨組織
黨政機(jī)關(guān)和干部要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心，使基層黨組織成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。在新的形勢(shì)下，推進(jìn)基層組織建設(shè)，必須堅(jiān)持落實(shí)群眾路線，緊緊依靠并調(diào)動(dòng)群眾力量。
各級(jí)黨組織要把服務(wù)型基層黨組織建設(shè)緊緊抓在手上，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真謀劃，精心組織，扎實(shí)推進(jìn)，確保取得實(shí)效。
一是精心組織實(shí)施，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級(jí)黨委(黨組)要把服務(wù)型基層黨組織建設(shè)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)的總抓手，納入本單位黨的建設(shè)總體規(guī)劃，注重加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，認(rèn)真制定工作方案，有計(jì)劃有步驟推進(jìn)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)。要定期研究服務(wù)型基層黨組織建設(shè)工作，及時(shí)解決工作中存在的實(shí)際問(wèn)題，加強(qiáng)工作指導(dǎo)。黨委(黨組)主要負(fù)責(zé)人要認(rèn)真履行第一責(zé)任人職責(zé)，各級(jí)基層黨組織主要負(fù)責(zé)人要履行直接責(zé)任人職責(zé)。要把開(kāi)展服務(wù)型基層黨組織建設(shè)工作情況作為黨委書(shū)記履行基層黨建工作責(zé)任制專(zhuān)項(xiàng)述職的重要內(nèi)容，作為衡量干部工作實(shí)績(jī)的重要依據(jù)，推動(dòng)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
二是加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，形成工作合力。充分發(fā)揮各部門(mén)的積極性和創(chuàng)造性，努力構(gòu)建上下結(jié)合、條塊聯(lián)動(dòng)、合力推進(jìn)的工作機(jī)制。組織部門(mén)要切實(shí)發(fā)揮牽頭抓總作用，整體謀劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)，有關(guān)職能部門(mén)要密切配合、齊抓共管，根據(jù)不同層次、不同類(lèi)型的基層黨組織情況，有針對(duì)性地加強(qiáng)具體指導(dǎo)，切實(shí)把各項(xiàng)要求落到實(shí)處。認(rèn)真落實(shí)組織員制度，充分發(fā)揮組織員在指導(dǎo)開(kāi)展服務(wù)型基層黨組織建設(shè)中的作用。
三是強(qiáng)化督促檢查，狠抓工作落實(shí)。各地要督促基層單位認(rèn)真制定服務(wù)型基層黨組織創(chuàng)建方案，明確創(chuàng)建措施、創(chuàng)建責(zé)任和創(chuàng)建時(shí)限，加強(qiáng)跟蹤督查，及時(shí)了解進(jìn)度，指出存在問(wèn)題，推動(dòng)工作落實(shí)。各級(jí)組織部門(mén)要建立專(zhuān)項(xiàng)督查制度，適時(shí)對(duì)各地各單位服務(wù)型基層黨組織建設(shè)情況開(kāi)展督查，通報(bào)進(jìn)展情況。深化完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入聯(lián)系點(diǎn)調(diào)研指導(dǎo)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)，努力把聯(lián)系點(diǎn)建成示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面推進(jìn)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)。
四是注重輿論宣傳，營(yíng)造濃厚氛圍。廣泛運(yùn)用各類(lèi)新聞媒體，包括網(wǎng)絡(luò)微博、手機(jī)短信等新媒介，深入宣傳服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的重要意義、目標(biāo)任務(wù)和實(shí)際成效，著力形成強(qiáng)大輿論聲勢(shì)，營(yíng)造全社會(huì)支持和參與服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的濃厚氛圍。大力宣傳推廣不同領(lǐng)域、不同行業(yè)推進(jìn)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有效做法，注意選樹(shù)一批本地本行業(yè)的先進(jìn)典型，使基層黨組織學(xué)有榜樣、趕有方向，努力形成比學(xué)趕超、齊爭(zhēng)共創(chuàng)的生動(dòng)局面。
第五篇：怎樣建設(shè)服務(wù)型政府怎樣建設(shè)服務(wù)型政府
轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，是深化行政管理體制改革的核心。那么，怎樣建設(shè)服務(wù)型政府呢？在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)服務(wù)型政府應(yīng)把握以下幾個(gè)基本方面。
