第一篇:大力建設(shè)機(jī)關(guān)文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
人類社會(huì)經(jīng)過幾千年的奮斗,發(fā)展到今天物質(zhì)生活無比豐富的顛峰時(shí)代,但物質(zhì)資料的豐富應(yīng)該說更多地來自于人類思想的力量,知識(shí)的力量,文化的力量。文化的力量是巨大而深遠(yuǎn)的,文化每時(shí)每刻都以其獨(dú)特的方式影響和改變著世界,改變著人類的生活。發(fā)覺和重視文化的作用,致力于先進(jìn)文化的建設(shè)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)并實(shí)踐著,代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向也正式成為黨在新時(shí)期執(zhí)政興國的重要指導(dǎo)思想之一。可以說這一切都是遵從社會(huì)發(fā)展規(guī)律,抓住了社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”,因?yàn)閺母旧现v,人類社會(huì)創(chuàng)造的一切有形的物質(zhì)財(cái)富和全部思想方法、精神產(chǎn)品都屬于文化的范疇,都是人類文化的結(jié)晶和體現(xiàn)。
機(jī)關(guān)文化是文化系統(tǒng)中管理文化的重要組成部分,是機(jī)關(guān)工作人員在長期的工作實(shí)踐中,自然或被動(dòng)養(yǎng)成的思想觀念、道德品質(zhì)、思維方式、行為習(xí)慣、生活態(tài)度、工作作風(fēng)、處事規(guī)則等方面的內(nèi)在統(tǒng)一和外在表現(xiàn)。相對(duì)于廣義的文化概念而言,機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)凝聚力、約束力、執(zhí)行力和親和力,相對(duì)于生產(chǎn)性組織而言機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、方式、影響和效果。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的作用相對(duì)講更直接、更速效、更明顯、更有操作性。因此,建設(shè)以人為本、和諧有序、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、清廉高效、健康向上、充滿活力的良好機(jī)關(guān)文化成為現(xiàn)今加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。
1、建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。隨著我國政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化,社會(huì)對(duì)政府機(jī)關(guān)在職能定位和工作方式上也提出了新的要求和目標(biāo),為盡快適應(yīng)這一新形勢(shì)新任務(wù)的變化,政府機(jī)關(guān)就有必要建立全新的機(jī)關(guān)文化,通過機(jī)關(guān)文化的建設(shè)來帶動(dòng)機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作的開展。只有建立與社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代要求項(xiàng)適應(yīng)的機(jī)關(guān)文化才能更加積極有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
2、建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是政府改進(jìn)管理方式的需要,F(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)以人為本的原則,政府管理也不例外,從政府機(jī)構(gòu)改革的指導(dǎo)思想看,轉(zhuǎn)變職能是政府改革的總體方向,提高效率是政府改革的根本目標(biāo),強(qiáng)化服務(wù)是政府改革的著力點(diǎn),所有這些都體現(xiàn)了人性化的要求。由此,政府管理方式也必須從傳統(tǒng)的制度型管理向文化型管理過渡,加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)正是政府轉(zhuǎn)變管理方式的一種必要手段。
3、建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)的需要。政府機(jī)關(guān)是社會(huì)機(jī)體的大腦和神經(jīng)中樞,機(jī)關(guān)工作人員承擔(dān)社會(huì)管理的具體責(zé)任,機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)的高低、服務(wù)意識(shí)的強(qiáng)弱、工作作風(fēng)的優(yōu)劣、工作效能的高低至關(guān)重要,直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和速度。良好的機(jī)關(guān)文化則可以立足根本,引導(dǎo)機(jī)關(guān)工作人員樹立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀,樹立崇高的事業(yè)心和強(qiáng)烈的責(zé)任感,調(diào)動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率。
