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《康莊往事》讀后感(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-17 10:28:54 | 移動(dòng)端:《康莊往事》讀后感(精選多篇)
第一篇:《康莊往事》讀后感

《康莊往事》讀后感

趙杰兵

一書我認(rèn)真閱讀了。因?yàn)榘⑦私o書時(shí)跟我說了,這書和一般知青回憶錄不大一樣。我抓緊時(shí)間,一口氣看完,覺得確實(shí)和一般知青回憶不一樣。

作者首先是自覺申請上山下鄉(xiāng)的,懷抱革命的理想主義和毛主席語錄,大有壯士斷腕改天斗地的決心,一絕文革的重災(zāi)區(qū)北京,投入到廣闊天地,走與貧下中農(nóng)相結(jié)合的道路。就像全體知青一樣,從城市到農(nóng)村,學(xué)生們首先要過勞動(dòng)關(guān),就是學(xué)會(huì)各種農(nóng)活和當(dāng)?shù)氐娘嬍常∷蘖?xí)慣等,不管愿意不愿意,為了生存,只能如此。

作者是干部子弟,文革初始,父母被打倒,成為走資派,子女即刻成為“狗崽子”,在階級斗爭為綱的年代,出身的好壞幾乎成為好人壞人的標(biāo)志。但是,作者不為環(huán)境所動(dòng),堅(jiān)持自己的信念,很快和村里的干部,社員打成一片,且?guī)椭謇锩撠毟闪嗽S多好事情,即便離開后,且一直和村里保持聯(lián)系,不管后來的工作崗位的調(diào)動(dòng)走的什么地方。后來,動(dòng)用自己的力量和當(dāng)?shù)馗刹康闹С,幫助村里在干旱的山西北部農(nóng)村,打了二眼甜水井,此事很讓人感動(dòng)。

作者是幸運(yùn)的。由于他真誠地積極地獻(xiàn)身到農(nóng)村的土地中,得到農(nóng)民的信任,很快當(dāng)上,小隊(duì)、大隊(duì)干部,從此走上仕途。由于落實(shí)政策,父母的問題得以解放,重新出來工作,作為干部子弟,也因此隨著得到好處。但是作者仍然沒有忘記自己當(dāng)初的想法,仍然盡力幫助村里的社會(huì)主義建設(shè),這和一般干部子弟不大一樣。

回首,今天的農(nóng)村和當(dāng)年插隊(duì)時(shí)的農(nóng)村有著很大的不一樣,就像當(dāng)初剛解放時(shí),從地主手里沒收土地,分給農(nóng)民,再通過合作社,人民公社,把土地收回國有,結(jié)果越干越窮。后來又承包三十年不變,到現(xiàn)在土地可以扭轉(zhuǎn)。中國的土地政策自解放以來走了一條曲曲彎彎的道路,土地上生活的人們也在不斷適應(yīng)這些變化,好在,吃飽肚子的問題已經(jīng)基本解決。下面的事情,就是社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn),還有養(yǎng)老制度的解決。

知青運(yùn)動(dòng)的悔與不悔之爭,還將爭論下去。拋開個(gè)人得失所困。首先,讓1700萬學(xué)生失學(xué),造成十幾年的文化斷層,至此一點(diǎn),就是罪惡。世界上任何一個(gè)國家都不會(huì)干出這種事情的。

書中大量敘述了作者在康莊當(dāng)知青時(shí)所接觸的人物,故事,和突發(fā)事情對于本人的影響,見證了知青史濃墨重彩的一筆,其過程耐人尋味。沒有真實(shí)的經(jīng)歷沒有真心的體驗(yàn)是寫不出這樣的著作的。從中我們看見天下最底層人們的酸甜苦辣和小小的歡樂。如:農(nóng)民花上300元去陜西買老婆的事情最為感人。最起碼說明一點(diǎn),當(dāng)時(shí)的陜西比山西的康莊更加貧困。還有四川。

知青運(yùn)動(dòng)短短的歷史造成的社會(huì)動(dòng)蕩,造成人口的遷移,牽扯到多少家庭思念和苦痛,造成最后的返城,其根源至今未見正面官方的報(bào)道。就像我們建國后的反右,三年自然災(zāi)害,文革等不斷地運(yùn)動(dòng),造成至今人口素質(zhì)的不良作風(fēng)和習(xí)俗一樣,其影響深遠(yuǎn)。

認(rèn)識錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的前提是深刻的反省,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而作者正是從自身的角度,用樸實(shí)的語言,還原當(dāng)年的景象,僅此一點(diǎn),作者是個(gè)正直的人。

第二篇:《往事》讀后感

冰心《往事》

讀后感

在我的印象中,記的最深刻的一篇課文就是《在寄小讀者》。也是這篇課文讓我開始對其作者產(chǎn)生好奇感,也是這篇課文讓我開始喜歡讀這個(gè)作者的其他作品!斗毙恰贰洞核分两襁在我書架的最前列最明顯的位置上。呵呵,大家應(yīng)該知道我說的作者是誰了吧。沒錯(cuò),她就是謝婉瑩。大家都叫她冰心。