根本出發(fā)點(diǎn)：從公共利益出發(fā)。這是服務(wù)型政府的根本標(biāo)志，也是政府公務(wù)人員的行為準(zhǔn)則。從公共利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是“公共的、公用的、公眾的”。當(dāng)前的一個(gè)突出問(wèn)題，就是少數(shù)政府部門(mén)不同程度存在著部門(mén)利益化的現(xiàn)象，行使職權(quán)并不完全是從公共利益出發(fā)，而是從部門(mén)利益出發(fā)。這是與服務(wù)型政府的要求相背離的。老子在《道德經(jīng)》里講：“我無(wú)欲，而民自樸�！边@里的“我”，指的就是執(zhí)政者。其意思是說(shuō)，執(zhí)政者如果沒(méi)有私欲，老百姓自然就會(huì)淳樸；否則，就會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。另一個(gè)問(wèn)題是，在社會(huì)利益多元化的今天，怎樣把握公共利益？或者說(shuō)，公共利益在哪里？就在多元利益關(guān)系的那個(gè)“均衡點(diǎn)”。代表公共利益的政府，應(yīng)在多元利益關(guān)系表達(dá)和博弈的基礎(chǔ)上，尋求社會(huì)多元利益關(guān)系的均衡點(diǎn)。
職能定位：強(qiáng)化政府的公共服務(wù)職能。建設(shè)服務(wù)型政府，前提是要明確政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么職能。黨的十六大對(duì)政府職能作了四項(xiàng)界定：經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)監(jiān)管，社會(huì)管理，公共服務(wù)。黨的十七大要求“強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了政府的公共服務(wù)職能。我國(guó)在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，政府基本上是“經(jīng)濟(jì)建設(shè)型”政府，主要精力用在了參與或干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而不是公共服務(wù)上。時(shí)至今日，這種慣性依然存在，有些地方和部門(mén)的政府職能還沒(méi)有轉(zhuǎn)到公共服務(wù)上來(lái)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，中央強(qiáng)調(diào)，各級(jí)政府抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要是為市場(chǎng)主體服務(wù)和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，不能包辦企業(yè)投資決策，不能代替企業(yè)招商引資，不能直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這“三不”，是力求擺脫過(guò)去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的慣性羈絆、真正轉(zhuǎn)變政府職能的具體要求。
服務(wù)內(nèi)容：建立健全符合國(guó)情、切實(shí)有效的公共服務(wù)體系。從世界范圍看，上世紀(jì)三四十年代以前，政府公共服務(wù)體系的基本特征是“有限的公共服務(wù)體系”。二戰(zhàn)以來(lái)，一些國(guó)家建立了比較成型的公共服務(wù)體系。我國(guó)的國(guó)情比較特殊，這種特殊性表現(xiàn)為“三合一”：我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)轉(zhuǎn)型國(guó)家，一個(gè)實(shí)行社會(huì)主義制度、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，從國(guó)情出發(fā)，我國(guó)的政府公共服務(wù)體系主要應(yīng)包括四項(xiàng)基本內(nèi)容：第一，提供就業(yè)服務(wù)和基本社會(huì)保障等基本民生性服務(wù)。第二，提供教育、醫(yī)療、公共文化等公共事業(yè)性服務(wù)。教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域，情況比較復(fù)雜，需要區(qū)分營(yíng)利性和非營(yíng)利性。對(duì)于發(fā)展公共事業(yè)性服務(wù)，政府責(zé)無(wú)旁貸。第三，提供環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等公益性基礎(chǔ)服務(wù)。政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，切實(shí)推動(dòng)節(jié)能減排。同時(shí)，還應(yīng)加快電網(wǎng)、鐵路網(wǎng)、通訊網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)其中屬于商業(yè)性的部分交由市場(chǎng)去做，屬于公益性的部分直接承擔(dān)起來(lái)。第四，提供生產(chǎn)安全、消費(fèi)安全、社會(huì)安全等公共安全性服務(wù)。對(duì)生產(chǎn)安全，企事業(yè)單位負(fù)有責(zé)任，政府也應(yīng)強(qiáng)化安全服務(wù)體系建設(shè)和監(jiān)管職責(zé)。而消費(fèi)、食品和藥品安全等都是公共服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，政府責(zé)無(wú)旁貸。
服務(wù)方式：在不斷創(chuàng)新中提高公共服務(wù)的能力和水平。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面都在發(fā)生深刻變革，政府管理方式和服務(wù)方式也在不斷創(chuàng)新。特別是信息化的快速發(fā)展，為政府提高管理和服務(wù)水平提供了廣闊空間。在這種情況下，我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府，應(yīng)當(dāng)大力推廣運(yùn)用電子政務(wù)等服務(wù)手段，使公共服務(wù)更加透明、更加高效。
1. 深化行政管理體制改革，提高行政辦事效率，把政府職能切實(shí)轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)
管、社會(huì)管理、公共服務(wù)上來(lái)。2.堅(jiān)持依法治國(guó)原則，規(guī)范政府行為，堅(jiān)持依法行政。