4、建設(shè)良好的機(jī)關(guān)文化是解決機(jī)關(guān)自身存在問題的需要。由于傳統(tǒng)文化和社會(huì)意識(shí)等因素的深刻影響,無庸諱言,機(jī)關(guān)自身建設(shè)仍然存在著大局意識(shí)不強(qiáng)、作風(fēng)不正、效率低下、服務(wù)質(zhì)量不高的問題。要解決這些問題,各項(xiàng)配套的制度建設(shè)是一方面要求,同時(shí)更需要加快機(jī)關(guān)文化建設(shè)力度,強(qiáng)化機(jī)關(guān)工作人員的思想品質(zhì)、職業(yè)道德、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,充分發(fā)揮文化獨(dú)有的影響滲透、同化改造、激勵(lì)鼓舞等“軟性”作用,從深層次解決問題的根源。
機(jī)關(guān)文化建設(shè)意義深遠(yuǎn),作為政府承擔(dān)促進(jìn)地方科技創(chuàng)新,推動(dòng)科技事業(yè)進(jìn)步重任的科技管理部門,身處科學(xué)技術(shù)日新月異,科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著決定性作用的當(dāng)今時(shí)代,建設(shè)協(xié)調(diào)高效、規(guī)范有序的機(jī)關(guān)文化顯得尤為迫切和必要?萍疾块T要更加有效地明確職責(zé),發(fā)揮作用,提高效能,推動(dòng)“第一生產(chǎn)力”的發(fā)展,推動(dòng)全民科學(xué)素養(yǎng)的提高,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,就要更加深刻地理解文化的內(nèi)涵,把握文化的特征,適應(yīng)時(shí)代要求,建設(shè)科技部門自身良好的機(jī)關(guān)文化。
1、緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的核心,倡導(dǎo)責(zé)任文化。文化的靈魂是道德,行為的動(dòng)力是認(rèn)識(shí)。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的核心就是要明確主體意識(shí),培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,認(rèn)識(shí)社會(huì)管理的重要使命,樹立為人民服務(wù)的宗旨,做到愛崗敬業(yè)、勤勞務(wù)實(shí)、廉潔自律、無私奉獻(xiàn),最大限度地履行好自己的職責(zé)。
2、緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的目標(biāo),倡導(dǎo)服務(wù)文化。服務(wù)是現(xiàn)代組織,尤其是政府組織重要的工作目標(biāo)之一,我們政府體制改革方向就是從權(quán)力主體向責(zé)任主體轉(zhuǎn)變,從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,政府機(jī)關(guān)要始終堅(jiān)持執(zhí)政為民的思想,以人們?nèi)罕姙橹行模瑸槿藗內(nèi)罕、為社?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)高效、熱情滿意的服務(wù),樹立良好的機(jī)關(guān)形象,創(chuàng)建群眾贊譽(yù)的服務(wù)品牌。
3、緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的要求,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化。學(xué)習(xí)是機(jī)關(guān)文化建設(shè)中的一種有效措施,可以提高機(jī)關(guān)工作人員的政治素質(zhì),加強(qiáng)工作的責(zé)任感和事業(yè)心,轉(zhuǎn)化機(jī)關(guān)工作的理念和風(fēng)氣,形成特定的價(jià)值觀念和集體意識(shí)。另一方面,機(jī)關(guān)工作人員要跟上現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)更新速度,跟上時(shí)代步伐,必須加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,這樣才能順利完成各項(xiàng)工作。倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、終身教育的理念,是機(jī)關(guān)建設(shè)的基本要求。
4、緊扣機(jī)關(guān)文化建設(shè)的載體,倡導(dǎo)活力文化。機(jī)關(guān)作為長期存在的集體組織,必須打破重在制度管理下的運(yùn)行模式,充分激發(fā)組織的活力,改“以事為中心”為“以人為中心”,強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、理解人、尊重人和鼓舞人,通過機(jī)關(guān)富有特色的各類活動(dòng),在潛移默化中,增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)機(jī)關(guān)凝聚力和向心力,影響和激勵(lì)機(jī)關(guān)工作人員努力工作、不斷進(jìn)取,將機(jī)關(guān)文化建設(shè)落到實(shí)處。
第二篇:大力建設(shè)機(jī)關(guān)文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
文章標(biāo)題:大力建設(shè)機(jī)關(guān)文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
人類社會(huì)經(jīng)過幾千年的奮斗,發(fā)展到今天物質(zhì)生活無比豐富的顛峰時(shí)代,但物質(zhì)資料的豐富應(yīng)該說更多地來自于人類思想的力量,知識(shí)的力量,文化的力量。文化的力量是巨大而深遠(yuǎn)的,文化每時(shí)每刻都以其獨(dú)特的方式影響和改變著世界,改變著人類的生活。發(fā)覺和重視文化的作用,致力于先進(jìn)文化的建設(shè)被越來