冰心(1900.10.05-1999.02.28),原名謝婉瑩,筆名冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。原籍福建福州長樂橫嶺村人。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席,中國文聯(lián)副主席,中國作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問,中國翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。 冰心逝世后,黨和人民給她以高度的評價(jià),稱她為“二十世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會(huì)活動(dòng)家,中國共產(chǎn)黨的親密朋友!币簿褪钦f,冰心的成就和貢獻(xiàn)是多方面的,她把她的一生都獻(xiàn)給了孩子、祖國和人民,獻(xiàn)給全社會(huì)和全人類。 冰心是世紀(jì)同齡人,一生都伴隨著世紀(jì)風(fēng)云變幻,一直跟上時(shí)代的腳步,堅(jiān)持寫作了七十五年。她是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的元老。她的寫作歷程,顯示了從“五四”文學(xué)革命到新時(shí)期文學(xué)的中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的偉大軌跡。她開創(chuàng)了多種“冰心體”的文學(xué)樣式,進(jìn)行了文學(xué)現(xiàn)代化的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐。她是我國第一代兒童文學(xué)作家,是著名的中國現(xiàn)代小說家、散文家、詩人、翻譯家。她的譯作如的《先知》《沙與沫》,印度泰戈?duì)柕摹都村壤贰秷@丁集》及戲劇集多種,都是公認(rèn)的文學(xué)翻譯精品, 1995年曾因此經(jīng)黎巴嫩共和國總統(tǒng)簽署授予國家級雪松勛章。她的文學(xué)影響超越國界,作品被翻譯成各國文字,得到海內(nèi)外讀者的贊賞。巴金曾這樣評價(jià)過冰心:一代代的青年讀到冰心的書,懂得了愛:愛星星、愛大海、愛祖國,愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書,都有一顆真誠的愛心。

《往事》著于1931年。《往事》還包括了遙寄印度哲人泰戈?duì)枴?“無限之生”的界線、力構(gòu)小窗隨筆、除夕的夢、十字架的園里、山中雜記——遙記小朋友、我們把春天吵醒了、生命從八十歲開始、當(dāng)教師的快樂、施者比受者更為有福等內(nèi)容!锻隆犯歉爬松,不要求來生,做好自己就行了。 《寄小讀者》通訊1——29是這本書中給我最喜歡的一部分。她以書信的方式把她所見所聞,所感所憶,以一篇篇通訊的形式串成完整的情節(jié),讓我看了愛不釋手,成了床頭不可缺少的讀本。

通訊五里寫到一則故事,深深的打動(dòng)了我。冰心奶奶在火車上遇見一對母女,那女兒不住地撒嬌,要湯要水。母親面目藹然,和她談話的態(tài)度,似愛憐,又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親,臨行前偷灑了幾滴淚。回憶起臨行時(shí),姨母問她舍得母親么?她從容一笑,回答:“那怎么舍不得?日子那么短,那邊還有人照應(yīng)!笨善鋵(shí)內(nèi)心舍不得母親,當(dāng)表妹再次問起時(shí),她忍不住低聲的說道:“不瞞你說,妹妹,我舍不得母親,舍不得一切親愛的人!??

讀到這里,我的心里酸酸的,莫名的感動(dòng)涌上心頭。冰心奶奶將母親對她的愛形容為“不因萬物毀滅而變更”,我想這世間的母親都是這般偉大的,沒有誰能割斷這濃濃的母子情。母親們給予我們生命,用溫和、細(xì)碎的愛撫育我們成長。如今我們一天天的長大了,她們卻一天天的老了。想到母親這么多年來為我默默的付出,近來常常覺得愧對她,不能陪伴在她身邊為她分擔(dān)、不能在她年邁時(shí)照顧

她、不能盡一個(gè)做兒女應(yīng)盡的本分,我感到十分惶恐?? 我記得曾經(jīng)有這么一段:今夜林中月下的青山,無可比擬!仿佛萬一,只能說是似娟娟的靜女,雖是照人的明艷

,卻不飛揚(yáng)妖冶;是低眉垂袖,瓔珞矜嚴(yán)。

流動(dòng)的光輝之中,一切都失了正色:松林是一片濃黑的,天空是瑩白的,無邊的雪地,

竟是淺藍(lán)色的了。這三色襯成的宇宙,充滿了凝靜,超逸與莊嚴(yán);中間流溢著滿空幽哀

的神意,一切言詞文字都喪失了,幾乎不容凝視,不容把握!

今夜的林中,決不宜于將軍夜獵——那從騎雜沓,傳叫風(fēng)生,會(huì)踏毀了這平整勻纖的雪

地;朵朵的火燎,和生寒的鐵甲,會(huì)繚亂了靜冷的月光。

今夜的林中,也不宜于燃枝野餐——火光中的喧嘩歡笑,杯盤狼藉,會(huì)驚起樹上穩(wěn)棲的

禽鳥;踏月歸去,數(shù)里相和的歌聲,會(huì)叫破了這如怨如慕的詩的世界。

今夜的林中,也不宜于愛友話別,叮嚀細(xì)語——凄意已足,語音已微;而抑郁纏綿,作

繭自縛的情緒,總是太“人間的”了,對不上這晶瑩的雪月,空闊的山林。 今夜的林中,也不宜于高士徘徊,美人掩映——縱使林中月下,有佳句可尋,有佳音可

賞,而一片光霧凄迷之中,只容意念回旋,不容人物點(diǎn)綴。

我倚枕百般回腸凝想,忽然一念回轉(zhuǎn),黯然神傷??

今夜的青山只宜于這些女孩子,這些病中倚枕看月的女孩子!

