第一篇:《穆斯林的葬禮》讀書筆記800字
很早以前聽過這本書,不知道里面的故事,甚至不知道是中國作品,卻對它的名字產(chǎn)生了興趣,迫切地想讀一讀。
在圖書館借了本,拿到手的感覺是,夠厚,夠破,有的人不喜歡讀舊書,我倒還好,覺得圖書館的書越舊證明越多人讀過,越是好書,如果借到不好的書,往往翻幾頁就還了,書是新的,當(dāng)然這只是個人理解。
剛開始看的時候,除了新月的報考,其他的地方感受的是挺平和的,包括梁亦清一家清貧卻安靜的日子,然而,事情開始有了各種轉(zhuǎn)折,有了沖突,有了懸念,看到最后,是滿心的揪心,看到一半的時候?qū)嵲谌滩涣肆,先百度了故事梗概,可是真正看到那一章一?jié)的時候,心里還是堵得慌。其實(shí)就是一個悲劇,或者說是一個個的悲劇組成了這個冗長的故事,三段夭折了的愛情:玉兒和韓子奇,天星和小容子,新月和楚雁潮,每一段都有讓人唏噓的地方,說到底是璧兒的霸道,她不容許她們每一對在一起,她總有自己的理由。
這個女人小的時候是可愛的,有靈氣的,可是越長大越變成了一個跋扈的女人,她的無知是那個年代賦予的,她沒有讀過書,沒有玉兒那樣開放的前沿的思想,可以把人生都上升到精神層面,她只是個普通婦人,算計(jì)著她的小日子,不關(guān)心政治,只關(guān)心丈夫孩子,有她自己的執(zhí)著和計(jì)較?墒菬o論如何,我還是理解不了玉兒的,我理解那個兵荒馬亂的年代所造成的錯亂,可是我認(rèn)為,不管是怎樣的愛情,都應(yīng)以不傷害另外一個家庭為底線的,否則都不會有什么好結(jié)果,那是自私的代價。作為妹妹,她搶了姐姐的丈夫;作為母親,她的離開以及留下的那封信最后斷送了女兒的性命,缺席的那么多年的母愛,不是白發(fā)蒼蒼在新月生日拎塊蛋糕就能彌補(bǔ)的,別說苦衷,所謂苦衷都是拿來在傻眼了時敘述的借口。
整個一個大悲劇,唯一讓人暖暖的是那個甚至有點(diǎn)木訥的天星,他不管上一代到底是神馬情況,只是心疼妹妹,每次看他疼新月的時候,都想擁有這樣一個哥哥。
新月是幸福的,在最風(fēng)華正茂的時候離開了,可她擁有那么疼她的天星,那么愛她的楚雁潮。若干年后,她愛的男人還會在她生日的時候去她的墓前拉她喜歡的小提琴曲子,對一個女人而言,這已足夠。
第二篇:讀書筆記《穆斯林的葬禮》
《穆斯林葬禮之驛站一》
久久的不能下筆,我想可能是太久的沒有寫文章了,還有一個很重要的原因是,那么短的時間里讀完那么厚重的一本書,在看了一些讀書筆記后,忽然覺得不知道自己可以以哪種姿態(tài)來記錄自己的所思所想了。我不想去重復(fù)書中的內(nèi)容,不想做太多的修飾,我想這次的記錄,僅僅的作為讀這本書的一個驛站,在此處小坐休憩。捉摸著現(xiàn)實(shí)的生活,回味著書中那些蕩氣回腸的故事,僅僅因此兩項(xiàng)原因,記下如下一些文字。
文中從中點(diǎn)敘事,以兩代人的愛情故事為主線條。但是,在我讀完書后,浮現(xiàn)在我腦海里面最深刻的影子是在那60年的興衰社會桎梏下,在那演繹著神秘色彩的回族宗教下,平常百姓的渺小與無可奈何。
但是從中,也看到了一些不一樣的人。我想先記錄下這些不一樣的閃光點(diǎn)。
1. 韓子奇
