第一篇：隆中對(duì)

隆中對(duì)

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1借助文言文知識(shí)積累和相關(guān)注釋疏通文章詞句。

2概括分析諸葛亮隆中對(duì)策的形勢(shì)推斷和戰(zhàn)略方針。

能力目標(biāo)

1學(xué)習(xí)文章突出重點(diǎn)裁剪材料的筆法。

2領(lǐng)會(huì)運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法塑造人物的妙處。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受諸葛亮的才能與人格魅力，培養(yǎng)博學(xué)善思、胸懷天下的志趣追求。 教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解和概括諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)的分析和提出的策略與方針。

突破方法：隆中對(duì)策是閱讀分析的重點(diǎn)，涉及人名、地名和歷史知識(shí)頗多，學(xué)生讀通、讀懂有一定難度，可利用手繪地圖弄清地理方位和地方領(lǐng)主的形式化難為易，饒有興趣地展開(kāi)學(xué)習(xí)，總結(jié)隆中對(duì)策可引導(dǎo)學(xué)生利用原文詞句提取概括，培養(yǎng)其提煉概括的語(yǔ)文能力。難點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)本文塑造人物的方法和敘事的精妙之處。

突破方法：本文塑造諸葛亮的形象采用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法，可運(yùn)用尋找“亮點(diǎn)”的方式讓學(xué)生捕捉一切表現(xiàn)人物的字句和細(xì)節(jié)，通過(guò)分析歸納解讀寫(xiě)法。 教學(xué)方法

1比較分析法：將本課寫(xiě)人敘事的方法與其他史傳對(duì)比閱讀分析其寫(xiě)作特色。2對(duì)話教學(xué)法：開(kāi)設(shè)師生講壇，教師主導(dǎo)，提出話題，采用對(duì)話形式進(jìn)行深入分析。 教學(xué)過(guò)程

第1課時(shí)

一、話說(shuō)諸葛，導(dǎo)入新課

設(shè)計(jì)（一）

播放視頻易中天品三國(guó)之十七《隆中對(duì)策》中一段，引出課題。

易中天教授品三國(guó)時(shí)說(shuō)道：“千古奇文《隆中對(duì)》，為當(dāng)時(shí)窮途末路的劉備點(diǎn)燃了希望之燈，同時(shí)，也為諸葛亮自己找到了一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)�！本烤惯@對(duì)君臣是如何結(jié)緣，諸葛亮又是如何點(diǎn)燃了劉備的希望之燈，讓我們一起親密接觸《隆中對(duì)》，完成屬于自己的歷史之旅。

設(shè)計(jì)（二）

（多媒體出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)猜謎）“先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖�！�

這首詩(shī)涉及了哪兩個(gè)歷史人物和典故？（謎底：諸葛亮、劉備三顧茅廬、如魚(yú)得水） 這是怎樣的一種君臣情緣，諸葛亮又何以得劉備賞識(shí)重用，我們不妨走進(jìn)千古名文《隆中對(duì)》一探究竟。（多媒體出示陳壽與《三國(guó)志》及歷史背景簡(jiǎn)介，指明學(xué)生朗讀）

二、誦讀經(jīng)典，打通障礙

1聽(tīng)讀課文錄音，標(biāo)畫(huà)生字詞和長(zhǎng)句朗讀節(jié)奏，

2齊讀課文，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。

三、質(zhì)疑辨析，疏通詞句

1借助注釋出聲地將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，不能順暢翻譯和理解的地方做出標(biāo)記。

出聲的翻譯對(duì)學(xué)生而言十分實(shí)用和有效，即可以集中精力，同時(shí)便于判斷語(yǔ)言是否順暢，翻譯是否準(zhǔn)確全面。

2提出疑難字句，師生共同解決。

（1）“將軍豈愿見(jiàn)之乎？”“將軍豈有意乎？”－－“豈”：可，委婉而期待的語(yǔ)氣。

（2）凡三往，乃見(jiàn)。－－根據(jù)史料的不同，“三”有兩種解釋：一為三次；一為虛指，多次。

四 、抓住“一”點(diǎn)，品文談思

效仿易中天先生品說(shuō)三國(guó)的形式，我們今天也開(kāi)一個(gè)師生講壇，抓住“一”點(diǎn)，品文談思，針對(duì)話題，結(jié)合文章，一起來(lái)品讀千古名文－－《隆中對(duì)》。