3.堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，積極創(chuàng)造各種條件，讓廣大群眾更廣泛地參與公共事務(wù)管理，切實(shí)保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，全面推行政務(wù)公開(kāi)，增強(qiáng)政府工作的透明度。 熱點(diǎn)專(zhuān)題：201*年上海世博會(huì)
1．201*年上海世博會(huì)概況
（1）201*年上海世博會(huì)舉辦時(shí)間：201*年5月1日至1 0月31日
（2）201*年上海世博會(huì)主題：城市，讓生活更美好（better city，better life）
（3）201*年上海世博會(huì)理念是：溝通與融合、創(chuàng)新與進(jìn)步、成就與體驗(yàn)、傳承與未來(lái)、和諧與發(fā)展。
（4）201*上海世博會(huì)會(huì)徽
會(huì)徽以中國(guó)漢字“世”字書(shū)法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂(lè)的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類(lèi)，對(duì)美好和諧的生活追求，表達(dá)了世博會(huì)“理解，溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國(guó)201*年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造精神。
（5）201*年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”
“海寶(haibao)”,意即“四海之寶”，以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念�！叭恕弊只ハ嘀蔚慕Y(jié)構(gòu)揭示了美好生活要靠你我共創(chuàng)的理念。只有全世界的“人”相互支撐，人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧相處，這樣的城市才生活才會(huì)更加美好。
（6）201*上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志及口號(hào)
標(biāo)志主體由漢字“心 ”、英文字母“v”、嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿構(gòu)成。與世博會(huì)會(huì)徽“世”異曲同工，在呈現(xiàn)中國(guó)文化個(gè)性的同時(shí)，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”�！皏”是英文
“volunteer”的首字母，闡述了標(biāo)志所代表的群體，賦予其清晰的含義；飛翔的和平鴿代表上海，也象征和平友愛(ài)，橄欖枝則寓意可持續(xù)發(fā)展和希望。志愿者口號(hào)是：世界在你眼前，我們?cè)谀闵磉叀?/p>
2.201*年6月22日，上海世博會(huì)中國(guó)館正式通電。這標(biāo)志著最受各界矚目的上海世博會(huì)標(biāo)志性建筑，終于向公眾揭開(kāi)神秘面紗。中國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”為構(gòu)思主題，表達(dá)中國(guó)
文化的精神與氣質(zhì)，其設(shè)計(jì)理念可以概括為：“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓。”
3.201*年11月12日，“上海網(wǎng)上世博會(huì)”正式啟動(dòng)。從現(xiàn)在起，全世界網(wǎng)民都可隨時(shí)通過(guò)瀏覽網(wǎng)站暢游中國(guó)201*年上海世博會(huì)三維園區(qū)，提前領(lǐng)略世博精彩。據(jù)介紹，網(wǎng)上世博會(huì)是中國(guó)201*年上海世博會(huì)的兩大亮點(diǎn)之一，國(guó)際展覽局認(rèn)為這是“世界展覽歷史上一次革命性的創(chuàng)舉”。
【學(xué)科角度分析】
【經(jīng)濟(jì)生活角度】
上海世博會(huì)的舉辦有什么經(jīng)濟(jì)意義？
1.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。舉辦世博會(huì)，將有力地?cái)U(kuò)大國(guó)內(nèi)投資和消費(fèi)需求，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)如旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、通訊及交通業(yè)的發(fā)展，從而有效拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
2.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀。舉辦世博會(huì)有利于推動(dòng)我國(guó)的自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)；實(shí)現(xiàn)城市和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念也將會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高可持續(xù)發(fā)展能力。
3.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，我國(guó)必須全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。舉辦世博會(huì)，有利于擴(kuò)大國(guó)際交流與合作，借鑒與吸收世界優(yōu)秀文化成果，提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平。
【政治生活角度】
一、成功舉辦世博會(huì)有什么政治意義？
