第一篇:《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記800字
很早以前聽(tīng)過(guò)這本書(shū),不知道里面的故事,甚至不知道是中國(guó)作品,卻對(duì)它的名字產(chǎn)生了興趣,迫切地想讀一讀。
在圖書(shū)館借了本,拿到手的感覺(jué)是,夠厚,夠破,有的人不喜歡讀舊書(shū),我倒還好,覺(jué)得圖書(shū)館的書(shū)越舊證明越多人讀過(guò),越是好書(shū),如果借到不好的書(shū),往往翻幾頁(yè)就還了,書(shū)是新的,當(dāng)然這只是個(gè)人理解。
剛開(kāi)始看的時(shí)候,除了新月的報(bào)考,其他的地方感受的是挺平和的,包括梁亦清一家清貧卻安靜的日子,然而,事情開(kāi)始有了各種轉(zhuǎn)折,有了沖突,有了懸念,看到最后,是滿心的揪心,看到一半的時(shí)候?qū)嵲谌滩涣肆,先百度了故事梗概,可是真正看到那一章一?jié)的時(shí)候,心里還是堵得慌。其實(shí)就是一個(gè)悲劇,或者說(shuō)是一個(gè)個(gè)的悲劇組成了這個(gè)冗長(zhǎng)的故事,三段夭折了的愛(ài)情:玉兒和韓子奇,天星和小容子,新月和楚雁潮,每一段都有讓人唏噓的地方,說(shuō)到底是璧兒的霸道,她不容許她們每一對(duì)在一起,她總有自己的理由。
這個(gè)女人小的時(shí)候是可愛(ài)的,有靈氣的,可是越長(zhǎng)大越變成了一個(gè)跋扈的女人,她的無(wú)知是那個(gè)年代賦予的,她沒(méi)有讀過(guò)書(shū),沒(méi)有玉兒那樣開(kāi)放的前沿的思想,可以把人生都上升到精神層面,她只是個(gè)普通婦人,算計(jì)著她的小日子,不關(guān)心政治,只關(guān)心丈夫孩子,有她自己的執(zhí)著和計(jì)較?墒菬o(wú)論如何,我還是理解不了玉兒的,我理解那個(gè)兵荒馬亂的年代所造成的錯(cuò)亂,可是我認(rèn)為,不管是怎樣的愛(ài)情,都應(yīng)以不傷害另外一個(gè)家庭為底線的,否則都不會(huì)有什么好結(jié)果,那是自私的代價(jià)。作為妹妹,她搶了姐姐的丈夫;作為母親,她的離開(kāi)以及留下的那封信最后斷送了女兒的性命,缺席的那么多年的母愛(ài),不是白發(fā)蒼蒼在新月生日拎塊蛋糕就能彌補(bǔ)的,別說(shuō)苦衷,所謂苦衷都是拿來(lái)在傻眼了時(shí)敘述的借口。
整個(gè)一個(gè)大悲劇,唯一讓人暖暖的是那個(gè)甚至有點(diǎn)木訥的天星,他不管上一代到底是神馬情況,只是心疼妹妹,每次看他疼新月的時(shí)候,都想擁有這樣一個(gè)哥哥。
新月是幸福的,在最風(fēng)華正茂的時(shí)候離開(kāi)了,可她擁有那么疼她的天星,那么愛(ài)她的楚雁潮。若干年后,她愛(ài)的男人還會(huì)在她生日的時(shí)候去她的墓前拉她喜歡的小提琴曲子,對(duì)一個(gè)女人而言,這已足夠。
第二篇:穆斯林的葬禮讀后感1500字
穆斯林的葬禮讀后感
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉,知道的也比較早,最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng),還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影,名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話,我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的,因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià),如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子,我又從書(shū)架上取出了這本書(shū),仍向當(dāng)初一樣,利用三、四天的時(shí)間讀完,看后仍覺(jué)得受益非淺,就寫(xiě)點(diǎn)自己的拙見(jiàn)。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間,當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué),每天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲,然后是一個(gè)廣播劇,名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的,主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生,或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)穆斯林家族,從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始,一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
