第一篇：《走在教育的路上》讀書筆記

最近，有幸得到了朱市長的一本書《走在教育的路上》，利用了兩天的時間匆匆看完，雖沒有領(lǐng)略書中精髓，但是，卻讓我真正認(rèn)識了朱永新市長或者說朱教授的崇高境界，他那對教育事業(yè)的熱愛和激情，對教育現(xiàn)狀發(fā)展的憂思，對教育改革的執(zhí)著，對西部貧困地區(qū)教育的關(guān)注，對基層教育工作者成長的精心呵護、關(guān)切和牽掛，對教育現(xiàn)實困境的一次次流淚……深深感動了我，讀完這本書，仿佛和朱教授真的進(jìn)行了一次心靈對話，好象我也成了一名為了理想的教育而和他并肩戰(zhàn)斗的行者。

給我印象最深的當(dāng)屬他主持的“新教育實驗”，目前全國已有200多所學(xué)校加入此項行動，而且已經(jīng)取得了卓著的成果。“新教育實驗”倡導(dǎo)了“六大行動”，即：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、構(gòu)筑理想課堂。“營造書香校園”就是創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展多彩的閱讀活動，使學(xué)校成為傳承優(yōu)秀文化的陣地、師生共同成長的樂園。“師生共寫隨筆”，就是倡導(dǎo)師生立足于每一天的教育、學(xué)習(xí)、生活，在寫隨筆(日記)的過程中，體驗生活，反思自己，促進(jìn)超越自我。“聆聽窗外聲音”，就是開展學(xué)校報告會活動，充分利用校外的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心社會，激發(fā)學(xué)生形成多元的價值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情。“雙語口才訓(xùn)練”，就是開展中英文聽說活動，培養(yǎng)學(xué)生講一口流利的中文和英文，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力。“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”，就是加強學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、交流，在操作與實踐中培養(yǎng)師生的信息應(yīng)用能力。“構(gòu)筑理想課堂”，就是創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性、發(fā)展性。“新教育實驗”開展以來，有許多老師在與學(xué)生共寫隨筆的過程中成長、成熟、成功，有許多學(xué)校在實踐“六大行動”的過程中發(fā)展、壯大、輝煌。“新教育實驗”所倡導(dǎo)的六大行動，也正和我們目前學(xué)前教育的課程改革不謀而合，尤其“營造書香校園、師生共寫隨筆、構(gòu)筑理想課堂”這三個方面，正是學(xué)前教育內(nèi)涵發(fā)展的主要素，所以，朱教授倡樹的“新教育實驗”，對我們學(xué)前教育也有很大的啟發(fā)。

目前，我縣的學(xué)前教育還處在初級階段，距離學(xué)前教育的科學(xué)發(fā)展還有很大距離，尤其在成就一批名師、打造一批名園方面更欠缺一層，關(guān)鍵缺什么?不是缺機制，是缺教師自覺的記錄、缺教師心靈的自醒，是缺少對教育濃郁、深切的愛。朱市長說：“一個真正愛教育的人，他的眼里應(yīng)該是有淚水的”、“教育，我思念著你，你牽動著我，我們一起走過”，試想當(dāng)老師把寫反思當(dāng)作園長派給的任務(wù)來完成的時候，能是心底真實情感的流露嗎?能是對工作自覺的反省嗎?能是對教育真正的熱愛和牽掛嗎?不是從心底真實流淌出來的文字又怎能打動別人?朱市長為了激勵參與新實驗老師的寫作，曾開設(shè)了“朱永新成功保險公司”，這個公司的承諾就是為那些堅持寫十年日記的教師和學(xué)生投保，賠率是1賠10 。當(dāng)然，朱教授的投保公司不但沒有倒閉，而且是頻頻獲利，賺的是盆滿缽滿，因為養(yǎng)成這樣一種良好的寫作習(xí)慣不成功、不成名才是稀罕。朱市長說的好“寫日記可以起到滴水穿石的作用，是能夠改變?nèi)松�的素質(zhì)教育、人文教育的大課程;日記是筆耕的田園、也是人生的史冊，而時間永遠(yuǎn)翻卷的書頁，等待著你的濃墨書寫，等待著你的重彩描繪”。可以想象，作為分管教育的一市之長、作為帶著研究生的博導(dǎo)，不可謂不忙，但朱市長卻能把每天經(jīng)歷的所想、每一篇書籍的所慨記錄下來，這種精神多么值得我們感動和效仿�；蛟S當(dāng)我們在電視機前沉浸在肥皂劇的時候，或許我們在與朋友閑聊的時候，朱市長為了生命中理想的教育，正在構(gòu)思一個提案，或者在與經(jīng)典著作對話，而時間卻從我們身邊不經(jīng)意的悄悄滑走了。想到這里，我們是多么的羞愧。