作為本書“玉”的線索的主人翁,韓子奇在我的心目中是一個具有爭議的人物。他的身上總是存在著兩種矛盾的性格。堅(jiān)強(qiáng)與懦弱,創(chuàng)新與守舊,總體來說是一個責(zé)任心很重的角色。 小說的前半部分初識韓子奇,他是一個只知道化緣的“小跟班”,在偶遇了梁玉清,看了他家精美的玉器雕琢過后,被深深的吸引,毅然決定不再跟著易卜拉欣化緣,拜梁玉清為師,這種果斷的決定,為后面將韓奇齋規(guī)模擴(kuò)大,到歐洲做生意,包括后來與玉兒的結(jié)合都是一個伏筆。這點(diǎn)是敘述韓子奇性格的一個重要點(diǎn),這期間還詳細(xì)描寫了韓子奇對玉器的癡迷,為后來在世界格局,中國格局發(fā)生了很大變化的時候,韓子奇還一心收藏著他自己做的玉器提供了重要線索。當(dāng)梁玉清走后,韓子奇忍辱負(fù)重的在敵人手下干活學(xué)本事,則體現(xiàn)出他身上的一種強(qiáng)烈的品質(zhì)“忍”,“堅(jiān)強(qiáng)”,因?yàn)槟苋,?jīng)過歲月的洗禮終于重新奪回師傅的店面,咬咬牙和壁兒一起將師傅的店面發(fā)揚(yáng)光大,在困難時期孤身一人到異國他鄉(xiāng)做買賣,這些除了他本身的開創(chuàng)意識之外,更需要的是一種堅(jiān)忍不拔的意志。在韓子奇身上還有一種不可磨滅的性格就是“責(zé)任”,可以說在我們看到的他后來的種種懦弱和他自身對自己的責(zé)任要求是分不開的,因?yàn)閷α杭依仙儆胸?zé)任,對師傅的事業(yè)有責(zé)任,所以,他娶了壁兒,為的是能給他們更好的生活。在戰(zhàn)爭時代,玉兒沒有了生希望,他對玉兒的生命有責(zé)任,為了玉兒能活下來,他給了玉兒愛的希望。戰(zhàn)爭結(jié)束,他身上卸不下來對結(jié)發(fā)妻子和家中兒子的責(zé)任,回到了家中。最后也是因?yàn)樨?zé)任,他放棄了心中那些愛的萌芽,放走了玉兒,留在了壁兒和兒子的身邊,把對玉兒的愛意和歉意都用在了唯一的女兒新月身上。韓子奇身上有著很多優(yōu)良的品行,但是,于他自身來說,他卻活得太辛苦。他對壁兒,對玉兒說了對不起,然而,我認(rèn)為,他最應(yīng)該對不起的是他自己。好像他從來沒有停下來看看他自己,整理清楚自己身上的責(zé)任,于他能夠開眼的看世界,但是卻無法真正的認(rèn)清楚自己。
2. 梁冰玉
看了很多關(guān)于冰玉的評價,大多數(shù)是夸獎他敢愛敢恨,勇敢,上進(jìn)。但是,當(dāng)我闔上書的那一刻,我的腦海里面浮現(xiàn)出的卻是一個沖動,任性,極端,以自我為中心,脆弱,太過于要強(qiáng)的女孩子。相對于姐姐,她有一個溫暖的童年,考上了燕大,聰明,伶俐且美麗,這些都是她驕傲的資本。但是,在其中,我也看到了她的脆弱,她的逃避。因?yàn)榇嗳,在異國他鄉(xiāng)的他極度依賴著姐夫,唯一能依賴的也只有姐夫。不可否認(rèn)的,她心中有著新思想的流動,但是,在舊社會的當(dāng)時,那股思想?yún)s被深深的壓抑了。在戰(zhàn)火紛飛的歲月里,他和姐夫相依為命,腦海里面有著共同的信念就是活下來,唯一的親人靠著共同的信念活了下來,最后她稱這段情叫真正的愛情,但是,我卻不這么認(rèn)為。她沖動,任性,不顧一切的跟著姐夫出國,對自己今后的人生沒有什么打算和安排,主要的目的就是逃離北京,她做事極端,一旦被傷害就不愿意再相信愛情,一旦認(rèn)為自己愛上了就不顧一切去爭取,永遠(yuǎn)的將自己的感受放在了第一位。她脆弱,在防空洞里,她認(rèn)為自己沒有活下來的希望了,懇求著姐夫給她愛的溫暖。最后,她還有著從小養(yǎng)成的驕傲性格,孤身一人離開了生養(yǎng)了她20多年的家,離開了
她最愛的姐姐,女兒,為了成全她所謂的自由,獨(dú)立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的東西,但是,當(dāng)她年邁時,孤身回到韓奇齋,我們看到的是被“自由”束縛了一輩子的冰玉,為了她的自由,獨(dú)立她放棄了最可貴的愛情,親情,于自己何其殘忍的度過了一身,到頭來才發(fā)現(xiàn),原來最重要的東西早在30年前就被她親手丟掉了。冰玉努力的做好自己,但卻離現(xiàn)實(shí)越來越遙遠(yuǎn)。