（一） 一位智者－－國(guó)士無(wú)雙（多媒體出示話題一）

諸葛亮是我國(guó)古代最受世人贊譽(yù)，也最具傳奇色彩的重要?dú)v史人物，他幾乎是中國(guó)人理想中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的完美偶像。在陳壽筆下，他有著哪些“亮”點(diǎn)？你是怎樣發(fā)現(xiàn)的？

學(xué)生回答可能涉及的文句：

（1） 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。伸長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。

－ －淡泊名利，憂國(guó)憂民，自命不凡。

（2） 惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。－－才能志向深受友人認(rèn)可。

（3） 諸葛孔明者，臥龍也。－－才能超群，堪稱臥龍，一朝飛天，成就非凡。

（4） 此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。－－高潔傲岸，不趨炎附勢(shì)。

（5） 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。－－天賦奇才，不可多得，為劉備所認(rèn)可賞識(shí)。

（6） 諸葛亮的回答－－洞曉時(shí)局，運(yùn)籌帷幄，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（7） 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！�

羽、飛乃止。－－才能深受賞識(shí)，為人所嫉妒。

史傳文學(xué)寫(xiě)人一般不直接評(píng)價(jià)，一是通過(guò)人物言行來(lái)體現(xiàn)人物性格和志趣，再者就是通過(guò)其他人物的評(píng)價(jià)和反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)主要人物，根據(jù)你們找到的亮點(diǎn)來(lái)看這樣寫(xiě)有何處好？討論明確：正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，筆法多樣筆力集中，處處為塑造中心人物服務(wù)。經(jīng)由其他人物的評(píng)價(jià)和反應(yīng)體現(xiàn)主人公更加客觀而全面。

五、布置作業(yè)

1課下閱讀《三國(guó)演義》第三十七、三十八回。

2利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)，搜集整理諸葛亮有關(guān)事跡和后人吟詠憑吊他的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)。

第2課時(shí)

一、抓住“一”點(diǎn)，品文談思

（二）一段佳話——三顧茅廬(多媒體出示話題二）

1關(guān)于劉備與諸葛亮的君臣機(jī)遇，史書(shū)和小說(shuō)也都各有不同的記述，《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中是劉備親往尋訪諸葛亮，也就是三顧茅廬，而《魏略》和《九州春秋》則說(shuō)是諸葛亮主動(dòng)去找劉備毛遂自薦。除去對(duì)史實(shí)的考證，從文學(xué)的角度來(lái)看，你更贊同哪種寫(xiě)法？

學(xué)生可能出現(xiàn)的回答：

（1）贊同劉備三顧茅廬，既能體現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的風(fēng)范，可以更好地解釋為

何他后來(lái)如此信任和重用諸葛亮，同時(shí)也為劉備與諸葛亮之間深厚的君臣之情作了鋪墊，符合人們對(duì)諸葛亮智者和忠臣的雙重認(rèn)識(shí)。

（2）贊同諸葛亮毛遂自薦，他用卓然超群的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)說(shuō)服了劉備。更符合一般意義上的君臣機(jī)遇，也能夠體現(xiàn)其兼濟(jì)天下的大志。

2可以這樣說(shuō)，三顧茅廬的佳話無(wú)論真?zhèn)纹鋵?shí)早已深入人心�？墒�，同樣是三顧茅廬，讀了《三國(guó)演義》第三十七回，對(duì)比本文“凡三往，乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)短記述，為什么小說(shuō)和史傳的敘事會(huì)有如此大的差異，作者這樣創(chuàng)作的意圖是什么？

學(xué)生可能出現(xiàn)的回答：

（1）《三國(guó)演義》是小說(shuō)，作者的目的是要抓住讀者，因此會(huì)在情節(jié)設(shè)置上大做文章，三顧茅廬深入人心，是一個(gè)亮點(diǎn)，所以不惜筆墨，設(shè)置懸念和誤會(huì)，來(lái)體現(xiàn)劉備的思賢若渴和諸葛亮作為隱士的高深神秘。