《往事》的內(nèi)容非常廣泛,有宇宙精妙的探索,有對生命意義的思考,有對童年歡樂的回憶,有對弱者的同情,有離別家園的傷感情懷,有旅途的見聞和詠嘆,去國后的鄉(xiāng)魂旅思,異國明艷的山色,友誼的溫暖??在一幅幅充滿詩情畫意的

意境中,冰心將我們帶進(jìn)了她的情感世界,寬廣的母愛、歡愉的童年、波瀾壯闊的大海、細(xì)膩的情思,這一切自然而然地流露、傾吐,慢慢地浸入我們的心靈,碰撞出思想的火花,讓我們?nèi)谌氲綔剀啊⑶妍惖漠嬀碇,分享那一份深情,那?份愉悅和愛。

如往事一七,從父親送給我們的兩缸蓮花寫起回想到九年前。園里最初開的三蒂蓮卻被那繁密的雨點(diǎn)打的左右傾斜,在無遮蔽的天空,我不敢下階去,也無法可想,“只是對屋里的母親喚著”母愛的慈憐、無私深深包圍著冰心,將一切恐懼融化在愛中。同時(shí)這風(fēng)雨又象征了黑暗社會(huì)的暴風(fēng)雨,被荷葉覆蓋的紅蓮又象征了新事物的勇敢和勃勃生機(jī)。至此母愛與勇敢、無私保護(hù)紅蓮的荷葉交融在了一 起

這就是我對《往事》的整體印象,我喜歡冰心的文章,希望大家看了我的讀后感后可以欣賞一下冰心奶奶的文章。不會(huì)錯(cuò)的。

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15號徐洋

第三篇:《復(fù)旦往事》讀后感

有的書寫得轟轟烈烈、熱熱鬧鬧,讀時(shí)也許有點(diǎn)興奮,但讀過后卻留不下多少印象;另一種書看似平平實(shí)實(shí),內(nèi)里卻涌動(dòng)著驚濤駭浪,讀后令人久久不能平靜、難以忘懷。吳中杰教授的新作《復(fù)旦往事》就屬于后面一種。

《復(fù)旦往事》最能撥動(dòng)心弦的是它所展示的那種撲面而來的逼人真實(shí)。中杰先生對此書的最大追求就是真實(shí),就是“以翔實(shí)為要”,“將生活如實(shí)記錄下來”,“用不著作家去虛構(gòu)什么”,因?yàn)樵谒磥恚爸袊F(xiàn)實(shí)之離奇,遠(yuǎn)甚于作家的藝術(shù)想象”。事實(shí)正是如此,作者也正是盡力實(shí)踐其追求:在廣泛地親自采訪和閱讀歷史文獻(xiàn)、記載,掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上,以政治運(yùn)動(dòng)為主線,將全國解放以來的復(fù)旦往事一件件、一樁樁“如實(shí)記錄下來”,而不作任何藝術(shù)加工和虛構(gòu),完全靠事實(shí)說話,靠敘述的真實(shí)取勝。從1951至1952年復(fù)旦教師參加土改工作和接下來沖擊靈魂的思想改造運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致劉大杰教授跳黃浦的驚人事件,到1955年的反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)賈植芳先生突然被捕、1956年“雙百方針”出臺后的學(xué)界特例——美學(xué)大討論和1957年反右斗爭中復(fù)旦許多名人(如孫大雨、王造時(shí)、陳仁炳、陳子展、王中等等)不幸成為“‘陽謀’下的落網(wǎng)者”,從大躍進(jìn)歲月里大煉鋼鐵、抓麻雀的群眾運(yùn)動(dòng)和組織學(xué)生“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”集體編寫大部頭教材,到60年代初期短暫的寬松和1962年起重新大抓階級斗爭、高舉反修防修旗幟、反對“三名三高”,再到組織師生參加“四清運(yùn)動(dòng)”,“到農(nóng)村去上階級斗爭主課”,一直到“無產(chǎn)階級文化大革命”轟轟烈烈地開展,……一幅幅圖景、一幕幕活劇,極其真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前。這里許多被寫到的當(dāng)事人現(xiàn)在還健在,他們都可以為這種真實(shí)性作證。我們曾經(jīng)在復(fù)旦學(xué)習(xí)、生活,許多事情我們也曾經(jīng)歷或聽說過,我們也從《復(fù)旦往事》中引發(fā)許多回憶和聯(lián)想。比如我們?nèi)雽W(xué)不久就聽說中文系有“三吳一潘”是“白專的典型”,要我們有所警惕,但我們聽了這幾位老師(除了胡錫濤沒有給我們上過課外)的課后卻深深喜歡上了他們的課,對他們的學(xué)識十分佩服,吳中杰老師教“文學(xué)概論”課條分縷析、深入淺出,對魯迅許多作品爛熟于胸、能夠成段背誦;吳歡章老師講“現(xiàn)代文學(xué)作品選”時(shí)飽含激情、文采飛揚(yáng);潘旭瀾老師的“現(xiàn)代文學(xué)史”課上得脈絡(luò)清晰、有理論深度,都給我們留下了至今難忘的印象。至于文化大革命開頭幾年發(fā)生在復(fù)旦的“斗鬼風(fēng)”、“批判資產(chǎn)階級反動(dòng)路線”、“奪權(quán)斗爭”、兩次“炮打張春橋”等重大事件,都是我們親身參加、經(jīng)歷或者旁觀、聽聞到的,《復(fù)旦往事》作者則將親身經(jīng)歷與廣泛收集相關(guān)材料、信息很好地結(jié)合起來,對這些事件一一作了全方位的細(xì)致描繪,有些事情當(dāng)年我們只知道表面的或大概的情況,個(gè)中內(nèi)情并不清楚,讀了此書,其真相和來龍去脈便一清二楚了,使我們彷佛回到了當(dāng)年的情景中。這就是真實(shí)的力量!中杰先生之所以能夠以樸實(shí)無華的筆觸給我們提供一幅五十年來復(fù)旦大學(xué)風(fēng)雨滄桑歷史變遷的真實(shí)畫卷,我們認(rèn)為,最重要的原因之一在于這一段歷史大部分是他親身經(jīng)歷過的,如他所說,“除了思想改造運(yùn)動(dòng)之外,20世紀(jì)下半葉的政治運(yùn)動(dòng)我都身歷其境,可以說是與復(fù)旦共同經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨”,這大概就是該書給人巨大真實(shí)感的奧秘所在。