3. 韓新月
新月無疑是很多人心目中的寵兒,她也是我在書中最喜愛的人物。怎么個喜歡呢?首先,佩服她內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng),新月生長在一個看似幸福卻充滿矛盾的家庭,有疼愛她的爸爸,哥哥,但卻缺少了最重要的母愛,但她心中一直保留著自己的小小天地,純潔,善良,充滿理想。她溫柔善良,卻有著自己的堅(jiān)持,她寬容,體貼,沒有玉兒的焦燥,她就像是一顆美麗的百合花,散發(fā)著獨(dú)有的芬芳。再有,就是她那強(qiáng)烈的事業(yè)心,散發(fā)著新女性的時代光彩。最后,深深打動我的還有她那顆柔軟的心,對愛情的執(zhí)著,對親情的渴望。我想,新月這個人物是作者安排來撫慰讀者的角色,即使在她身上有著客觀的悲劇,但是我們在她的身上更多的看到的是希望與美好。新月就像一顆清新的明月,照亮了被現(xiàn)實(shí)所迫的家人,也照亮了我們讀者的心。
4.楚雁潮
這個人物的出場就給人一種沉穩(wěn)平靜的感覺,他帶著剛?cè)肼殘龅男邼,又帶著與生俱來的成熟,他極具責(zé)任心,有主見又有事業(yè)心,和新月一樣,在他身上我們看到的也是一種希望,同時,也從他身上看到了對愛情的執(zhí)著與堅(jiān)定。
在圍繞著這四個主要人物的故事中,璧兒,淑彥是被思想禁錮的犧牲者,她們做好了自己,卻忘記了,人是可以有思維的。
這部作品讀完了,我所感慨的是蕩氣回腸的故事情節(jié)?是千姿百態(tài)的人物形象?是宏偉莊嚴(yán)的穆斯林盛典?其實(shí),都不是。觸動我內(nèi)心的是在那樣一個社會大背景下,平常百姓的渺小,與迷茫。所以,不管怎樣,如果新月還活著,她的人生最重要的主題詞應(yīng)該是希望和探索。
201*.11.15
第三篇:穆斯林的葬禮讀書筆記
《穆斯林的葬禮》以五十余萬字描寫了“玉器梁”一個穆斯林家族,六十年代間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。深情回望穆斯林在中國漫長而艱難的足跡,揭示了兩個民族文化的撞擊和融合的心路歷程。
梁亦清一個回族底層的琢玉藝人,他雖身懷絕技,但在代表“資本”的匯遠(yuǎn)齋老板蒲壽昌的壓榨、傾軋下不得不含恨死去。
我想起馬克思說過的一句話:“一個人除了勞動力以外,沒有其它任何資產(chǎn),那么必將成為占有勞動力的物質(zhì)條件的他人的奴隸。他們只有在他人的允許下才能勞動,他們只有在他人的允許下才能生存”。
為了抵債,韓子奇忍辱負(fù)重到蒲壽昌的“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。期間他認(rèn)識了英國“玉商”沙蒙.亨特,在六國飯店擺滿玉器的亨特的房間韓子奇驚奇地發(fā)現(xiàn)百寶格柜子陳列了自己和師傅制作的寶船,此時的韓子奇猶如醍醐灌頂,幡然醒悟,決心從“藝人”躍入“商人”?喟緮(shù)年終成行家,十年之后名冠京華。
好景不長,韓子奇在積極探索人生意義和實(shí)現(xiàn)自身價值,宏揚(yáng)中國玉器文化事業(yè)的壯志豪情,因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰(zhàn)爭破壞、“文化大革命”摧殘而遭受挫敗。他的人生理想不為他所置身的“階級社會”大環(huán)境所容,導(dǎo)致他傾注畢生心血為之奮斗的事業(yè)最終以失敗而告終。
悲劇才會讓人銘心刻骨!悲劇才會引發(fā)“人”對“人”與“人”的反思,對“階級社會”的大徹大悟!
