第一篇：《太平公主秘史》觀后感

《太平公主秘史》觀后感

今天有些悵然若失，只因看完了一部電視劇《太平公主秘史》，雖不能歸于正史，但里面的大的政治事件還算和歷史接軌，還算對(duì)得起群眾的眼睛和時(shí)間。

在這部劇中，主角是太平公主，公主的出生和存在在這部劇中更是有些讓人匪夷所思，查閱歷史資料，當(dāng)然根本沒(méi)有真假太平公主這回事兒，更沒(méi)有太平公主的那么多精彩，也更沒(méi)有這個(gè)太平公主的善良。盡管虛構(gòu)的成分如此多，但我任然感觸深刻。

第一、開明政治造就人才。

封建社會(huì)的女人，大多苦不堪言，可在大唐卻不一樣，武則天的稱帝讓女人也有了揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候。上官婉兒的多才多藝也成為后人傳頌的佳話，有政治頭腦的韋蓮兒、太平公主，雖死猶榮，死就該死的轟轟烈烈，像飛蛾一樣壯觀。

第二、成就大事必得舍“心”。

誰(shuí)說(shuō)女子不如男，有人唾罵武則天的狠毒，可縱觀歷史上有作為的皇帝，哪個(gè)不狠毒。李世民玄武門下殘殺同胞，漢武帝劉徹同樣殺了自己的太子，康熙多少個(gè)皇子啊，在宮變中又是什么下場(chǎng)。所以，每個(gè)人都有功過(guò)，沒(méi)有流血就沒(méi)有政治的清明，沒(méi)有殺戮就換不了太平盛世。有作為的人必要“舍得”，有舍才有得啊。

第三、要有野心，要有信心。

一個(gè)人若有個(gè)遠(yuǎn)大的理想，有了政治野心，必得向這方面努力，也必得為自己的理想而奮斗，始終相信自己自己定會(huì)成功。成功者雖付出了常人難以承受的代價(jià)，但終究會(huì)成功。即使如太平公主一般，如隕星墜落，也終會(huì)千古留名，沒(méi)有白白到這世上來(lái)一遭。

第四、把握時(shí)機(jī)。

縱觀古今，有才華的人比比皆是，但有作為者還真是不多。原因在于，好多人錯(cuò)失了良機(jī)。所以，我覺(jué)得與其守株待兔等機(jī)會(huì)，不如主動(dòng)出擊，讓伯樂(lè)早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)你，讓真正的千里馬都有用武之地，這樣才對(duì)的起自己。

第二篇：《楊貴妃秘史》觀后感 之 演員

《楊貴妃秘史》觀后感 之 演員

文/心空飄夢(mèng)

《楊貴妃秘史》這部電視劇可以說(shuō)是明星大腕云集，星光燦爛無(wú)比。此劇不僅有金馬影帝黃秋生（唐明皇）的加入，更有人氣花旦殷桃（楊玉環(huán)）的加盟；既有實(shí)力派演員何賽飛（武惠妃）的出席，又有初露鋒芒的石小群（謝阿蠻）的參加；有“百老匯華裔第一人”之稱的王洛勇的加入，更有韓國(guó)演員演員李承鉉的出演。這么強(qiáng)大演員陣容，決定了這是一個(gè)有看頭的戲，在眾多明星的演繹中，一個(gè)個(gè)角色鮮活、豐滿的呈現(xiàn)在大家面前。

武惠妃的扮演者何賽飛是戲曲演員出身，又經(jīng)歷了多年在影視劇中的摸爬滾打，演技自然不在話下。在此劇中，她對(duì)角色的拿捏可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)轿�，一行一�?dòng)，一怒一嗔，將惠妃的昭昭野野心和行事風(fēng)火的性格演繹的惟妙惟肖。然而，許是唱戲曲出身的緣故，普通話的發(fā)音，實(shí)在不敢恭維，總有一股戲曲味兒。

謝阿蠻的扮演者石小群也是戲曲演員出身，在這部電視劇里可以說(shuō)是嶄露頭角。唱念做打的功夫?qū)τ谒齺?lái)說(shuō)是小菜一碟，因此導(dǎo)演讓她演散戲班子出來(lái)的謝阿蠻這個(gè)角色相當(dāng)合適。當(dāng)然，石小群在劇里，不僅把阿蠻的身手矯健表現(xiàn)的很好外，對(duì)她的潑辣直爽活潑天真有點(diǎn)二的個(gè)性也演繹的相當(dāng)不錯(cuò)�？墒�，唯一一點(diǎn)小小的令人不舒服的地方也是她的普通話發(fā)音問(wèn)題，張口一個(gè)咱閉口一個(gè)咱，全都說(shuō)成了砸，很別扭。

