圍城讀后感500字9篇 本文簡(jiǎn)介：

篇一：圍城讀后感500字《圍城》是錢鐘書僅有的一部長(zhǎng)篇著作，該著作凝聚了他對(duì)社會(huì)糜爛、學(xué)術(shù)蛻化的感嘆，可謂一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢鐘書在文中刻畫了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深入的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，關(guān)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是憐惜。錢鐘書對(duì)方鴻漸的

圍城讀后感500字9篇 本文內(nèi)容：

篇一：圍城讀后感500字

《圍城》是錢鐘書僅有的一部長(zhǎng)篇著作，該著作凝聚了他對(duì)社會(huì)糜爛、學(xué)術(shù)蛻化的感嘆，可謂一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中刻畫了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深入的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，關(guān)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是憐惜。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描繪可謂是爐火純青，但終究卻為他挑選了一個(gè)凄慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，激烈的好奇心促進(jìn)他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感觸到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門現(xiàn)已封閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、工作和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了才學(xué)過人的蘇文紈，但對(duì)方的漠視卻注定這是一場(chǎng)失利的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的憐惜心，成就了他那并不美滿的婚姻。在工作的圍城里，方鴻漸相同也不如意，他閱歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)牽強(qiáng)結(jié)業(yè)。在岳父的贊助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑坐失良機(jī)。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。日子所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一起踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，校園雖地處偏僻，但絕非一方凈土。狷介孤僻、無所作為的方鴻漸總算在十幾個(gè)知識(shí)分子間的明爭(zhēng)暗斗中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決議了他在圍城中的方枘圓鑿。方鴻漸自視狷介，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，講堂作用卻暮氣沉沉。正是他對(duì)自己過高的估量，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他逐漸感觸到了自己的無知，以及和他人的距離，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的缺乏，謙虛請(qǐng)教，并對(duì)日子的不如意淺笑面臨，那座虛幻的圍城也就天然消失了。日子中，也有人經(jīng)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)日子比自己好的人非常的仰慕，萬分的妒忌。與其妒忌他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要信任，時(shí)機(jī)總是垂青于有預(yù)備的人。自視狷介或一蹶不振，都難免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

仍是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、工作也罷，整個(gè)日子都似在一個(gè)圍城之中。人永久逃不出這圍城所給予的捆綁和磨煉，咱們又何須讓自己的心態(tài)處于圍城中呢？

篇二：圍城讀后感500字

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里邊的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，日子在自己的暗影中，只會(huì)越困越深，只要打敗自己，才干走出圍城。”

——題記

前賢們?cè)�說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)壯，但最大的敵人莫過于自己。要降服國(guó)際，首要就必須降服自己。”

確實(shí)，面臨日子，有的人由于曾有過失利，便不敢自動(dòng)去觸摸；有的人由于普通，便以為無能而不想去觸摸；有的人則由于已經(jīng)取得過成果，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不肯去觸摸。……他們總是日子在自己心靈的暗影中，遭到心靈的捆綁而不肯去測(cè)驗(yàn)，不肯去斗爭(zhēng)，終究也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只要不看自己才干有所突破，才干有所逾越。

“大雪壓青松，青松挺且直。”面臨窘境與捆綁，只要打敗自己，才干取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，閱歷了無數(shù)次的失利。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000屢次的失利，但他并沒有拋棄，并沒有因而止步不前，而是在窘境中振奮，從失利中奮起，安然地面臨波折，終究，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說：“人是有毅力的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人，一個(gè)真實(shí)的人。他很普通，甚至比普通人還要普通。由于他先天殘疾。但他并沒有就此而拋棄自己。他深信“瀑布是江河走投無路時(shí)發(fā)明的奇觀。”因而，他盡力克服著自己的自卑心理，打敗自己并不斷測(cè)驗(yàn)，不斷斗爭(zhēng)，終究成為意大利名列前茅的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展示了火相同的魂靈。”

“失利是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在國(guó)際各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們從前發(fā)明了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們發(fā)明了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５�她們并沒有在成果面前自鳴得意，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不肯斗爭(zhēng)，她們沒有像克拉克那樣捆綁在心靈的圍城里。她們不斷地斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)，因而她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

確實(shí)，“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”在失利面前，咱們不應(yīng)當(dāng)泄氣；在普通面前，咱們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，咱們更應(yīng)當(dāng)斗爭(zhēng)。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只要走出心靈的圍城，才干取得成功。

篇三：圍城讀后感500字

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，好像并沒有意味著完結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難過的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，脆弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸相同。整天碌碌無能，耗費(fèi)家中的金錢，糟蹋他人的時(shí)機(jī)，詐騙家中人的感情，可最悲痛的是他們本人卻活的毫不知情，寡廉鮮恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而盡力，卻對(duì)水火之中的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為其時(shí)我國(guó)思維最為敞開?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思維還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起本身的職責(zé)。已然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻痹成這樣，那整個(gè)我國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思維所圍住相同，躲在那鞏固圍城下的一群麻痹的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲痛的人。一群被困在思維之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，郊外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的慨嘆：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感觸”。在本書中，作者所展現(xiàn)的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和工作，以此標(biāo)明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這好像多少說明晰人總有一種盲目性，不停地奔波重復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的閱歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，限制他的思維，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他畢竟成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只要生命卻無思維的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是校園吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，郊外的人呢？是那些過去的回憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我相同。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在拘留咱們十幾年后才放咱們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，咱們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，咱們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，循環(huán)往復(fù)，沒有止境。