夢,在飛,思緒是秋葉在寒流中掙扎......月照“博雅”宅,西廂廊前,海棠如雪;藏玉室中,清淚如雨。韓子奇在院子里晃晃悠悠,搖頭嘆惜一陣,又回到他的“密室”繼續(xù)編著他的《辨玉錄》了。
第四篇:《穆斯林的葬禮》讀書筆記
剛拿到霍達(dá)的這本書,只覺得這本書很厚重,經(jīng)過多次品讀,我才了解到這本書背后的情感更加沉重。我對這本書的初讀幾乎是一目而觀之,無法放下手。它憑借最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)感動了我。
小說《穆斯林的葬禮》全書五十余萬字,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事,章節(jié)交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。最最重要的還是主人公新月的命運(yùn)和老師之間的愛情。全書的尾聲是:多年后玉兒再次回到博雅老宅要看新月,結(jié)果卻去了回民公墓。在公墓里,只有楚雁潮一個人在那里守候,獨(dú)自用小提琴拉著《梁!??新月還是死了,帶著遺憾走了。這是有關(guān)一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。整部小說的構(gòu)思很巧妙——玉和月,互相交錯,最終匯合在新月的身世上??
玉,是父親,韓子奇。
他對玉器的愛,使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻,成了理所當(dāng)然。然而,這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國,兩個漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情,并有了愛情的結(jié)晶——新月。愛情的來臨顯得那么突然,不過這終究是種不該有的感情啊;貒蟮乃y以面對守候了十年的妻子,最終放棄了愛情,沒有和玉兒一起去英國,而是繼續(xù)留在北京。他寧可守著有名無實(shí)的婚姻,寧可瞞著女兒的身世,守著他心愛的月。父親的這段經(jīng)歷還是比較容易讓人動容的,他為了自己的玉舍棄了很多,這說不上,到底是值,還是不值。
月,是女兒,韓新月。
當(dāng)她的愛情來臨的時候,她的生命,已經(jīng)開始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來了,來的那么純凈美好,沒有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情,這又是不被允許的。不過他們不怕,什么也不怕,連死也不怕了,更何況愛情的阻撓呢?要走的人,注定是要走的,誰也留不下,這是她的宿命。她離去的時候,他那瘋狂的吻,是初戀的吻,也是訣別的吻。死亡可以奪走生命,卻帶不走愛情。
小說寫的很真實(shí),無論是歷史,宗教,手工藝,還是人的感情。雖然有關(guān)很多歷史我都不太清楚,穆斯林的宗教文化我也不甚了解,但是看完這書,就是覺得,很多東西好像就那么真真切切的放在面前,大到一個葬禮,小到一塊玉。
對于我來說,印象最深的是這兩代人凄美的愛情故事。在這本厚重的書里,可以看到愛情中的無奈和悲哀。了解了這本書中的愛情,我們不得不思考愛情。有時候我們確實(shí)是愛著的,但也因?yàn)閻壑,才會感到無奈,做出些傷到別人也傷到自己的事。愛情到底該是一種責(zé)任?或者說由責(zé)任萌發(fā)愛情?還是患難中的惺惺相惜?抑或是生命有了交點(diǎn)后所碰撞出的火花?怎么樣的愛情才能不被時間遺忘?