從我的感受來(lái)說(shuō),我通過(guò)看這部小說(shuō),更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn),是最主要的,藝術(shù)來(lái)源于生活,高于生活!赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記,應(yīng)該是有原形的,所以它更加能吸引讀者。它描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇,也許是上天的注定,也許是塵世間不同民族之間的隔閡,一切,造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到,從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇,既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局,讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中!吧\(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下,一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說(shuō)中,梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人,始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng),小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著,對(duì)玉全身心的熱愛(ài),讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信,但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌,他生活的環(huán)境,最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái),是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了師傅的真?zhèn)。在師傅慘然離世后,韓子奇接手了師傅留下的一切,包括未完成的“鄭和航海玉雕”,一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的,在他的努力下,“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合,與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展,不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠,正是這種憐憫與依靠,當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí),結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn),于是,一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài),還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家,但在這樣的背景下,小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生,是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的,從她一出生,就患上了先天性的心臟病,似乎是造物弄人,這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在,新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人,除了她的父親韓子奇,還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星,一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下,新月一天天長(zhǎng)大,在考上北京大學(xué)時(shí),最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí),一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下,一切都將成為不可能,因?yàn)槌愠辈皇且粋(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié),作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事,最終輪到了新月,非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí),在這部小說(shuō),也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局,甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之,在這部小說(shuō)中,姑且不提他們的結(jié)局,所有的愛(ài)情都是悲劇性的,都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源,到底是什么,相信仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有通過(guò)看這部小說(shuō)才能自己去體會(huì)。