篇四：圍城讀后感500字

《圍城》我是先看電視劇，后來有時(shí)斷時(shí)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，的確可以跳著讀)，最近才—口氣自始至終將整本書讀完。讀完今后，對(duì)這本書又有了些新的知道。

有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，乃至有的人還置疑作者的博士單位是否也是虛擬的。但無論怎么，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗�是知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世不恭的情緒處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他終身的榜首圈“圍城”。他期望做個(gè)大角色，這樣的性格，好像就決議了他的終身。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良知，他為自己起了最好的托言：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了大話，還要講良知。”扯謊就扯謊嘛，講了良知這大話就變得不三不四了。已然講良知，就爽性別買學(xué)位了。已然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍辱負(fù)重的，兩端不著岸。

方鴻漸終身的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)對(duì)立，是他在處理感情問題時(shí)分的玩世情緒。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小角色”的年代，做個(gè)大角色并不是每個(gè)人都有能耐的。但是他仍是期望做個(gè)大角色，買文憑時(shí)，期望自己可以使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損品德。要知道，社會(huì)上只要兩種人可以混得好。

—種是實(shí)在大寫的入，他們有他們共同的才干，他們有他們崇高的情操。他們是因?yàn)樗麄兘�乎模范的舉動(dòng)，才贏得他人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門邪道，扯謊時(shí)，可以令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉動(dòng)有時(shí)真是沒有良知可言。而社會(huì)上更多的，是后者，古往今來都是如此。袁世凱用了多少手法才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是怎么登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)賽，也竭盡手法，不是你死就是我亡。

但是，并不是所有人面臨這些時(shí)都可以狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良知，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處防范小人。他們也知道世風(fēng)的險(xiǎn)阻，但是并沒有好好地去接收它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公正相同。熟不知道，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，實(shí)在的社會(huì)環(huán)境。

篇五：圍城讀后感500字

很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來�？墒�，很可惜，總是沒有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，總算鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的作品。

這本書給我留下了兩大映象。首要就是書中處處可見的比方，在者就是那一個(gè)個(gè)特性明顯的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書入神不已。

先來說說此文中處處可見的比方吧。這可是我對(duì)這書入神的一個(gè)重要的要素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比方。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)絡(luò)在一起，并且是那么的恰當(dāng)。用好水果比方女孩子的臉，用政治家的鬼話比方女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比方那張假文憑，新鮮！也正是這些不失時(shí)分的恰當(dāng)比方才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的國(guó)際一絲光點(diǎn)。這些比方中有許多的典故，或許只要向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博學(xué)多聞的文人，才能把典故用的那么稱心如意，用的那么生動(dòng)詼諧吧？！

這人物當(dāng)然是一本好書不行或缺的要素之一。《圍城》中觸及的人物可謂是“品種繁多”啊，簡(jiǎn)直是 形形色色，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。可是每個(gè)人都有不同的特色。比方滿口品德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手法讓很多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不行奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，實(shí)在再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的我國(guó)知識(shí)分子靈魂的空無和精神上的病態(tài)。但在這很多的副角中，主角的特性是最明顯杰出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深入映象，似乎他的每一次進(jìn)場(chǎng)都會(huì)給我一種新的知道。

讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，可是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人夸耀；明明不肯和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，多次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)由于自己良知的斥責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)官樣文章的理由來壓服自己，并且他總是可以那么成功的將自己騙過來。扯謊就是扯謊，但又偏偏和良知扯上了聯(lián)系，真是有點(diǎn)不三不四的。要不干脆就是不要講良知了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩頭都著不到邊。但或許這就是他玩世情緒的表現(xiàn)吧，也正是由于如此，他才會(huì)被一圈一圈的“圍”起來�？墒�，在這種種的缺陷之中，他仍是有那么一些可稱道的正派。雖然他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)我國(guó)帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯(cuò)的講演之中，他強(qiáng)烈批評(píng)了外國(guó)侵略者向我國(guó)引進(jìn)的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人附和的當(dāng)?shù)亍?/p>

總歸，這寫讓人不滿卻又不缺一絲心愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫我國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘掉他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的根本根性。

或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，乃至是將來，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見。而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不肯正視的社會(huì)。

篇六：圍城讀后感500字

　許多人知道錢鐘書，都是從他的高文《圍城》開端的，我也相同，不同的是，許多人迷上了錢先生言語的“尖銳”，而我對(duì)錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢先生的其他高文再也不敢高攀。但就我的孤陋寡聞，卻不由得妄加評(píng)論。

