第一篇：圍城的讀后感

頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時候我喜歡的是金庸，圍城的讀后感。

第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。

這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。

先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。” 老師說：“這就是婚姻！”

這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她�？煞进櫇u因為她而失去了唐曉芙，因為他認(rèn)識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學(xué)，因為去三閭大學(xué)認(rèn)識的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。

唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶，讀后感《圍城的讀后感》。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對就這么不明不白地完了。

孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了（雖然感情不是很好）。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。

我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”（如《抉擇》），第二等曰“批判”（如《傷痕》），更高曰“幽默”（如《鐘擺》），而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

為何？因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。”

圍城，近代小說之經(jīng)典

我從小養(yǎng)了一壞毛病，看書總是看一半，過了很久之后，才咬咬牙看完剩下的另一半。有時候，我覺得這是心理問題。而看錢鐘書先生的〈圍城〉卻不一樣，整整一晚上全部看完，內(nèi)心無比的滿足與愉悅，簡直是一段美好的旅程，就像當(dāng)了回神仙。

〈圍城〉堪稱中國近代小說的經(jīng)典，在此之后，再也沒有哪部作品能夠來超越它。錢鐘書先生畢生作品無數(shù)，但〈圍城〉是錢先生唯一的長篇小說，畢生的精華都在其中了。最令我回味無窮的是他的語言，可謂妙趣橫生、妙語連珠，在看似調(diào)侃的語言中，卻又述說著那個時代的無奈與凄涼，書中的人物也只能城外看著城里生活，城里看著城外生活了，卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。我也更深刻的覺得：那個時代的語言，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的語言美麗的多、儒智的多，好像中國在經(jīng)歷了文化大革命的洗劫后，語言的能力一直在退化了。

〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”〈圍城〉講述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出“圍城”給他帶來的磨練。方鴻漸，對于感情那座圍城充滿了無限的遐想、憧憬與向往，當(dāng)他成為城里一員之后，卻覺得了無生趣，又開始向往城外的無限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個善于心計的女人，從一個感情的弱者逐漸擁有強(qiáng)勢，實現(xiàn)自己的夢想，把自己嫁了出去，但卻萬萬沒有想到，機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果；趙新楣，棄而不舍的苦追蘇文紈２０年，卻始終踏不進(jìn)她的那座城池，最后也落得個凡夫俗子般，娶妻生子的命運。其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無不在城里城外瞻望著，在沖出圍城與獨守空城中煎熬著，但最后總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價值。我反而覺得白癡的一生是最幸福的！

第二篇：圍城讀后感

有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.

方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第-,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.

-種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重.而另-種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng) 乾隆是如何登上皇位的 就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡.

可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下-條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點的良心,有那么-點的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境.

世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，圍城讀后感。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素，讀后感《圍城讀后感》。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。 錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意會、去感�?hellip;…

第三篇：《圍城》讀后感

周末讀了錢鐘書先生的圍城。

第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

蘇小姐后面的形象很可憐，她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了？！孫小姐千方百計和方結(jié)婚了，可結(jié)果呢；這個女人訂婚前后判若兩人，悲哀！

更堅定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會不到它的精彩。悲哀！我是一個文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