《復(fù)旦往事》的成功還在于它不僅真實(shí)記錄了復(fù)旦大學(xué)幾十年來的風(fēng)風(fēng)雨雨,而且實(shí)際上勾勒出了中國高等學(xué)校歷經(jīng)各種政治運(yùn)動(dòng)的洗禮而曲折發(fā)展的共同歷史,更展示出中國知識分子在“左”的路線統(tǒng)治下充滿磨難、艱辛的命運(yùn)和的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心路歷程。我們非常佩服中杰先生寫作此書時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng),無論是寫思想改造運(yùn)動(dòng)、批判胡風(fēng)“反革命集團(tuán)”運(yùn)動(dòng),還是寫大鳴大放、反右派斗爭,作者都引用了大量當(dāng)年的報(bào)刊社論、報(bào)道和內(nèi)部文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等一手材料,作為復(fù)旦發(fā)生的種種事件的背景材料,使讀者感到,這不僅僅是(感謝訪問公文素材庫:m.hmlawpc.com)作者一個(gè)人眼中復(fù)旦一個(gè)學(xué)校的往事實(shí)錄,而且更是一個(gè)民族、一個(gè)國家文化教育界真實(shí)的歷史寫照。我們就聽說不少兄弟單位的朋友讀了本書后覺得跟他們那兒的情況差不多,因此感到十分真切。這從側(cè)面反映出本書有很強(qiáng)的歷史感。

本書雖然屬于紀(jì)實(shí)性的回憶錄作品,沒有虛構(gòu),但還是很有文學(xué)性,很有個(gè)性,使人讀來興趣盎然。其中給我們感受最深的,一是作者在細(xì)節(jié)選擇和描寫上,往往帶有某種揶揄的幽默感,有時(shí)則加以冷峻的嘲諷。如寫到大躍進(jìn)時(shí)他在農(nóng)村親歷的扎竹車一夜之間實(shí)現(xiàn)“車子化”、按照上級要求所分配到本大隊(duì)的數(shù)字來搞統(tǒng)計(jì)等弄虛作假的事情,以及為了“速成”通過“勞衛(wèi)制”而大吃豬尾巴之事,因?yàn)閾?jù)說吃豬尾巴可以提高速度,作者寫到當(dāng)時(shí)還出了一幅漫畫畫著豬八戒面對一群沒有尾巴的豬,問它們尾巴哪兒去了?答曰:都到復(fù)旦大學(xué)食堂去了。讀之使人忍俊不住、啞然失笑。二是全書夾敘夾議,往往寫到某人某事,作者有感,就會(huì)隨機(jī)發(fā)幾句頗有個(gè)性的議論。比如寫到復(fù)旦和全國的“奪權(quán)鬧劇”,作者就發(fā)了一通有個(gè)性又有深度的議論:“這情景,難免使人想起了阿q的革命。當(dāng)然,兩者還是有些不同:阿q要的是元寶、洋錢、洋紗衫、女人,還有秀才娘子的一張寧式床,同時(shí)要處死他所不滿意的人;造反派要的是辦公室、大印,但同樣要排斥和打擊別的造反組織的人。而且,阿q只不過是在幻想中革命,造反派則在實(shí)際行動(dòng)中,已經(jīng)觸及到權(quán)力的邊緣。然而,阿q式的革命,實(shí)際上正是中國歷次農(nóng)民革命的縮影。”以上這種個(gè)性化的細(xì)節(jié)描寫和富有幽默感的議論大大增加了本書的文學(xué)色彩。

第四篇:讀后感-《愛爾蘭往事》

社會(huì)鞭笞,入木三分,人物刻畫,豐富飽滿

《愛爾蘭往事》讀后感

【前言】

這是美國文壇大師里昂.尤里斯的一部長達(dá)60萬字的長篇巨著。好久沒有看這么長的小說了,尤其是西方文學(xué)。201*年4月到5月間,幾乎每個(gè)晚上都要抽出一點(diǎn)時(shí)間來看,差不多花了我一個(gè)月的時(shí)間。書中人物眾多,情節(jié)復(fù)雜,時(shí)間跨度大。要知道國外人物的名字對于中國人來說,一向不是很容易記住的,人物一多,那更加有這種感覺了,有時(shí)候看看還要往前翻翻,終于在五一節(jié)幾天里看完了它。

【感受】

不得不承認(rèn),這是我近一段時(shí)間來,我認(rèn)為最值得看的一本書,書中故事情節(jié)跌宕起伏,人物刻畫飽滿豐富,以愛爾蘭長達(dá)兩百年的錯(cuò)綜歷史為背景,為我們講述了愛爾蘭那很多令我們不知道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那關(guān)于愛爾蘭共和國、愛爾蘭天主教、新教徒、英國殖民者之間復(fù)雜的斗爭,通過主人翁康奈爾.拉金及他的爺爺、父親的斗爭史,向我們娓娓道來,長了很多知識。

翻開小說的序我便喜歡上了,這是我喜歡看的一類文章,帶有歷史背景,娓娓道來的一個(gè)故事,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,同時(shí)還可了解各地的人文風(fēng)俗。

書中第一章《我的故鄉(xiāng)》剛開始,我便有些詫異了,遠(yuǎn)在萬里之

遙的愛爾蘭死了人之后,居然和中國習(xí)俗一樣,需要守靈,而且同樣也是三天,街坊鄰居會(huì)自發(fā)前來。而為了不讓精靈把死者的靈魂帶走,需要去牛棚、蜂房等把死訊告訴奶牛、馬、蜜蜂等。讓人感覺到濃濃的文化習(xí)俗。

