師德建設(shè)的重要性

百年大計育人為本，立德樹人教師為本。基礎(chǔ)教育是中國教育的基礎(chǔ)，而教師是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；立德樹人是中國教育的根本任務(wù)，而教師是根本的根本。習(xí)近平總書記說：“一個人遇到好老師是一生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師，是民族的希望�！敝潦タ桌舷壬�弟子三千賢者七十二，萬世師表；其創(chuàng)立的儒家經(jīng)典思想成為中華民族生生不息的精神支柱，世代相傳，千古流芳。好老師對個人成才、對學(xué)校發(fā)展、對民族進步起著舉足輕重的作用。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。

黨的十九大報告中說“加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。”201*年初，中央出臺《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，這是新中國以來具有里程碑意義的文件。顯然，中國新時代的教育渴望涌現(xiàn)一大批好老師，十分重視教師隊伍建設(shè)和師德修養(yǎng)的提升，而加強師德師風(fēng)建設(shè)是深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的根本。

目前，教師隊伍良莠不齊，嚴(yán)重制約著未來教育的發(fā)展。教育部門將陸續(xù)出臺師德建設(shè)及考核實施方案，著力加強師德師風(fēng)建設(shè)，真正落實“立德樹人”的素質(zhì)教育。俗話說“師高弟子強”，愛因斯坦說過“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才”。因此，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍苴A得社會的尊重，只有愛國愛民、遵紀(jì)守法、志存高遠(yuǎn)、勤懇敬業(yè)、樂于奉獻的教師才能搞好教育和提高教學(xué)質(zhì)量，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

政治素養(yǎng)是新時代教師的根本素養(yǎng)。如何培育學(xué)生正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，引導(dǎo)學(xué)生擁抱中國精神、中國價值、中國信仰，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人才。教師作為精神導(dǎo)師，應(yīng)自覺做中國道路的真誠信仰者，從而用理想堅定理想，用信念推動信念，用愛心傳遞愛心；還要勇于擔(dān)當(dāng)，做有志氣、有底氣、有骨氣的中國人�，F(xiàn)代軍事教育家蔣百里說“中國之存亡，全視精神系統(tǒng)之存亡為準(zhǔn)”“惟有百折不回之精神，而后能造萬代無疆之盛業(yè)”。要實現(xiàn)美好教育，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必定離不開自強不息的君子精神、忘我無私的奉獻精神、先知先覺的創(chuàng)新精神、兵不血刃的尚武精神、頑強不屈的民族精神、團結(jié)奮進的中國精神，而樹立全民悉有之精神，身為教師義不容辭、任重道遠(yuǎn)。

對師德的認(rèn)識

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德，又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時代的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時代所特有的內(nèi)涵。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。 　　

首先，新時代的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感。不忘初心，立德樹人。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。 　　

其次，新時代的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的價值觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。 　　

再次，新時代的師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚，而薄責(zé)于人（意思是嚴(yán)以律己，寬以待人）”、“以身立教、為人師表”，又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥嘤�人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生的引路人，是十分有道理的�！�

教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。 　　

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，應(yīng)為人師表，恪盡職守;走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利，但必須要遵紀(jì)守法。 　　

教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是文明的傳承者，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。 　　

三、對師德的錯誤認(rèn)識。 　　

教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一是，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。二是，無論在從事不從事職業(yè)時，都將自己當(dāng)成一般的人，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，這種人完全喪失了師德。三是，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。

社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的�！� 　　

如何建設(shè)師德

“教育大計教師為本，教師大計師德為本”，只有加強師德師風(fēng)建設(shè)才能提升教育的形象，培養(yǎng)出數(shù)以千萬計的創(chuàng)新人才，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興打下最堅實的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)從以下幾方面加強師德建設(shè)。

一、塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范

新時代師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。 　

二、樹立模范的師愛形象 　　

師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。愛因斯坦說“只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感”。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證，是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學(xué)校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不以學(xué)生家庭地位狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。 　　

三、具備高超的師識本領(lǐng) 　　

師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識、教研教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。俗話說“明師出高徒”，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要先培養(yǎng)“明師”，個個爭當(dāng)明師。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，鼓勵教師加強自我文化建設(shè)和思想修養(yǎng)，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識以及較高的業(yè)務(wù)能力，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達到教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進。 　　

四、掌握精湛的師藝 　　

國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時代的教師要掌握精湛的師藝才華，必須具有不忘初心的使命感、精益求精的態(tài)度和鍥而不舍的追求，臺上一分鐘，臺下十年功。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

五、止步“師德十條紅線”

第一條：在教育教學(xué)活動中有違背黨和國家方針政策言行的；第二條：在教育教學(xué)活動中遇突發(fā)事件時，不履行保護學(xué)生人身安全職責(zé)的；第三條：在教育教學(xué)活動和學(xué)生管理、評價中不公平公正對待學(xué)生，產(chǎn)生明顯負(fù)面影響的；第四條：在招生、考試、考核評價、職務(wù)評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；第五條：體罰學(xué)生的和以侮辱、歧視等方式變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害的；第六條：對學(xué)生實施性騷擾或者與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的；第七條：索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的；第八條：組織或者參與針對學(xué)生的經(jīng)營性活動，或者強制學(xué)生訂購教輔資料、報刊等謀取利益的；第九條：組織、要求學(xué)生參加校內(nèi)外有償補課，或者組織、參與校外培訓(xùn)機構(gòu)對學(xué)生有償補課的；第十條：其他嚴(yán)重違反職業(yè)道德的行為應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)處分的。

六、教師、學(xué)校、社會共建師德　　

新時代的教師對待職業(yè)要樹立“立德樹人”的教育理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我價值。加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解教師的要求，重視教師人文精神和物質(zhì)精神的充實，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，建立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進行一定的監(jiān)督和考核，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。 　　只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，加強師德建設(shè)，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟信息時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強綜合國力的基礎(chǔ)，從而推動社會主義文化繁榮興盛，真正樹立國人的“文化自信”，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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