玉,象征著財富、身份、地位。月,象征著純潔、善良、明凈。
作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物,所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細(xì)致的宗教場面,了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒,但在書中她并
沒有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪,讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜,與世無爭的氣息,但是玉同時也是一種財富,君子愛其品質(zhì),當(dāng)然也會有人因?yàn)槠鋬r值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫,都流露出作者本人鮮明的愛憎之感,同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇,六十年中家族興衰變遷,三代人命運(yùn)沉浮,最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀后產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。
讀完這本書,我已是淚流滿面了,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷。一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆。
對于新月來說,最渴望就是母愛。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時,才會感受到隱約的母愛。每當(dāng)面對媽媽那張冷若冰霜的臉時,她總是本能的懼怕和回避。她多么希望媽媽能夠給他一丁點(diǎn)的愛,或者是理解肯定。在她病重之際,母親還為哥哥大辦喜事,借口“沖喜”,為了自家的名譽(yù)和對穆斯林的虔誠,反對新月和楚雁潮的愛情,這一切都是新月無法理解。直到有一天,父親講一封信攤開在她的面前。而我,看到這里,不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛所感動,也不得不為新月的命運(yùn)而悲哀。于是,我流淚了。
最讓人動容的便是新月與楚雁潮的愛情,美好而又坎坷。這段情讓人為愛情的美好而微笑,為愛情的坎坷而難過。他們有著共同的夢想和愛好。新月對美好事物的熱愛,對英語的熱衷,以及她開朗的性格,美麗的外表,都不得不讓楚雁潮動心。起初因?yàn)榧彝ケ尘埃鐣匚坏牟煌,他把自己的愛深深地埋在心底,決定就這么默默的愛著他,關(guān)心著他,永遠(yuǎn)也不要表白,真正的愛不是擁有?墒牵朗碌淖兓浅H藷o法預(yù)料的,當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后,決定向新月說出自己的愛,以燃起新月對生命的渴望,讓她能積極向上的過著每一天。他們相愛了,愛的那么真誠,那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機(jī)給他放最愛的《梁祝》,跟他一起翻譯魯迅的文集,完成他們的共同夢想,他對新月無微不至的愛與關(guān)懷,使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。然而,他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮,反而更加堅(jiān)定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教,愿意面對與新月沒有結(jié)果的事實(shí),繼續(xù)深愛著新月。只要能讓他看到她,就足夠了?蛇@份愛卻始終無法留住新月的性命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時候,新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人,但僅僅只喊出一個字“楚。。!彼廊チ,絕望無奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無法面對,卻又不得不面對。兩個相愛的人,面對生離死別,卻沒能見上最后一面。幾年后,當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時,發(fā)現(xiàn)了一位中年男子,矗立在親人墳前,用小提琴深情地拉著《梁祝》。這樣一個結(jié)局。楚雁潮高大的身影,與新月的一幕幕,他所演奏的《梁!泛退麑π略虏贿叺膼郏瑹o不讓人的心靈震撼,博人眼淚。
整本小說中,作者對風(fēng)景的描寫深刻細(xì)膩!疤旌偷厥腔疑,瓦和磚也是灰色的,臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化,幾經(jīng)修補(bǔ),刷過黑灰,百灰,涂過紅漆,書寫過不同的內(nèi)容標(biāo)語,又終于被覆蓋了;風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來,形成一片斑駁的雜色,融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑,瓦棱中芳草青青。遠(yuǎn)處,炊煙繚繞,迷蒙的曙色中,矗立著這一帶唯一的高出的民房建筑,尖頂如塔,橘黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那是清真寺”灰色坍塌的場景,讓