男主角唐明皇的扮演者黃秋生在出演此劇的時(shí)候引起了不少爭(zhēng)議，因?yàn)樗�給觀眾影響較深的角色是黑幫混混，能否勝任這個(gè)權(quán)力至高無(wú)上、儀態(tài)威嚴(yán)無(wú)比、整日正襟危坐的皇帝角色，讓人懷疑，另外對(duì)白的發(fā)音問(wèn)題也是令人擔(dān)心的，我看過(guò)此劇后發(fā)現(xiàn)，黃秋生比較圓滿的唐明皇這個(gè)角色，只是他著重表現(xiàn)的是唐明皇的霸氣、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，所以我覺(jué)得他在表現(xiàn)角色方面是成功的。而對(duì)白問(wèn)題因?yàn)槭遣捎玫呐湟�，所以也覺(jué)得很自然。

女主角的扮演者殷桃是我比較喜歡的一個(gè)演員，曾經(jīng)看過(guò)她演的《搭錯(cuò)車》、《女人一輩子》《在那遙遠(yuǎn)的地方》等，一個(gè)個(gè)角色都很深入人心，尤其是《女人一輩子》中陶小桃的角色讓我感動(dòng)不已。此次在這部劇中，她的表現(xiàn)也頗得我心，她把楊貴妃的處理頗為獨(dú)到，當(dāng)然也許這是導(dǎo)演的要求，不過(guò)她讓我感受到了楊玉環(huán)的那種鄰家女孩般的純真、對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)、以及善良本分的感覺(jué)，而這跟以往的其他版本的楊玉環(huán)的角色大為不同，而我自己也認(rèn)為歷史上的楊玉環(huán)并非禍國(guó)殃民的狐媚妖女，并非詭計(jì)多端的陰險(xiǎn)小人，她就是她一個(gè)女孩、一個(gè)女人。殷桃的詮釋，讓我充滿了對(duì)楊玉環(huán)的同情，對(duì)她的憐惜，以至于我不相信歷史的記載她死于馬嵬坡，我更愿意相信她是流落于日本民間。

第三篇：幽靈公主觀后感

我們給自然帶來(lái)了什么

第一次看《幽靈公主》時(shí)我還不懂所謂大自然與人類的矛盾，只以為一個(gè)男生解救了一個(gè)被人類拋棄而被狼養(yǎng)大的女生，然后他們成了朋友。后來(lái)又看了宮崎駿的另外一些作品如《天空之城》、《千與千尋》，我深深愛(ài)上了宮崎駿大師所拍的動(dòng)畫電影，也漸漸懂得了大師一直以來(lái)想要通過(guò)動(dòng)畫告訴我們的事——人與自然要和平相處！

從《風(fēng)之谷》、《天空之城》到《幽靈公主》，宮崎駿在一步一步地思索人與自然的關(guān)系，而且一部比一部深刻�！队撵`公主》是作為他這一系列作品的一個(gè)總結(jié)，在這部片子中，人與自然的矛盾依舊像《風(fēng)之谷》一樣尖銳而激烈，甚至人與自然發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。代表人類的幻姬和代表自然的幽靈公主珊珊水火不容，幻姬帶著她的在生活的壓迫下艱苦生存的子民想要從森林里奪取讓他們能夠生活得更好的資源，而幽靈公主和撫養(yǎng)她的白狼則因?yàn)樯�林日已被破壞而奮起保護(hù)自己的家園。從他們彼此的角度來(lái)講他們都沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗麄兌贾皇菫榱艘粋�(gè)目標(biāo)——生存。

宮崎駿安排了阿席達(dá)卡這一個(gè)人物，他英勇善戰(zhàn)又富有正義感，心地善良，他保衛(wèi)了自己的家園卻被兇煞神下了詛咒不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋求解咒的方法。她遇到了那個(gè)讓他一眼便再也移不開目光的少女，她與狼為伴、仇視世人，即使人們都懼怕她、厭惡她，他卻想要保護(hù)她。他也見(jiàn)識(shí)到了幻姬的能力，她帶領(lǐng)女人們煉鐵、制造火槍，她照顧那些受傷、受詛咒的人們，她對(duì)與他塔城的人來(lái)說(shuō)就是他們的神，帶給他們幸福生活的神。其實(shí)站在幻姬的角度，她所做的一切其實(shí)也沒(méi)錯(cuò)，她只是為了讓這些苦難的下層民眾過(guò)上幸福的生活，于是人類追求幸福的本能就成了與自然其他種族發(fā)生沖突的根源。阿席達(dá)卡并不贊成幻姬的做法，他認(rèn)為幻姬和幽靈公主心里都有死結(jié)，打開死結(jié)的話大家是可以和平共處的。