第三篇:讀書(shū)筆記《穆斯林的葬禮》
《穆斯林葬禮之驛站一》
久久的不能下筆,我想可能是太久的沒(méi)有寫(xiě)文章了,還有一個(gè)很重要的原因是,那么短的時(shí)間里讀完那么厚重的一本書(shū),在看了一些讀書(shū)筆記后,忽然覺(jué)得不知道自己可以以哪種姿態(tài)來(lái)記錄自己的所思所想了。我不想去重復(fù)書(shū)中的內(nèi)容,不想做太多的修飾,我想這次的記錄,僅僅的作為讀這本書(shū)的一個(gè)驛站,在此處小坐休憩。捉摸著現(xiàn)實(shí)的生活,回味著書(shū)中那些蕩氣回腸的故事,僅僅因此兩項(xiàng)原因,記下如下一些文字。
文中從中點(diǎn)敘事,以兩代人的愛(ài)情故事為主線條。但是,在我讀完書(shū)后,浮現(xiàn)在我腦海里面最深刻的影子是在那60年的興衰社會(huì)桎梏下,在那演繹著神秘色彩的回族宗教下,平常百姓的渺小與無(wú)可奈何。
但是從中,也看到了一些不一樣的人。我想先記錄下這些不一樣的閃光點(diǎn)。
1. 韓子奇
作為本書(shū)“玉”的線索的主人翁,韓子奇在我的心目中是一個(gè)具有爭(zhēng)議的人物。他的身上總是存在著兩種矛盾的性格。堅(jiān)強(qiáng)與懦弱,創(chuàng)新與守舊,總體來(lái)說(shuō)是一個(gè)責(zé)任心很重的角色。 小說(shuō)的前半部分初識(shí)韓子奇,他是一個(gè)只知道化緣的“小跟班”,在偶遇了梁玉清,看了他家精美的玉器雕琢過(guò)后,被深深的吸引,毅然決定不再跟著易卜拉欣化緣,拜梁玉清為師,這種果斷的決定,為后面將韓奇齋規(guī)模擴(kuò)大,到歐洲做生意,包括后來(lái)與玉兒的結(jié)合都是一個(gè)伏筆。這點(diǎn)是敘述韓子奇性格的一個(gè)重要點(diǎn),這期間還詳細(xì)描寫(xiě)了韓子奇對(duì)玉器的癡迷,為后來(lái)在世界格局,中國(guó)格局發(fā)生了很大變化的時(shí)候,韓子奇還一心收藏著他自己做的玉器提供了重要線索。當(dāng)梁玉清走后,韓子奇忍辱負(fù)重的在敵人手下干活學(xué)本事,則體現(xiàn)出他身上的一種強(qiáng)烈的品質(zhì)“忍”,“堅(jiān)強(qiáng)”,因?yàn)槟苋,?jīng)過(guò)歲月的洗禮終于重新奪回師傅的店面,咬咬牙和壁兒一起將師傅的店面發(fā)揚(yáng)光大,在困難時(shí)期孤身一人到異國(guó)他鄉(xiāng)做買(mǎi)賣(mài),這些除了他本身的開(kāi)創(chuàng)意識(shí)之外,更需要的是一種堅(jiān)忍不拔的意志。在韓子奇身上還有一種不可磨滅的性格就是“責(zé)任”,可以說(shuō)在我們看到的他后來(lái)的種種懦弱和他自身對(duì)自己的責(zé)任要求是分不開(kāi)的,因?yàn)閷?duì)梁家老少有責(zé)任,對(duì)師傅的事業(yè)有責(zé)任,所以,他娶了壁兒,為的是能給他們更好的生活。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,玉兒沒(méi)有了生希望,他對(duì)玉兒的生命有責(zé)任,為了玉兒能活下來(lái),他給了玉兒愛(ài)的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,他身上卸不下來(lái)對(duì)結(jié)發(fā)妻子和家中兒子的責(zé)任,回到了家中。最后也是因?yàn)樨?zé)任,他放棄了心中那些愛(ài)的萌芽,放走了玉兒,留在了壁兒和兒子的身邊,把對(duì)玉兒的愛(ài)意和歉意都用在了唯一的女兒新月身上。韓子奇身上有著很多優(yōu)良的品行,但是,于他自身來(lái)說(shuō),他卻活得太辛苦。他對(duì)壁兒,對(duì)玉兒說(shuō)了對(duì)不起,然而,我認(rèn)為,他最應(yīng)該對(duì)不起的是他自己。好像他從來(lái)沒(méi)有停下來(lái)看看他自己,整理清楚自己身上的責(zé)任,于他能夠開(kāi)眼的看世界,但是卻無(wú)法真正的認(rèn)清楚自己。
2. 梁冰玉
看了很多關(guān)于冰玉的評(píng)價(jià),大多數(shù)是夸獎(jiǎng)他敢愛(ài)敢恨,勇敢,上進(jìn)。但是,當(dāng)我闔上書(shū)的那一刻,我的腦海里面浮現(xiàn)出的卻是一個(gè)沖動(dòng),任性,極端,以自我為中心,脆弱,太過(guò)于要強(qiáng)的女孩子。相對(duì)于姐姐,她有一個(gè)溫暖的童年,考上了燕大,聰明,伶俐且美麗,這些都是她驕傲的資本。但是,在其中,我也看到了她的脆弱,她的逃避。因?yàn)榇嗳,在異?guó)他鄉(xiāng)的他極度依賴著姐夫,唯一能依賴的也只有姐夫。不可否認(rèn)的,她心中有著新思想的流動(dòng),但是,在舊社會(huì)的當(dāng)時(shí),那股思想?yún)s被深深的壓抑了。在戰(zhàn)火紛飛的歲月里,他和姐夫相依為命,腦海里面有著共同的信念就是活下來(lái),唯一的親人靠著共同的信念活了下來(lái),最后她稱這段情叫真正的愛(ài)情,但是,我卻不這么認(rèn)為。她沖動(dòng),任性,不顧一切的跟著姐夫出國(guó),對(duì)自己今后的人生沒(méi)有什么打算和安排,主要的目的就是逃離北京,她做事極端,一旦被傷害就不愿意再相信愛(ài)情,一旦認(rèn)為自己愛(ài)上了就不顧一切去爭(zhēng)取,永遠(yuǎn)的將自己的感受放在了第一位。她脆弱,在防空洞里,她認(rèn)為自己沒(méi)有活下來(lái)的希望了,懇求著姐夫給她愛(ài)的溫暖。最后,她還有著從小養(yǎng)成的驕傲性格,孤身一人離開(kāi)了生養(yǎng)了她20多年的家,離開(kāi)了