小說一開始的安排便是書中的主角康奈爾的爺爺吉爾迪的死。由一個(gè)叫戴德的說書人,向我們的主角康奈爾訴說當(dāng)年他的爺爺是如何的一個(gè)愛爾蘭英雄,同時(shí)也介紹歷史,17世紀(jì)來,愛爾蘭遭到英格蘭入侵,天主教徒們屢次反抗失敗。英國新教主導(dǎo)的都柏林會(huì)議針對愛爾蘭天主教徒頒布的“懲治法案”,更是將原住地的愛爾蘭天主教徒推向了苦難和深淵。一場馬鈴薯“霍亂”造成的大饑荒,給愛爾蘭人造成了極大創(chuàng)傷,上百萬人移民海外,又有上百萬人命喪途中,而留下的人經(jīng)過了圈地運(yùn)動(dòng),失去了土地,在承受欺壓的同時(shí),也展開了風(fēng)起云涌的斗爭。但是愛爾蘭運(yùn)動(dòng)的成分很復(fù)雜,城市的知識和政治精英們,包括一些工人以及大批移民過來的蘇格蘭人,大都信仰英國的圣公會(huì)新教,而農(nóng)村的確大都信仰天主教,還有長老會(huì)教徒(他們轉(zhuǎn)么和天主教作對),他們之間,時(shí)而聯(lián)合,而更多的是無盡爭斗,英國政府利用矛盾和沖突,則分而治之,維護(hù)著王權(quán)、貴族、工業(yè)巨頭的統(tǒng)治。

康納爾的父親湯姆斯,同樣秉承了拉丹家族他太公、爺爺影響力,在他們家鄉(xiāng),也是一個(gè)極其具有號召力的領(lǐng)袖人物,最出彩的一件事情是他面對新教徒的沖擊,奧蘭治人的敲詐勒索、甚至是生命的威脅,

依然不為所動(dòng),帶著未成年的兒子小康納爾參加了一次具有劃時(shí)代意義的投票,令小康奈爾接受了一次斗爭的洗禮。他們支持的凱文等愛爾蘭黨成員贏得了英國議會(huì)的大選。給我們展現(xiàn)了一個(gè)不懼任何威脅的凱爾特人的后代,愛爾蘭的英雄。然而,湯姆斯的英雄氣概似乎就那么曇花一現(xiàn),他接下來的愿望就是想讓康奈爾,繼承他的土地,過好安穩(wěn)的日子。也許他是看到了革命這條道路的太多艱辛和叵測,他寄予厚望的大兒子康奈爾卻不愿甘心守著這么一塊地。而二兒子又遠(yuǎn)去新西蘭移民,妻子則被教會(huì)控制了思想,湯姆斯心死,最后在酗酒中老死去。

主人公康奈爾就是出生在這么一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)傳統(tǒng)的家庭,長的高大壯實(shí),還心靈手巧,打得一手好鐵匠的活。具體有上進(jìn)心,通過自己的努力和爭取,能讀書寫字還寫詩。從很小時(shí)候,便展現(xiàn)出來了不一般的領(lǐng)導(dǎo)能力。在父親的有意無意的培養(yǎng)下,康奈爾逐漸長成。 逐漸長大的康奈爾不愿意像父親一樣,被圈在農(nóng)村貧瘠的土地上,他學(xué)了一手好的鐵匠手藝,來到了阿爾斯特的倫敦德里。在這兒,在愛爾蘭議員凱文的幫助下,靠著自己出色的能力和身體條件,他很快在城市里擁有了自己的一份事業(yè),擁有了鐵廠,還當(dāng)上了橄欖隊(duì)的核心球員。同時(shí)他還參加了兄弟會(huì),一個(gè)愛爾蘭地下組織,甚至有個(gè)叫雪萊的高傲的姑娘對他另眼相看,一切似乎順風(fēng)順?biāo),然而,他錯(cuò)了。在那個(gè)年代,天主教徒低人一等,是屬于被征服的對象。社會(huì)是不允許他一個(gè)天主教徒該擁有那一切的,在一筆生意競標(biāo)中,他中標(biāo)了,但是他破壞了當(dāng)?shù)氐钠胶夂陀螒蛞?guī)則,結(jié)果是他的鐵廠瞬間被一場意

外的大火化為烏有,他的領(lǐng)路人凱文,一個(gè)為了理想而奮斗了一生的愛爾蘭政黨知名人士,也無法脫離現(xiàn)實(shí),他向統(tǒng)治者妥協(xié)了。結(jié)果在一場紡織廠的大火后,懊惱的他被莫名奇妙的失蹤了。以及事后的調(diào)查結(jié)論,讓人徹底看清了資本主義的金錢和權(quán)利的誘惑以及那建立在累累白骨上的財(cái)富和罪惡。我們的主人公康內(nèi)爾從一件件事件中成長了。經(jīng)過一年多在外的游歷,當(dāng)他的發(fā)小好友謝默斯召喚他回到這一片曾付出過汗水的地方時(shí),他成了一名地下愛爾蘭兄弟會(huì)的戰(zhàn)士。他利用自己身份的掩護(hù),為地下武裝運(yùn)送了一批又一批的軍火,然而不幸終于有一次,他們栽了,被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