　　不明白看《圍城》有什么好處，書中所刻畫的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或揄揚(yáng)、或自戀、或淫蕩、或難服侍、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的；不知是不是由于錢先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的本領(lǐng)卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定，從主角到副角到跑龍?zhí)椎慕巧�，幾乎沒有一個(gè)咱們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用？我形象最深的一個(gè)“恐懼”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比方成五條臘腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，登時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對(duì)咱們的循循善誘？如果說許多人喜歡錢先生就是由于我前面說到的言語的“尖銳”，那么在我看來，“尖銳”無異于“尖刻”。錢先生的比方非常有味，但有些比方實(shí)不得當(dāng)，比如他居然能將新人比方為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。

　　說起尖刻，如同也有一個(gè)人是以“尖刻”著稱的——魯迅�？墒怯捎谀甏�的限制，錢先生的尖刻較魯迅的尖刻便小家子氣了不少。錢先生的尖刻似乎不需要有任何人開罪他，只要是他筆下的人物，不論正邪都要被尖刻一番，尖刻就是錢先生的賦性。而魯迅就敵我清楚，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來，不用時(shí)揮之即去，尖刻是魯迅的戰(zhàn)斗東西。

　　要講錢先生對(duì)咱們這一代的影響，如同有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢鐘書萬歲”的，他如同叫韓寒。現(xiàn)在的韓寒是挺成功的，至少幾本書銷量都能過百萬，但他學(xué)習(xí)錢先生偏偏走樣，致使那些先讀韓寒再讀錢鐘書的少男少女們懵懂地將錢先生的尖刻引申為詼諧更延長(zhǎng)成搞笑，所以一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著咱們這一代。這當(dāng)然不是錢先生的錯(cuò)，但又是誰之過？

　　文章雖不值錢，紙墨也并不費(fèi)錢。批了這么多，并不由于錢先生經(jīng)驗(yàn)的：嫌臟就表示愛潔。

篇七：圍城讀后感500字

上一年暑假，我就看過電視劇《圍城》，其時(shí)仍是被里邊的一些情節(jié)招引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一向沒有時(shí)刻，手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來這本書后，才漸漸讀著。

　　讀了這本書，形象最深入的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有各樣缺陷、一無可取的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性情軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的往來中，表現(xiàn)出偽裝狷介、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽�？墒蔷褪沁@樣一個(gè)人，給了我深深的形象。他干事當(dāng)心、對(duì)愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些心愛。

　　在學(xué)業(yè)上，出國(guó)留學(xué)的他竟然沒有獲得文憑，他竟然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的心愛來。已然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻仍是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)

　　偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

　　在愛情上，方鴻漸也透出他的心愛來。他搭檔和三個(gè)女人往來，既愛這個(gè)，又喜愛那個(gè)。后來結(jié)婚后，竟然宣布談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是他人的棋子，可是方鴻漸卻無法承受，作業(yè)換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有拋棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的心愛來。

　　看《圍成》這本書的過程中，里邊的幽默、挖苦的用語給了我歡喜；看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲慘劇有深深的感慨。

篇八：圍城讀后感500字

　早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，郊外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥引薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。不知那時(shí)是由于什么原因居然未讀�，F(xiàn)在想來真是惋惜�。≌f到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不住他老人家，由于我一向把他和錢學(xué)森搞混雜�，F(xiàn)在想起來覺得其時(shí)是多么的天真和無知，一位是今世聞名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，聞名科學(xué)家。

　　我一向不太喜愛讀長(zhǎng)篇小說，這或許跟我的性情有關(guān)系，總覺得太長(zhǎng)了，沒耐性看下去，平常也只看些短篇或微型小說。這可能與我常常喜愛寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當(dāng)初，假如多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一向不看長(zhǎng)篇小說，直到這個(gè)暑假，剛好妹妹從校園帶了本《圍城》，我閑暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)分，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎樣，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真實(shí)讀過一部小說。雖然曾經(jīng)也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我認(rèn)為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真實(shí)意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。

篇九：圍城讀后感500字

　讀完《圍城》，感受頗深，錢鐘書十分誠(chéng)實(shí)地刻畫了那個(gè)時(shí)代的一些事。

　　這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)慘痛的人物。但也許這就是其時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，十分宛轉(zhuǎn)的歸納了全書的宗旨內(nèi)容。

　　細(xì)心品嘗會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，校園里的爾虞我詐是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)日子本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了咱們整個(gè)人。

　　書中的幾個(gè)首要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，工作的圍城，家庭的圍城，怯弱的他終究重重圍城之間一事無成。趙辛楣終究也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子成婚生子，蘇文紈從頭到尾也沒走出愛情的圍城，終究墮落，身上原有的才氣全無�？吹竭@兒，咱們不由心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此斷送終身。

　　其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，終究不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)咱們的日子就是一個(gè)大圍城，包含許多小圍城，圍城中總有不如意，咱們并不是總要去躲避，而應(yīng)該習(xí)慣這個(gè)圍城，在圍城中逐步樹立自己巨大房子，不要總好大喜功，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)國(guó)際，圍城處處存在。

　　眼看21世紀(jì)，圍城仍然存在，咱們看待圍城仍然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，真實(shí)無法生計(jì)，不然就不要不停的出城進(jìn)城直到最終精疲力盡，而漂泊街頭。

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