（2）《三國(guó)志》作為史傳文學(xué)，一要尊重史實(shí)，不能對(duì)情節(jié)夸大渲染。二者惜墨如金，此文重在突出諸葛亮政治才能，因此簡(jiǎn)寫(xiě)三顧而詳析對(duì)策，意在用諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)打動(dòng)讀者。

（三）一席策論－－運(yùn)籌帷幄（多媒體出示話題三）

既然陳壽認(rèn)為諸葛亮的隆中對(duì)策實(shí)在精彩，那我們不妨將視線投注到這一席策論，看諸葛亮是如何運(yùn)籌帷幄，三分天下的。

1從諸葛亮所作的分析來(lái)看劉備有哪些可乘之機(jī)和優(yōu)勢(shì)？

（1）荊州：“而其主不能守，此殆天所以資將軍。”

（2）“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思德明君�！�

(3)“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。”

2看來(lái)諸葛亮是為劉備指出了一條可行之路，讓劉備看到了前方的希望。那么，他又拋出了怎樣的構(gòu)想去點(diǎn)燃他的希望之燈，使他堅(jiān)信“霸業(yè)可成，漢室可興”呢？

（1）跨有荊、益，保其巖阻

（2）西和諸戎，南扶夷越

（3）外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理

（4）天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

（四）一對(duì)君臣－－如魚(yú)得水（多媒體出示話題四）

三顧茅廬，禮賢下士，一席策論一、運(yùn)籌帷幄，最終讓劉備與諸葛亮結(jié)下君臣情緣。對(duì)于關(guān)、張二人的不悅，劉備解釋說(shuō)“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”。是啊，當(dāng)曹操痛失謀士郭嘉之時(shí)，劉備喜得諸葛亮，自然是如魚(yú)得水，如虎添翼，而諸葛亮走出茅廬，輔佐明主，也算大志德伸，躊躇滿志。根據(jù)你對(duì)三國(guó)歷史和諸葛亮的了解，講講諸葛亮效力蜀漢的事跡。

二、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

經(jīng)由《隆中對(duì)》這篇千古名文，我們要聚焦一代名士諸葛亮，重溫三顧茅廬的君臣佳話，聆聽(tīng)臥龍先生的一席策論，近距離地感受了這位杰出人物的風(fēng)采。請(qǐng)同學(xué)們課下借助工具書(shū)閱讀《三國(guó)志·諸葛亮傳》，寫(xiě)一篇題為“我看諸葛亮”的史評(píng)短文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

千古名文——《隆中對(duì)》

一位智者－－國(guó)士無(wú)雙

一段佳話－－三顧茅廬

一席策論－－運(yùn)籌帷幄

一對(duì)君臣－－如魚(yú)得水

教學(xué)反思

本課設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)集中體現(xiàn)在一處－－師生講壇。

《隆重對(duì)》雖是自讀課文，可是分量重，價(jià)值高，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大，難度也高。因此，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，為學(xué)生帶好路，指準(zhǔn)方向十分關(guān)鍵。講壇的形式可以談得有條理，談得有深度，談得有文化氣息，有歷史感。話題設(shè)置講究系統(tǒng)性，四個(gè)“一”扣合千古名文《隆中對(duì)》來(lái)談，關(guān)注了文章涉及的多個(gè)要點(diǎn)，同時(shí)也兼顧了知識(shí)的拓展。話題之間有自然的推進(jìn)和過(guò)度，符合學(xué)生的認(rèn)知和探究過(guò)程，設(shè)計(jì)比較合理。對(duì)話式的教學(xué)方式雖然是教師主導(dǎo)，可是比較閱讀、手繪地圖尋找出路以及講述諸葛亮事跡等處也較好地做到了激趣學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠談出自己對(duì)本文的理解，投身其中尋找答案。