她最愛(ài)的姐姐,女兒,為了成全她所謂的自由,獨(dú)立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的東西,但是,當(dāng)她年邁時(shí),孤身回到韓奇齋,我們看到的是被“自由”束縛了一輩子的冰玉,為了她的自由,獨(dú)立她放棄了最可貴的愛(ài)情,親情,于自己何其殘忍的度過(guò)了一身,到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)最重要的東西早在30年前就被她親手丟掉了。冰玉努力的做好自己,但卻離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
3. 韓新月
新月無(wú)疑是很多人心目中的寵兒,她也是我在書(shū)中最喜愛(ài)的人物。怎么個(gè)喜歡呢?首先,佩服她內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng),新月生長(zhǎng)在一個(gè)看似幸福卻充滿矛盾的家庭,有疼愛(ài)她的爸爸,哥哥,但卻缺少了最重要的母愛(ài),但她心中一直保留著自己的小小天地,純潔,善良,充滿理想。她溫柔善良,卻有著自己的堅(jiān)持,她寬容,體貼,沒(méi)有玉兒的焦燥,她就像是一顆美麗的百合花,散發(fā)著獨(dú)有的芬芳。再有,就是她那強(qiáng)烈的事業(yè)心,散發(fā)著新女性的時(shí)代光彩。最后,深深打動(dòng)我的還有她那顆柔軟的心,對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,對(duì)親情的渴望。我想,新月這個(gè)人物是作者安排來(lái)?yè)嵛孔x者的角色,即使在她身上有著客觀的悲劇,但是我們?cè)谒纳砩细嗟目吹降氖窍Mc美好。新月就像一顆清新的明月,照亮了被現(xiàn)實(shí)所迫的家人,也照亮了我們讀者的心。
4.楚雁潮
這個(gè)人物的出場(chǎng)就給人一種沉穩(wěn)平靜的感覺(jué),他帶著剛?cè)肼殘?chǎng)的羞澀,又帶著與生俱來(lái)的成熟,他極具責(zé)任心,有主見(jiàn)又有事業(yè)心,和新月一樣,在他身上我們看到的也是一種希望,同時(shí),也從他身上看到了對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)定。
在圍繞著這四個(gè)主要人物的故事中,璧兒,淑彥是被思想禁錮的犧牲者,她們做好了自己,卻忘記了,人是可以有思維的。
這部作品讀完了,我所感慨的是蕩氣回腸的故事情節(jié)?是千姿百態(tài)的人物形象?是宏偉莊嚴(yán)的穆斯林盛典?其實(shí),都不是。觸動(dòng)我內(nèi)心的是在那樣一個(gè)社會(huì)大背景下,平常百姓的渺小,與迷茫。所以,不管(敬請(qǐng)期待好文網(wǎng)更好文章m.hmlawpc.com)怎樣,如果新月還活著,她的人生最重要的主題詞應(yīng)該是希望和探索。
201*.11.15
第四篇:穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記
《穆斯林的葬禮》以五十余萬(wàn)字描寫(xiě)了“玉器梁”一個(gè)穆斯林家族,六十年代間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。深情回望穆斯林在中國(guó)漫長(zhǎng)而艱難的足跡,揭示了兩個(gè)民族文化的撞擊和融合的心路歷程。
梁亦清一個(gè)回族底層的琢玉藝人,他雖身懷絕技,但在代表“資本”的匯遠(yuǎn)齋老板蒲壽昌的壓榨、傾軋下不得不含恨死去。
我想起馬克思說(shuō)過(guò)的一句話:“一個(gè)人除了勞動(dòng)力以外,沒(méi)有其它任何資產(chǎn),那么必將成為占有勞動(dòng)力的物質(zhì)條件的他人的奴隸。他們只有在他人的允許下才能勞動(dòng),他們只有在他人的允許下才能生存”。
為了抵債,韓子奇忍辱負(fù)重到蒲壽昌的“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。期間他認(rèn)識(shí)了英國(guó)“玉商”沙蒙.亨特,在六國(guó)飯店擺滿玉器的亨特的房間韓子奇驚奇地發(fā)現(xiàn)百寶格柜子陳列了自己和師傅制作的寶船,此時(shí)的韓子奇猶如醍醐灌頂,幡然醒悟,決心從“藝人”躍入“商人”?喟緮(shù)年終成行家,十年之后名冠京華。
好景不長(zhǎng),韓子奇在積極探索人生意義和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,宏揚(yáng)中國(guó)玉器文化事業(yè)的壯志豪情,因資本競(jìng)爭(zhēng)傾軋、帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、“文化大革命”摧殘而遭受挫敗。他的人生理想不為他所置身的“階級(jí)社會(huì)”大環(huán)境所容,導(dǎo)致他傾注畢生心血為之奮斗的事業(yè)最終以失敗而告終。
悲劇才會(huì)讓人銘心刻骨!悲劇才會(huì)引發(fā)“人”對(duì)“人”與“人”的反思,對(duì)“階級(jí)社會(huì)”的大徹大悟!