人不只不覺的走進(jìn)了這樣巷子,暮色里,淡淡的憂傷,對安拉的絕對忠貞的虔誠且在這里蔓延開。書中圍繞友情,親情,愛情而構(gòu)造一場煙雨情。煙散了,雨停了;绎w煙滅。只剩下一場繁華寂寞的葬禮,這場葬禮開始之初如同那些玉訣人相贊之,結(jié)束之時又如玉之奇寒。首先是韓子奇為報答師傅而娶了梁君壁,他對她在敬與退中猶豫徘徊。他在她的眼神里,看見了師傅,他對師傅的忠誠醞釀著這一出悲劇。她因?yàn)檎煞虻牟恢覄t毀了兒子的婚姻幸福,這個女人巧設(shè)計(jì)謀,使兒子為心愛的女子決裂,行將就木地娶了一個他不愛的女子,他被母親出賣給了另外一個少女,而少女從懷著懵懂的期待到最后終于麻木了,巧妙的說出了封建社會的幾重悲劇。韓子奇與英國商人沙蒙·亨特的友情,數(shù)筆之描述,就足以刻畫出兩人之間的友情,玉使他們相通,相重。所以在戰(zhàn)爭面前,韓子奇這個沒有任何關(guān)系可以依附的玉器重商,才可以運(yùn)玉到英國躲避。再是國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)韓子奇與梁君玉為那批寶玉躲到英國去,而與她產(chǎn)生了愛情。她驕傲堅(jiān)決地離開梁家,因?yàn)椴豢敖憬銓λ奈耆。梁君玉在文章里只是開頭與結(jié)尾出現(xiàn)作為呼應(yīng),中間簡寫她與韓子奇的愛情,在文中卻是一聲呼喊。呼喊愛情應(yīng)該是自由的,相互的,不附帶任何關(guān)系的去愛,愛時如夏花絢爛,而結(jié)束之時,亦如秋葉之靜美。最后是韓新月與楚雁潮圍繞《梁!范枋龅膼矍橐皂n新月的死凄美告終。天上,新月朦朧;地上,琴聲飄渺。山水玉器皆在,而人的生命最長長不過百。人之一生,匆匆數(shù)十載。樹欲靜而風(fēng)不止,一千個讀者的眼中有一千個哈姆雷特,我這是這千份之一,我在這里看到不僅僅是一個小說,而是作者作為作家對文字的虔誠及人生天地間如白馬過隙,忽然而以,為玉而生,為玉而亡;為情而生,為情而亡。
這奇異而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時間和心靈來感受的。她文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對它肅然起敬??僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因?yàn)樗艿慕逃煌,對于愛情,對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏。而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀??回想書種種,不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn),霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
多次讀完全書,僅對于愛情與現(xiàn)實(shí),我明白了一個真理:愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會被扼殺,而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺得這些東西的珍貴,才越發(fā)要珍惜。
第五篇:穆斯林的葬禮讀書筆記
讀完《穆斯林的葬禮》,心情特別的沉重,說實(shí)話最后的幾章我也是和著眼淚讀完的,那一個個個性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩!安┭拧闭斜瘺龅臍夥找恢币u擊著我的心,這時候用任何語言都不能表達(dá)我此時的情感,憑我現(xiàn)在的文學(xué)功底和見解來談這部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說,因?yàn)槟且粋個鮮活的生命還在我的腦海中來回打旋,新月的離去也一直折磨著我的心,我也一直有種似曾相識的感覺,感覺新月也一直在我身旁,是那樣清晰,那樣靈動。一曲沒有結(jié)果的愛,一曲悲壯的愛,一曲觸動我們心靈的愛,最后以新上人的歸土而告終,當(dāng)那塊磚頭蓋上了最后一絲光明,我的心也跌入了黑暗,那個還在為自己的心上人默默守候的癡情人,從他的口中道出了多少關(guān)于愛的真諦,然而他就是帶著所有這些來獨(dú)自走著余生。我多么希望那時候他能夠和新月一起,在那個狹小的空間中一起熟睡,但是它畢竟是一個活生生的人,日后他還要時常來到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁!。
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇,讀來著實(shí)讓人心動! 看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺;關(guān)于回族,我知道的也很少,只知道回族人都很愛干凈,不吃豬肉,男人們頭上都戴一頂小白帽;僅此而已!赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品,在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里,作者以自己獨(dú)特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,回顧了中國穆斯林漫長而艱
難的足跡,揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,韓新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉豐滿的人物,展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢,質(zhì)樸無華;以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈,讀后蕩氣回腸,留下深沉的思索,讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
常常出現(xiàn)這種情況,每當(dāng)人們(一篇好范文帶來更多輕松m.hmlawpc.com)在看完一部小說后,而置身于故事人物其中,情緒也久久受故事人物的影響,這也許就是作者在用自己的心,或自己的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚,那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時,并不急于下筆,而是經(jīng)過想當(dāng)長地一段“孕育”之后,他們面對文學(xué),有著宗教般的虔誠,寫作在他心中應(yīng)該是神圣的,來不得虛偽,欺詐和裝腔做勢,也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫不出真善美的好文章的,也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎?
長路漫漫,無限的思緒仍在飄蕩,何處才是心靈的彼岸??
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