《圍城》讀后感

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

《圍城》讀后感

現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

第四篇：圍城讀后感

圍城讀后感

《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。

在這本書當(dāng)中，方鴻漸無疑是一個舉足輕重的角色，作者賦予其許多的言論、思想，甚至通過他來洞察世間百態(tài)，但方鴻漸并不因此而使人覺察到他的學(xué)問博大精深，惟獨是他的身上有著某一類人的特征，或者說在他身上作者將某一些人的劣根性闡述得淋漓盡致。方鴻漸還算得上是善良人士，至少他良心未泯。趙辛楣曾說過方鴻漸 “是個好人”，盡管“全無用處”。這善良的本性使他為了給父親掙足面子，為了"報答"周經(jīng)理提供的留學(xué)經(jīng)費購買了子虛烏有的克萊登大學(xué)"授予"的“博士證書”；并且這善良有又使得他后來必須不忍傷害蘇小姐而整日擔(dān)驚受怕�？巳R登大學(xué)顯然是方鴻漸心中的刺，不大不小，卻也拔不出來，只能任它在心窩上攪得隱隱索痛，還得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢懷疑別人是否看出他挨了一刀跑來惺惺作態(tài)地噓寒問暖。方鴻漸對文憑的看法是頗有意思的—— “這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。 ”這段話講得十分精彩，極盡諷刺；只可惜方先生敢于懷疑，敢于批判，卻不敢反抗，更無法從中脫離出來宣揚(yáng)自己的個性，終究還是要考慮“父親是科舉中人，要看"報條"，丈人是商人，要看契據(jù)"。方鴻漸的善良在于他既然買了文憑卻沒有說服自己那是文憑的勇氣，他羞憤于 報紙關(guān)于自己"頃由德國克萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士"的消息；同時也無法做到韓學(xué)愈的灑脫，骨子里的正直、怯懦不允許他如此，哪怕最后被校方看輕也能忍氣吞聲。小說中當(dāng)三閭大學(xué)校長高松年說到：“我愿意請先生來當(dāng)政治系的教授，因為先生是辛楣介紹的，說先生是留德的博士�？墒窍壬�自己開來的履歷上并沒有學(xué)位??”之后，鴻漸的臉紅得像有一百零三度寒熱的病人。”方鴻漸并不單純只是因為害羞，單純因為蘇小姐所謂“大學(xué)同學(xué)的時候，他老遠(yuǎn)看見我們臉就漲紅，愈走近臉愈紅，紅得我們瞧著都身上發(fā)熱難過。我們背后叫他‘寒暑表’，因為他臉忽升忽降，表示出他跟女學(xué)生距離的遠(yuǎn)近，真好玩兒！??”，他的臉紅大多數(shù)是因為心虛，而他的心虛絕大部分原因和他的性格有關(guān)。

唐小芙是本書中最討喜的人物形象，是《圍城》中唯一一個沒有被作者的諷刺利刃砍殺的人物，也是作者最鐘愛的一位女子。方鴻漸先后與四個女人有戀愛關(guān)系，而作者對唐小姐有所偏愛，把她描寫成了一位難得的書中的正面人物。唐小姐一出場，作者便說：

唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物－－一個真正的女孩子。

蘇文紈有種“孤芳自賞，落落難舍”的神情，有副大家閨秀的外貌與做派，而她對方鴻漸一番追求充分地表現(xiàn)出了一種較高的戰(zhàn)略思想與控制大局的才能。譬如蘇對幼時玩伴趙新楣挖空心思獻(xiàn)殷情卻不屑一顧，在面對心儀的方鴻漸時卻要先擺出“又甜又冷”的冰激凌作風(fēng)，一旦失效就施展出另一種欲擒故縱、敲山震虎的手段，安排上幾次競爭對手的聚會，以挑起方鴻漸的斗志。再適當(dāng)?shù)蒯尫乓幌虏惠p易給的柔情，要不是這位美國“克萊登”大學(xué)的博士心有所屬，蘇小姐的計劃是定然成功無疑的。但篇末在蘇小姐與“四喜丸子”曹元朗結(jié)合以后，對于孫柔嘉冷嘲熱諷，這使她身上憑添一股市井習(xí)氣，毀了那種目高一切的傲氣。

孫柔嘉是《圍城》里寫的很成功的一個人物，就象楊絳先生所說的：這類女孩子在我們身邊很常見，她受過高等教育但很工于心計，長的不漂亮卻也不丑，她比方鴻漸會做人的多，方鴻漸是孫柔嘉精心選擇的對象，從一行五人出發(fā)去湖南三閭大學(xué)的路上開始，她就悄悄的灑下了情網(wǎng)，她最大的成功是得到了方鴻漸，但也證明了這是她最大的失敗。