夢(mèng),在飛,思緒是秋葉在寒流中掙扎......月照“博雅”宅,西廂廊前,海棠如雪;藏玉室中,清淚如雨。韓子奇在院子里晃晃悠悠,搖頭嘆惜一陣,又回到他的“密室”繼續(xù)編著他的《辨玉錄》了。
第五篇:《穆斯林的葬禮》讀書(shū)筆記
剛拿到霍達(dá)的這本書(shū),只覺(jué)得這本書(shū)很厚重,經(jīng)過(guò)多次品讀,我才了解到這本書(shū)背后的情感更加沉重。我對(duì)這本書(shū)的初讀幾乎是一目而觀之,無(wú)法放下手。它憑借最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運(yùn)感動(dòng)了我。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》全書(shū)五十余萬(wàn)字,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。最最重要的還是主人公新月的命運(yùn)和老師之間的愛(ài)情。全書(shū)的尾聲是:多年后玉兒再次回到博雅老宅要看新月,結(jié)果卻去了回民公墓。在公墓里,只有楚雁潮一個(gè)人在那里守候,獨(dú)自用小提琴拉著《梁祝》??新月還是死了,帶著遺憾走了。這是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。整部小說(shuō)的構(gòu)思很巧妙——玉和月,互相交錯(cuò),最終匯合在新月的身世上??
玉,是父親,韓子奇。
他對(duì)玉器的愛(ài),使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻,成了理所當(dāng)然。然而,這樣的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的。直到動(dòng)亂年間,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國(guó),兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情,并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。愛(ài)情的來(lái)臨顯得那么突然,不過(guò)這終究是種不該有的感情啊;貒(guó)后的他難以面對(duì)守候了十年的妻子,最終放棄了愛(ài)情,沒(méi)有和玉兒一起去英國(guó),而是繼續(xù)留在北京。他寧可守著有名無(wú)實(shí)的婚姻,寧可瞞著女兒的身世,守著他心愛(ài)的月。父親的這段經(jīng)歷還是比較容易讓人動(dòng)容的,他為了自己的玉舍棄了很多,這說(shuō)不上,到底是值,還是不值。
月,是女兒,韓新月。
當(dāng)她的愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候,她的生命,已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來(lái)了,來(lái)的那么純凈美好,沒(méi)有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情,這又是不被允許的。不過(guò)他們不怕,什么也不怕,連死也不怕了,更何況愛(ài)情的阻撓呢?要走的人,注定是要走的,誰(shuí)也留不下,這是她的宿命。她離去的時(shí)候,他那瘋狂的吻,是初戀的吻,也是訣別的吻。死亡可以?shī)Z走生命,卻帶不走愛(ài)情。
小說(shuō)寫(xiě)的很真實(shí),無(wú)論是歷史,宗教,手工藝,還是人的感情。雖然有關(guān)很多歷史我都不太清楚,穆斯林的宗教文化我也不甚了解,但是看完這書(shū),就是覺(jué)得,很多東西好像就那么真真切切的放在面前,大到一個(gè)葬禮,小到一塊玉。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),印象最深的是這兩代人凄美的愛(ài)情故事。在這本厚重的書(shū)里,可以看到愛(ài)情中的無(wú)奈和悲哀。了解了這本書(shū)中的愛(ài)情,我們不得不思考愛(ài)情。有時(shí)候我們確實(shí)是愛(ài)著的,但也因?yàn)閻?ài)著,才會(huì)感到無(wú)奈,做出些傷到別人也傷到自己的事。愛(ài)情到底該是一種責(zé)任?或者說(shuō)由責(zé)任萌發(fā)愛(ài)情?還是患難中的惺惺相惜?抑或是生命有了交點(diǎn)后所碰撞出的火花?怎么樣的愛(ài)情才能不被時(shí)間遺忘?