第二篇：《隆中對(duì)》對(duì)比閱讀

《隆中對(duì)》專題訓(xùn)練

一、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》??羽、飛乃止。

1、下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

a、以弱為強(qiáng)者賢能為之用b、曹操比于袁紹信義著于四海 ．．．．

c、此用武之國(guó)高祖因之以成帝業(yè)．．

d、則命一上將將荊州之軍以向宛、洛百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 ．．

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴ 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒爭(zhēng)鋒： ⑵ 此殆天所以資將軍資：．．．

⑶ 民殷國(guó)富而不知存恤殷：⑷ 總攬英雄攬：．．

3、諾葛亮在隆中對(duì)策中是如何“三分天下”的？請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

4、下面各組句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）

a、此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒此誠(chéng)危急存亡之秋也b、國(guó)險(xiǎn)而民附益州險(xiǎn)塞 ．．．．

c、利盡南海威天下不以兵革之利d、將軍豈有意乎將軍豈愿見(jiàn)之乎 ．．．．

5、下面語(yǔ)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

a、非惟天時(shí)，抑亦人謀也——不僅是時(shí)機(jī)有利，而且也是人的謀劃得當(dāng)。

b、此可以為援而不可圖也——這方面可把他結(jié)為外援，而不可謀取他。

c、此殆天所以資將軍——這完全是上天拿它來(lái)資助將軍的。

d、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎——百姓誰(shuí)能不用簞盛飯，用壺裝酒來(lái)迎接您呢?

6、對(duì)選段理解或分析有誤的一項(xiàng)是（）

a、選段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，最后寫(xiě)“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見(jiàn)解。

b、談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承論述占據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。

c、作為人物傳記，選文是對(duì)主人公的正面描寫(xiě)，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相得益彰，人物形象豐滿突出。

d、選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，具有鮮明的史書(shū)特點(diǎn)。

7、在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象所采取的對(duì)策不同。說(shuō)說(shuō)對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么?用精煉的語(yǔ)言加以概括。

①曹操：②孫權(quán)：

③荊州、益州：④諸戎、夷越：

8、“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)隆中對(duì)策中哪些策略對(duì)治國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。

9、 解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）因屏人曰屏（2）欲信大義于天下信．．

（3）于是與亮情好日密日（4）愿諸君勿復(fù)言愿．．

10、 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

a、猶魚(yú)之有水也予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》） ．．

b、國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用下視其轍，登軾而望之（《曹劌論戰(zhàn)》） ．．

c、高祖因之以成帝業(yè)安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》） ．．

d、曹操比于袁紹此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》） ．．

11、 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

（1）此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

翻譯：

（2）將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？

翻譯：

12、 下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

a.、在"隆中對(duì)策"前，作者先采用側(cè)面敘寫(xiě)的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。

b.、諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。

c、 諸葛亮分析天下形勢(shì)，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。

d、文章通過(guò)隆中對(duì)策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

二、對(duì)比閱讀訓(xùn)練

（一）

【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟

博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之

乎？”先主曰：“君與俱來(lái)�！笔�曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德

量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”(選自晉朝?陳壽《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳?隆中對(duì)》)

【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母

上書(shū)言于王曰：“括不可使將�！蓖踉唬骸昂我�？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯

者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問(wèn)

家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視

便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾

計(jì)已決矣�！崩�母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨乎？”王曰：“不也。”

括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。

(選自西漢?劉向《烈女傳?趙將括母》)

13．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）將軍宜枉駕顧之顧：（2）欲信大義于天下信：．．

（3）而智術(shù)淺短，遂用猖蹶用：（4）乃日視便利田宅可買者日：．．

14．翻譯文中劃線的句子。

王以母先言，故卒不加誅。

15．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

a、“凡三往，乃見(jiàn)”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”兩句中的“乃”的意義和用法不相同。“王

以為若其父乎”、“徐公不若君之美也”兩句中的“若”的意義和用法也不同。

b、劉備善于聽(tīng)從他人意見(jiàn)，以誠(chéng)心求得人才，終成就三國(guó)鼎立之勢(shì)；而孝成王不聽(tīng)從他人

意見(jiàn)，最終兵敗。

c、兩段選文在塑造人物時(shí)都采用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。甲文徐庶極力向劉備推薦諸葛亮，側(cè)