越多的人所認(rèn)識(shí)并實(shí)踐著,代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向也正式成為黨在新時(shí)期執(zhí)政興國的重要指導(dǎo)思想之一?梢哉f這一切都是遵從社會(huì)發(fā)展規(guī)律,抓住了社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”,因?yàn)閺母旧现v,人類社會(huì)創(chuàng)造的一切有形的物質(zhì)財(cái)富和全部思想方法、精神產(chǎn)品都屬于文化的范疇,都是人類文化的結(jié)晶和體現(xiàn)。
機(jī)關(guān)文化是文化系統(tǒng)中管理文化的重要組成部分,是機(jī)關(guān)工作人員在長期的工作實(shí)踐中,自然或被動(dòng)養(yǎng)成的思想觀念、道德品質(zhì)、思維方式、行為習(xí)慣、生活態(tài)度、工作作風(fēng)、處事規(guī)則等方面的內(nèi)在統(tǒng)一和外在表現(xiàn)。相對(duì)于廣義的文化概念而言,機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)凝聚力、約束力、執(zhí)行力和親和力,相對(duì)于生產(chǎn)性組織而言機(jī)關(guān)文化更加強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、方式、影響和效果。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的作用相對(duì)講更直接、更速效、更明顯、更有操作性。因此,建設(shè)以人為本、和諧有序、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、清廉高效、健康向上、充滿活力的良好機(jī)關(guān)文化成公文素材庫-http://m.hmlawpc.com)二要在狠抓特色上下功夫。少數(shù)民族文化的民族特色、地方特色、時(shí)代特色非常突出,只有抓住特色、培育特色、發(fā)展特色,才能形成優(yōu)勢(shì)、擴(kuò)大影響、大有作為。三要在發(fā)展創(chuàng)新上下功夫。要增強(qiáng)改革意識(shí),進(jìn)一步完善體制機(jī)制,使少數(shù)民族文化充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的結(jié)合,體現(xiàn)民族特色與時(shí)代精神的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化在發(fā)展中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。新的時(shí)代呼喚新的文化,新的文化推動(dòng)新的發(fā)展。我國少數(shù)民族文化工作正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,面臨著一個(gè)大有可為的重要機(jī)遇期。我們要緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題,進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央關(guān)于民族工作和文化工作的重大決策部署上來,把智慧和力量凝聚到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化上來,以文化的力量促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的大發(fā)展,增進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié),為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。(作者:國家民族事務(wù)委員會(huì)主任來源:《求是》201*年第1期)
第五篇:加強(qiáng)廉政文化建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
加強(qiáng)廉政文化建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
加強(qiáng)廉政文化建設(shè),必須以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,服從和服務(wù)于發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),就要緊密聯(lián)系黨的建設(shè)和反腐敗工作實(shí)際,繼承和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,勇于創(chuàng)新,求真務(wù)實(shí)、不斷把廉政文化建設(shè)引向深入,為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作營造良好的社會(huì)氛圍。社會(huì)主義廉政文化是新形勢(shì)下用文化的力量來促進(jìn)反腐敗工作和黨風(fēng)廉政建設(shè),把文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。廉政文化建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。
和諧社會(huì)就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),我們必須從一下六個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)。