玉,象征著財(cái)富、身份、地位。月,象征著純潔、善良、明凈。
作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō),講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物,所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫(xiě)細(xì)致的宗教場(chǎng)面,了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒,但在書(shū)中她并
沒(méi)有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪,讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o,與世無(wú)爭(zhēng)的氣息,但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富,君子愛(ài)其品質(zhì),當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描寫(xiě)了民國(guó)初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě),都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感,同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇,六十年中家族興衰變遷,三代人命運(yùn)沉浮,最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。讀后產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。
讀完這本書(shū),我已是淚流滿面了,心中的悲痛與遺憾久久不能釋?xiě)。一?duì)真正相愛(ài)的人,讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆。
對(duì)于新月來(lái)說(shuō),最渴望就是母愛(ài)。每當(dāng)新月看到寫(xiě)字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí),才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。每當(dāng)面對(duì)媽媽那張冷若冰霜的臉時(shí),她總是本能的懼怕和回避。她多么希望媽媽能夠給他一丁點(diǎn)的愛(ài),或者是理解肯定。在她病重之際,母親還為哥哥大辦喜事,借口“沖喜”,為了自家的名譽(yù)和對(duì)穆斯林的虔誠(chéng),反對(duì)新月和楚雁潮的愛(ài)情,這一切都是新月無(wú)法理解。直到有一天,父親講一封信攤開(kāi)在她的面前。而我,看到這里,不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對(duì)女兒的愛(ài)所感動(dòng),也不得不為新月的命運(yùn)而悲哀。于是,我流淚了。
最讓人動(dòng)容的便是新月與楚雁潮的愛(ài)情,美好而又坎坷。這段情讓人為愛(ài)情的美好而微笑,為愛(ài)情的坎坷而難過(guò)。他們有著共同的夢(mèng)想和愛(ài)好。新月對(duì)美好事物的熱愛(ài),對(duì)英語(yǔ)的熱衷,以及她開(kāi)朗的性格,美麗的外表,都不得不讓楚雁潮動(dòng)心。起初因?yàn)榧彝ケ尘,社?huì)地位的不同,他把自己的愛(ài)深深地埋在心底,決定就這么默默的愛(ài)著他,關(guān)心著他,永遠(yuǎn)也不要表白,真正的愛(ài)不是擁有?墒牵朗碌淖兓浅H藷o(wú)法預(yù)料的,當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后,決定向新月說(shuō)出自己的愛(ài),以燃起新月對(duì)生命的渴望,讓她能積極向上的過(guò)著每一天。他們相愛(ài)了,愛(ài)的那么真誠(chéng),那么熱烈。楚雁潮為新月買(mǎi)了留聲機(jī)給他放最愛(ài)的《梁祝》,跟他一起翻譯魯迅的文集,完成他們的共同夢(mèng)想,他對(duì)新月無(wú)微不至的愛(ài)與關(guān)懷,使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。然而,他們的愛(ài)情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒(méi)有為此而退縮,反而更加堅(jiān)定的愛(ài)著對(duì)方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教,愿意面對(duì)與新月沒(méi)有結(jié)果的事實(shí),繼續(xù)深愛(ài)著新月。只要能讓他看到她,就足夠了?蛇@份愛(ài)卻始終無(wú)法留住新月的性命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候,新月正在竭盡全力呼喚他所愛(ài)的人,但僅僅只喊出一個(gè)字“楚。。!彼廊チ,絕望無(wú)奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無(wú)法面對(duì),卻又不得不面對(duì)。兩個(gè)相愛(ài)的人,面對(duì)生離死別,卻沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。幾年后,當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí),發(fā)現(xiàn)了一位中年男子,矗立在親人墳前,用小提琴深情地拉著《梁祝》。這樣一個(gè)結(jié)局。楚雁潮高大的身影,與新月的一幕幕,他所演奏的《梁!泛退麑(duì)新月不邊的愛(ài),無(wú)不讓人的心靈震撼,博人眼淚。