從幻姬與軍隊(duì)的合作來(lái)看，人類對(duì)自然確實(shí)是赤裸裸的掠奪！大自然先于人類而存在，大自然的許多物種也同樣是先于人類而存在，他們創(chuàng)造了美麗的自然世界，而人類誕生后便一直在仰賴自然而生存。茹毛飲血的時(shí)候，一切都來(lái)自于自然，人類還是自然的孩子；從人類學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)制造和使用武器時(shí)，人類不再甘于做自然的孩子而要做自然的主人，人類一心想要征服自然。就像片中的幻姬一流和軍隊(duì)他們一樣，他們要征服自然。但是他們又同時(shí)相信大自然里有許多神明，他們?cè)诒Ｗo(hù)著自然，是自然永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。然而人類卻并不敬仰、感謝這些神明，而是畏懼甚至想要?dú)⑺浪麄儭＿@是一個(gè)很不正常的心理和行為。人類大多自詡知恩圖報(bào)，可是大自然給予了我們那么多東西和資源，我們何曾對(duì)大自然說(shuō)一聲謝謝？片中幻姬看下了麒麟獸的頭顱導(dǎo)致麒麟獸發(fā)狂，毀了整個(gè)森林，而后來(lái)阿席達(dá)卡和珊珊將頭顱還給麒麟獸后麒麟獸又讓森林和大地恢復(fù)生機(jī)。阿席達(dá)卡說(shuō)麒麟獸就是生命。至此人們應(yīng)該知道他們一直以來(lái)想要征服和搶奪的自然是由這些他們想要?dú)⑺赖摹吧衩鳌痹诒Ｗo(hù)者，是他們創(chuàng)造了這么美麗的森林，那么人類是不是應(yīng)該為自己的所作所為羞愧，這是不是赤裸裸的忘恩負(fù)義呢？在大自然養(yǎng)育我們的時(shí)候，我們又給自然帶來(lái)了什么呢？動(dòng)物都還懂得反哺，而我們?nèi)祟惸兀?/p>

片中阿席達(dá)卡在眾人的圍攻下救走了珊珊，面對(duì)珊珊的仇恨和質(zhì)問(wèn)，他說(shuō)：“我不想讓你死，在初次見(jiàn)到你到時(shí)候，我已明白。你很美�！弊詈竽蔷洹澳愫苊馈弊屔荷汉荏@訝，也讓她動(dòng)了惻隱之心，不想讓阿席達(dá)卡死掉。珊珊被人類遺棄，是白狼撫養(yǎng)她長(zhǎng)大成人，而她在片中是最懂得自然的，因?yàn)樗�完全是以�?dòng)物的視角看待世界和人類。所以她代表森林這一方。她是人類卻被人類厭棄，人們

都怕她，而阿席達(dá)卡卻說(shuō)她很美。其實(shí)如果珊珊代表大自然，人們對(duì)她的態(tài)度與行為就好比是人們對(duì)待大自然的態(tài)度與行為。人類仰仗自然而生存，卻又敬畏自然，不過(guò)慢慢的人類有了武器、力量，人類社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)后，人們不再敬畏她了。人們想用自己能夠毀山開河的力量來(lái)征服自然。而阿席達(dá)卡他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和睦相處，他說(shuō)珊珊很美其實(shí)也是在說(shuō)大自然很美，是啊大自然是如此的美麗，大自然創(chuàng)造了許多人類無(wú)法解釋也無(wú)法超越的奇跡，我們應(yīng)該熱愛(ài)大自然。我想正是因?yàn)轺梓氆F感受到了阿席達(dá)卡的善心和愛(ài)心才會(huì)救他的吧！

《幽靈公主》的結(jié)局避開了宮崎駿一直以來(lái)的大團(tuán)圓，珊珊說(shuō)：“我喜歡阿席達(dá)卡，但我不能原諒世人�！彼�以她走了。阿席達(dá)卡說(shuō)：“這樣也好，珊珊在森林，我在他塔城生活。大家一起活下去。我回來(lái)見(jiàn)你，騎著羚角馬而來(lái)�！逼鋵�(shí)這就是宮崎駿大師給我們的答案。人與自然之間的矛盾不是一時(shí)半刻就能解決的，或許只要人類存在，人類與自然其他物種就要無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)下去，因?yàn)檫@都是為了彼此的生存。影片中他塔城的人們?cè)诔潜�毀了之后說(shuō)沒(méi)關(guān)系，只要活著，一切就會(huì)好的，而阿席達(dá)卡也說(shuō)麒麟獸讓他活下去，他也跟珊珊說(shuō)大家一起活下去。所以我認(rèn)為宮崎駿大師的答案就是要活下去，不僅自己活下去，也要讓其他的物種能夠活下去！因?yàn)榇笞匀徊⒉粚儆谌魏稳�，每個(gè)人、每個(gè)物種都有活下去的權(quán)利！