面表現(xiàn)了諸葛亮的謀略與才干，乙文第一段寫(xiě)括母分析趙括父子是側(cè)面表現(xiàn)括母仁智。

d、歷史上赫赫有名的兩件事“三顧茅廬”和“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”在兩段選文中僅以“凡三往”“代

廉頗三十余日，趙兵果敗”就概括了，這是因?yàn)檫@兩件事本身與突出兩篇傳記的主人公的

性格關(guān)系不大，這也告訴了我們寫(xiě)文章時(shí)與中心關(guān)系不大的事件要略寫(xiě)。

（二）

【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟

博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

【乙】 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟

耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳

涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

16、甲乙兩段文字都是兩篇傳記的開(kāi)頭，都寫(xiě)到傳主少時(shí)的事情，試比較他們生活經(jīng)歷中

的異同點(diǎn)。

17、他們少時(shí)的大志幾乎都不能為一般人所認(rèn)同和贊賞，甲文是“當(dāng)時(shí)莫之許也”，乙文是

怎樣的？請(qǐng)將原文抄錄在下面。

18、《史記》《三國(guó)志》另加前后《漢書(shū)》，號(hào)為“四史”，是中國(guó)史書(shū)的經(jīng)典。同為經(jīng)典，

你認(rèn)為這段文字的表達(dá)有何特色？你更欣賞哪種表達(dá)方式？請(qǐng)把理由說(shuō)出來(lái)。

（三）

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，??臣不勝受恩感激。

【乙】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。??然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”

19、解釋下列加點(diǎn)字的意思。

先帝不以臣卑鄙()將軍宜枉駕顧之() ．．．

故臨崩寄臣以大事也()由是先主遂詣亮() ．．．

20、甲文中帶線句子“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，

深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)

漢室，還于舊都�！北磉_(dá)作者的思想感情是

21、甲文中與乙文所敘的事情相關(guān)的句子是

22、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

②身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。

23、閱讀成都武侯祠內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)，回答后邊的問(wèn)題。

兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。

對(duì)聯(lián)中“兩表”指的是，“一對(duì)”指的是。

24、回答下列問(wèn)題。

（1）甲文段著重記敘了劉備和諸葛亮的哪兩件事？表明作者高潔志趣的句子是哪句？

（2）乙文段在寫(xiě)作上的主要特色是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（四）

【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)�！笔�曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。

【乙】班超字仲升，扶風(fēng)①平陵②人，徐③令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辮，而涉獵書(shū)傳。永平④五年，兄固⑤被召詣校書(shū)郎⑥，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，擾當(dāng)效傅介子⑦、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

【注釋】①扶風(fēng)：漢朝郡名。②平陵：漢朝縣名。③徐：徐縣．漢朝縣名。④永平：漢明帝年號(hào)。⑤固：班超的哥哥班固，《漢書(shū)》的作者。⑥校書(shū)郎：官名．⑦傅介子：西漢冒險(xiǎn)家，以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。

25、解釋文中加點(diǎn)詞的具體含義。①由是先主遂詣亮（）②不恥勞辱（） ．．

26、將乙文中畫(huà)線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。

27、下面的句子中有一個(gè)通假字，試推測(cè)是哪一個(gè)字并寫(xiě)出本字。

大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？

通假字是，本字是___。

28、刻畫(huà)人物有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，比較兩文在這方面有何異同，試結(jié)合原文加以分析。

《隆中對(duì)》答案

1、ｄ2、（1）爭(zhēng)強(qiáng)、爭(zhēng)勝（2）資助（3）富裕（4）招致

3、對(duì)曹操“不可與爭(zhēng)鋒”；對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”；勸劉備先取荊、益二州，等待機(jī)會(huì)，然后進(jìn)取中原

4、c5、c6、b

7、此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒可以為援奪取、占領(lǐng)和、撫

8、示例：運(yùn)用賢能體恤百姓加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)改善睦鄰關(guān)系對(duì)內(nèi)革新政治等9、屏：命人退避信：（通"伸"）伸張日：一天天愿：希望

10、a (a項(xiàng)均為助詞，取消句子獨(dú)立性。b項(xiàng)分別為并列關(guān)系、修飾關(guān)系的連詞。c項(xiàng)分別譯為"憑借"、"于是"。d項(xiàng)分別為"同"、"在"。)