整本小說(shuō)中,作者對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)深刻細(xì)膩!疤旌偷厥腔疑模吆痛u也是灰色的,臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化,幾經(jīng)修補(bǔ),刷過(guò)黑灰,百灰,涂過(guò)紅漆,書(shū)寫(xiě)過(guò)不同的內(nèi)容標(biāo)語(yǔ),又終于被覆蓋了;風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來(lái),形成一片斑駁的雜色,融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹(shù)木蒼黑,瓦棱中芳草青青。遠(yuǎn)處,炊煙繚繞,迷蒙的曙色中,矗立著這一帶唯一的高出的民房建筑,尖頂如塔,橘黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那是清真寺”灰色坍塌的場(chǎng)景,讓
人不只不覺(jué)的走進(jìn)了這樣巷子,暮色里,淡淡的憂傷,對(duì)安拉的絕對(duì)忠貞的虔誠(chéng)且在這里蔓延開(kāi)。書(shū)中圍繞友情,親情,愛(ài)情而構(gòu)造一場(chǎng)煙雨情。煙散了,雨停了;绎w煙滅。只剩下一場(chǎng)繁華寂寞的葬禮,這場(chǎng)葬禮開(kāi)始之初如同那些玉訣人相贊之,結(jié)束之時(shí)又如玉之奇寒。首先是韓子奇為報(bào)答師傅而娶了梁君壁,他對(duì)她在敬與退中猶豫徘徊。他在她的眼神里,看見(jiàn)了師傅,他對(duì)師傅的忠誠(chéng)醞釀著這一出悲劇。她因?yàn)檎煞虻牟恢覄t毀了兒子的婚姻幸福,這個(gè)女人巧設(shè)計(jì)謀,使兒子為心愛(ài)的女子決裂,行將就木地娶了一個(gè)他不愛(ài)的女子,他被母親出賣(mài)給了另外一個(gè)少女,而少女從懷著懵懂的期待到最后終于麻木了,巧妙的說(shuō)出了封建社會(huì)的幾重悲劇。韓子奇與英國(guó)商人沙蒙·亨特的友情,數(shù)筆之描述,就足以刻畫(huà)出兩人之間的友情,玉使他們相通,相重。所以在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,韓子奇這個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系可以依附的玉器重商,才可以運(yùn)玉到英國(guó)躲避。再是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)韓子奇與梁君玉為那批寶玉躲到英國(guó)去,而與她產(chǎn)生了愛(ài)情。她驕傲堅(jiān)決地離開(kāi)梁家,因?yàn)椴豢敖憬銓?duì)她的侮辱。梁君玉在文章里只是開(kāi)頭與結(jié)尾出現(xiàn)作為呼應(yīng),中間簡(jiǎn)寫(xiě)她與韓子奇的愛(ài)情,在文中卻是一聲呼喊。呼喊愛(ài)情應(yīng)該是自由的,相互的,不附帶任何關(guān)系的去愛(ài),愛(ài)時(shí)如夏花絢爛,而結(jié)束之時(shí),亦如秋葉之靜美。最后是韓新月與楚雁潮圍繞《梁祝》而描述的愛(ài)情以韓新月的死凄美告終。天上,新月朦朧;地上,琴聲飄渺。山水玉器皆在,而人的生命最長(zhǎng)長(zhǎng)不過(guò)百。人之一生,匆匆數(shù)十載。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特,我這是這千份之一,我在這里看到不僅僅是一個(gè)小說(shuō),而是作者作為作家對(duì)文字的虔誠(chéng)及人生天地間如白馬過(guò)隙,忽然而以,為玉而生,為玉而亡;為情而生,為情而亡。
這奇異而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。她文筆的傾訴,讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人,對(duì)它肅然起敬??僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識(shí)的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因?yàn)樗艿慕逃煌,?duì)于愛(ài)情,對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著,對(duì)于自由的渴望,她的大膽,果敢與無(wú)畏。而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附,又是我不得不為之悲哀??回想書(shū)種種,不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺(jué)得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
多次讀完全書(shū),僅對(duì)于愛(ài)情與現(xiàn)實(shí),我明白了一個(gè)真理:愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺,而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴,才越發(fā)要珍惜。
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