一要加強(qiáng)社會(huì)民主法治建設(shè)。民主法治是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容。加強(qiáng)民主法治建設(shè),就是要社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),人民充分享有民主權(quán)利,使民主政治建設(shè)制度化、規(guī)范化和程序化,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng),使每個(gè)社會(huì)成員各盡所能,各得其所,把依法治國落實(shí)到實(shí)處,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活各個(gè)環(huán)節(jié)的井然有序。當(dāng)今社會(huì),腐敗蔓延已成為人們高度關(guān)注的焦點(diǎn)問題,成為引發(fā)社會(huì)矛盾、影響社會(huì)安定的一大毒瘤,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一大障礙。從本質(zhì)上說,腐敗是對(duì)民主法治的踐踏。廉政文化建設(shè)就是從源頭上防治腐敗的重要根基,以民主法制作為基本理念,強(qiáng)調(diào)以民主為基礎(chǔ),以法律為準(zhǔn)繩。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)就是要反腐倡廉,維護(hù)社會(huì)主義和諧社會(huì)的民主法治。
二要加強(qiáng)社會(huì)公平正義建設(shè)。公平正義是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向。加強(qiáng)公平正義建設(shè),就是要社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),利益關(guān)系的多元化,社會(huì)公平問題日益凸現(xiàn)出來。只有堅(jiān)持公平正義的價(jià)值取向,才能創(chuàng)造政清民晏、天下祥和的太平盛世,才能培養(yǎng)為民請(qǐng)命、替民作主的社會(huì)公仆,營造人人平等的良好社會(huì)氛圍。只有堅(jiān)持公平正義的價(jià)值取向,才能夯實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的支柱和基石,才能構(gòu)建起社會(huì)主義和諧社會(huì)。
三要加強(qiáng)社會(huì)主義誠信友愛建設(shè)。誠信友愛是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠信友愛建設(shè),就是要全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。誠信友愛是為人之本,是人與人交往的核心原則。俗話說“世無信不寧,國無信不穩(wěn),業(yè)無信不旺,家無信不和,人無信不仁,官無信不廉”,誠實(shí)守信是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家乃至一個(gè)政黨的立身之本,做不到誠實(shí)守信,也就失去了做人行事的基本品格。一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國家是否能長治久安,很大程度取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,就無法建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。當(dāng)今社會(huì),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠信友愛的傳統(tǒng)美德遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。人際關(guān)系淡漠,道德危機(jī),人與之間信任程度不高,相互猜疑和防范成為一種普遍的社會(huì)心理和行為。一些人急功近利,弄虛作假,言而無信,爾虞我詐等等?梢,以誠信為核心的思想道德缺失已成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和廉政文化建設(shè)的一大障礙,“信用危機(jī)”已成為社會(huì)的一大“公害”。廉政文化建設(shè)就是要以培育社
會(huì)成員誠信友愛作為核心的思想道德修養(yǎng)內(nèi)容為抓手,使“誠實(shí)守信”、“平等友愛”深入人心,在全黨全社會(huì)形成“講信用”、“重承諾”、“互幫助”的良好風(fēng)氣,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的思想道德基石。
四要加強(qiáng)社會(huì)主義活力建設(shè)。充滿活力是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。加強(qiáng)活力建設(shè),就是要使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。社會(huì)活力不斷增強(qiáng),是現(xiàn)代社會(huì)重要標(biāo)志。社會(huì)主義社會(huì)的活力體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人本身等各個(gè)方面。一個(gè)國家、一個(gè)政黨,如果腐敗盛行,人民群眾的利益就受到危害,人民群眾的創(chuàng)造活力就會(huì)窒息,這個(gè)國家和政黨就會(huì)缺乏凝聚力和創(chuàng)造力,就會(huì)亡黨亡國。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)就是要激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)業(yè)愿望和動(dòng)力,使廣大人民群眾真正實(shí)現(xiàn)既是財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者,又是財(cái)富的主要享用者,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治的保證和思想文化智力的支撐。