珊珊最后與阿席達(dá)卡分開了，但他們會(huì)再見(jiàn)面的，其實(shí)這就是對(duì)人與自然的關(guān)系的詮釋。人與自然的矛盾的化解還有很長(zhǎng)的路要走，在這之前我們能做的就是要尊重大自然，尊重大自然里每一個(gè)生命，這樣大家才能都好好的活下去！阿席達(dá)卡是珊珊與世人之間的紐帶，他愛(ài)森林，他也能理解人們生活的苦，他也盡自己的力量化解珊珊與幻姬之間的仇恨。最后幻姬的態(tài)度也有所改變，我覺(jué)得這個(gè)改變是好的。人類如果能為自己對(duì)大自然的所作所為感到一絲羞愧那么這個(gè)仇恨就是能夠化解的！現(xiàn)實(shí)生活中也不缺乏阿席達(dá)卡那樣的人，就像那些環(huán)保主義者，他們也在用自己的力量來(lái)保護(hù)大自然，力圖讓人與自然更加和平，人與自然應(yīng)該共同發(fā)展！當(dāng)然他們的力量是不夠的，所以希望有更多的人能夠伸出自己的手、拿出自己的愛(ài)、給予自己的尊重，能夠真真正正地?zé)釔?ài)自然、敬畏生命、尊重生命！

我們應(yīng)該時(shí)刻想想我們給自然帶來(lái)了什么，反思才能找回真實(shí)的自己，那個(gè)“人之初，性本善”的自己，深愛(ài)這個(gè)一直在呵護(hù)萬(wàn)物的大自然吧！

英語(yǔ)1102班何婷

201*年11月25日

第四篇：幽靈公主觀后感

《 幽靈公主》觀后感

《 幽靈公主》是個(gè)反戰(zhàn)的電影，以人與自然為主題講述了為了拯救危難中的村民，阿斯達(dá)卡的右手中了兇煞神的詛咒。他只好離開親人往西方流浪以尋找解除詛咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人帶領(lǐng)的窮苦村民在麒麟獸的森林里開采鐵礦，提煉礦石。 白狼神莫娜和她養(yǎng)大的人類女孩“幽靈公主”桑對(duì)幻姬恨之入骨，因?yàn)樗齻冇X(jué)得幻姬帶領(lǐng)眾人破壞了森林。想幫助人類的阿斯達(dá)卡被桑深深吸引，他理解她，但為了幫助窮人又不得不和她作戰(zhàn)。一次戰(zhàn)斗中，阿斯達(dá)卡被麒麟獸所救，他的立 場(chǎng)更 加搖擺不定。這時(shí)，以疙瘩和尚為首的一群人來(lái)殺麒麟獸，幻姬以火槍擊斃了麒麟，麒麟(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源Wm.hmlawpc.com)的頭被疙瘩和尚搶走。憤怒的麒麟的靈魂為奪回自己的頭，大肆破壞著森林。阿斯達(dá)卡和桑聯(lián)手決定幫麒麟奪回頭顱�！� 幽靈公主》它也是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛(ài)看的卡通動(dòng)漫之一。其實(shí)，自長(zhǎng)大后就很少自己一個(gè)人閑著沒(méi)事看動(dòng)漫的了。也許只有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動(dòng)漫影片。在《幽靈公主》中，作者成功的塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的形象，一個(gè)是男一號(hào)阿西達(dá)卡，一個(gè)是女一號(hào)珊。主要寫了在日本室町幕府時(shí)期，人與自然之間的爭(zhēng)斗。

在這部影片一開始，并不是主人公阿珊上場(chǎng)，而是男一號(hào)阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場(chǎng)。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開的。整個(gè)影片，明線是森林中的動(dòng)物，爭(zhēng)取生存與自由而于人類抗?fàn)�，暗線是阿席達(dá)卡與阿珊的愛(ài)情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說(shuō)：“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢？從阿席達(dá)卡的角度。因?yàn)榘⑾�達(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自己快死了，是最后的心里話。而阿珊為什么要躲呢？是阿珊被震撼了，畢竟以前她對(duì)人類只有仇恨，也沒(méi)人這樣說(shuō)過(guò)她。