在這兒,有位美麗的姑娘不得不提一下,叫雪萊,是一個(gè)美麗、善良、心氣高傲的姑娘。他們相愛了。即使她知道康納爾在從事一些秘密的地下運(yùn)動(dòng),知道這里蘊(yùn)藏著無限的危險(xiǎn),她依然愛他。然而作為新教徒,她的愛卻被世俗所不容(雖然她得到家人默默支持,這兒體現(xiàn)了一種親情的愛),然而因?yàn)樗龕鄣氖且粋(gè)天主教徒,被認(rèn)為是離經(jīng)叛道,大逆不道。在馬克神甫的煽動(dòng)下,一個(gè)個(gè)本來應(yīng)該安分守己的女人卻,卻自認(rèn)為是新教的護(hù)法人員,像是發(fā)了瘋的惡魔,成了殺人兇手。最終。雪萊被發(fā)現(xiàn)綁在了電線桿上,身上被多把刀戳了幾十個(gè)窟窿,胳膊也卸下一旁。旁邊是殺人者的懲戒宣言“天主教的婊子”?吹竭@兒,我不禁震驚了。終于,我更深刻的理解了,什么是宗教,作為統(tǒng)治者的工具,宗教所擁有的狂熱魔力足可扭曲人類的心靈,讓人不可小覷,而世界范圍內(nèi)的宗教派別之爭,更往往是你死我活,甚至是滅絕人性。而此時(shí),我們的主人公康納爾正在監(jiān)獄里備受

折磨。雪萊的死在他的心中留下了永遠(yuǎn)的傷疤,直到死的那一刻,他依然在惦記。

被營救出獄后的康奈爾依然從事著愛爾蘭兄弟會(huì)的地下運(yùn)動(dòng),期間,他得到了另一位女性的愛,那是他的戰(zhàn)友—艾蒂,一個(gè)偉大的女性。康奈爾在最后一次成功地組織并炸毀了阿爾斯特志愿軍放置在雷特尚布城堡的軍火庫。但是我們主人公康納爾也在那一次戰(zhàn)役中流盡了最后一滴血。從那一刻起,和愛爾蘭歷史上的許多人一樣,他成了歷史英雄。一個(gè)民族,如果沒有一個(gè)可以讓人銘記的英雄是一個(gè)可悲的名族,是一個(gè)注定要消亡的名族。愛爾蘭和我們中華名族一樣,無數(shù)的民族英雄串連起一個(gè)個(gè)可歌可泣的名族歷史,必將源遠(yuǎn)流長,不朽于世。

讀后感寫到這兒,似乎可以擱筆了,卻總是還覺得缺了些。書中除了將康納爾的一生作為主線描述之外,還隱藏了另外一條主線在描述。那就是阿爾斯特地區(qū)的工商界大佬韋德大人及其女婿羅杰.哈勃,他們所代表的是新興的工業(yè)代表,也代表著英國貴族保守派,為了維護(hù)他們自身的利益,用盡一切方法壓榨著天主教教徒,演繹了一場和自由黨、新教、天主教、騎士團(tuán)之間一場場你死我活的爭斗。里面的勾心斗角、爾虞我詐,同樣讓人印象深刻。大部分時(shí)間他們成功了,但是,最后,小說對他們安排了一個(gè)悲劇,韋德大人的兩個(gè)外孫,都戰(zhàn)死在第一次世界大戰(zhàn)的土耳其戰(zhàn)場上。

小說描寫了太多的悲劇人物了,都讓人印象深刻。康奈爾的妹妹——布芮吉,一個(gè)被天主教束縛了思想的少女,雖然曾經(jīng)追求過愛情,

但最后,服從于世俗,什么也沒有得到,沒過多久便死了。韋德大人的女兒卡羅琳,這是一個(gè)美麗、喜歡奢華的有性格、能干而聰明的女人,呼風(fēng)喚雨過,最終得到的卻是丈夫的怨恨,而具有很諷刺意味的原因是因?yàn)樗置鋾r(shí)當(dāng)時(shí)呼喚的是不是他丈夫的名字,而是他父親的名字。她的大兒子杰里米,帥氣、陽剛,正直,但是愛上了一個(gè)天主教的姑娘,不為世俗所容,最終在父親、外公的的干預(yù)下,沒有勇氣繼續(xù)他們的愛。

里昂.尤里斯,給我們奉獻(xiàn)了一部思想意義深刻的鴻篇巨著,一件件的大大小小的事情串起來,反應(yīng)了一個(gè)西方現(xiàn)代文明中的黑暗世界,一個(gè)披著宗教外衣的吃人世界,充斥著對人性的摧殘。揭示了一個(gè)金錢利益至上的,一個(gè)劃分了明顯社會(huì)階層的西方社會(huì),揭露了占領(lǐng)者(英格蘭)對被統(tǒng)治者(愛爾蘭)的從身體到精神上的奴役。

哪里有壓迫,哪里就有反抗,愛爾蘭人民的斗爭必將生生不息。

【后記】

看完此書,我打算去做兩件事,一是去了解和學(xué)習(xí)一下愛爾蘭歷史,英倫三島的北愛爾蘭為什么沒有回到愛爾蘭的懷抱而是在英國的版圖下,而愛爾蘭又是如何獨(dú)立的?第二件事是找個(gè)機(jī)會(huì)拜讀一下他的另外一部力作《出埃及記》。

201*/5/2 夜

第五篇:往事并不如煙讀后感

最后的貴族——《往事并不如煙》章詒和

【內(nèi)容提要】:這本書是作者對往事的片斷回憶,但它不是完整的回憶錄。往事如煙,往事又并不如煙。作者僅僅是把看到的、記得的和想到的記錄下來而已,一共寫了六篇,涉及八人。這些人,有的深邃如海,有的淺白如溪。前者如羅隆基、聶紺駑,后者如潘素、羅儀鳳。他(她)們有才、有德、有能,個(gè)個(gè)心比天高、命比紙薄。 作者憑借自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷,深切的體驗(yàn)觀察,出眾的文學(xué)才華,刻畫了當(dāng)代幾位著名人物的性格和命運(yùn),為歷史留下了珍貴的側(cè)影。如此厚重的文學(xué),實(shí)不多見。發(fā)噱處令人噴飯,艱厄時(shí)使人鼻酸,深刻處讓人心靈震撼,相濡以沫時(shí)又令人眼眶濕潤。