1.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。成功舉辦世博會(huì)，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作，推動(dòng)我國(guó)的科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新；有利于增強(qiáng)民族凝聚力；有利于提高我國(guó)在國(guó)際上的聲望和地位，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
2.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。成功舉辦世博會(huì)，有利于參會(huì)各國(guó)加深了解，相互尊重，在文化上相互借鑒、共同繁榮，有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
二、怎樣保證世博會(huì)的成功舉辦？
1.公民認(rèn)真履行維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的基本義務(wù)。廣大志愿者及全體公民要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，用真誠(chéng)和熱情，做好各種服務(wù)工作，確保世博會(huì)的成功舉辦。
2.我國(guó)政府要認(rèn)真履行各項(xiàng)職能，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則。政府既要積極組織文化交流活動(dòng)，又要做好安全保衛(wèi)工作，并提供各種服務(wù)，加強(qiáng)管理，確保世博會(huì)的成功舉辦。
【文化生活角度】
一、從文化生活角度分析，舉辦上海世博會(huì)有什么重要意義？
1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。世博會(huì)是一次推動(dòng)創(chuàng)新、促進(jìn)合作的盛會(huì)，通過(guò)加強(qiáng)合作與交流，有利于促進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
2.尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。世博會(huì)尊重多樣文明，以促進(jìn)不同文化的碰撞和融合、加強(qiáng)交流與合作為自己的使命，有利于促進(jìn)各國(guó)民族文化以及世界文化的繁榮與發(fā)展。
3.文化創(chuàng)新(更多請(qǐng)關(guān)注m.hmlawpc.com)可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。上海世博會(huì)崇尚創(chuàng)新的精神，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)不斷提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)中華文化和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展。
4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和必須形式上積極創(chuàng)新。上海世博會(huì)是一次促進(jìn)交流與合作、推動(dòng)文化創(chuàng)新的盛會(huì)，有利于汲取他國(guó)的優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華文化的繁榮發(fā)展和社會(huì)主義文化的發(fā)展。
二、結(jié)合上海世博會(huì)會(huì)徽、吉祥物、志愿者標(biāo)志、中國(guó)館的設(shè)計(jì)談?wù)勅绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新？
1.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，即對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。上海世博會(huì)的會(huì)徽、吉祥物、志愿者標(biāo)志、中國(guó)館的設(shè)計(jì)，首先
是充分吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，集中表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)，同時(shí)又結(jié)合時(shí)代精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
2.面向世界，博采眾長(zhǎng)，即借鑒、汲取其他民族的優(yōu)秀文化成果，同時(shí)以我為主，為我所用，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。上海世博會(huì)的會(huì)徽、吉祥物、志愿者標(biāo)志、中國(guó)館的設(shè)計(jì)，植根于自己民族的文化土壤，同時(shí)充分汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新。
【生活與哲學(xué)角度】
一、從哲學(xué)角度分析，成功舉辦世博會(huì)有什么重要意義？
1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。上海世博會(huì)期間，世界各國(guó)將充分展示城市文明成果，交流城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，傳播先進(jìn)城市發(fā)展理念，將會(huì)促進(jìn)城市的和諧發(fā)展和人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。
2.事物是普遍聯(lián)系的。成功舉辦本屆世博會(huì)，不僅將有力地?cái)U(kuò)大國(guó)內(nèi)投資和消費(fèi)需求，拉動(dòng)旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、通訊及交通業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。