11、（1）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。

（2）將軍親自統(tǒng)率益州大軍從秦川出擊，百姓誰(shuí)敢不用竹筐盛著飯食用壺裝著酒水來(lái)迎接將軍您呢？

12、a（應(yīng)是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）

13、（1） 拜訪（2）通“伸”，伸張（須寫(xiě)出本字和解釋。）（3）因此（4）每天

14、孝成王因?yàn)橼w括的母親有言在先，因此最終沒(méi)有加罪于她。15． c

譯文：趙國(guó)的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的母親呈上書(shū)信向趙王訴說(shuō)道：“趙括不可以被任命大將�！壁w王問(wèn)道：“這是為什么呢？”趙括的母親說(shuō)：“原先我事奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以?十?這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；他所結(jié)交的朋友要以?百?這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；國(guó)王和王室貴族賜贈(zèng)的錢(qián)財(cái)絲綢，他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過(guò)問(wèn)家中私事�，F(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見(jiàn)，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人；趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢，他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái)；況且每天尋找可買的合宜的田地房屋，總想擴(kuò)充自己的私有。國(guó)王您認(rèn)為他象他的父親嗎？父親、兒子不同，居心有著差異。我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧！”趙王說(shuō)：“作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了�！壁w括的母親說(shuō)：“國(guó)王您最終要派遣他為將，那么如果有了不稱大將職責(zé)的情況發(fā)生，我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”趙王說(shuō)：“不會(huì)連累你的�！�

趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所以終于沒(méi)有加罪于她。

16、同：出身低微，自食其力；皆有遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不為人所接受。

異：抒情顯志，諸葛亮雅致含蓄，重功業(yè)，陳勝直露粗豪，重利祿；陳勝地位更低，諸葛亮有好友理解。

17、傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”

18、甲文嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，簡(jiǎn)練敘說(shuō)；乙文多樣描寫(xiě)，生動(dòng)形象。欣賞理由，不求統(tǒng)一，有理即可。19、卑鄙：低微鄙陋顧：拜訪以：把由是：因此 (2分，正確一處0.5分)

20、效忠劉氏父子的一片赤膽忠心。

21、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

22、①我本來(lái)是個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕地，只想在亂世中茍且保全自己，不想在諸侯中揚(yáng)名做官。 ②(他)身高八尺，常常把自己同管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)同他。

23、《出師表》、《后出師表》

24、（1）三顧茅廬、臨危受命茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

（2）正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，如正面寫(xiě)諸葛亮隱居時(shí)的不平抱負(fù)，側(cè)面寫(xiě)徐庶的推薦

25、①去拜訪 ②以……為恥辱（認(rèn)為……是恥辱）

26、家中貧寒，常作為受官府雇傭的抄書(shū)人來(lái)謀生（供養(yǎng)家庭）。

或：家中貧寒，常被官府雇傭抄書(shū)來(lái)謀生（供養(yǎng)家庭）

27、通假字：研 本字：硯

28、相同之處：兩文都有對(duì)人物的正而描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，如甲文開(kāi)頭的話和乙文的大部分文字都屬正面描寫(xiě)。甲文除開(kāi)頭的正面描寫(xiě)外，均為側(cè)面描寫(xiě)；乙文的“左右皆笑之”，也是側(cè)而描寫(xiě)。

不同之處：甲文以側(cè)面描寫(xiě)為主；乙文以正面描寫(xiě)為主。

第三篇：《隆中對(duì)》比較閱讀

《隆中對(duì)》比較閱讀

（一）

【甲】亮躬耕隴畝……凡三往，乃見(jiàn)。

【乙】班超字仲升，扶風(fēng)①平陵②，徐③令彪之少子也為人有大志，不修細(xì)節(jié)然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱有口辮，而涉獵書(shū)傳永平④五年，兄固⑤被召詣校書(shū)郎⑥，超與母隨至洛陽(yáng)家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，擾當(dāng)效傅介子⑦、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壯士志哉！”