顯然，孫柔嘉是一個極普通的女孩，在外貌上沒有驚人之處。方鴻漸甚至“沒有正眼瞧過她，她臉圓臉扁都沒看清楚呢�！彼�只是萬千平凡女子中的一員。她的情網(wǎng)撒得極俱技巧。路途中過一險橋，是孫柔嘉牽方鴻漸過橋，而且很照顧方

鴻漸的面子，不讓他在眾人面前丟丑。因此 “鴻漸只有敬佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到�！本褪沁@不討厭的“一念溫柔”，在方鴻漸的內(nèi)心里下了“情種”。孫柔嘉甚至也很懂得把握人的心理，當(dāng)她拿陸子瀟的求愛和匿名信時，孫方倆人的關(guān)系又進(jìn)一步了。然而盡管孫最后嫁給了方鴻漸，但她并不比唐小芙幸運。方鴻漸對待孫小姐的態(tài)度是應(yīng)付的，仿佛不得不吃飯只好吃飯一樣。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

李汨

18767223668（663668）

商十一黨支部

第五篇：圍城讀后感

《圍城》讀后感

財政1002劉平 1401100213

圍城是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作，其語言幽默之下飽含著對人生調(diào)侃之意。

“圍城”一名取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。對于書中主人翁方鴻漸來說婚姻、事業(yè)、生活都是一座圍城，本是自己追求的目標(biāo)，想要千方百計的進(jìn)去，等到實現(xiàn)后卻后悔想要走圍城。書中描述了方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉幾人的的感情糾葛，其中都因為方鴻漸的膽怯，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。三閭大學(xué)亦是一所事業(yè)的圍城，留學(xué)回來的方鴻漸因為一張假文憑整天心境膽顫怕被人發(fā)現(xiàn)被人嘲笑，在這個充斥著爾虞我詐、明爭暗斗、虛偽的世界里，讓他感到壓抑。離開這個令人壓抑的地方后，新的生活讓他更加無所適從，無才的方鴻漸只能逆來順受的承受朋友的施舍。書中的方鴻漸向來逆來順受，享受于現(xiàn)實的安穩(wěn)，他悲涼的結(jié)局正是源于他的懦弱與對現(xiàn)實的妥協(xié)。

不止方鴻漸，朋友李辛楣沒有逃脫娶妻生子、對現(xiàn)實妥協(xié)的命運，方家終究是一樣的封建迂腐等種種跡象都反映了生活本是一座圍城，他們都想逃出被束縛的命運，但都沒有逃出命運的掌控，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。書中幽默的語調(diào)，表示了作者對當(dāng)時社會上的人頑固不化、崇洋媚外行為的種種不滿，以及對老人們封建思想的

反對、留學(xué)風(fēng)氣的鄙視，更要強(qiáng)調(diào)的是生活本是一座圍城，在這種束縛下想要有不一樣的人生關(guān)鍵在于你如何對待這座圍城，是急于逃脫出去還是努力奮斗盡心盡力過好每一天，前者只能是圍城的另一個犧牲品，而后者則會讓每天過的精彩，這正是人生的價值所在！書中的人都急于逃脫圍城，他們所考慮的僅僅是眼前感受眼前利益，未能讓生命真正過的精彩，他們是圍城的犧牲品。

書中的人物其實是現(xiàn)代社會人的縮影，找到了一份工作卻不愿意從基層做起，一味的急功近利要求高工資高回報，在高手如云的社會一味自己強(qiáng)調(diào)自己的地位，而不是踏踏實實的埋首苦干，鍛煉自己的能力，享受現(xiàn)在的生活，我們生活的世界本事一座不能逾越的圍城，活在當(dāng)下，更重要的是讓每天活的有意義，充實自己，而不是抱怨生活急切的想要超越它，珍惜當(dāng)下便是福。

錢鐘書愛人說過：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，縱然會猶豫會惆悵，但生活美好值得我們?nèi)ヅ�力爭�。?/p>

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