五要加強(qiáng)安定有序的社會(huì)環(huán)境建設(shè)。安定有序是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的要求。社會(huì)的安定有序既要靠社會(huì)組織機(jī)制和管理體制來維護(hù),又最終通過社會(huì)成員來實(shí)現(xiàn)。要使社會(huì)成員安定,必須使他們各得其崗和各享其成。人民群眾看社會(huì)是否和諧,不僅要看黨的方針政策是否代表他們的根本利益,更直觀的是看干部的作風(fēng)是否端正,是否為他們辦實(shí)事、辦好事。 一些領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利,在個(gè)別地方甚至激化社會(huì)矛盾,引發(fā)群體性事件,直接損害人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益,損害黨和政府在人民群眾中的威信,給社會(huì)和諧與穩(wěn)定帶來嚴(yán)重影響,任其泛濫,無疑給社會(huì)埋下一枚枚定時(shí)炸彈。人民群眾對(duì)腐敗現(xiàn)象切齒痛恨。只有加強(qiáng)廉政文化建設(shè),才能有效糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng),減少人與人的利益摩擦,杜絕腐敗,才能重塑黨和政府在人民群眾中的威望,才能使人民內(nèi)部的矛盾得到正確處理,促進(jìn)社會(huì)在安定有序中健康發(fā)展。
六要加強(qiáng)人與自然和諧相處建設(shè)。人與自然和諧相處是廉政文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最終目標(biāo)。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的,人類需求的增長與自然界所提供的各類資源必須相適應(yīng)。人與自然的關(guān)系不和諧,就必然波及人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,人們的生產(chǎn)生活環(huán)境就要惡化。如果資源能源供應(yīng)高度緊張,就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源的尖銳矛盾,人與人的和諧,人與社會(huì)的和諧也就難以實(shí)現(xiàn),建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)也無法談起。因此,走人與自然和諧發(fā)展之路,保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用效率,這是社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。胡錦濤總書記指出:“我們要通過發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)”,從發(fā)展生產(chǎn)力的角度看,圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心開展反腐倡廉工作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決影響改革發(fā)展的突出問題,優(yōu)化環(huán)境,能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)不斷進(jìn)步。我們的各項(xiàng)決策的制定領(lǐng)導(dǎo)干部在其中起著重要的作用,有的甚至是決定性的作用,他們的決策是否科學(xué)化、民主化、規(guī)范化,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前腐敗現(xiàn)象其中最大的一個(gè)就是權(quán)錢交易,這種權(quán)錢交易必然帶來決策的失誤,而決策失誤必然對(duì)自然無規(guī)律的掠奪,必然帶來人、財(cái)、物的極大浪費(fèi),必然對(duì)社會(huì)造成危害。所以,廉政文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相輔相成,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),就是要使全體社會(huì)成員和廣大黨員干部堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,樹立廉潔從政的理念,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境,才能最終形成一個(gè)生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的人與自然和諧相處的社會(huì)。
總之,廉政文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想文化基礎(chǔ),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài),反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價(jià)值取向,是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)廉政文化建設(shè),有助于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,有助于提高人們思想道德素質(zhì),有助于弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),有助于抵制腐朽落后的思想意識(shí),有助于激發(fā)人們奮發(fā)向上的創(chuàng)新精神,有助于社會(huì)進(jìn)步和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),站在構(gòu)建和諧社會(huì)的高度,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),使廉政文化建設(shè)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建真正相互交融、相互促進(jìn),共同發(fā)展,形成崇廉倡潔的良好社會(huì)風(fēng)尚,筑牢和諧社會(huì)的思想文化根基,從而推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
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