注釋：①扶風(fēng)：漢朝郡名②平陵：漢朝縣名③徐：徐縣．漢朝縣名④永平：漢明帝年號(hào)⑤固：班超的哥哥班固，《漢書(shū)》的作者⑥校書(shū)郎：官名．⑦傅介子：西漢冒險(xiǎn)家，以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。

17.解釋文中加點(diǎn)詞的具體含義(2分）

（1）徐庶見(jiàn)先主，先主器之

（2）由是先主遂詣亮

（3）不恥勞辱

（4）嘗輟業(yè)投筆嘆曰

18．乙文中有一個(gè)句子與甲文中的“時(shí)人莫之許也”有同樣的表達(dá)效果，找出這個(gè)句子寫(xiě)在下面的橫線上(2分）

19.將乙文中畫(huà)線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)(2分）

（1）諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？

譯文：

（2）家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)

譯文：

20.下面的句子中有一個(gè)通假字，試推測(cè)是哪一個(gè)字并寫(xiě)出本字(2分）大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？

通假字是21.刻畫(huà)人物有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，比較兩文在這方面有何異同，試結(jié)合原文加以分析。

（二）

[甲] 自董卓已來(lái)，豪杰并起，……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

[乙] 亮少有逸群之才，英霸之器。身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)，眾寡無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰劉備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣軍三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。

15. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。（4分）

a. 自董卓已來(lái)（）

b. 利盡南海（）

c. 乃三顧亮于草廬之中（）

d. 益州既定（）

16. 將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

a. 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

b. 躬耕于野，不求聞達(dá)。

17. 乙文中寫(xiě)隆中對(duì)策過(guò)程的句子是：

18. 閱讀甲文，隆中對(duì)策的主要內(nèi)容是：（3分）

a.

b.

c.

19. ① 甲文中，諸葛亮在對(duì)前景的分析中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人謀”的重要性，請(qǐng)從文中任舉一例說(shuō)明。

② 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇叭酥\”在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。（1分）

（三）

【甲】亮躬耕隴畝，……然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”(選自晉

朝?陳壽《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳?隆中對(duì)》)

【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾計(jì)已決矣�！崩�母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨乎？”王曰：“不也�！� 括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。 (選自西漢?劉向《烈女傳?趙將括母》)

13．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）將軍宜枉駕顧．之顧：

（2）欲信大義于天下信：

（3）而智術(shù)淺短，遂用．猖蹶用：

（4）乃日．視便利田宅可買者日：

14．翻譯文中劃線的句子。

王以母先言，故卒不加誅。

15．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

a、“凡三往，乃見(jiàn)”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”兩句中的“乃”的意義和用法不相同�！巴跻詾槿羝涓负酢薄�(推薦訪問(wèn)公文素材庫(kù)：WWm.hmlawpc.com)“徐公不若君之美也”兩句

中的“若”的意義和用法也不同。

b、劉備善于聽(tīng)從他人意見(jiàn)，以誠(chéng)心求得人才，終成就三國(guó)鼎立之勢(shì)；而孝成王不聽(tīng)從他人意見(jiàn)，最終兵敗。

c、兩段選文在塑造人物時(shí)都采用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。甲文徐庶極力向劉備推薦諸葛亮，側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮的謀略與才干，乙文第一段寫(xiě)括母分析趙括父子是側(cè)面表現(xiàn)括母仁智。

d、歷史上赫赫有名的兩件事“三顧茅廬”和“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”在兩段選文中僅以“凡三往”“代廉頗三十余日，趙兵果敗”就概括了，這是因?yàn)檫@兩件事本身與突出兩篇傳記的主人公的性格關(guān)系不大，這也告訴了我們寫(xiě)文章時(shí)與中心關(guān)系不大的事件要略寫(xiě)。

（四）

【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

【乙】 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

16、甲乙兩段文字都是兩篇傳記的開(kāi)頭，都寫(xiě)到傳主少時(shí)的事情，試比較他們生活經(jīng)歷中的異同點(diǎn)。

17、他們少時(shí)的大志幾乎都不能為一般人所認(rèn)同和贊賞，甲文是“當(dāng)