【關(guān)鍵詞】:回憶、文革、知識分子、起伏

【正文】:這本書原本是同學(xué)在圖書館借的,破破舊舊的,封面還被撕去了一部分,說實(shí)話,我原本是有些嫌棄的,拿來看只是為了消遣消遣,打發(fā)時(shí)間。但是當(dāng)我開始認(rèn)真的翻閱時(shí),我就一下子把剛剛的嫌棄之情摒棄掉了,泛黃的書頁仿佛有些歷史,看出版時(shí)間,果然比較久了,是201*年1月,原來它躺在圖書館了已經(jīng)將近10年了,不知道它輾轉(zhuǎn)了幾人之手,才變得像如今這樣破破爛爛的。不過從另一方面來看,這樣的破損和泛黃的書頁反而增加了它的魅力,正如同不是白須飄飄的老中醫(yī)不容易讓人信服一樣,不是被人翻舊的書也難以證明它的好。 這里介紹一下作者章詒和:章詒和(1942年9月6日—),安徽桐城(今樅陽)人,生于**,中國戲曲學(xué)院戲文系畢業(yè)。她是中國民主同盟創(chuàng)辦人、中國農(nóng)工民主黨第六屆主席、中國“頭號大右派”章伯鈞二女。章詒和現(xiàn)為退休作家、戲曲研究學(xué)者、中國民主同盟成員,居北京守愚齋;其兄章師明為中國農(nóng)工民主黨名譽(yù)副主席。章兒時(shí)曾居于香港(灣仔與旺角親戚家)三年,在培正小學(xué)讀書,建國前隨家遷到北京定居;1954年起就讀于北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué),1960年考進(jìn)中國戲曲研究院戲曲文學(xué)系,大學(xué)時(shí)期(1963年)被下放到四川川劇團(tuán)藝術(shù)室工作;因?yàn)樵谌沼浿袑懙溃阂蝗说玫离u犬升天,而得罪了江青。遂于1970年被四川省革命委員會(huì)、四川省公檢法軍事管制委員會(huì)宣布為現(xiàn)行反革命罪犯并判有期徒刑20年(當(dāng)時(shí)被劃為右派),獄中誕下一女;1979年5月丈夫唐良友在成都因急性胰腺炎離世。同年秋天被判無罪釋放并回北京,后在四川省文化廳劇目室工作。1979年起在中國藝術(shù)研究院戲曲研究所,任助理研究員、副研究員、研究員,碩士生和博士生導(dǎo)師。201*年退休并開始寫作,201*年《往事并不如煙》出版。

(以上來自百度百科)。

作者章詒和的文字并不是那種現(xiàn)下流行的華麗的風(fēng)格,而是平平淡淡,但是

即使是這樣樸實(shí)的文字,讀下來,還是會(huì)讓人感到憂傷和無力,透過文字,我們可以感受到知識分子在政治在文革中的無力,再深厚的文化底蘊(yùn)和愛國情懷隨著時(shí)間的流逝,也變得虛無,如果不是通過這本書,我可能這輩子也不知道某些人,如羅隆基、聶紺駑、潘素、羅儀鳳,雖然他們曾今那樣出色,所以,其實(shí)往事是如煙的,但是作者章詒和通過自己不朽的文字,使得讀者知道了解他們,把往事變得不如煙了。本書包括一下六章:

正在有情無思間—史良側(cè)影

兩片落葉,偶爾吹在一起—儲安平與父親的合影

君子之交—張伯駒夫婦與我父母交往之疊影

最后的貴族—康同壁母女之印象

斯人寂寞—聶紺弩晚年片段

一片青山了此生—羅隆基素描

作者為中國民主同盟創(chuàng)辦人、中國農(nóng)工民主黨第六屆主席、中國“頭號大右派”章伯鈞二女(母為李健生),所以作者在年幼是生活是十分優(yōu)越的,但是正是因?yàn)槿绱,對作者章詒和他們家的打擊也就更大,正如作者章詒和自己在本書《往事并不如煙》的自序說道 “我這輩子沒有什么意義和價(jià)值,經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲,充其量不過是一場孤單的人生。我拿起筆,也是在為自己尋找繼續(xù)生存的理由和力量,拯救我即將枯萎的心。而提筆的那一刻,才知道語言的無用,文字的無力。它們似乎永遠(yuǎn)無法敘述出一個(gè)人內(nèi)心的愛與樂,苦與仇。 ”聯(lián)系作者在四川做過十年牢的經(jīng)歷,可以想象,寫書時(shí)的作者的情緒。這里我選用了書其中的一章“最后的貴族”作為文章的名字,一是我對這章節(jié)影響最為深刻就是“最后的貴族”,二是因?yàn)闀兴峒暗娜宋镌谖铱磥,都是貴族,即使隔著重重的歷史我也能感受到他們的尊嚴(yán)和驕傲,三是文章中不時(shí)讓人感受到的貴族精神。

其實(shí)作者以前過的也是貴族的生活無論是落難前后。之前“1948年在香港,馬來的燕窩大王曾送給父親兩大口袋燕窩。回國后我爸忙,我媽也忙,誰都顧不上吃,一直擱在堆放雜物的房間里!闭略r和在書里如是寫道。一家人住在大四合院中,中央配給別克小汽車、警衛(wèi)、保姆、廚師。進(jìn)門是闊大的庭院,迎面是楹聯(lián)、花壇、魚缸及樹木。八盆臘梅在正房前廊一字排開,枝干遒桀、縱橫有致,