3.辯證否定觀要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。世博會(huì)崇尚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新也是上海世博會(huì)的靈魂，這有利于推動(dòng)我國(guó)不斷提高創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)的全面發(fā)展。
4.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。上海世博會(huì)的理念是溝通與融合、創(chuàng)新與進(jìn)步、和諧與發(fā)展，有利于進(jìn)一步加深參會(huì)各國(guó)的溝通與理解，推動(dòng)科技創(chuàng)新與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)世界的和諧與發(fā)展。
二、上海世博會(huì)會(huì)徽、吉祥物、志愿者標(biāo)志、中國(guó)館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（以會(huì)徽為例）
1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。會(huì)徽的設(shè)計(jì)既繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，又與數(shù)字201*巧妙組合，相得益彰。
2.事物是永恒發(fā)展的，我們要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。會(huì)徽的設(shè)計(jì)以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。
3.辯證的否定觀要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。會(huì)徽的設(shè)計(jì)在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的基礎(chǔ)上，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證否定和創(chuàng)新。
4.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，我們必須堅(jiān)持以人為本。會(huì)徽的“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂(lè)的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類(lèi)，突顯出上海世博會(huì)以人為本的積極追求。
【走近高考】
（201*年上海單科. 13）上海世博會(huì)的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色 又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用到了綜合的方法，這種方法的基本特征是
a．從整體到部分b．從部分到整體
c．從個(gè)別到一般d．從一般到個(gè)別
【解析】本題的知識(shí)立意是區(qū)分個(gè)別與一般的關(guān)系和整體與部分的關(guān)系。綜合的方法是從整體著眼，從部分到整體。故答案選b。
【命題預(yù)測(cè)】
本熱點(diǎn)命題可能會(huì)以有關(guān)上海世博會(huì)的材料為背景，要求運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析舉辦世博會(huì)的意義，體現(xiàn)什么哲學(xué)、文化道理等，考生應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注關(guān)于世博會(huì)意義的時(shí)事材料。結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活，要圍繞生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，尤其國(guó)家拉動(dòng)內(nèi)需的政策，以及科學(xué)發(fā)展觀，尤其是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新等知識(shí)對(duì)世博會(huì)的意義加以分析。
結(jié)合政治生活，應(yīng)重點(diǎn)把握提高綜合國(guó)力、維護(hù)世界和平與發(fā)展等方面的意義，并從公民義務(wù)、國(guó)家職能等方面去分析如何確保世博會(huì)成功舉辦。
結(jié)合文化生活，要重點(diǎn)從文化與經(jīng)濟(jì)、綜合國(guó)力的關(guān)系，文化交流、創(chuàng)新以及文化建設(shè)角度把握世博會(huì)的重要意義，尤其文化創(chuàng)新，這是世博會(huì)的靈魂。
結(jié)合生活與哲學(xué)，要重點(diǎn)把握世博會(huì)會(huì)徽、吉祥物、中國(guó)館以及志愿者標(biāo)志的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的哲學(xué)道理，從哲學(xué)角度分析意義也要引起重視。
一、單項(xiàng)選擇題
上海世博會(huì)的吉祥物是一個(gè)從漢字“人”延伸出來(lái)的虛擬的小家伙，名字叫“海寶”。“海寶”從頭到腳都充滿了涵義，頭發(fā)象翻卷的海浪，大大、圓圓的眼睛，對(duì)未來(lái)城市充滿期待，藍(lán)色充滿包容性、想象力，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國(guó)，拳頭翹起拇指，是對(duì)全世界朋友的贊許和歡迎。據(jù)此回答1—3題：
1.“海寶”的設(shè)計(jì)說(shuō)明了 ()
①意識(shí)來(lái)源于設(shè)計(jì)者的主觀創(chuàng)造 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
③物質(zhì)決定意識(shí) ④意識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
a．①③④b．①②③c．②③④d．①③④