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的”，這是魯迅先生一生勤勉于事，惜時如金的生動寫照。所以，世界上沒有速成的天才，也沒有不付出汗水就獲得的成功，只有象魯迅先生說的、朱永新市長做的那樣，才能達(dá)到成功的彼岸。

只要開始就永遠(yuǎn)不晚。不要以年齡為借口，也不要以工作忙為擋箭牌，惰性才是最大的敵人。為了實現(xiàn)理想的教育，各位老師，讓我們從現(xiàn)在就開始吧。

最后，和大家分享朱永新市長的一首詩《走在教育的路上》，和大家共勉。

第二篇：走在教育的路上

走在教育的路上

不知不覺間，我在教育崗位上已經(jīng)有十個春秋了，有學(xué)習(xí)有反思，有進(jìn)步有掌聲。一直在反思，作為一位教師，究竟該帶給學(xué)生什么樣的課堂，到底該如何行走在教育的路上？

（一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。

1 、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就

在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2 、尊重“需要”，注重“激趣”

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3 、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”�！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1 、讓孩子去“展示自己”。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么�。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2 、注重實踐，多方面實踐感悟語言。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3 、在生活中學(xué)語文�！白屨Z文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

1 、把人家的情感變成自己的情感。 《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2 、把人家的語言變成自己的語言。

3 、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸�？鞓返臅r光。

第三篇：教師讀書筆記《走在教育的邊緣》

偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個"教育"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎?

劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日 漸成為一種越來越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實踐樣式本身的教育價值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個話語時尚、口號迭出的時代，應(yīng)更多地關(guān)注教 育的基本問題，如，為什么教?教什么?怎么教?應(yīng)關(guān)注每一個教育行為的價值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的 品格。同時，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實地，反對過于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他 并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考，是個“獨守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而 行”的人。

以上是我對此書作者觀點和心態(tài)的一個大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點：

一、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育

作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個內(nèi)容：

第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗積累的同時，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個人教育思想空間的源頭活水，在個人教育經(jīng)驗與外在教育知 識的不斷交流碰撞之中，獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二，個人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新，知識結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng) 新最終要落實到教師的教育行為之中，落實到教師的教育方式方法之中。

這三個創(chuàng)新內(nèi)容是有機聯(lián)系在一起的，有理論有實踐。教育觀念的創(chuàng)新與個人知識的創(chuàng)新，需要教師以開放的胸懷隨著時代發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面 的創(chuàng)新，教師可以一時穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐，取 得有效的教育成果。

教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個漫長的過程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓，也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時尚”， 但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會獨立的個體，強 調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長，有些教師就不顧課型一味地“師生互動”，一問一答，把個課堂搞成qq聊 天室(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫Wm.hmlawpc.comiddot;韋伯在《以學(xué)術(shù)為術(shù)》的學(xué)術(shù)報告中說，“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識到他面 前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不完全是相同的事情。一個人可以是一名杰出學(xué)者，同時卻也是個槽糕透頂?shù)睦?師。”有這樣一種情況，有的教師雖然教學(xué)效果一般，卻熱衷于研究，甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實際效果，即使在學(xué)術(shù)上再有建樹，也只能是 紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書的同時，樹立終身學(xué)習(xí)的精神，掌握現(xiàn)代教育理念，結(jié)合成人 教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理，探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑，使教學(xué)與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應(yīng)該努力的方向。

第四篇：行走在路上(讀書演講稿)

行走在路上

莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

這些年，我陸陸續(xù)續(xù)地看了好些書。教育教學(xué)方面的書，有《名師教學(xué)思想和經(jīng)典課堂》系列、《教學(xué)藝術(shù)論》、《牽到河邊的馬》等等，從老一代的于永正、賈志敏到新生代的王崧舟、竇桂梅、孫雙金等，這些名師的書都給了我很大的啟示，從中學(xué)到了很多。在這些大師中，最讓我難忘的是詩意語文的倡導(dǎo)者王崧舟先生。

欣賞他的課，他的課，精致、和諧、大氣、開放。在他的課堂上，你仿佛置身于一個滿目繁花的世界，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地迷醉，你不愿錯過玫瑰，也不愿錯過牡丹，一處一景，一步一嘆，各有各的風(fēng)姿，各有各的精彩。在這樣的境界里，你驚喜不已，扼腕叫絕。你的眼睛不由自主地跟著他游走，你和學(xué)生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。