時(shí)莫之許也”，乙文是怎樣的？請(qǐng)將原文抄錄在下面。

18、《史記》《三國(guó)志》另加前后《漢書(shū)》，號(hào)為“四史”，是中國(guó)史書(shū)的經(jīng)典。同為經(jīng)典，你認(rèn)為這段文字的表達(dá)有何特色？你更欣賞哪種表達(dá)方式？請(qǐng)把理由說(shuō)出來(lái)。

“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之�？勺x漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū)，益人意智。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)�！�

第四篇：《隆中對(duì)》讀后感

《隆中對(duì)》讀后感

一提起諸葛亮，大家就會(huì)想起草船借箭、火燒赤壁的神機(jī)妙算，一提起劉備，大家就會(huì)想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國(guó)家大事，會(huì)是怎樣的情景呢？這就是著名的《隆中對(duì)》�！堵≈袑�(duì)》講的是劉備在第三次造訪諸葛亮的茅廬時(shí)，見(jiàn)到諸葛亮后，劉備問(wèn)諸葛亮說(shuō)，：現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時(shí)，但我才疏學(xué)淺，又沒(méi)有什么計(jì)謀，請(qǐng)問(wèn)先生您有何高見(jiàn)？諸葛亮展開(kāi)一張地圖，詳細(xì)地分析了天下大事，劉備聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，請(qǐng)求諸葛亮出山，輔佐他成就霸業(yè)，最終諸葛亮被劉備一片誠(chéng)心打動(dòng)，隨劉備出山，共同開(kāi)創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國(guó)。

讀了這篇文章，我被劉備求賢若渴，愛(ài)才、惜才、敬才的那一片赤誠(chéng)之心所震撼。同時(shí)，也被諸葛亮忠心扶漢，死而后已的精神所感動(dòng)。特別是諸葛亮雖然身居茅廬，但仍然苦心鉆研，學(xué)習(xí)兵法，分析國(guó)家大事，正如古人所說(shuō)：秀才不出門(mén)，便知天下事。，諸葛亮辛勤的汗水終于沒(méi)有白費(fèi)，在劉備三顧茅廬之時(shí)，終于交上了一份滿意的答卷。

是金子總會(huì)發(fā)光，這句話又一次得到驗(yàn)證，只要你是金子，只要你潛心學(xué)習(xí)，總有一天你發(fā)光的。

西工大附小三年級(jí)：崔皓為

第五篇：讀書(shū)筆記

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書(shū)心得

《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書(shū)活動(dòng)，我從圖書(shū)室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書(shū)，有《給年輕班主任的建議》、《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開(kāi)閱讀，卻又不一樣的感受。對(duì)《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書(shū)，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾�道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問(wèn)題。那么，如何面對(duì)這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，這都是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。

從這本書(shū)的書(shū)名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問(wèn)、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問(wèn)底，進(jìn)而具體問(wèn)題具體分析，開(kāi)出藥方治病救人。

王老師的這本書(shū)實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡(jiǎn)單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理問(wèn)題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來(lái)的思維定勢(shì)，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說(shuō)對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。

人們都說(shuō)“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來(lái)形容，看似簡(jiǎn)單幼稚的問(wèn)題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績(jī)？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過(guò)程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問(wèn)有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問(wèn)題生就真成問(wèn)題了，很多本不該劃為問(wèn)題生的也變成問(wèn)題生了，也許原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗�的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢？這本書(shū)除了告訴我們具體問(wèn)題具體分析，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，多問(wèn)幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長(zhǎng)看來(lái)的白板，實(shí)際上經(jīng)過(guò)學(xué)校及社會(huì)的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫(huà)的來(lái)的。比如書(shū)中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說(shuō)到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書(shū)心得

在虛擬世界里尋找天堂的過(guò)程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說(shuō)不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問(wèn)青紅皂白，只問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，到頭來(lái)真不知道到底孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)了。

對(duì)于老師來(lái)講，這本書(shū)堪稱工具書(shū)，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒(méi)有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書(shū)告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反而出現(xiàn)更多的問(wèn)題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問(wèn)題生而煩惱，建議你讀一讀《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》，相信你您在教學(xué)過(guò)程中會(huì)更加得心應(yīng)手！

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