2.上海世博局稱(chēng)，已經(jīng)就“海寶”的形象和名稱(chēng)向商標(biāo)局申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)，市場(chǎng)上一旦出現(xiàn)假冒商品，必將追究其法律責(zé)任。在這里，作為商標(biāo)的世博會(huì)吉祥物標(biāo)識(shí)：
①擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)②是商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值 ③不是商品，因?yàn)椴痪哂惺褂脙r(jià)值 ④未經(jīng)許可而擅自使用是一種違法行為
a．①②④b．②③④c．①③④d．①②③
3.根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，假冒的世博會(huì)特許商品也許很快就會(huì)在市場(chǎng)上露面。為此，市工商局、公安機(jī)關(guān)和其他市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)已與世博局形成了打擊假冒產(chǎn)品的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，同時(shí)，世博局也歡迎市民對(duì)假冒世博特許產(chǎn)品進(jìn)行舉報(bào)，共同維護(hù)世博會(huì)商品市場(chǎng)的良好秩序。上述材料說(shuō)明（）
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性的弊端②維護(hù)市場(chǎng)秩序，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用③政府具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能④行政手段是國(guó)家宏觀調(diào)控的主要手段
a．①③④b．①②③c．②③④d．①③④
世博會(huì)會(huì)徽以中國(guó)漢字“世”字書(shū)法創(chuàng)意為形，吉祥物以漢字“人”為核心創(chuàng)意，而中國(guó)館設(shè)計(jì)理念可以概括為：“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓。”另外，中國(guó)館由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成，分別體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”、“地”關(guān)系的理解，上述設(shè)計(jì)都突顯出中國(guó)201*年上海世博會(huì)以人為本的理念和追求。據(jù)此回答4—6題：
4.上海世博會(huì)會(huì)徽、吉祥物、中國(guó)館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）
①漢字是中華文化的重要標(biāo)志②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③中華文化博大精深④中華文化具有特有的包容性
a．①③④b．②③④c．①②③d．①③④
5.上海世博會(huì)會(huì)徽、吉祥物、中國(guó)館的設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)了中華文化的民族特色，下列關(guān)于中華民族文化的認(rèn)識(shí)正確的是（）
①民族文化顯示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)②民族文化都是各民族特有的，與其他民族無(wú)關(guān)③民族文化既有各民族的特性，又有中華文化的共性④都是中華之瑰寶，民族之驕傲
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
6.從政治生活角度分析，上海世博會(huì)以人為本的理念和追求的依據(jù)是（）
①政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則②堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念
③中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨④人民群眾是社會(huì)歷史的主體
a.②③b.①②③④c.①③d.①②③
7.歷屆世博會(huì)都是一次人類(lèi)文化交流的盛會(huì)，上海世博會(huì)也不例外，將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)文化的傳播與交流。下列關(guān)于文化交流的意義，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
a.文化交流有利于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展
b.文化交流有利于促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展
c.文化交流有利于實(shí)現(xiàn)各民族文化的融合、統(tǒng)一
d.文化交流有利于實(shí)現(xiàn)世界的和諧
8.世博會(huì)是當(dāng)今世界文化交流的重要途徑，下列做法有利于促進(jìn)文化交流的是（）
①大力發(fā)展商業(yè)貿(mào)易②優(yōu)先發(fā)展教育③打破戶籍制度，促進(jìn)人口流動(dòng)④與其他國(guó)家互辦文化年
a.①②③b.①②③④c.①③④d.②③
9.第七屆中國(guó)201*上海世博會(huì)國(guó)際論壇11月12日在北京舉行。這次世博論壇以“凝聚全球智慧，共創(chuàng)城市未來(lái)”為主題，目的是為了廣泛傳播世博理念、擴(kuò)大世博會(huì)的影響，推動(dòng)世博會(huì)成功舉辦。這說(shuō)明（）
①意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用③實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
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