欣賞他的語文觀。他這樣詮釋語文：“謫仙筆落驚風(fēng)雨，子美詩成泣鬼神”語文是精神的；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，語文是感性的；“文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真”，語文是兒童的；問渠哪得清如許，為有源頭活水來，語文是民族的；世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。語文是生活的�！霸娨庹Z文，我的朝圣之路！”當(dāng)王菘舟執(zhí)著地吶喊時，他告訴我們：“磨”課千遍也不厭倦。每節(jié)語文課的導(dǎo)入與結(jié)尾，他都要修改n次。他常常說：“放下、上升，再放下、再上升，每一次放下都是痛苦的，每一次上升都是快樂的�！闭�是這樣的行動，王老師的生命才不斷走向了圓滿。

欣賞他的博學(xué)和勤奮。眾所周知，他深厚的文化底蘊來自書本和實踐。他酷愛讀書，名不見經(jīng)傳時讀，成名后讀，閑暇時讀，忙碌時也讀，他讀了大量的書，宗教類、哲學(xué)類，文學(xué)類，美學(xué)類，人物傳記，甚至是奇門遁甲，周易看相之類的書。他曾經(jīng)提到過一本書，叫《葉圣陶教育文集》，認(rèn)為不讀此書者不足以成為語文教師，就憑這句話就讓許多語文教師慚愧。迫于生存的壓力、競爭的激烈，老師們能讀一些教育專業(yè)書籍已是不錯了，像他那樣讀諸葛亮的《誡子書》、王國維的《人間詞話》、佛家的《心經(jīng)》又有幾人呢？王菘舟說過“讀書于我，是一種詩意的生存狀態(tài)，一種幸福的生活方式，一種溫暖的生命體驗。一天不讀書，就會有饑餓感、寒冷感、窒息感、憔悴感、孤獨感�！碑�(dāng)讀書成為生活的狀態(tài)，成為精神的必需時，人已經(jīng)“抽身而出，透過艱辛，仰望神明”；當(dāng)從哲學(xué)、宗教、歷史、文化的高度俯視小學(xué)語文時，怎能不從“小”中窺“大”、從“小”望“遠(yuǎn)”、從“小”透“深”呢？當(dāng)我們驚嘆他教育藝術(shù)的巧奪天工，品味他教育境界的自成高格時，哪知背后支持的是如此宏闊的文化背景，哪知十八年面壁參禪的苦痛與蛻變？

我原來認(rèn)為自己也算得上是一個愛學(xué)習(xí)的人，至少是一個不討厭學(xué)習(xí)的人。沒有成家以前，看書是我的最大愛好。為人妻為人母后，看書的時間相應(yīng)就少了，不過一年也訂閱了近十種的書刊，夜晚，柔和的燈光下，我會拿著一本故事書，和兒子一起看，指著書上的畫面，一頁頁地念給他聽。兒子學(xué)英語了，我也跟著學(xué)；聽錄音、查詞典，忙得不亦樂乎，現(xiàn)在，每周一次的英語帶班早讀，我還能客串兩下領(lǐng)讀呢。兒子學(xué)繪畫了，我就在旁邊靜靜地看書。教學(xué)類的書，也多多少少看了一些。但靜下心來細(xì)細(xì)思考，我覺得自己很是慚愧。很多時候，卑微的虛榮心和難以抑制的惰性讓自己難以深入地學(xué)習(xí)和思考，還常常找借口自我原 1

諒。相比較而言，看消遣類的書倒是花了很多時間，教育方面的書籍，我總是率性所至，囫圇吞棗，常常是沒有看完便束之高閣。想想王老師，真是汗顏！

只要行動，就有收獲！今天，當(dāng)我們欣賞名師課堂上游刃有余、韻味無窮時，背后正是一路辛苦的奔跑與一份夢想的堅守！讓我們在名師的引領(lǐng)下，懷揣希望的夢想，用讀書來磨礪自己的底氣，以一種淡然的心態(tài)，從容的行走方式，讓我們的教學(xué)生命不斷綻放“天道酬勤，寧靜致遠(yuǎn)”的美麗風(fēng)景???