足以入畫——送花者是梅蘭芳。

即使是身處困境,真正的貴族也不會(huì)放棄自己的驕傲。在書中章伯鈞無事可做,內(nèi)心苦悶,終于一天突發(fā)奇想,立意要章詒和學(xué)習(xí)文墨書畫。正是這一決定,使得章詒和結(jié)識了真正的前朝遺貴,張伯駒夫婦。章詒和師從張伯駒夫人潘素,學(xué)習(xí)國畫。章家與張家至此結(jié)為淡如水而又濃于血的君子之交。張伯駒閑云野鶴式的名士做派,潘素面慈心善的待人接物,成為章詒和一生最美好的回憶之一。而不久之后,康有為之女康同璧,不避時(shí)局,主動(dòng)結(jié)識章伯鈞,也使得康章兩家結(jié)成長達(dá)數(shù)十年的善緣。

在閱讀這本書的過程中,一直被一種精神感動(dòng)著。但是一時(shí)間又不知道該如何形容,知道讀到"最后的貴族"那一節(jié)時(shí),我才突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直感動(dòng)著我就是洋溢在這些高級知識分子當(dāng)中的那種高層次的文化氣息,即"貴族精神"。

這種貴族精神包含了真、善、以及對生活質(zhì)量的要求,還有一種知識分子們特有的固執(zhí)。真。在這方面最令人震撼的段子是文革中被批判的史良,當(dāng)被質(zhì)問和羅隆基是什么關(guān)系時(shí),"史良直腰回答:‘我愛他。""多么的真實(shí),又多么正氣凜然。又如張伯駒待客的冷淡及漫不經(jīng)心。這些都是他們內(nèi)心的情感的自然流露。也許是他們的閱歷使他們對生活的態(tài)度已經(jīng)淡然。

"善"在書中主要表現(xiàn)為這些人物之間深厚的的友誼。如史良和章伯鈞之間的友誼。史良贈(zèng)予章伯鈞的毛巾、章伯鈞生病時(shí)史良親自送上的小罐雞湯以及史良喪偶之后,章詒和母女的探訪無不體現(xiàn)他們內(nèi)心的那份惺惺相惜。雖然史良在反右斗爭中也順勢對章伯鈞進(jìn)行了批判,但是在李鍵生(章伯鈞之妻)她們看來一切都是可理解、可化解的。

在所有的人在中,章伯鈞對儲安平更多的事一種歉疚和憐惜。而這種歉疚和憐惜在反右運(yùn)動(dòng)中就自然而然地成了友情。章家有什么好吃的總會(huì)給儲安平送去,而儲安平也總是定時(shí)送去新鮮的羊奶。

又如與張伯駒夫婦雖然"不過是君子之交淡淡如水;不過是看看畫、吃吃飯、聊聊天而已"。但是在"人心鄙夷,事態(tài)益乖。相親相關(guān)相近相厚的人,似流星墜逝如浮云飄散之時(shí)",他們步行數(shù)里叩門拜訪"向遠(yuǎn)去的亡靈,送上一片哀思,向持守的生者,送來撫慰與同情"著實(shí)是一種貴族的作風(fēng)。

再說對生活質(zhì)量的要求。"一條毛巾頂多只能用兩周,不能用到發(fā)硬。"這是史良對生活質(zhì)量的要求。而這種對生活質(zhì)量的要求,她會(huì)很固執(zhí)地也對身邊的朋友做出固執(zhí)的同樣的要求,這也是"貴族精神"的一個(gè)體現(xiàn):固執(zhí)。

在對生活質(zhì)量的要求方面,作者著墨最多的是康同璧母女。文章中對康氏母女的貴族精神的描寫可謂淋漓盡致,從著裝、飲食、待人接物方面都進(jìn)行了描寫。特別是文中幾處關(guān)于康氏母女著裝的描寫:“她身著青色暗花軟緞通袖旗袍,那袍邊、領(lǐng)口、袖口都壓鑲著三分寬的滾花錦邊。旗袍之上,另套青紬背心。腳上,是雙黑色軟底繡花鞋。一種清虛疏朗的神韻,使老人呈現(xiàn)出慈祥之美。系在脖子上的淡紫褐色絲巾和胸前的肉色珊瑚別針,在陽光折射下似一道流波,平添出幾許生動(dòng)之氣。染得黑玉般的頭發(fā)盤在后頸,繞成一個(gè)松松的圓髻。而這稀疏的頭發(fā)和舊式發(fā)型,則描述出往日滄桑”“她全身藍(lán)色:藍(lán)旗袍,藍(lán)手袋,藍(lán)紗巾,以及一副大大的灰藍(lán)色太陽鏡。港式剪裁的旗袍緊裹著少女般的身材,并使所有的線條均無可指摘。雖然一襲素色,但一切都是上等氣派的典雅氣質(zhì)。”“會(huì)晤中,作為陪客的康同璧,穿得最講究。黑緞暗團(tuán)花的旗袍,領(lǐng)口和袖口鑲有極為漂亮的兩道絳子。絳子上,繡的是花鳥蜂蝶圖案。那精細(xì)繡工所描繪的蝶舞花叢,把生命的旺盛與春天的活潑都從袖口、領(lǐng)邊流瀉出來。腳上的一雙繡花鞋,也是五色煥爛!

在文章中作者做了對貴族精神的描述是:一方面,他們身居于上層社會(huì),必須手中有錢,以維持高貴的生活;另一方面,但凡一個(gè)真正的貴族紳士,又都看不起錢,并不把物質(zhì)的東西看得很重。

遺憾的是,這本書的內(nèi)地版已經(jīng)禁售了,只有香港版和臺灣版。不過幸好,在圖書館浩瀚的書海中,可以找到,也慶幸自己沒有因?yàn)樗耐獗矶e(cuò)過這本《往事并不如煙》。

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