再一個(gè)是因?yàn)檫@話，是阿珊痛恨的人類所說(shuō)出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)�阿席達(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛(ài)” 整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類的一種“親情”。

這部動(dòng)漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不知道為什么人類是那么的殘忍，很多時(shí)候又非常的貪婪。其實(shí)，少一點(diǎn)要

求就會(huì)多一分快樂(lè)！假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會(huì)更加的美好！森林預(yù)示著生命，沒(méi)有了生命之源，我們還能生存嗎？人類很狂妄，總以為自己是這個(gè)世界上最聰明的生物，因此就應(yīng)該想當(dāng)然地享受這個(gè)世界上的資源，而且是無(wú)節(jié)制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級(jí)的動(dòng)物存在，要真的那樣的話，人類會(huì)是怎樣的吃驚��！一直以為自己是得天獨(dú)厚的種群，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢！

動(dòng)漫中，人類為了滿足自己的私欲，千方百計(jì)地射殺麒麟獸！當(dāng)他們知道麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時(shí)，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭(zhēng)到底！精神滿可嘉，很符合毛主席講的人定勝天的精神！但是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個(gè)世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒(méi)有的話，那是令人難以置信地！那將是怎樣的一個(gè)世界啊！麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時(shí)也決定著生命的生與死！這就是自然規(guī)律！但是人類不相信也不甘心自己的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控制著整個(gè)世界！他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭！但是后果也是他們想象不到的恐怖！麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來(lái)，森林毀

了，生靈涂炭！但是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)！幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自己的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自己的家園！阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最后的掙扎！令我最感動(dòng)的是山犬為了救自己的養(yǎng)女寧愿犧牲自己的生命的那種母愛(ài)，動(dòng)物都能這樣，人類卻遺棄自己的親生骨肉，真的令人汗顏！同時(shí)，在此也展現(xiàn)了愛(ài)情的偉大，要是沒(méi)有親情、愛(ài)情和友情，我想最后世界應(yīng)該就是毀滅，正因?yàn)槿�者的存在，所以最后世界渙然一新！此時(shí)，人與自然也和諧相處，心靈達(dá)到平衡狀態(tài)，人類以及萬(wàn)物得到重生！結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個(gè)在人類中創(chuàng)造家園，一個(gè)在森林中保護(hù)生命！

這部影片中，每一個(gè)角色都蘊(yùn)含著對(duì)“自由 生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒(méi)有了《幽靈公主》這部20世紀(jì)最偉大的動(dòng)畫史詩(shī)電影。

第五篇：《幽靈公主》觀后感

《幽靈公主》觀后感

09廣電系楊鴻蒙動(dòng)畫片到了宮崎駿這里，“動(dòng)畫”就只是一種形式，而非層次。

其實(shí)在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)該料到，環(huán)保意識(shí)在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會(huì)放過(guò)人類。但現(xiàn)在我既然說(shuō)了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒(méi)有料到這一點(diǎn)。

所幸影片開頭就通過(guò)一個(gè)所謂“生活在國(guó)家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對(duì)人類的叩問(wèn)：“西邊一定發(fā)生了什么。”，“拿各神（其實(shí)是一只巨大的山豬??神）一定懷著巨大的怨恨才會(huì)變成邪魔�！�。

我們都知道，一只大山豬會(huì)懷著巨大的怨恨，絕對(duì)不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬愛(ài)情動(dòng)畫片——所以，矛頭自然直指人類。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡??（注：不知當(dāng)時(shí)接下去要寫什么了??）

雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識(shí)，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最后，幾乎都有一個(gè)預(yù)示希望、充滿未來(lái)的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實(shí)，或者認(rèn)清到事實(shí)卻沒(méi)有勇氣去面對(duì)。沒(méi)有勇氣去面對(duì)的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時(shí)尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動(dòng)。

影片的最后，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來(lái)應(yīng)該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個(gè)世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來(lái)了植物的廣泛新生，一直從沒(méi)正眼熱愛(ài)過(guò)植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無(wú)知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個(gè)色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、希望溢出不止的鏡頭。人類一直在自我安慰。

導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說(shuō)作為一名動(dòng)畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒(méi)有什么多余的理由。除非，其實(shí)整個(gè)人類都是心理脆弱的小朋友。

勇敢一點(diǎn)，讓這個(gè)世界毀滅掉——我不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)，我是說(shuō)電影們。

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