第五篇：行走在路上(讀書演講稿)

行走在路上

讀書演講稿

朱業(yè)平

莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

這些年，我陸陸續(xù)續(xù)地看了好些書。教育教學(xué)方面的書，有《名師教學(xué)思想和經(jīng)典課堂》系列、《教學(xué)藝術(shù)論》、《牽到河邊的馬》等等，從老一代的于永正、賈志敏到新生代的王崧舟、竇桂梅、孫雙金等，這些名師的書都給了我很大的啟示，從中學(xué)到了很多。在這些大師中，最讓我難忘的是詩意語文的倡導(dǎo)者王崧舟先生。

欣賞他的課，他的課，精致、和諧、大氣、開放。在他的課堂上，你仿佛置身于一個滿目繁花的世界，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地迷醉，你不愿錯過玫瑰，也不愿錯過牡丹，一處一景，一步一嘆，各有各的風(fēng)姿，各有各的精彩。在這樣的境界里，你驚喜不已，扼腕叫絕。你的眼睛不由自主地跟著他游走，你和學(xué)生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。

欣賞他的語文觀。他這樣詮釋語文：“謫仙筆落驚風(fēng)雨，子美詩成泣鬼神”語文是精神的；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，語文是感性的；“文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真”，語文是兒童的；問渠哪得清如許，為有源頭活水來，語文是民族的；世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。語文是生活的�！霸娨庹Z文，我的朝圣之路！”當(dāng)王菘舟執(zhí)著地吶喊時，他告訴我們：“磨”課千遍也不厭倦。每節(jié)語文課的導(dǎo)入與結(jié)尾，他都要修改n次。他常常說：“放下、上升，再放下、再上升，每一次放下都是痛苦的，每一次上升都是快樂的。”正是這樣的行動，王老師的生命才不斷走向了圓滿。

欣賞他的博學(xué)和勤奮。眾所周知，他深厚的文化底蘊來自書本和實踐。他酷愛讀書，名不見經(jīng)傳時讀，成名后讀，閑暇時讀，忙碌時也讀，他讀了大量的書，宗教類、哲學(xué)類，文學(xué)類，美學(xué)類，人物傳記，甚至是奇門遁甲，周易看相之類的書。他曾經(jīng)提到過一本書，叫《葉圣陶教育文集》，認(rèn)為不讀此書者不足以成為語文教師，就憑這句話就讓許多語文教師慚愧。迫于生存的壓力、競爭的激烈，老師們能讀一些教育專業(yè)書籍已是不錯了，像他那樣讀諸葛亮的《誡子書》、王國維的《人間詞話》、佛家的《心經(jīng)》又有幾人呢？王菘舟說過“讀書于我，是一種詩意的生存狀態(tài)，一種幸福的生活方式，一種溫暖的生命體驗。一天不讀書，就會有饑餓感、寒冷感、窒息感、憔悴感、孤獨感�！碑�(dāng)讀書成為生活的狀態(tài)，成為精神的必需時，人已經(jīng)“抽身而出，透過艱辛，仰望神明”；當(dāng)從哲學(xué)、宗教、歷史、文化的高度俯視小學(xué)語文時，怎能不從“小”中窺“大”、從“小”望“遠(yuǎn)”、從“小”透“深”呢？當(dāng)我們驚嘆他教育藝術(shù)的巧奪天工，品味他教育境界的自成高格時，哪知背后支持的是如此宏闊的文化背景，哪知十八年面壁參禪的苦痛與蛻變？

我原來認(rèn)為自己也算得上是一個愛學(xué)習(xí)的人，至少是一個不討厭學(xué)習(xí)的人。 1

沒有成家以前，看書是我的最大愛好。為人妻為人母后，看書的時間相應(yīng)就少了，不過一年也訂閱了近十種的書刊，夜晚，柔和的燈光下，我會拿著一本故事書，和兒子一起看，指著書上的畫面，一頁頁地念給他聽。兒子學(xué)英語了，我也跟著學(xué)；聽錄音、查詞典，忙得不亦樂乎，現(xiàn)在，每周一次的英語帶班早讀，我還能客串兩下領(lǐng)讀呢。兒子學(xué)繪畫了，我就在旁邊靜靜地看書。教學(xué)類的書，也多多少少看了一些。但靜下心來細(xì)細(xì)思考，我覺得自己很是慚愧。很多時候，卑微的虛榮心和難以抑制的惰性讓自己難以深入地學(xué)習(xí)和思考，還常常找借口自我原諒。相比較而言，看消遣類的書倒是花了很多時間，教育方面的書籍，我總是率性所至，囫圇吞棗，常常是沒有看完便束之高閣。想想王老師，真是汗顏！

只要行動，就有收獲！今天，當(dāng)我們欣賞名師課堂上游刃有余、韻味無窮時，背后正是一路辛苦的奔跑與一份夢想的堅守！讓我們在名師的引領(lǐng)下，懷揣希望的夢想，用讀書來磨礪自己的底氣，以一種淡然的心態(tài)，從容的行走方式，讓我們的教學(xué)生命不斷綻放“天道酬勤，寧靜致遠(yuǎn)”的美麗風(fēng)景???

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